FERNANDO PESSOA (!3/ 06/1888- 30/11/1935) ( ELE MESMO, ALBERTO CAEIRO, RICARDO REIS, ÀLVARO DE CAMPOS, BERNARDO SOARES, ETC)

A Cabeça Do Grifo (O Infante D. Henrique)
Em seu trono entre o brilho das esferas, Com seu manto de noite e solidão, Tem aos pés o mar novo e as mortas eras-- O único imperador que tem, deveras, O globo mundo em sua mão.	[size=16]En su trono entre el brillo de las esferas, Con su manto de noche y soledad, Tiene a los pies el mar nuevo y las muertas eras-- El único emperador que tiene, de veras, El globo mundo(*) en su mano.
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[size=16](*) N.d.T.: Suena a mapamundi, pero son dos palabras inconexas.

SEGUNDA PARTE: MAR PORTUGUEZ

Possessio maris

O Infante


Deus quere, o homem sonha, a obra nasce.
Deus quis que a terra fosse toda uma,
Que o mar unisse, já não separasse.
Sagroute, e foste desvendando a espuma,

E a orla branca foi de ilha em continente,
Clareou, correndo, até ao fim do mundo,
E viu-se a terra inteira, de repente,
Surgir, redonda, do azul profundo.

Quem te sagrou criou-te português.
Do mar e nós em ti nos deu sinal.
Cumpriu-se o Mar, e o Império se desfez.
Senhor, falta cumprir-se Portugal!


********************



Dios quiere, el hombre sueña, la obra nace.
Dios quiso que la tierra fuese toda una,
Que el mar uniese, ya no separase.
Consagrote, y fuiste desvelando la espuma,

Y la orilla(*) blanca fue de isla en continente,
Clareó, corriendo, hasta el fin del mundo,
Y viose la tierra entera, de repente,
Surgir, redonda, del azul profundo.

Quien te consagró te creó portugués.
Del mar y nosotros en ti nos dio señal.
Cumpliose el Mar, y el Imperio se deshizo.
Señor, ¡falta cumplirse Portugal!


Mensagem
Fernando Pessoa


(*) N.d.T: Orla tiene varias acepciones, más allá de las que también tiene en el castellano; borde, reborde, borda, faja...

Horizonte


O mar anterior a nós, teus medos
Tinham coral e praias e arvoredos.
Desvendadas a noite e a cerração,
As tormentas passadas e o mistério,

Abria em flor o Longe, e o Sul sidério
'Splendia sobre as naus da iniciação.
Linha severa da longínqua costa--
Quando a nau se aproxima ergue-se a encosta

Em árvores onde o Longe nada tinha;
Mais perto, abre-se a terra em sons e cores:
E, no desembarcar, há aves, flores,
Onde era só, de longe a abstracta linha

O sonho é ver as formas invisíveis
Da distância imprecisa, e, com sensíveis
Movimentos da esp'rança e da vontade,
Buscar na linha fria do horizonte

A árvore, a praia, a flor, a ave, a fonte --
Os beijos merecidos da Verdade.



********************



El mar anterior a nosotros, tus miedos
Tenía coral y playas y arboledas.
Desveladas la noche y la cerrazón,
Las tormentas pasadas y el misterio,

Abría en flor el Lejano, y el Sur sideral
'Splendía sobre las naves de la iniciación.
Linea severa de la lejana costa--
Cuando la nave se aproxima írguese la cuesta

En árboles donde el Lejano nada tenía;
Más cerca, se abre la tierra en sonidos y colores:
Y, en el desembarco, hay aves, flores,
Donde era sólo, de lejos la abstracta linea

El sueño es ver las forma invisibles
De la distancia imprecisa, y, con sensibles
Movimientos de la esperanza(*) y de la voluntad,
Buscar en la linea fria del horizonte

El árbol(**), la playa, la flor, el ave, la fuente --
Los besos merecidos de la Verdad.



Mensagem
Fernando Pessoa


(*) esp'rança = esperanza
(**) N.d.T: Nótese que la enumeración original es toda de géneros femeninos, esto se pierde en la traducción.

