[Resuelto]SOBRE LA ROSA...

Este es el título que reza en la obra que ha llegado a mis manos:

La Rosa, manojo de la poesia castellana formado con las mejores producciones liricas consagradas á la Reina de las Flores durante los siglos XVI, XVII, XVIII y XIX"




...obra de finales del s. XIX ( 1889) y dedicada a  Doña Joaquina Cánovas del Castillo, por el autor - periodista, historiador y ensayista- DON JUAN PÉREZDE GUZMÁN Y GALLO. 




Es una obra para coleccionista (80 ejemplares en papel cosido) que por el tema y por la calidad creo que merece la pena que se encuentre en la Biblioteca de AIRES DE LIBERTAD _ espacio "POESÍA POR TEMAS", que dirige LLUVIA.

SOBRE LA ROSA...


JUAN PÉREZ DE GUZMÁN Y GALLO (1841 - 1928). Wikipedia:


(Ronda, 25 de febrero de 1841 — Madrid, 23 de abril de 1928) fue un periodista, historiador y polígrafo español, quien no debe ser confundido con su homónimo y contemporáneo, el bibliófilo Juan Pérez de Guzmán y Boza, II Duque de T'serclaes (1852-1934), igualmente escritor, historiador y miembro de la Real Academia de la Historia. 

- Biografía:

Estudió en Ronda, Málaga y Madrid y se licenció en derecho en la Universidad Central. Inició su carrera periodística como redactor del periódico conservador La Época, sustituyendo interinamente a su director al fallecer el Marqués de Valdeiglesias. Colaboró en otros periódicos y revistas como La Ilustración Española y Americana, La España Moderna, El Correo Militar y el Memorial de Artillería. Durante un corto tiempo ocupó puestos oficiales en Barcelona. Prologó las obras de su amigo y mentor literario, Antonio Cánovas del Castillo, a cuyo Partido Liberal Conservador perteneció, y escribió numerosas notas biográficas sobre sus contemporáneos. Fue vocal de la Junta de Iconografía Nacional y, tras ser propuesto por Juan Catalina García, el marqués de Laurencín y Vicente Vignau, fue miembro electo de la Real Academia de la Historia, tomando posesión el 20 de mayo de 1906 para ocupar el sitial vacante por la muerte de Manuel Danvila¹​ Lo eligieron secretario perpetuo de la Real Academia de la Historia el 12 de diciembre de 1919 tras haberlo sido interinamente por enfermedad del titular E. de Hinojosa en 1913. Ejerció este cargo en plenitud de funciones hasta que una hemiplejía le privó de poder utilizar la palabra escrita en diciembre de 1921, aunque todavía podía redactar de palabra.²
​

- Obra:

Centró su labor investigadora en el reinado de Carlos IV y en la Guerra de la Independencia Española: Estudios de la vida, reinado, proscripción y muerte de Carlos IV y María Luisa de Borbón, Reyes de España (1908) o El dos de mayo en Madrid (1908).
Es el genuino representante de la «leyenda rosa» de Manuel Godoy, cuya figura y la de los reyes reivindica en numerosos escritos, como Reparaciones a la vida e historia de Carlos IV y María Luisa,³​ El protectorado del Príncipe de la Paz a las ciencias y a las letras,⁴​ El Toisón y la Legión de Honor,⁵​ y, entre otros, La rehabilitación del Príncipe de la Paz.⁶​
El conocimiento de la copiosa correspondencia mantenida entre la reina y el privado le llevó a presentar en sus trabajos a una María Luisa «poco menos que canonizable», según Carlos Seco Serrano. Su apasionada defensa de los reyes y del valido,^{n. 1}​ pese a la abundante documentación en que se apoyaba, suscitó una dura réplica desde el extremo opuesto, encarnada fundamentalmente en los escritos del «diplomático metido a historiador» marqués de Villaurrutia.
Pérez de Guzmán ingresó en 1905 en la Real Academia de la Historia, de la que fue secretario perpetuo desde 1913. Publicó sus Memorias de 1913 a 1921.
Por el libro —finalista del XIV premio Comillas— de La Parra desfilan la leyenda de los amores de la reina con el valido, la relación de este con los hombres de la Ilustración, los complejos avatares de la política internacional, los intrincados meandros de las enemistades interiores y, en fin, los largos años de exilio. Todo ello en un extenso y apretado texto de casi 600 páginas, con un apartado de apéndices dedicado a numerosas notas, gran número de fuentes, copiosa y moderna bibliografía, una valiosa cronología del protagonista de la historia y un utilísimo y muy completo índice onomástico. Una obra, en suma, que viene a llenar el lamentable vacío historiográfico que, como ya se ha dicho reiteradamente, existe en torno a personaje tan decisivo de nuestra historia como fue Manuel Godoy.
El texto no oculta ni disimula los aspectos negativos del ministro: su ambición desmesurada, su falta de escrúpulos a la hora de amasar una cuantiosa fortuna y de acumular bienes y prebendas. Pero al mismo tiempo, el profesor alicantino reconoce dos hechos innegables: primero, que el origen de su privanza y la razón de su ascenso estuvo «en el deslumbramiento que en sus regios protectores produjo la convicción de haber hallado en él al más incondicional guía para conducir la monarquía y encumbrar al país cuando descargaba sobre Europa la tormenta de la Revolución»; y segundo, que Godoy respondió a la confianza que en él se depositó con una lealtad sin fisuras y con un esfuerzo personal extraordinario, «sin regatear un momento de agotador trabajo para conseguirlo», animado siempre por la más diligente voluntad de servicio para con los reyes y para con el país, «aunque pocas veces midió sus fuerzas, y confió demasiado en sí mismo, hasta convertirse en "náufrago", y no piloto, en la tormenta europea».

