LUIS ALBERTO AMBROGGIO (1945-

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

POR SI AMANECE... (Cantos de guerra) (1997)



CANTO III

Diez de un Noviembre malayo
de mil novecientos noventa
Kuala Lumpur es una laguna,
víctima verde murmurando
un torrencial de lágrimas.

Los desastres son, en su mitología sabia,
la inversión desconcertante de las cosas.

Dentro de los bosques tropicales
cuando los árboles y espíritus aún vivían
(antes de que los Japoneses los ajusticiaran),
los Chewong estaban convencidos que Tohan,
el dios creador,
levantaría a la tierra de su naufragio
al darse vuelta ahogándose
con sus montañas, hombres y selvas,
siempre y cuando
no se cometiese el pecado mortal
de reírse de los animales
(especialmente de los monos).

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

POR SI AMANECE... (Cantos de guerra) (1997)



CANTO IV

Aguas destiladas de culpa;
aguas heridas,
olas vitales.
Baño sagrado.
“Ganges ser que nos bañas”
triunfo erótico de humedades curváceas,
acumulación explosiva de vapores
previo a la tormenta que castiga,
en el vaivén de la vida, símbolo inundado de totalidad.

Regeneración bautismal
para seguir sirviendo al dios que con su látigo domina.

Aguas, fáciles o dificiles,
con las que todo mal o bien
comienza o acaba;
el acopio y la nada
las guerras y las iras por sí solas se consumen.
Llega al fin la paz bronceada
en palomas blancas
extendiendo con sus besos
en forma de pico
un ramo de olivo mágico.

El cielo decreta un arcoíris
enarbolado durante doce horas,
entre el sol y las nubes grávidas.
Doce horas y la noche
(la humanidad se compone
pendularmente de noches).
Aunque crezcan de nuevo las murallas,
o engañosas telas de arenas,
como páginas de tiempos y sombras,
y las gaviotas vuelvan a comer basura,
la esperanza resucita en los mortales
hacia una vida en flores,
alba pura y sana
con un almanaque que dice
“mientras germine el olivo
de palomas liberadas
animando el reloj azul
en plazas rejuvenecidas
sobre el lenguaje intenso del agua,
brotarán parejas ilusas,
raíces encendiendo llamas”.

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

POR SI AMANECE... (Cantos de guerra) (1997)



CANTO V

Diluvio universal y repetido,
confuso desborde de un Neptuno acalorado.

El Agua, madre primordial,
en las tempestades devora a sus pálidos hijos.

El agua y la sangre de Cristo, “aroma de vino dorado”,
se conjugan en una copa frívola y milagrosa.

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

POR SI AMANECE... (Cantos de guerra) (1997)


En tu Nombre las luchas, fuegos dogmáticos
eliminan brujas inquietas;
se levantan estadísticas de blancos y de balas
que se entierran en fosas comunes
bajo lluvias enmascaradas de últimos ritos.

En tu Nombre, Serbia ortodoxa;
se ejecutan culturas
tras cruentas conquistas de espíritus;
cruces de odio gritan en llamas.

En tu Nombre Carlomagno
somete a sajonia para engolosinar la gula terrestre del
Papa;
Sergio Tercero comienza a engendrar sucesores,
bendiciones guerreras y cruzadas;
intrigas palaciegas se canonizan en muertes beatas.

En tu Nombre la pobreza mutila la tierra
y el oro se va a un cielo sin rastro;
los Torquemadas siembran torturas
en muchos lugares y fechas.

En tu Nombre se reencarna el dicho de Sun Zi:
la guerra no puede ser descuidada;
Bosnia se sangra.
El Occidente Cristiano bendice la herida,
y simplemente da vuelta la página.

En tu Nombre conquistan a América
trayendo un barco de Sífilis;
Juana de Arco y Teresa de Ávila
conquistan el pene,
con éxito de diosas guerreras;
pero en tu Nombre también
las mujeres viven sometidas
como diosas esclavas.

En tu Nombre bendigo las pulgas del Arca,
me rasco la cólera de la hipocresía
y no se va nunca la picazón,
mientras los montes despiden babas de ira vengativa;
y los Cielos castigan con balas acuáticas.

En tu Nombre, desde Dios y su creación Lucifer
se hace la guerra y Dios escribe la Biblia
teniendo así la última palabra.

Nazareno, paz del mundo,
¿por qué prestas tu nombre ungido en la paz del agua
a que se invoque tantas veces en vano
y quede como daga izada
en el pecho oprimido de los muertos?

Te perdonamos, Señor, porque no sabes lo que haces
y tú eres la Palabra
y el Padre Nuestro
y el Pan del Cielo vulnerable
y la esperanza arrepentida.