O Mostrengo
O mostrengo que está no fim do mar Na noite de breu ergueu-se a voar; A roda da nau voou três vezes, Voou três vezes a chiar, E disse: «Quem é que ousou entrar Nas minhas cavernas que não desvendo, Meus tectos negros do fim do mundo?» E o homem do leme disse, tremendo: «El-Rei D. João Segundo!» «De quem são as velas onde me roço? De quem as quilhas que vejo e ouço?» Disse o mostrengo, e rodou três vezes, Três vezes rodou imundo e grosso. «Quem vem poder o que só eu posso, Que moro onde nunca ninguém me visse E escorro os medos do mar sem fundo?» E o homem do leme tremeu, e disse: «El-Rei D. João Segundo!» Três vezes do leme as mãos ergueu, Três vezes ao leme as reprendeu, E disse no fim de tremer três vezes: «Aqui ao leme sou mais do que eu: Sou um povo que quer o mar que é teu; E mais que o mostrengo, que me a alma teme E roda nas trevas do fim do mundo, Manda a vontade, que me ata ao leme, De El-Rei D. João Segundo!»	El monstruo(*) que está en el fin del mar En la noche de brea se yerguió a volar; La rueda de la nave voló tres veces, Voló tres veces chillando, Y dijo: «¿Quién es el que osó entrar En mis cavernas que no desvelo, Mis techos negros del fin del mundo?» Y el hombre del timón dijo, temblando: «¡El-Rey(*) D. João Segundo!» «¿De quién son las velas donde me rozo? De quién son las quillas que veo y oigo?» Dijo el monstruo, y rodó tres veces, Tres veces rodó inmundo y grueso. «¿Quién puede ver lo que sólo yo puedo, Que moro donde nunca nadie me vio Y escurro los miedos del mar sin fondo?» Y el hombre del timón tembló, y dijo: «¡El-Rey D. João Segundo!» Tres veces del timón las manos erguió, Tres veces al timón las reprendió, Y dijo al final de temblar tres veces: «Aqui al timón soy más de lo que yo: Soy un pueblo que quiere el mar que es tuyo; Y más que el monstruo, que mi alma le teme Y rueda en las tinieblas del fin del mundo, Manda la voluntad, que me ata al timón, ¡De El-Rey D. João Segundo!»
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[size=16](*) N.d.T: Mostrengo es etimológicamente en portugués una deformación de mostrenco de la lengua castellana, pero el significado es el vocablo que aquí uso.
(**) N.d.T: Es un arcaismo, es la única expresión en la cual sobrevive el artículo "el" en la lengua portuguesa.

Ocidente


Com duas mãos --o Acto e o Destino--
Desvendámos. No mesmo gesto, ao céu
Uma ergue o fecho trémulo e divino
E a outra afasta o véu.

Fosse a hora que haver ou a que havia
A mão que ao Ocidente o véu rasgou,
Foi a alma a Ciência e corpo a Ousadia
Da mão que desvendou.

Fosse Acaso, ou Vontade, ou Temporal
A mão que ergueu o facho que luziu,
Foi Deus a alma e o corpo Portugal
Da mão que o conduziu.




******************




Con dos manos --el Acto y el Destino--
Desvelamos. En el mismo gesto, al cielo
Una ergue el cierre trémulo y divino
Y la otra aparta el velo.

Fuera la hora que hubo o que había
La mano que a Occidente el velo rasgó,
Fue alma la Ciencia y cuerpo la Osadía
De la mano que desveló.

Fuera Acaso, o Voluntad, o Temporal
La mano que irguió el cierre que lució,
Fue Dios el alma y el cuerpo Portugal
De la mano que lo condujo.

Fernão De Magalhães



No vale clareia uma fogueira.
Uma dança sacode a terra inteira.
E sombras desformes e descompostas
Em clarões negros do vale vão

Subitamente pelas encostas,
Indo perder-se na escuridão.
De quem é a dança que a noite aterra?
São os Titãs, os filhos da Terra,

Que dançam na morte do marinheiro
Que quis cingir o materno vulto
-- Cingilo, dos homens, o primeiro--,
Na praia ao longe por fim sepulto.