- Escritos:

a) Obras literarias:

• Las hadas; leyenda original al estilo de los orientales, Madrid, Dorregaray, 1864.
  
• Dido, Madrid, 1866, tragedia.
  
• La rosa. Manojo de la poesía castellana, formado con las mejores producciones líricas consagradas á la reina de las flores durante los siglos XVI, XVII, XVIII y XIX por los poetas de los dos mundos; recogiólas de diferentes libros, códices y manuscritos y las publica con noticias biográficas y bibliográficas originales..., Madrid, M. Tello, 1891-92.
  
• Versos de varia edad, Madrid, Imp. de Fortanet, 1906.
  

b) Obras históricas:

• El dos de mayo de 1808 en Madrid. Relación histórica documentada mandada publicar de orden del Excmo. Señor Conde de Peñalver, alcalde presidente de su excmo. Ayuntamiento, y por acuerdo de la Comisión organizadora del primer centenario de su gloriosa efeméride Madrid: Comisión Ejecutiva del Centenario del Dos de mayo de 1808, 1908.
  
• Estudios de la vida, reinado, proscripción y muerte de Carlos IV y María Luisa de Borbón, reyes de España, Madrid: Imprenta de Jaime Ratés Martín, 1909.
  
• El principado de Asturias; bosquejo histórico-documental, Madrid, Manuel G. Hernandez, 1880.
  
• Crónica de la provincia de Cáceres, Madrid, Rubio, Grilo y Vitturi, 1870.
  
• La discusión parlamentaria de el tratado de comercio con Francia: bajo el punto de vista del trabajo y de la riqueza nacional. Madrid: Impr. de M. G. Hernández, 1882.
  
• Descubrimiento y empresas de los Españoles en la Patagonia, Madrid, Sucesores de Rivadeneyra, 1892.
  
• Un matrimonio de estado. Estudio histórico político. Madrid, Perojo, 1877.
  
• Bosquejo histórico-documental de la Gaceta de Madrid: escrito al entrar en el IV siglo de su existencia y para solemnizar la declaración de la mayor edad del Rey Don Alfonso XIII. Madrid, Sucesora de M. Minuesa de los Ríos, 1902.
  
• Dogmas de la política de Fernando V el Católico discursos leídos ante la Real Academia de la Historia en la recepción pública del señor don Juan Pérez de Guzmán y Gallo el 20 de mayo de 1906. Madrid, Estab. tip. de Fortanet, 1906.
  
• Discursos leídos ante la Real Academia de la recepción pública del señor don Juan Pérez de Guzmán y Gallo el 20 de mayo de 1906. Madrid : Fortanet, 1906.
  
• Algunas rimas castellanas del abad d. Antonio de Maluenda... descubriólas entre los manuscritos de la Biblioteca nacional de Madrid d. Juan Pérez de Guzmán y Gallo; Sevilla, Imp. de E. Rasco, 1892.
  
• Papeles históricos inéditos del archivo de la secretaría de la Real Academia de la historia, Mayo 1918-Junio 1920. Madrid, Establecimiento tipográfico de Fortanet, 1920.
  
• Los príncipes de la poesía española Colección de poesías en su mayor parte inéditas de príncipes, grandes y títulos, Madrid, M. G. Hernández, 1892.
  
• La historia inédita; estudios de la vida, reinado, proscripción y muerte de Carlos IV y María Luisa de Borbón, reyes de España. Madrid, Impr. de J. Ratés Martín, 1908.
  
• Informe á S. M. el Rey Don Alfonso XIII acerca de el Capitán español Don Antonio Costa de Expedición auxilliar del Marqués de La Romana al Norte y su Sepulcro en Fredericia (Dinamarca) Madrid, 1909.
  
• Memorias históricas de la Real Academia de la Historia, Madrid: Fortanet, 1913-1921, varios vols.
  
• De la libertad de imprenta y de su legislación en España, Madrid, imprenta de Fortanet, 1873.
  

Las anotaciones pueden buscarse en la Fuente, es decir, Wikipedia.

• Bibliografía de Gibraltar, Madrid, Imprenta de Manuel G. Hernández, 1882.
  
• El autor y los interlocutores de los Diálogos de la Montería, Madrid, 1890.
  
• Cancionero de príncipes y señores, Madrid, 1892.
  
• Los artilleros de Monteleón, Madrid, 1908.
  
• Embajada del Conde de Fernán Núñez en París durante el primer periodo de la Revolución Francesa, Madrid, 1907.
  
• Memorial sobre la vida de sor Teresa Viver y Candell, superiora del hospital de dementes de Leganés, Madrid, 1904.
  
• El primer certamen poético que se celebró en España en honor a la Purísima Concepción de María, Madrid, 1904.
  

SOBRE LA ROSA... ( J. Pérez de Guzmán y Gallo)


INDICE de autores por Siglos:


- Siglo XVI :


Página 1.


1. Garcilaso de la Vega (1491/1503 - 1536)
2. Luís Camóes (1524 - 1580)
3. George Montemayor (1520/1525 - 1561)
4. Esteban de Zafra ( ¿ ? Siglo XVI)
5. Eugenio de Salazar (1530 - 1602)
6. Pedro Laínez (1538 - 1584)
7. Andrés Martín de Pineda (¿? S. XVI)
8. Bernardo González de Bobadilla (¿? - 1587)


- Siglo XVI


Página 2:


9. Fernando de Herrera (1534 - 1597)
10. Baltasar de Alcázar (1530 - 1606)
11. Pedro de Padilla (1540 - 1600)
12. Luis de Ribera (1555 - 1620)
13. Francisco Pacheco (1535 - 1599)
14. Juan, Infante de Olivares (1557/62 - 1588)
15. Bartolomé Leonardo de Argensola (1562 - 1631)
16. Condesa de Altamira (1528 - 1572) 
17.  Hernán González de Eslava (1534 - 1601) 


Cont. en página 2. 