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

POR SI AMANECE... (Cantos de guerra) (1997)


CANTO I

Seres del mismo espíritu,
dioses del mismo Dios,
“Hijos todos de Dios”,
de dioses desiguales,
hermanos por nacimiento
no se sientan uno al lado del otro.
Por siglos los hombres, los blancos,
ocupan una nave,
las mujeres, los negros, los mexicanos,
los perros, (de ser admitidos)
el otro lado;
(los mutilados, víctimas de muchas lepras
viven en tumbas de destierro).

Las leyes, manos de los dioses,
también dictaminan la igualdad de todos.
Pero iguales solamente se sienten los que maquinan las
leyes.
Socios de un club exclusivo
para blancos con sangre azul y profesión de “gentlemen”,
brahamanes de todos los siglos,
que se pueden autodeclarar iguales
y hacen o compran las regulaciones, jaulas,
mitologías, especificaciones, prejuicios
con que sutilmente
nos marcan las orejas
y nos acorralan, excluyen, oprimen,
a no ser que nos ampare
la Sociedad Protectora de Animales.

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

POR SI AMANECE... (Cantos de guerra) (1997)

E. DISCRIMINACIÓN


CANTO II

Iguales desigualdades,
sostenidas por agujas de sofismas,
provocan saqueos a los contrastes,
(las aguas tienden siempre a igualarse)
odio por odio, vida por muerte,
muerte por muerte,
abundancia por robo,
tensiones en las venas incoloras
que son ultrajadas sin oxígeno.

A todos ellos en detalle:
al nazi, al cabeza rapada,
al anglosajón erguido
en su etnocéntrica altura,
a la madre judía que no permitió
que su hija se casase con un gentil,
a los católicos que me expulsaron
de las tierras españolas
por no compartir su mito,
a quienes no les valgo un centavo
(dinero es lo único que entiende
el pobre rico y su dios Yahvé),
al que usurpó las tierras y cultura
y además para insultar
llama a la piel “indio” con un desprecio
que respira la hiel de su conciencia,
a todos los que impusieron esas discriminaciones,
muertes institucionalizadas,
con campañas en nombre de Dios,
cruzadas, conquistas, misiones
con intenciones inquisitoriamente santas,
esclavos de prejuicios
Para levantar catedrales y pirámides
en acción de gracias
a los divinos opresores,
que de muchas formas ellos llaman,
y con incienso de oro,
aceptan mi dignidad sangrante
en sacrificio,
a todos ellos,
yo, indio, pobre, negro, judío,
bosnio, sordo, chino, parapléjico, árabe,
intocable del universo, accidente desechable
escoria de las delicadas sociedades, latino,
discriminado en mis entrañas,
yo, con el tú de todos, elevo este conjuro
para quien tenga el valor de hacerlo cumplir
o ante el dios que exista o a su imagen o a su industria
venerada
(viene, al fin, de un platónico insignificante
a quien Lao Tsé ha enseñado
“las palabras sinceras no salen embellecidas
y las palabras embellecidas no son sinceras”):

“Pido que nos definan
sin etimología ni abolengos,
con un nombre sin clase,
sin piel, sin odio, sin números
sin un código burocrático,
sin la máscara de un título,
con saludos sin olvido.
Defínannos como somos o como nos soñó cualquier madre
con un nombre que tenga escrito
aceptación, con inocencia de niño,
en cada una de sus caprichosas letras,
las que apreciamos cada día
cuando el espejo en tus ojos nos mira
y las que nos dicen los labios con cada beso.
Defínannos más allá de lo neutro,
sin enjaularnos en expectativas,
o conjugaciones regulares,
aguas o fuegos benditos,
con un nombre que quiera
y que todos pronuncien
vocal tras consonante
con un afecto sin compromiso
con un acento cualquiera.

Defínannos con el nombre de todos, el único,
preciso, hecho de agua y tierra,
para que todos nos llamen sin problema
cuando ellos mismos se nombren
con la vida que los congrega”.

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

POR SI AMANECE... (Cantos de guerra) (1997)


CANTO III

Así, con voz firme, le reclamó a ÉL,
cuyo anonimato es sagrado,
pero en cuyo nombre se declaran guerras,
se mata, sin escrúpulos se discrimina.
A ÉL que está en el dólar
y compra patrias.
A ÉL que divide y vence
en guerras de Norte y Sur, Este y Oeste,
espacios profanados por una economía de piratas.