Dançam, nem sabem que a alma ousada
Do morto ainda comanda a armada,
Pulso sem corpo ao leme a guiar
As naus no resto do fim do espaço:

Que até ausente soube cercar
A terra inteira com seu abraço.
Violou a Terra. Mas eles não
O sabem, e dançam na solidão;

E sombras desformes e descompostas,
Indo perder-se nos horizontes,
Galgam do vale pelas encostas
Dos mudos montes.




********************


En el valle clarea una hoguera.
Una danza sacude la tierra entera.
Y sombras deformes y descompuestas
En claros negros del valle van

Subitamente por las vertientes,
Yéndose a perder en la oscuridad.
¿De quién es la danza que la noche aterra?
Son los Titanes, los hijos de la Tierra,

Que danzan en la muerte del marinero
Que quiso ceñir el materno vulto
-- Cingilo(*), de los hombres, el primero--,
En la playa a lo lejos por fin sepulto.

Danzan, ni saben que el alma osada
Del muerto todavía comanda la armada,
Pulso sin cuerpo al timón guiando
Las naves en el resto del fin del espacio:

Que hasta ausente sabe cercar
La tierra entera con su abrazo.
Violó la tierra. Pero ellos no
Lo saben, y danzan en la soledad;

Y sombras deformes y descompuestas,
Yéndose a perder en los horizontes,
Galgan(**) del valle por las vertientes
De los mudos montes.



Mensagem
Fernando Pessoa



(*) N.d.T: Es un juego de palabras con cingir... utilizo ceñir y no cingir en el verso anterior dado que la otra voz fue retirada de la RAE, aunque perteneció al castellano.
(**) N.d.T: No tiene esa acepción en castellano, véase galgo.

Ascensão De Vasco Da Gama






Os Deuses da tormenta e os gigantes da terra
Suspendem de repente o ódio da sua guerra
E pasmam. Pelo vale onde se ascende aos céus
Surge um silêncio, e vai, da névoa ondeando os véus,

Primeiro um movimento e depois um assombro.
Ladeiamo, ao durar, os medos, ombro a ombro,
E ao longe o rastro ruge em nuvens e clarões.
Em baixo, onde a terra é, o pastor gela, e a flauta

Cailhe, e em êxtase vê, à luz de mil trovôes,
O céu abrir o abismo à alma do Argonauta.




************************








Los Dioses de la tormenta y los gigantes de la tierra
Suspenden de repente el odio de su guerra
Y pasman. Por el valle donde se asciende a los cielos
Surge un silencio, y va, de niebla ondeando los velos,

Primero un movimiento y después un asombro.
Ladéanlo, mientras dura, los miedos, hombro a hombro,
Y a lo lejos el rastro ruge en nubes y centellas.
En bajo, donde la tierra es, el pastor hiela, y la flauta

Cáele, y en éxtasis ve, a la luz de mil truenos (*)
Al cielo abrir el abismo al alma del Argonauta.

Mar Português



Ó mar salgado, quanto do téu sal
São lâgrimas de Portugal!
Por te cruzarmos, quantas mães choraram,
Quantos filhos em vão rezaram!
Quantas noivas ficaram por casar
Para que fosses nosso, ó mar!

Valéu a pena? Tudo vale a pena
Se a alma não é pequena
Quem quere passar além do Bojador
Tem que passar além da dor.
Deus ao mar o perigo e o abysmo déu,
Mas nele é que espelhou o céu.





************





Oh mar salado, cuánta de tu sal
son lágrimas de Portugal!
Por cruzarte, cuántas madres lloraron,
Cuántos hijos en vano rezaron!
Cuántas novias quedaran por casar
Para que fueses nuestro, oh mar!

Valió la pena? Todo vale la pena
Si el alma no es pequeña
Quien quiere pasar más allá de Bojador
Tiene que pasar más allá del dolor.
Dios al mar el peligro y el abismo dio, (*)
Mas en él es que espejó el cielo.