INTRODUCCIÓN.


I

De galas brillantes del ingenio y de

SOBRE LA ROSA... ( J. Pérez de Guzmán y Gallo)

INTRODUCCIÓN.


I (CONT.)


Entre las páginas de este libro se encuentran
ejemplos que lo corroboran. No me remonto,
en alas de una erudición estéril, á las literaturas
primarias, comenzando por la de los libros 
bíblicos, donde tan elevado papel representa la
Rosa: basta con proceder desde los tiempos
clásicos, de donde dimanan las fuentes de nuestra
actual forma literaria. Las retóricas figuras
y las hermosas imágenes de Homero y Píndaro
sobre la flor predilecta, alternan en estas
páginas con las descripciones pintorescas y 
animadas de Anacreonte, de Byon y de Teócrito,
á quienes trajeron modernamente á nuestro 
Parnaso después de Juan de Mena y D. Pedro 
González de Mendoza, Juan de Mal-lara y 
Cristóbal de Mesa, D. Francisco de Quevedo Villegas
y D. Manuel Esteban de Villegas, D. Francisco
de Trillo y Figueroa y los demás helenistas 
del siglo XVII (1) así como los de la última y
la actual centuria Luzán y Conde, Castillo y
Ayensa y Baráibar, Alenda y Menéndez Pelayo.
 
No sólo los poetas peninsulares, regeneradores,
bajo la férula de Horacio, de nuestro lenguaje
y poesía, nos importaron de las aulas del
renacimiento, que imprimió el fértil influjo de
su cetro sobre todas las artes de lo bello, las
gratas auras y las perfumadas esencias de los
versos de Catulo, Ovidio, Virgilio, Ausonio y
todos los grandes líricos y eróticos del siglo de
Augusto, que elevaron á la Rosa, eterna 
compañera de sus voluptuosidades, á la cumbre 
de su favor: el culto de aquellos sacros altares, en
alas de nuestro propio genio, cruzó también los
Océanos; y en Guayaquil, ciudad famosa del
virreinato del Perú, hacia el último tercio del
siglo xvn, una academia entera, de que fueron
el alma el maestro Jacinto de Evia y D. Fer-
nando Domínguez Camargo, de Santa Fe de
Bogotá, con otros muchos ingenios de los que
salían de las doctas escuelas de Lima, agotaron
hartas fuerzas de la inspiración en celebrar ya
en versos propios, ya en traducciones muy 
pulidas de los elegantes poetas del Lacio, [/size]
[size=13]aquella [/size]flor siempre bella de los jardines 
de Venus, á la que tan diversa representación 
han atribuido sucesivamente, ora el sentimiento 
pagano de la antigüedad, ora el moderno de los 
hombres educados en las doctrinas del 
cristianismo.
 
Bien es verdad que para aquellas academias
del mundo virgen, al que España acababa de
llevar la cultura europea y el vínculo de la 
historia común en la de toda la humanidad, 
ya se había prestado el molde en la Península 
metropolitana, donde sólo Lope de Vega Carpió
consagró á la Rosa más de veinte de sus mejo-
res sonetos y un poema que dedicó en el libro
de la Circe á la lima. Sra. Doña María de 
Guzmán, Marquesa de Liche é hija única del 
Conde-Duque de Olivares. Otros doce en bizarra
academia arcádica escribió el capitán D. Pedro
de Castro y Anaya, por igual número de pasto-
res de los que forman la trama de su lindísima
novela las Auroras de Diana, y seis más, 
finalmente, y algunos romances que aparecieron
en sus Obras varias, el celebrado ingenio de 
Francisco López de Zarate, por cuyo venturoso
acierto en describir la preciada hija de Flora,
púrpura de los prados, fénix de las flores, 
aurora de los jardines y sol del campo, recibió,
como sobrenombre laudatorio, el dictado del
Caballero de la rosa, con el que era conocido
entre la numerosa falanje poética del tiempo de
Quevedo y de Jáuregui, de D. Francisco de
Kioja (2) y de D. Pedro Calderón de la Barca.


NOTAS A PIE DE PÁGINA


(1)Apuntes para una historia de los estudios helénicos en Espa-
ña, por el Dr. D. Julián Apráiz: Madrid, imp. de J. Nogueras,
1876. — Cuadro sinóptico de traductores españoles, págs. 172 á 185.


(2) Anotación propia : No es Francisco de Kioja, sino de Rioja ( poeta sevillano de los siglos XVI / XVII). 

Pues esplendida sorpresa y se intuye, esplendida obra.
Gracias, Pascual, por tener las manos abiertas, para que las joyas lleguen a ellas y las podamos disfrutar.
Por aquí estaré.
Besos.

Gracias, Lluvia. En breves momentos me iré a Mazarrón a regar mis plantas. Especialmente el viejo jazminero - más de 30 años- y que daba la impresión de que quería brotar.

La obra que voy a exponer ( la primera parte... no sé si encontraré la segunda) es de una gran erudición y excepcional belleza. El autor, además, no es poeta, sino periodista. Un periodista amante de la poesía... de la rosa... y de su esposa a la que dedica su trabajo. Pero si el trabajo es excepcional, no lo es menos, la introducción, que nos muestra toda una lección historiográfica sobre poesía.

Concluye en el siglo XIX. Ni qué decir que POEMAS SOBRE LA ROSA, han seguido creándose en el siglo XX... ( Ernesto Wuch era un ejemplo de ello; Gallnett también...) Al terminar con la exposición , intentaremos completarla de la manera más ordenada posible.