A ÉL, no el pronombre cierto,
mas el dios en cananeo,
entre ráfagas sangrientas,
desde el vislumbre de su sombra
detrás del humo titubeante,
testigo cabizbajo de una autoestima confiscada,
a ÉL con voz firme al unísono acudieron
el soldado desconocido,
la bala perdida,
la cédula de identidad no. 3.431.315,
el cadáver no identificado,
el peón cuyo apellido se desconoce,
la criada que siempre se llamó María,
el preso a rayas numerado,
todos los anónimos que ocultan nuestra culpa,
en fin el pobre diablo,
mientras los otros dioses falsos,
espadas financiadas,
sus excelencias los títeres,
capitales con trajes negros
fariseos, torturadores,
economistas sin un centavo de alma
tomaban whiskey
y se morían de vómitos a carcajadas
alucinados en un cubículo de vitrales
donde apostaban al póker
futuros, cosechas, fetos y trigales.
Él le respondió con llamaradas: “I have a dream!” ...

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

POR SI AMANECE... (Cantos de guerra) (1997)


CANTO IV

“I have a dream! ...” Un sueño canta.
Acribillan la no-violencia;
los jurados indultan las balas.
A Martin Luther King lo matan;
a Gandhi lo matan,
a Salazar lo matan.
(Indigestado con tanta muerte,
el gran Dios Mauri envía dos profetas de garra
Tutu y Mandela
a conquistar la blanca oscuridad
del Imperio Apartheid
y sus muros de piel torturadora
caen al ritmo de cánticos de sangre
y danzas callejeras).

Algunos sobreviven.
Las estrellas también discriminan
con el beneplácito de los dioses.

“I have a dream! ...” La montaña baila.
Broto como parte de un presagio transparente
y me siento dueño.
“No me llames extranjero”,
tengo un nombre abierto, como tú el tú-yo,
el que me pertenece en el centro de todo
del Tao absoluto que no tiene nombre.
La Inmigración celestial
(a diferencia del consejo que escuchó la disputa
entre Horus y Seth),
me ha dado carta de ciudadanía
pecho y espalda, sexo, latidos y mente,
me alientan los mismos derechos,
Mi llegada ha sido aceptada desde su partida,
el “Way” de Tao, mi sendero de raíces universales.
Soy el aire, el espíritu y la luz
sin requisito de visa o prescripción médica.

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

POR SI AMANECE... (Cantos de guerra) (1997)


CANTO V

Soy ser del ser.
Demuestro el ser que soy
en cada grito de pueblo
en frente de las Casas pintadas
Blanca, Rosa,
Amarilla o Ensangrentada,
el Kremlin austero,
el Congreso, la General Electric,
la Embajada de Alemania
contra demonios altos
que exterminan desde el pedestal genocida de su raza
o detrás de capitales sin ojos
ni garganta.

“Seis cosas hay que aborrece Yahvé
y siete son abominación para su alma:
ojos altaneros, lengua mentirosa,
manos que derraman sangre inocente,
corazón que planes perversos fragua,
pies que ligeros corren hacia el mal,
testigo falso que profiere calumnia
y el que siembra pleito entre hermanos”.

Sutiles guerras de discriminación,
teatros de experimentos en odio al rojo vivo,
profesionales de persecusiones disectadas,
costosas estrategias
para el establecimiento legal de enemistades,
muros, ghetos, sangres, hediondez,
ciénagas que nos separan,
ciénagas que nos entierran ...

Absoluto soy en cada uno;y todos en mi totalidad ya consagrada;
he vencido con el delirio de mi nada
como un superman borracho de sonrisas
los asaltos a mi piel, a mi dios, a mi existencia sospechosa.

No cabe arrodillarse ni dar gracias.
Solo ser con la infinitud del alba.

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

POR SI AMANECE... (Cantos de guerra) (1997)



CANTO I

Epopeya de los hechos simples.
Por ejemplo aquí el pueblo no tiene pan;
hoy diez de octubre de mil novecientos noventa
ni las cucarachas sobreviven.
Todos los dioses se dan cita
ante este hecho de dimensiones epopéyicas
en compañía de hombres poderosos
y coinciden, luego de lujosas reuniones,
en no encontrarle solución
aunque la proclama final
diga opuletamente lo contrario.
Este hecho debería ser huérfano o un aborto,
engendro mitológico
de dioses castrados;
pero se dan cita
el dios de la lluvia que se va de juerga,
(Tlaloc a la cabeza),
el que maldice furioso,
los dioses perezosos que no hacen nada
aunque hablan mucho,
los dioses que no existen
sino para engañar el hambre “ad nauseam”.

Los héroes de la sobrevivencia suelen extinguirse sin
[fama.
Ninguna épica los entierra
en un sarcófago de palabras.

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

POR SI AMANECE... (Cantos de guerra) (1997)




CANTO II

Epopeya desnuda de la paz no valorada:
les cuesta a los próceres levantar los dolores que tienen
pero viven audazmente otro día somalí, sudanés,
en cualquier gheto.
Se ha glorificado erróneamente como héroes de la guerra
a los muertos.
Sobrevivir no pertenece a la rutina.
Estamos condenados a vida
so pena de una muerte cotidiana.