Mensagem
Fernando Pessoa



(*) N.d.T.: Tal vez en castellano se difumine más, pero en el original hay un evidente juego de palabras entre Deus y déu, Dios y dio.

Prece






Senhor, a noite veio e a alma é vil.
Tanta foi a tormenta e a vontade!
Restaram-nos hoje, no silencio hostil,
O mar universal e a saudade.

Mas a chamma, que a vida em nos creou,
Se ainda ha vida ainda não é finda.
O frio morto em cinzas a ocultou:
A mão do vento pode erguel-a ainda.

Dá o sopro, a aragem, -- ou desgraça ou ânsia --,
Com que a chama do esforço se remoça,
E outra vez conquistemos a Distancia --
Do mar ou outra, mas que seja nossa!










********************










Señor, la noche vino y el alma es vil.
Tanta fue la tormenta y la voluntad!
Restárannos hoy, en el silencio hostil,
El mar universal y la añoranza.

Mas la llama, que la vida en nosotros creó,
Si aún la vida aún no es conclusa.
El frio muerto en cenizas la ocultó:
La mano del viento puede erguirla aún.

Da el soplo, la brisa, -- o desgracia o ansia --,
Con que la llama del esfuerzo se renueva,
Y otra vez conquistemos la Distancia --
Del mar u otra, pero que sea nuestra!

TERCEIRA PARTE: O ENCOBERTO

Paz in Excelsis

D. Sebastião


'Sperai! Cai no areal e na hora adversa
Que Deus concede aos seus
Para o intervalo em que esteja a alma imersa
Em sonhos que são Deus.

Que importa o areal e a morte e a desventura
Se com Deus me guardei?
É O que eu me sonhei que eterno dura
É Esse que regressarei.



**************************


¡'Sperad! Cai en el arenal y en la hora adversa
Que Dios concede a los suyos
Para el intervalo en que estuviera el alma inmersa
En sueños que son Dios.

¿Qué importa el arenal y la muerte y la desventura
Si con Dios me guardé?
Es Lo que yo me soñé que eterno dura
Es Ese que regresaré.



Mensagem
Fernando Pessoa

O Quinto Imperio




Triste de quem vive em casa,
Contente com o seu lar,
Sem que um sonho, no erguer de asa
Faça até mais rubra a brasa
Da lareira a abandonar!

Triste de quem é feliz!
Vive porque a vida dura.
Nada na alma lhe diz
Mais que a lição da raiz
Ter por vida a sepultura.

Eras sobre eras se somem
No tempo que em eras vem.
Ser descontente é ser homem.
Que as forças cegas se domem
Pela visão que a alma tem!

E assim, passados os quatro
Tempos do ser que sonhou,
A terra será teatro
Do dia claro, que no atro
Da erma noite começou.

Grécia, Roma, Cristandade,
Europa-- os quatro se vão
Para onde vai toda idade.
Quem vem viver a verdade
Que morreu D. Sebastião?






****************************








Triste de quien vive en casa,
Contento con su hogar,
Sin que un sueño, en el erguir de ala
Haga hasta más viva la brasa
De la hoguera a abandonar!

Triste de quien es feliz!
Vive porque la vida es dura.
Nada en el alma le dice
Más que la lección de la raiz
Tener por vida la sepultura.

Eras sobre eras se suman
En el tiempo que en eras vienen.
Ser descontento es ser hombre.
Que las fuerzas ciegas se domen
Por la visión que el alma tiene!

Y así, pasados los cuatro
Tiempos del ser que soñó,
La tierra será teatro
Del dia claro, que en el atrio
Da la solitaria(*) noche comenzó.

Grecia, Roma, Cristiandad,
Europa-- los cuatro se van
Para donda va toda edad.
Quién quiere vivir la verdad
Que murió D. Sebastião?

O Desejado








Onde quer que, entre sombras e dizeres,
Jazas, remoto, sentete sonhado,
E ergue-te do fundo de nãoseres
Para teu novo fado!

Vem, Galaaz com pátria, erguer de novo,
Mas já no auge da suprema prova,
A alma penitente do teu povo
À Eucaristia Nova.