Insisto, gracias por estar atenta.

Besos.

SOBRE LA ROSA... ( J. Pérez de Guzmán y Gallo)

INTRODUCCIÓN.

II. Cont.



Á par que el ambiente rígido de la especulación

moderna disipa estos vapores de la poesía

imaginativa, estimula los estudios del simbolismo,

donde mejor que en las leyendas se personifica el

sentido ético de cada pueblo y de cada edad. Con

relación á la Rosa puede aquél dividirse muy bien

en tres formas esenciales de manifestación: el 

simbolismo oriental, el mitológico griego y latino 

y el de los pueblos cristianos. Los tres viven y 

alientan de una manera lozana en el fondo de todas 

las literaturas modernas, si bien marcando en todos 

los casos indistintamente los tres grados de civilización

suprema que la cultura humana hasta de presente ha

tenido sobre la tierra.

 

El espíritu de la poesía oriental se circunscribe

para nosotros, que con ella hemos tenido

largo é inmediato contacto, y de ella hemos 

recibido profunda é indeficiente influencia, 
inoculándola después por todas las comarcas de
Europa, al de la de los árabes, que, como pueblo
estacionario, todavía se conserva hoy en la
misma situación ética é intelectual en que lo
dejaron la espada y la doctrina de Mahoma,
elevadas á la cúspide de su posible dilatación
por las antiguas y brillantes escuelas de Bagdad
y de Damasco en Asia y África, y de Córdoba y
Granada en el Andalus. Nuestra literatura
arábiga peninsular abunda extraordinariamente
en poesías consagradas á la Rosa, según puede
verse en la Historia de los árabes de España,
Ahmed-ben-Mohamad, llamado Al- makari; 
en el Kalbet ahnohait; en el Comentario,
de Omar-ben-Jarech; en el Marj annadir, de
Assuyuthi; en el Ketab elegani el Kabir, de la
célebre improvisadora de cantares Assa-almeila,
y en otra multitud de autores.



CONT.

SOBRE LA ROSA... ( J. Pérez de Guzmán y Gallo)

INTRODUCCIÓN.

II. Cont.


No son ordinariamente extensas estas composiciones,
y, por lo general, se reducen á un pensamiento más
ó menos delicado, más ó menos conceptuoso, expresado
bajo cierta forma epigramática, y muchas veces tomado 
del color, de la fragancia ó de cualquiera otra de las
propiedades de la Rosa, con aplicaciones al amor, no
exento de espiritualismo. En el siglo pasado el Conde
de Noroña, D. Gaspar María de Nava, que las tomó del 
inglés, y el primer recopilador de una Historia de la 
dominación de los árabes en España, D. José Antonio 
Conde, han traducido y versificado en castellano varias
de estas fugitivas poesías. En el presente han seguido
con más fortuna sus pasos D. Miguel y D. Emilio de 
Lafuente Alcántara, D. Pascual de Gayangos, D. Francisco 
Fernández y González, el sabio profesor de la Universidad 
de Granada D. Francisco Xavier Simonet, y sus discípulos
el malogrado D. Pedro de Lahitte y Ricard y D. Francisco 
Guillen Robles, y más que todos mi docto y venerado amigo 
el antiguo catedrático de lengua y literatura árabes en 
la extinguida Universidad de Toledo y después en la de 
Sevilla, D. León de Carbonero y Sol, Conde de Sol, que ha 
cultivado, durante más de cuarenta años, este precioso 
género literario. De él es, y obsequio especial para 
este libro, la siguiente composición, cuyo texto
original se halla en el cap. XVII del Kalbet almokaid,
y está escrito en la clase de verso que los árabes 
llaman Ttauil.


La traducción castellana de estos versos es
como sigue:
 
Al fuego puse una rosa
Para extraer su fragancia,
Y al deshacerse me dijo:
«Ten compasión de mis lágrimas:
No son el llanto de un cuerpo
Que el fuego voraz abrasa;
Son llanto que, al separarse

Del cuerpo, sale del alma.»>


CONT. 

SOBRE LA ROSA... ( J. Pérez de Guzmán y Gallo)

INTRODUCCIÓN.

II. Cont.



No sería justo negar al simbolismo de la

Rosa de Oriente, como aquí se observa, cierto

grado de espiritualidad, á pesar de que no en

todos los casos carezca del ambiente voluptuo-

so que desde sus más remotos orígenes dominó

siempre en las razas que de allí proceden. Pero

el que lee, por ejemplo, el Cantar de los Can-

tares, de Salomón, obra suprema de la poesía

hebraica, ¿no se impregna, por ventura, de él?

«Fitlcite me fiorihv.s, stipate me malis, quia amore

tangueo:» esto pide en sus apasionados arreba-

tos la esposa mística de los lugares sagrados á

las pudibundas doncellas de Jerusalén; de la

misma manera que desde el lecho cubierto de

las Rosas infamadas del festín reciente, Cayo

Valerio Catulo podía exclamar en la Roma

turbulenta y disoluta de los Cónsules y de los

Césares: — «Jam hyems transit; flores apparuevunt

in térra nostra; surge, propera árnica mea, et veni,»




Á la Rosa se la profesa en toda la poesía

árabe verdadera pasión, y así los poetas de
Oriente, como los del Magreb, durante el dila-
tado espacio de tiempo que dominaron los ma-
hometanos, sobre todo nuestra Península, con-
sagráronla la flor de sus más inspirados pensa-
mientos desde los vates excelsos que ocuparon
el trono de los Benu-Omeyyas, y los que fueron
ornamento de sus cortes suntuosas, hasta los
metrificadores populares que libraban á la es-
pontaneidad de alguna afortunada inspiración
el concepto poético de sus sentimientos.
 