Epopeya del amor y el sueño:
las puertas que se abren adelante,
adentro, al lado, están infectadas
y, sin embargo, se besan
con una pasión que los encierra
y crean horarios de ilusiones.
El himno enarbolado del orgasmo
está hecho de una sola raza.

Epopeya del lenguaje,
el abecedario de cada aliento,
“ese cuerpo hacia todo
... esos ojos abiertos”.

Epopeya de la lágrima
mundo húmedo de resúmenes inauditos
agua viva del río de los cuerpos.

La necesidad que mendiga a las manos disfrazadas
gestos con ventanas, llantos de cocodrilo,
tiburones sueltos en campaña.

Epopeya del mundo diario
que, desde el silencio, cobardemente vemos.

La mítica Troya ya tuvo su canto.

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

POR SI AMANECE... (Cantos de guerra) (1997)



CANTO ÚNICO

Los Andes, Apus, destacados caballeros,
sonrisa de los dioses, continuos y absolutos,
de todos sin ser de nadie. Bastiones, jerarcas,
guerreros con flechas perennes para prevenir guerras.
Cristos redentores de ciudadanos de patrias
y de sus rapiñas sedientas de sangre,
caudillos pigmeos desestabilizadores del orden araucano
que se amansa en la llanura y la costa;
pre-Roca, tanques, orugas y aviones
juguetes sacrílegos de jaguares falsos
cuyas energías se gastan en batallas y estrategias
escaramuzas con los límites y la paz de los pobres.

Campañas de muerte
para inmortalizarse en vida:
¿por qué nos posee en nuestras vísceras
esta supervivencia contradictoria
desde el principio, hace millones de piedras?

Los Andes, santuarios antidiluvianos
imponencia paquidérmica
con su existencia inmortalizan la vida
y enarbolan monumentos
de paz generosamente blanca.
Tras las nubes, Otorongo es el jaguar del arcoíris.

En el tiempo que precedió los nombres
de soberanías guerreras,
el que precedió a argentinos, bolivianos,
chilenos, peruanos, ecuatorianos, a Simón Bolívar,
a San Martín, Sucre, a los ejércitos de los bordes,
a las metrallas vueltas patrias enfrentadas,
los andes fueron bóvedas de espíritus buenos
cercanos al dios Sol, generoso Inti Taita,
oratorios, manos elevadas, refulgentes oros
antes de las tiaras pontificias, torres coronadas.
Como entonces, ahora, si se observa
sin la historia mágica o geografías de hadas,
si se capta con la libertad del cóndor
dueño del cielo sin heridas,
del sabio verde que no se para en la frontera,
si se siente desde la unidad alta,
solo sábanas o banderas se ven,
blancas, prolongando una sola bienvenida
las bendiciones de madre tierra Pachamama.

Por encima de la bruma entre los sueños
y el sol que las broncea con su canto
entonan aleluya las montañas
con bocas abiertas al firmamento.

CONT.

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

POR SI AMANECE... (Cantos de guerra) (1997)



CANTO ÚNICO (Cont.)

En sus faldas de cobre resbalan, balbuceantes,
lágrimas de nieve, de piedra huraña, venas rotas
de vírgenes desacradas, por el camino del Inca,
vienen desde el orgullo del Aconcagua
y con inexplicable prisa
huyen hacia profundidades anónimas
y tristemente disputadas.
Personas, un continente,
majestuosa variación del canto del cisne,
esa música repetida.
Y ellos, los Andes, Apus,
son involuntarios testigos de tercos límites
ante una paz libre, desinteresada
y un mismo azul insobornable.

En este amanecer telúrico
la palidez del sueño termina la noche
pero no se decide;
es un paisaje incierto entre dos miradas.

Los Andes ocultan el fuego que hará otro día,
como velos árabes de ojos secretamente enardecidos.
aromas gritan allí las flores salvajes,
orquídeas rojas, violetas, amarillas, sin banderas;
con el día entregan su melodía
en pétalos a los rostros de almas
recién despiertas, sin importarles
sus incongruentes pasaportes.
en quechua Winay Wayna,
jóvenes para siempre, se llaman.

Un sueño por igual ilusiona
a ambas jornadas, encintas mujeres.
Las fronteras no son sino rejas escritas.

Con guardianes como los Andes,
apus, venerados señores,
casas elevadas de dioses, espíritus puros,
la guerra, tribus enemistadas, carecen de sentido;
los sentidos nunca fomentan fronteras,
aunque consultores, bajo paga, elaboren hipótesis
intrigas computarizadas contra Viracocha,
simulacros de vampiros mercenarios.