Mestre da Paz, ergue teu gládio ungido,
Excalibur do Fim, em jeito tal
Que sua Luz ao mundo dividido
Revele o Santo Gral!¡




*********************








Donde quiere que, entre sombras y decires,
Yazgas, remoto, siéntete soñado,
Y yérguete del fondo de noseas
Para tu nuevo destino!

Ven, Galaaz[size=undefined](*)[/size] con patria, a erguir de nuevo,
Mas ya en el auge de la suprema prueba,
El alma penitente de tu pueblo
A la Eucaristía Nueva.

¡Maestro de la Paz, irgue tu espada bendecida,
Excálibur del Fin, en modo tal
Que su Luz al mundo dividido
Revele el Santo Grial!

As Ilhas Afortunadas




Que voz vem no som das ondas
Que não é a voz do mar?
É a voz de alguém que nos fala,
Mas que, se escutarmos, cala,

Por ter havido escutar.
E só se, meio dormindo,
Sem saber de ouvir ouvimos
Que ela nos diz a esperança

A que, como uma criança
Dormente, a dormir sorrimos.
São ilhas afortunadas
São terras sem ter lugar,

Onde o Rei mora esperando.
Mas, se vamos despertando
Cala a voz. e há só o mar.¿
















****************************










Qué voz viene en el sonido de las olas
Que no es la voz del mar?
Es la voz de alguien que nos habla,
Pero que, si escuchamos, calla,

Por haber habido escuchar.
Y sólo si, medio durmiendo,
Sin saber oir oimos
Que ella nos dice la esperanza

La que, como una criatura
Durmiente, al dormir sonreimos.
Son islas afortunadas
Son tierras sin tener lugar,

Donde el Rey vive esperando.
Mas, si vamos despertando
Calla la voz y hay sólo mar.

O Bandarra




Sonhava, anónimo e disperso,
O Império por Deus mesmo visto,
Confuso como o Universo
E plebeu como Jesus Cristo.

Não foi nem santo nem herói,
Mas Deus sagrou com Seu sinal
Este, cujo coração foi
Não português, mas Portugal.




*****************




Soñaba, anónimo y disperso,
El Imperio por Dios mismo visto,
Confuso como el Universo
Y plebeyo como Jesus Cristo.

No fue ni santo ni héroe,
Mas Dios consagró con Su señal
Éste, cuyo corazón fue
No portugués, pero Portugal.

António Vieira






O céu 'strela o azul e tem grandeza.
Este, que teve a fama e à glória tem,
Imperador da língua portuguesa,
Foi-nos um céu também.

No imenso espaço seu de meditar,
Constelado de forma e de visão,
Surge, prenúncio claro do luar,
El-Rei D. Sebastião.

Mas não, não é luar: é luz do etéreo.
É um dia, e, no céu amplo de desejo,
A madrugada irreal do Quinto Império
Doira as margens do Tejo.






**************************








El cielo 'strella el azul y tiene grandeza.
Éste, que tuvo la fama y la gloria tiene,
Emperador de la lengua portuguesa,
Fuenos un cielo también.

En el inmenso espacio suyo de meditar,
Constelado de forma y de visión,
Surge, presagio claro de la luz de luna(*),
El-Rey (**) D. Sebastião.

Pero no, no es luz de luna: es luz del etéreo.
Es un dia, y, en el cielo amplio de deseo,
La madrugada irreal del Quinto Imperio
Dora las márgenes del Tejo (***).










(*) N.d.T: Es imposible traducir luar sin romper la métrica y la rima.
(**) N.d.T: Es un arcaismo, es la única expresión en la cual sobrevive el artículo "el" en la lengua portuguesa.
(***) N.d.T: El Tajo, prefiero conservar el nombre original.

Screvo meu livro à beiramágoa.




'Screvo meu livro à beiramágoa.
Meu coração não tem que ter.
Tenho meus olhos quentes de água.
Só tu, Senhor, me dás viver.

Só te sentir e te pensar
Meus dias vácuos enche e doura.
Mas quando quererás voltar?
Quando é o Rei? Quando é a Hora?