Cuando el califato de Córdoba se hallaba en
todo su auge literario, bajo el reinado del fa-
moso Almanzor de nuestros romances, el poeta
Mohamad-ben-Elisai, uno de los más favore-
cidos de este príncipe, tenía en su casa un jar-
dín con rosales que daban Rosas todos los me-
ses del año, las cuales él mandaba al Hagib,
acompañándolas de algunos elegantes versos.
El caudillo Jali-ben-Ahmed-ben-Jali partici-
paba de las mismas aficiones y tributaba á Al-
manzor los mismos regalados obsequios. Una
de aquellas ingeniosas misivas de Ben-Jali
decía de este modo:
 
Cuando yo de mi jardin
Te envió las rosas bellas,
Lo extraña la gente, y dice
Con admiración al verlas:
 
 
«¡Feliz se apresura el año!
¡Flor temprana el prado lleva!
¡O es que en tiempo de Almanzor
Es perpetua primavera!»
 
Á las lisonjas de los poetas cortesanos corres-
pondía la inspiración de los ingeniosos impro-
visadores populares. Abderrahman-ben-Cid-
Amon, natural de Uclés, en la Mancha, refería
que, hallándose visitando las afamadas escuelas
de África y Asia, vio un día en Bagdad, junto
á una fuente, un saquí ó aguador que llevaba
un vaso lleno de espléndidas Rosas. Como su
vista le recrease, el saquí, que lo observó, dijo
estos versos, improvisados en aquel momento:
 
Ocupa la rosa el trono:
De su imperio no declina;
Todas las flores son tropa:

La rosa su reina linda (*). 


(*)Historia de la dominación de los árabes en España, por Don
José Antonio Conde: Madrid, por los sucesores de García, 1820.
—Tomo J, cap. XCIX, pág. 529, y cap. CI, pág. 544.

SOBRE LA ROSA... ( J. Pérez de Guzmán y Gallo)

INTRODUCCIÓN.

III.



Es preciso investigar las literaturas de Orien-

te en sus últimas decadencias para tropezar con

profanadores audaces que á la flor del encanto

de los poetas arábigos la incluyan en el fango

de concupiscencias viles. Y aun así hay que

convenir en que el sensualismo pagano llegó á
ser más cínico y material que el de las litera-
turas orientales. ¿Y cómo no, inspirado como
se hallaba en una teogonia, en la que, desde el
padre supremo de los dioses hasta el último de-
forme engendro de sus torpes vicios, eran un
dechado escandaloso de lubricidades, ya adúl-
teras, ya incestuosas, ya nefandas, y siempre
estupendas y repugnantes?
 
Erigida la Rosa en Grecia y después en Ro-
ma en símbolo del vigor de la vida, de la her-
mosura de la naturaleza, del frenesí de las pa-
siones y de la embriaguez de los placeres; ador-
nadas con sus odorantes y espléndidas flores
las estatuas de las deidades más veneradas,
desde las que envolvían en su culto y misterios
las ideas más puras de la virtud y de la ino-
cencia, como la púdica Hebe, la alegre y sen-
cilla Flora, el amante Céfiro y el Alba virginal,
hasta las que eran el símbolo de toda lasciva
corrupción, como la licenciosa Venus, el sacri-
lego Adonis y el lujurioso Príapo, dios de los
verdes jardines, entró en la poesía, del mismo
modo que en el hábito usual de las costumbres,
como instrumento pernicioso de aquellos ex-
travismos disolventes.
 
Anacreonte, el cantor melifluo de las Rosas
y del vino, decía que «las Rosas lo mejor que
simbolizaban eran los asuntos lúbricos y amo-
rosos;» y en otro pasaje de sus obras añadía
que «escribir de las Rosas era asunto propio de
los poetas y plato de gusto de las mu
transmutación de color de blancas en rojas por
la herida del pie de Venus, y la fábula de la
abeja que, escondida detrás de la olorosa flor,
picó á Cupido, fueron invenciones poéticas del
mismo Anacreonte, de Teócrito y de Byon d);
y Ovidio, en sus Metamorfosis, nos refirió la no-
vela irreverente de la transformación del bello
Adonis en Rosa, herido también por el colmillo
de un jabalí, en castigo de las impuras profa-
naciones por él cometidas en el templo de
Echionte. Rosas llevaban las vírgenes griegas
y romanas á los altares en tributo de su virgi-
nidad, sobre todo en aquella transición de la
vida en que la pubertad gallarda marca los lí-
mites de la adolescencia. El amor puro de las
doncellas enamoradas también rendía á los dio-
ses estas ingenuas ofrendas, para interesar su
favor en la correspondencia suspirada de los
amores. Pero del mismo modo las Rosas ador-
naban las infamadas aras de Venus y de Isis, y
las guirnaldas de estas flores, trasplantadas de
los jardines de Mileto y consagradas en los
frecuentados templos de estas diosas para ex-
citar los sentidos embotados y prepararlos á los
placeres, cubrían después las frentes marchita-
das por los estragos del vicio de la juventud di-
soluta y aun de la abyecta ancianidad consular
y patricia, en los banquetes báquicos y en los
tugurios hediondos de las meretrices impúdicas.
Virgilio y Ausonio aconsejaban á las donce-
llas precoces á acelerar el disfrute de sus gra-
cias, pintando, semejante á la Rosa, quam longo,
una dies atas, la fugacidad de la juventud y el
efímero fulgor de los encantos de que las dotó
la naturaleza. Exhortándolas á prostituirse,
decían :
 
Cottige, virgo, rosas, dum flos novus et nova púleos,

Et mentor esto eevum, sic propentre ttiuiii. 