Acllas, vírgenes incaicas del sol,
les toca a ustedes sellar alianzas de matrimonio,
entre argentinos y chilenos, peruanos y chilenos,
chilenos y bolivianos, peruanos y ecuatorianos;
mapuches, aztecas y mayas, mulatos y europeos;
les toca enamorar indisolublemente
a los del Pacto Andino y los del Norte;
contagiándolos de ayni, ese amoroso
caminar bello por la vida cotidiana,
hermanos de las cimas y los valles;
no se olviden de invitar a César Vallejo
que no habrá muerto todavía
y a Nicanor Parra con sus ganas de gritar
“Viva la Cordillera de los Andes”;
ustedes, doncellas de los Apus,
hechas para unir pasiones
en un paisaje eterno,
bailen la seducción de sus faldas.
Proclamen su luz y festejen.

Los picos ya tienen sus velos blancos,
nupcias que nunca se derriten,
para que los dioses sonrían
a todos siempre
brazos sin mapas.


Santiago de Chile, agosto de 1993

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

POR SI AMANECE... (Cantos de guerra) (1997)



CANTO I

La verdad escasa se encuentra en las dudas prolongadas
Germina con la profundidad del interrogante.
Sufre las intrigas de un camuflaje existencial,
como víctima maleable de altos intereses.

Admiración, duda virgen, embrión inquieto
para transformación de raíces, cirugía estética;
yo mismo, hecho duda, cambio.

En la seriedad de las dudas,
algunos poetas juegan
con las dóciles preguntas.

En el Francés la Duda se parió encarnada.
Como nacimiento invertido, aparición metafísica,
inspiración descabellada.
Él descubrió desde la duda nuestra existencia
y de la existencia, la duda misma,
el conocimiento una consecuencia,
la primera rebeldía,
el mundo dado vueltas.

Así desde la duda de un yo crucificado
formulamos los pensamientos
en guerra desatada
contra todo lo irrefutable
incluidas las propias convicciones
con cuya firmeza se deben sostener
las posibilidades del limbo que configuramos
en este circo de devotos prisioneros.

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

POR SI AMANECE... (Cantos de guerra) (1997)




CANTO II

Guerra fuerte y sostenida
porque los dioses nunca nos permiten
el derecho agobiante a dudar,
so pena de castigos fulminantes,
dictámenes inapelables de dioses esculpidos
en creencias pétreas,
creadores “ad infinitum” del “status quo”
y el “establishment” infalible
(la fe y la policía son incuestionables).

Yahvé, con ira omnipotente, amenaza devorar el pueblo
amotinado en su incredulidad. Moisés lo aplaca.

Las ideas de Platón y los arquetipos de Plotino
duplican las intrigas duplicadas.
Absolutas sombras para otros espejos inconsolables.

Los que están muertos o dudosamente vivos
ven el mundo al revés;
los vivos tienen la muerte en frente o arriba,
y miran a los muertos hacia ayer.
En nuestras sombras castigadas
surgen bellezas de muslos
que activan, sin duda, tumbas de amores trémulos.

El silencio es amo universal de los suspiros.
El ciervo en su venal reflejo a la amada imagina
sintiéndola desnuda y total antes que desfilen las apariencias.

Tememos el silencio
que majestuosamente nos hace trepidar con conjeturas
bajo engañosas superficies.

Para ser feliz, más allá de los ruidos,
continuamente debemos crear comienzos
previo a que surjan los interrogantes.

Buscamos en este desierto original
gotas de agua para la sed errante del alma.

Queremos oír en el invierno el canto de las flores
que hagan sonreír el frío que nos tapa.
Ansiamos recoger la cadencia feliz de un abismo amigo
en medio de notas desterradas.

Sin saber nos entendemos con libertad rota,
pero únicamente por tiempo limitado.

Nos acucia con las estaciones
una certidumbre falsa.

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

POR SI AMANECE... (Cantos de guerra) (1997)




CANTO III

Desde la duda animal,
adentrada duda,
por siglos cuestionamos con humilde enojo
por qué se ha envenenado
el éxtasis amoroso.

¿Lo has hecho tú, vacío sempiterno,
causa infinita, maldita culpa,
humanidad desierta?

¿Y tú quién eres?
Entre los que prueban su existencia
o absolutamente la niegan,
cada yo desde su duda lo demanda
y más que la respuesta
importa entender por qué lo hace,
si su nombre acaso posee la causa
o es otro simple interrogante.