Quando virás a ser o Cristo
De a quem morreu o falso Deus,
E a despertar do mal que existo
A Nova Terra e os Novos Céus?

Quando virás, ó Encoberto,
Sonho das eras português,
Tornar-me mais que o sopro incerto
De um grande anseio que Deus fez?

Ah, quando quererás voltando,
Fazer minha esperança amor?
Da névoa e da saudade quando?
Quando, meu Sonho e meu Senhor?


**************************



'Scribo mi libro a la orilla-del-dolor (*).
Mi corazón no tiene qué tener.
Tengo mis ojos calientes de agua.
Sólo tú, Señor, me das el vivir.

Sólo sentirte y pensarte
Mis días vácuos llena y dora.
¿Pero cuándo querrás volver?
¿Cuándo es el Rey? ¿Cuándo es la Hora?

¿Cuándo vendrás a ser el Cristo
De quién murió el falso Dios,
Y a despertar del mal que existo
La Nueva Tierra y los Nuevos Cielos?

¿Cuándo vivirás, Encubierto,
Sueño de las eras portugués,
Tornarme más que el soplo incierto
De una gran ansia que Dios hizo?

Ah, ¿cuándo querrás volviendo,
A hacer mi esperanza amor?
¿De la niebla y de la saudade cuándo?
¿Cuándo, mi Sueño y mi Señor?








(*) N.d.T: "Beiramágoa" es una conjunción no existente en el portugués entre beira, orilla y mágoa, magullón... aunque en cierto sentido figurativo. Me veo incapaz de proponer una traducción mejor.

Noite






A nau de um deles tinha-se perdido
No mar indefinido.
O segundo pediu licença ao Rei
De, na fé e na lei

Da descoberta, ir em procura
Do irmão no mar sem fim e a névoa escura.
Tempo foi. Nem primeiro nem segundo
Volveu do fim profundo

Do mar ignoto à pátria por quem dera
O enigma que fizera.
Então o terceiro a ElRei rogou
Licença de os buscar, e El-Rei negou.

Como a um cativo, o ouvem a passar
Os servos do solar.
E, quando o vêem, vêem a figura
Da febre e da amargura,

Com fixos olhos rasos de ânsia
Fitando a proibida azul distância.
Senhor, os dois irmãos do nosso Nome
-- O Poder e o Renome--

Ambos se foram pelo mar da idade
À tua eternidade;
E com eles de nós se foi
O que faz a alma poder ser de herói.

Queremos ir buscálos, desta vil
Nossa prisão servil:
É a busca de quem somos, na distância
De nós; e, em febre de ânsia,

A Deus as mãos alçamos.
Mas Deus não dá licença que partamos.














***********************










La nave de uno de ellos habíase perdido
En el mar indefinido.
El segundo pidió licencia al Rey
De, en la fe y en la ley

De la descubierta, ir en busca
Del hermano en el mar sin fin y la niebla oscura.
Tiempo fue. Ni primero ni segundo
Volvió del fin profundo

Del mar ignoto a la patria por quien diera
El enigma que hiciera.
Entonces el tercero a El-Rey (*) rogó
Permiso de buscarlos, y El-Rey negó.

Como un cautivo, lo oyen al pasar
Los siervos del solar.
Y, cuando lo ven, ven la figura
De la fiebre y de la amargura,

Con fijos ojos rasos de ansia
Mirando la prohibida azul distancia.
Señor, los dos hermanos de nuestro Nombre
-- El Poder y el Renombre--

Ambos se fueron por el mar de la edad
A tu eternidad;
Y con ellos de nosotros de fue
El que hace poder al alma ser de héroe.

Queremos ir a buscarlos, de esta vil
Prisión nuestra servil:
Es la busca de quien somos, en la distancia
De nosotros; y, en fiebre de ansia,

A Dios las manos alzamos.
Pero Dios no da permiso a que partamos.









(*) N.d.T: Es un arcaismo, es la única expresión en la cual sobrevive el artículo "el" en la lengua portuguesa.