SOBRE LA ROSA... ( J. Pérez de Guzmán y Gallo)


MANOJO DE ROSAS


SIGLO XVI


1. GARCILASO DE LA VEGA. (1491/1503? - 1536)



CADUCIDAD DE LA HERMOSURA.


 

 

 

En tanto que de rosa y azucena

Se muestra la color en vuestro gesto,

Y que vuestro mirar, ardiente, honesto,

Con clara luz la tempestad serena;

 

Y en tanto que el cabello que en la vena

Del oro se escogió con vuelo presto,

Por el hermoso cuello blanco, honesto,

El viento mueve, esparce y desordena;

 

Coged de vuestra alegre primavera

El dulce fruto antes que el tiempo airado

Cubra de nieve la onerosa cumbre;

 

¡Marchitará la rosa el viento helado!

¡Todo lo mudará la edad ligera,

Por no hacer mudanza en su costumbre!




 

Obras del excelente poeta Garcilaso de la Vega, con anotaciones

y enmiendas del maestro Francisco Sánchez, catedrático de Retórica

en Salamanca: Salamanca, por Pedro Laso, 1577. Soneto XXIII. fol. 20



. 

SOBRE LA ROSA... ( J. Pérez de Guzmán y Gallo)


MANOJO DE ROSAS


SIGLO XVI


2. LUIS DE CAMOENS (1524 - 1580)



JUICIO DE PARÍS.

 

SONETO TRADUCIDO.

 

En jardín adornado de verdura,

Que en profusión esmaltan varias flores.

Entró con Venus, sol de los amores,

La diosa de la caza y la espesura.

 

Una rosa Diana se procura;

La otra un lirio de cárdenos colores,

Y olvidada quedó con sus primores

La violeta de tímida hermosura.

 

Preguntóse á Cupido, que allí estaba,

Cuál de las tres ansioso escogería

Por más suave y pura y más hermosa.

 

Dijo el rapaz, y requirió su aljaba:

—Todas hermosas son; mas yo querría

La violeta, no el lirio ni aun la rosa.

 

Rimas de Luis de Camóens: Lisboa, por Pedro Crasbeeck, 

1607.Soneto XIII, fol. 4.

Al fuego puse una rosa
Para extraer su fragancia,
Y al deshacerse me dijo:
«Ten compasión de mis lágrimas:
No son el llanto de un cuerpo
Que el fuego voraz abrasa;
Son llanto que, al separarse

Del cuerpo, sale del alma.»>

¡Precioso!
Poco a poco voy leyendo la introducción y te felicito, has hecho una buena elección, así que te seguiré sí o sí.
Gracias, Pascual.

YA HE HECHO, QUERIDA AMIGA, UNA ACLARACIÓN SOBRE LA INTRODUCCIÓN... ME ES IMPOSIBLE SEGUIR CON ELLA. Y HE EXPLICADO LAS RAZONES. OCURRE, NO OBSTANTE, QUE EN DICHA INTRODUCCIÓN HAY BELLÍSIMOS POEMAS - DE DIFERENTES CULTURAS - A LOS QUE SE HACE REFERENCIA-. AL TERMINAR LA EXPOSICIÓN DEL LIBRO - POSIBLEMENTE MÁS DE UN AÑO, A NO SER QUE OTRA PERSONA CON LOCURA POR EL VERSO ME OFREZCA AYUDA- LOS EXPONDRÉ. CREO QUE MERECEN LA PENA.

A FUERZA DE SER SINCERO, CREO QUE MERECE LA PENA TODO LO QUE ESTAMOS HACIENDO. NO SOMOS SIMPLES EXPOSITORES... BUSCAMOS, ELEGIMOS, CORREGIMOS.... Y NOS DEJAMOS EL ALMA Y LA VISTA.

BESOS.

SOBRE LA ROSA... ( J. Pérez de Guzmán y Gallo)


MANOJO DE ROSAS


SIGLO XVI


3. GEORGE DE MONTEMAYOR ( 1520/1525 - 1561 )
 
El excelentísimo poeta George de Montemayor (Sereno) 
nació de 1520 á 1525 en el lugar de que tomó el apellido, 
á cuatro leguas de Coimbra. Desde muy niño profesó la 
poesía y la música y fué cantor de la capilla de la Infanta 
Doña María, hija del Rey D. Juan III de Portugal. Vino á 
España en la servidumbre de esta señora, cuando se casó con 
el Príncipe Don Felipe (II), heredero de la corona, y 
naturalizándose Montemayor en nuestro suelo, como á la sazón 
lo estaba Feliciano de Silva y poco después lo estuvo Gregorio 
Silvestre, quedó de cantor en la capilla de palacio y se 
apresuró á tomar puesto, con sus villancicos y glosas, en la 
brillante falanje literaria que á la sazón se despertaba en 
España. La Princesa Doña María murió en edad muy temprana, y 
Montemayor consagró entonces la más antigua de sus composiciones 
que se halla impresa (Reservado de la Biblioteca Nacional de 
Lisboa) á llorar su muerte, enviando su Glosa de diez coplas al 
Monarca portugués. Después, habiendo acompañado á Felipe II en 
su viaje á Flandes é Inglaterra, sirvió algún tiempo en nuestras
armas, en las que hizo amistad con Gutierre de Cetina. En esta
época escribió su Diana, que, remitida á España, se publicó
en Cuenca en 1561. Tal vez el poeta no vio impresa su obra
obra, pues bailándose el mismo año en el Piamonte, «envidia,
Marte y Venus» le privaron violentamente de la vida el 26 de
febrero. Un año después, en 1562, se estampó en Zaragoza su
Cancionero; pero en 1579 se hizo de este último libro otra
edición muy aumentada en Coimbra. Lloraron la muerte de
Montemayor en sendos sonetos Francisco Marcos Dorantes y
Diego Ramírez Pagan, en Castilla; en Valencia, Jerónimo 
Sampere, y en Portugal, Diego Ramírez Montciro. Fué 
Montemayor uno de los últimos sostenedores de la métrica 
tradicional castellana, aunque no dejó de escribir en metros 
toscanos, como lo demuestran los sonetos laudatorios con que 
ilustró la Crónica del Gran Capitán, de Hernando del 
Pulgar (1550); la Rissa v planto de Demócrito y Herácüto, que 
Alonso de Lobera, capellán del Rey, tradujo del italiano en 1554 
(Valladolid, por Sebastián Martínez), y la edición castellana 
de las Obras del poeta Mons. Ausías March (Valladolid, por 
Sebastián Martínez, 1555), que publicó otro capellán de S. M. 
llamado Juan de Resa. Aunque de su Diana se han hecho muchas 
ediciones, constantemente ha aparecido este libro en los índices 
de los prohibidos, así en España como en Portugal. En el reino 
vecino fué el primero en prohibirlo, en 1581, el Inquisidor 
general D.Jorge de Almeida. En España ha estado incluido en los
índices expurgatorios hasta 1790. A pesar de que Montemayor
no escribió más que en castellano, el P. Antonio Pereira de
Figucreido consignó su nombre entre las autoridades del len-
lenguaje en Portugal, en el tomo IV, pág. 25 de las Memorias 
de la Real Academia de Lisboa.