Y con un “¿quién soy yo?” por delante
interpela su derecho legendario
a definir esencias,
a cortar de todos ellos y nosotros,
el tiempo y la pureza,
a propagar la imperfección de la existencia,
a cambiar la dicha
por irreversibles caprichos
de una eternidad sin remitente.

¿Quién es ese tirano sin prisa y sin espacio,
Sin nombre sin cara,
sin latidos de lloro y de cansancio?

¿Es acaso o es la nada?
No puede ser Dios
pero nadie nunca lo sabrá
ni podrá siquiera adivinarlo.

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

POR SI AMANECE... (Cantos de guerra) (1997)




CANTO IV

A medida que nos entorpece la muerte,
en el presagio de un otoño ambivalente
sostenemos una duda vana:
¿qué rostro tendrá nuestro rostro?
¿Un futuro de conciencias arrugadas,
cauces semisecos de ríos sordos,
quebrantos turbios de una fuente tenaz,
opaco remanso de luces remotas,
un más allá abultado debajo de los ojos inciertos,
un rostro que sobrevivirá la muerte?

Vana duda del crepúsculo en el mar doliente
donde se hunden desairadas las Naves del tiempo.

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

POR SI AMANECE... (Cantos de guerra) (1997)




CANTO V

A cuciante duda de la celosa Hera
y de tantas diosas indisolublemente casadas,
sobre las proverbiales infidelidades de Zeus.
Hera, de cuyo hijo Hércules dicen
haberse honorablemente acostado en una noche
con las cincuenta hijas del Rey Thesis,
(hasta hoy chismosean sin escrúpulos y con pasión inusitada
las devotas feligresas de la lnmaculada Concepción).

Las virtudes, como los defectos, confunden a los ingenuos.
Ambos visten lanas celestiales que niegan su piel franciscana.

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

POR SI AMANECE... (Cantos de guerra) (1997)



CANTO VI

Las dudas son consecuencias
del Yoruba Eshu y sus artimañas,
el político divino a quien le complacía
cambiar el orden de las cosas,
activando confusión
contiendas entre seres humanos y dioses,
para justificar su necesidad mediadora.

Nosotros, desde la confusión que somos,
lo adoramos con sumisión dogmática.

El poder lo acapara quien sabe crear dudas.

El poder lo acapara quien gobierna las dudas
y guarda celosamente las claves.

El poder lo acapara dios
con el salvajismo total de su fuerza camuflada.

Los políticos –dice Libelius– son la cara falsa de dios.

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

POR SI AMANECE... (Cantos de guerra) (1997)



CANTO ÚLTIMO

Y cuando no había ni existencia
ni inexistencia había,
un espacio hecho de nada sin límites,
Rig Veda se preguntaba:
¿quién sacó la fuerza vital de la nada?
¿El poder del fuego?,
¿El deseo? ¿Quién creó el arriba y el abajo?
Los dioses después aparecieron ...
¿quién realmente sabe?

¿Quién puede por consiguiente proclamarlo?

Propongo la Duda
porque únicamente para eso alcanzan las palabras.
Dudas y más dudas. Juegos de Zeus.
Me inmortalizo en conjetura, voz, eco, sombra
a lo largo de círculos concéntricos
deviniendo sin control entre el Ser, el Tiempo y la Nada...

Si Zeus no se hubiese peleado con Cronos,
si Zeus se hubiese casado con Themis
no hubieran nacido Las Dudas,
solo los Destinos Incuestionables,
las estaciones, el orden perfecto.
Oh Zeus, Cabeza de la divina dinastía,
a quien el impulso de conquistar diosas y humanas
causaba transformaciones, mentiras mitológicas
y el conflicto olímpico de las dudas
desde ese entonces se perpetúa
en guerras, ritos festivos,
y ninguno sabe hasta cuándo.

Dudas, ¿creación, autodestrucción o mecanismo de defensa?

¡¡¡¿¿¿Dudas???!!! Suena la alarma.
Me pienso. Existo. ¿Hay alguien?, pregunto
y lucho por la respuesta
que se fuga en un cínico epitafio ...
Y nuevamente hipocondríaco de ataques e ilusiones
danzo satisfecho el caos neutro
al ritmo del “solo sé que no sé nada” ...
que no se es nada ...
en un etcétera recurrente
obstinado como el dios de las guerras,
vertiginoso como los atardeceres blandos
de gusanos y polvo,
danzo, danzamos hasta remotar en espirales de eco
por una tenue amapola sin nubes
a un oasis inútil de cielo,
por si amanece ...

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

POR SI AMANECE... (Cantos de guerra) (1997)


EL PAPIRO DE GONZÁLEZ

El papiro en sí no dice casi nada.