SOBRE LA ROSA... ( J. Pérez de Guzmán y Gallo)


MANOJO DE ROSAS


SIGLO XVI


3. GEORGE DE MONTEMAYOR ( 1520/1525 - 1561 )


ROSA MÍSTICA.
 
 
 
VILLANCICO INÉDITO.
 
 
 
Al yelo nasce la rosa:
Ved que calor ay en ella,
Qual yelo nasce mas bella.
 
Nasció la flor de Jesé
De aquella vara florida
Qel sumo aron, rei de vida,
Y al yelo nascida fué;
Mas aunq al yelo esté,
Ay tanto calor en ella,
Qual yelo nasce mas bella.
 
No impide el frio á la rosa;
Antes saca mas calor;
Que las lágrimas de amor
Saca del alma amorosa:
Llora así la flor preciosa
De amor q arde tanto en ella,
Qual yelo nasce mas bella.
 
Bibl. Nac, MSS., Af-190, fol. 3g, col. j. (Es va Cancionero, la
mayor parte inédito y casi ya ilegible, de Montemayor, Boscán, 
Silvestre, etc.)

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SIGLO XVI


4. ESTEBAN DE ZAFRA ( ¿ - ? Siglo XVI) 



EL ROSAL DE MARÍA.

 

VILLANCICO.

 

Bajo de la peña nace

La rosa que no quema el aire.

 

Bajo de un pobre portal

Está un divino rosal,

Y una reina angelical

De muy gracioso donaire;

 

Esta reina tan hermosa

Ha producido una rosa

Tan colorada y hermosa,

Cual nunca la ha visto naide; '

 

Rosa blanca y colorada,

Rosa bendita y sagrada,

Rosa por la que es quitada

La culpa del primer padre.

 

Es el rosal que decía:

La Virgen Santa María:

La rosa que producía

Es su Hijo, Esposo y Padre.

 

Es rosa de salvación

Para nuestra redención,

Para curar la lesión

De nuestra primera madre.

 

Bajo de la peña nace

La rosa que no quema el aire.

 

Villancicos para cantar en la Natividad de nuestro Señor 

Jesucristo, hechos por Esteban de Zafra: Toledo, por Juan 

Ruyz, 1595.— Canción que dice: Bajo de la peña nace, 4." y 

última hoja; letra gótica.

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SIGLO XVI


5. EUGENIO SALAZAR DE ALARCÓN  (1530 - 1602)



VIDRIO DE ROSAS.

 

SONETO INÉDITO.

 

¡Oh lozanico vaso vidrioso!

¡Oh agua clara, fresca, dulce y pura!

¡Oh rosas delicadas, en quien dura

Un ser suave, lindo y oloroso!

 

El claro cielo empíreo, glorioso,

¡Oh limpio vidrio! en tí se me figura,

Y en esa tu agua dulce, la dulzura

Que hinche aquel lugar tan deleitoso.

 

Las coloradas rosas, que en tí veo,

Las gloriosas almas representan

Que gozan del bien sumo y alegría.

 

Divinas esperanzas me sustentan:

Padre del ciclo, ¡cumple mi deseo!

¡Que sea rosa tal el alma mía!

 

Silva de varia poesía, por Eugenio de Solazar, vecino y natural

de Madrid. MSS. inéditos. Biblioteca de la Real Academia de la

Historia, est. 25, gr. 3. a , C-56, fol. 421.

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SIGLO XVI


6. PEDRO LAÍNEZ ( 1538 - 1584)



 

MIEL DE ROSAS.

 

SONETO INÉDITO.

 

Quien ve las blancas y purpúreas rosas

De mano virginal recién cogidas,

Que con divinos sellos recogidas

Guirnaldas bellas hacen y olorosas;

 

Quien gusta de las aves más preciosas

Las tiernas pechuguillas convertidas

En líquidos manjares y comidas

Suaves, odoríferas, sabrosas;

 

Verá aquí en vos panales destilando

La rubia miel de la amarilla cera,

O lo que al gusto y vista más provoca:

 

Pues tal es de mi vida el rostro, cuando

Mi vista de la suya reverbera

Y bebe las palabras de su boca.

 

Poesías de una academia del siglo xvi: (Bibl. Nac, sala de MSS.,

M-381, fol. 141 vuelto.)