Suma en un rincón porotos, arroz y panes, descolgados de un jornal
que se estira como caucho para engañar el sueño
pero se deduce entre borrones explicables
que González pasó hambre y comió agua bendita
y que, a pesar del trato y explícitas referencias,
no era perro, iba cada día fielmente a un palacio
archivado en bibliotecas de acero blindado y películas de miedo,
y que, por lo demás, permanecía casi siempre deshabitado.

También habla de un amor de sangre, de piel sudada en bronce
y de una reina de fuego que devoraba las noches
dejando los amaneceres en cenizas; se habla
de semillas, pájaros, hijos, de colores llenos
como globos y confites de boda
y de música de pies descalzos y de otras artes ingenuas
hechas de pan y agua con olor sonriente a pueblo.

Filigrana de madera curtida, como su autor, autores o raza,
antes de ser descubierto el papiro sufrió los usos de un papel ordinario.

Sirvió para prender fuego y tiene sus márgenes chamuscados;
para limpiar y se ensució,
voló a merced de vientos y lluvias
que lo trataron con el gozo empedernido de torturadores
y recogió llagas en el tiempo y el espacio,
añadió una capa más de enigmas a los jeroglíficos
como cuando enterramos en el subconsciente
las violaciones y las torturas
para suprimirnos a nosotros mismos bajo máscaras agradables.

La firma de González o su autoría se había esfumado
como yéndose al limbo del universo.
Era un borrón que podía ser atribuido en realidad
a un individuo o a todos los que sintiesen esa nómina
porque cada uno es un punto
y todos un borrón hecho de puntos luego de los años.

El papiro de González
se perdió incluso por el mero hecho de haber sido
declarado documento sin importancia
o presencia indocumentada.

Así murieron tanto González como su papiro
con la desperdiciada dignidad del pobre.

Lo encontraron por casualidad unos niños que jugaban constantemente
a excavar el alma para sentirse próceres.

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

LOS HABITANTES DEL POETA 1997)

Permítanme decirles que la poesía
es una habitación a oscuras.
Sebastián Salazar Bondy

Para ti y todo lo que en ti vive,
yo estoy escribiendo.
Vicente Aleixandre

I LOS HABITANTES DEL POETA



H e perdido tantas veces la cabeza
que ya ni agradezco
a quienes la recuerdan.

Cuando lean mis manos
o estos desvelos inefables,
como recogiendo hojas de un otoño deshecho,
seré una abreviatura en la maleta del tiempo,
ciudadano gradual de algún capricho,
tributo efímero de sorpresa,
un paso breve en el umbral del rito.

McLean, VA, octubre de 1995

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

LOS HABITANTES DEL POETA 1997)

I LOS HABITANTES DEL POETA


La Afrodita sin brazo izquierdo
del Museo Británico
irradia sueños empolvados
y lo acompaña.

Espíritus, musas, hechos con dirección desconocida,
ídolos húmedos,
sombras con tatuaje de calendario,
sombras que miran con agujas de olvido
jamás se van de la fiesta.
Protagonizan soledad y derrota
un mundo de héroes conquistados.

El poeta no está solo.
Reza el Diario de Ana Frank
y resucita muertos.

Un lugar, al otro lado del mundo,
le quita el sueño.
El silencio lo deja exhausto y grita muertes premeditadas
en un amor dos caen sepultados
durante noches sin límites.

Con la sociedad que el poeta crea,
escucha las dulces flautas de Tesalia.
La belleza lo tortura en el banco del juicio.
Asume la topografía sabia del cuervo
y enciende con símbolos una danza transparente.
Cosecha amantes en la blancura de las olas,
en el tiempo redondo de la luna,
muere antes de morir
en el cementerio inconcluso de los recuerdos.

En su fuga imposible
nunca está solo el poeta,
lo poseen voces
inasibles y punzantes,
lo consume el aroma fatal de su amada,
la palabra,
esa divinidad salvaje que copula con espejos indisolubles.

Madrid, noviembre de 1995

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

LOS HABITANTES DEL POETA 1997)

I LOS HABITANTES DEL POETA


Los piratas sabían
guardar a sus cautivas;
entre espejos y espejos
las tenían...

Aquí solo leo tu cuerpo;
los tesoros de la otra isla
fueron la posesión de este banquete
entre vinos de un parral en primavera.

En esta roca el dolor
nos distingue de los dioses;
las olas nos roban
una y otra vez la cercanía.

Se esconde el calor en arenas
y el silencio encendido lo destapa;
capitaneamos una especie protegida
entre sabores de llamas sin tiempo.

Los piratas sabían
guardar a sus cautivas;
entre espejos y espejos
las tenían ...

Sanibel Island, Florida, diciembre de 1995

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

LOS HABITANTES DEL POETA 1997)

I LOS HABITANTES DEL POETA


Señores, quiero que sepan,
vine solo, como muchos,
con la soledad innumerable del destierro;
vine solo a esta tierra prometida
de horizontes inmortales
de un futuro enemigo de quimeras,
de lluvias verdes
con mares que danzan alargando las fronteras,
fértil más allá del espejismo,
fértil más allá de un welcome que aún me es extranjero.

Vine solo mordiendo el llanto
pero me encontré en compañía de todos los que sueñan,
por encima de credos y pieles;
sudé como ellos mi éxito
y el país tuvo un astro más en los surcos de su tela.

La incongruencia del welcome
nos asimila; las forjas conjuran un alma nueva.
Korea, Vietnam, a todas las guerras
mis hermanos las cruzaron con su sangre
para cosechar patria
bronce a bronce bajo un cielo sin cadenas.

Vine solo y soy la patria
como lo es Washington
como lo es Whitman,
como son los Cisneros, los Smith, los González, y los Peñas,
y los millones de nombres que compaginan un manuscrito
/ de esperanza
en cada esquina de esta tierra.

A la señora Libertad que nos dio la espalda
la hemos conquistado con fuego en sus entrañas.
Nuestra historia está aquí, en cada huella,
en California, Colorado, Arizona,
Nuevo Méjico, Tejas,
Florida, Nueva York, Nevada,
dondequiera
se levanta este pueblo difícil
que camina páginas de estrellas.

Vine solo, señores, y quiero que sepan
ahora soy la tierra,
ahora soy la sangre ardiente de su mapa
abierto en otra cruda primavera.


Biblioteca del Congreso
Washington, DC, 22 de febrero de 1996

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

LOS HABITANTES DEL POETA 1997)

I LOS HABITANTES DEL POETA


Este silencio
no es mi silencio ni tu silencio
ni el silencio con que nos sabíamos tocar.
Este silencio alienta un hueco infinito,
el silencio que no les perdono a los muertos,
ese frío impenetrable, sin regreso,
ese vacío que ya por igual nos llena

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

LOS HABITANTES DEL POETA 1997)

I LOS HABITANTES DEL POETA


Me habitan dos lenguajes enemistados;
me siento esclavo en mi propia carne.
Desheredo las palabras dulces,
obedezco y me rebelo ante órdenes
que me desprecian con sílabas mortales
y huelo a gritos discordantes
como pan quemado.

Miami, 13 de marzo de 1995

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

LOS HABITANTES DEL POETA 1997)

I LOS HABITANTES DEL POETA


Mezquinamente te entregas,
como tenue paisaje cóncavo
descubriendo tus recodos
detrás del inválido capricho
de una neblina.

Mezquinamente te entregas
a mi impaciencia florecida
que conjugándote
presiente en tu rostro
el color inmenso del sol
como un beso abierto
mientras atrapas
con pudor ardiente
mis fértiles adivinanzas.

Haru, primavera mujer, aterciopelada,
el recuerdo de lo posible,
de tus brotes ceñidos,
cultiva mi tiempo.
Mas también me hiere
con su otoño venidero
la esperanza;
y si tus ojos crisantemos
no me penetran,
lloraré las últimas hojas,
gotas pálidas,
luego frías.

Zurich, 1995


(*) Haru, primavera en Japonés, también el nombre propio
de doncellas en Kyoto.

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

LOS HABITANTES DEL POETA 1997)

I LOS HABITANTES DEL POETA


No sé cómo hacer un poema del destierro.

Estoy invitado a un paraíso esclavo,
al lado grande de cierto riachuelo de barro virgen,
con árboles viejos que se desgajan en abandono,
animales precarios y salvajes
como la libertad misma que sin tener ostentan.

Es el beso de una aventura desconcertante.

El entusiasmo del escape crea su propia fantasía ...
Toco cielo robado.

Paseo sin estar dónde estoy
porque me atrapan los cangrejos
de la ciudad que me viste,
sus ruidos meticulosos,
la adicción del apuro, de sus luces y su gente
y por no querer aprender nada más
la atrofia o la muerte avanzan con altivez de mártir,
y me desnudan.

Desde que vine al amparo de las estrellas
me encuentro prófugo con la quemazón
de una fiebre polvorienta;
y el adiós ya se ha vuelto bienvendida
y viceversa.

No sé cómo hacer un poema del destierro.

Columbus, Texas, 16 de julio de 1995

LUIS ALBERTO AMBROGGIO

LOS HABITANTES DEL POETA 1997)

I LOS HABITANTES DEL POETA

Con el ritual antiguo de los besos
encendemos
la frágil eternidad
de un amor que muere.

La vida, paloma,
es la historia húmeda
de una inmortalidad ardiente
y su crepúsculo
a merced de un soplo cierto