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SIGLO XVI


7. ANDRÉS MARTÍN DE PINEDA (S. XVI . AÑOS ¿?)

 

 

 

Andrés Martín de Pineda. No se tienen noticias literarias-

Je este ingenio, ni se sabe de dónde fué natural: sólo que

floreció en el segundo tercio del siglo xvi. Es de presumir 

fuera valenciano y se hallase en 1554 sirviendo en el ejército 

de Flandes, no sólo por el lugar de la impresión del libro de 

la Caballería celestial del Pie de la Rosa, donde su soneto se 

encuentra, sino por la naturaleza del Mecenas de Jerónimo 

Sampere y la de los poetas á quienes se asocia. (*)




(*) NOTA PROPIA: En la Pag. 180 de la "HISTORIA DE CATALUÑA Y DE LA CORONA DE ARAGÓN..." de VICTOR BALAGUER, (1863) encontramos:




"Ya queda dicho que hubo varios poetas que en poesía catalana fueron laureados y ganaron joya en Juegos Florales de Valencia. De estos los que han llegado á mi noticia son: Onofre Capella; Miguel Perez...

... ANDRÉS MARTÍN PINEDA, QUE GANÓ EL PRIMER PREMIO EN LOS JUEGOS FLORALES DE 1533..."

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SIGLO XVI


7. ANDRÉS MARTÍN DE PINEDA (S. XVI . AÑOS ¿?)



ROSA INTACTA.

 

 

 

SONETO.

 

No rompas de su tallo la alba rosa:

Trátala blandamente con las manos:

Primores hay en ella soberanos,

Y al mundo hoy nace fresca y olorosa.

 

Huele, contempla y gusta, si es graciosa,

Antes de hacer estragos inhumanos;

Tratar humanidad con los humanos

Parte será de casta generosa.

 

Hoy se te da la rosa de su grado:

Venido es ya su mayo, ya su año:

Huélela sin dejarle tu veneno.

 

No seas cual Adán con lo vedado:

Que el fruto se quedó sin mal ni daño,

Y Adán en lo gustar perdió lo bueno.

 

Libro de \ Cauallerla Ce | lestial del Pié de la Rostí fragante, de-

dicado al ilustrissi \ uto y reuerendissimo señor do Pedro | Luys

Galcera de Dorja, maestre | de la orden y Caitalleria de núes \ Ira

Señora de Montesa y | de San Gcorge. Va compuesto por Hicrony-

¡110 | Sanpedro (Sampere).— (Escudete de las cigüeñas.) — En An-

vers, en casa de Martin Nució ¡ MDLIIII | Con previlegio Impe-

rial. — Primer soneto laudatorio en los preliminares, con otros de

Pedro Castellanos, Juan Jerónimo Aunes y Fr. Cosme Viola-

gua. — s. f.

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SIGLO XVI


8. BERNARDO GONZÁLEZ DE BOBADILLA ( ¿ - 1587)



 

Bernardo González de Bobadilla fué natural de la Gran

Canaria, de donde muy joven vino á estudiar á Salamanca, 

debiendo haber nacido de 1563 á 1565. «Apenas había dejado 

el estudio primero de la latina lengua,» dice él mismo, 

cuando ya estaba entretenido en el cuidado de su libro Las 

Ninfas y Pastores de Henares, que, siendo todavía estudiante 

y bajo la protección del licenciado Guardiola, del Consejo 

de S. M., publicó en Alcalá de Henares en 1587. En el prólogo 

dejó advertido que él no conocía á Alcalá ni sus términos, «que 

jamás vieron mis ojos;» pero localizó en las márgenes del Henares 

la acción de su novela pastoril por la seducción que le había 

causado el relato que de aquella tierra y sus costumbres había 

oído hacer á un compañero suyo, natural de la antigua Compluto. 

Su novela la elogiaron algunos poetas obscuros, como D. Ximén 

Faxardo y Melchor López de Contreras, y otro poeta anónimo llegó 

á declarar su propia emulación, en verle

 

En tiernos años fruto sazonado,

En la primera edad seso maduro,

En pocos días arribar seguro

Á la cumbre del monte consagrado.

 

En Las Ninfas y Pastores de Henares encontró Gallardo 

que «los versos son mejores que la prosa(*), pues 

generalmente son sabrosos, fáciles y dulces.» Es 

Bobadilla el más antiguo de los poetas castellanos en África.




(*)NOTA PROPIA: Información Biográfica de la REAL  ACADEMIA DE LA HISTORIA:




 González de Bobadilla, Bernardo. Islas Canarias, p. m. s. xvi – ?, 1587 post. Escritor.

 

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SIGLO XVI


8. BERNARDO GONZÁLEZ DE BOBADILLA ( ¿ - 1587)



EL PERFUME DE LAS ROSAS.

 

SONETO.

 

Cuando Favonio en el jardín espira

 

Y hace bullir las rosas y las flores,

 

Por mí, que estoy rendido á mis amores,

Un dulce olor suavísimo traspira.

 

Luego siguen á la templada lira;

Mi ánima se llena de dulzores,

 

Y entre los cantos y entre los olores

Mi corazón dulcísimo suspira.

 

Afectos hago blandos y amorosos,

 

Y hasta mis dichos son algo afectados:

Mis ojos se revuelven más piadosos;

 

Parece que están siempre embelesados

En mirar á los campos deleitosos,

 

Y están en mi serena luz fijados.

 

Primera parte de ¡as ninphas y pastores de Henares, compuesto por

Bernardo González de BobadiUa, natural de la Gran Canaria y

estudiante de ¡a Universidad de Salamanca: Alcalá de Henares, por

Juan Gradan, 1587, fol. 83 vuelto.