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Adiamento
Depois de amanhã, sim, só depois de amanhã... Levarei amanhã a pensar em depois de amanhã, E assim será possível; mas hoje não... Não, hoje nada; hoje não posso. A persistência confusa da minha subjetividade objetiva, O sono da minha vida real, intercalado, O cansaço antecipado e infinito, Um cansaço de mundos para apanhar um elétrico... Esta espécie de alma... Só depois de amanhã... Hoje quero preparar-me, Quero preparar-me para pensar amanhã no dia seguinte... Ele é que é decisivo. Tenho já o plano traçado; mas não, hoje não traço planos... Amanhã é o dia dos planos. Amanhã sentar-me-ei à secretária para conquistar o mundo; Mas só conquistarei o mundo depois de amanhã... Tenho vontade de chorar, Tenho vontade de chorar muito de repente, de dentro... Não, não queiram saber mais nada, é segredo, não digo. Só depois de amanhã... Quando era criança o circo de domingo divertia-me toda a semana. Hoje só me diverte o circo de domingo de toda a semana da minha infância... Depois de amanhã serei outro, A minha vida triunfar-se-á, Todas as minhas qualidades reais de inteligente, lido e prático Serão convocadas por um edital... Mas por um edital de amanhã... Hoje quero dormir, redigirei amanhã... Por hoje, qual é o espetáculo que me repetiria a infância? Mesmo para eu comprar os bilhetes amanhã, Que depois de amanhã é que está bem o espetáculo... Antes, não... Depois de amanhã terei a pose pública que amanhã estudarei. Depois de amanhã serei finalmente o que hoje não posso nunca ser. Só depois de amanhã... Tenho sono como o frio de um cão vadio. Tenho muito sono. Amanhã te direi as palavras, ou depois de amanhã... Sim, talvez só depois de amanhã... O porvir... Sim, o porvir...	Pasado mañana, sí, sólo pasado mañana... Llevaré el mañana pensando en pasado mañana, Y así será posible; pero hoy no... No, hoy nada; hoy no puedo. La persistencia confusa de mi subjetividad objetiva, El sueño de mi vida real, intercalado, El cansancio anticipado e infinito, Un cansancio de mundos para tomar un eléctrico... Esta especie de alma... Sólo pasado mañana... Hoy quiero prepararme, Quiero prepararme para pensar mañana en el día siguiente... Él es el que es decisivo. Tengo ya el proyecto[size=undefined]*()** trazado; pero no, hoy no trazo proyectos... Mañana es el dia de los proyectos. Mañana me sentaré en el escritorio para conquistar el mundo; Pero sólo conquistaré el mundo pasado mañana... Tengo ganas de llorar, Tengo ganas de llorar muy de repente, de adentro... No, no quieran saber más nada, es secreto, no lo digo. Sólo pasado mañana... Cuando era niño el circo dominical me divertía toda la semana. Hoy sólo me divierte el circo dominical de toda la semana de mi infancia... Pasado mañana seré otro, Mi vida trinfará, Todas mis cualidades reales de inteligente, culto y práctico Serán convocadas por una solicitud... Pero por una solicitud de mañana... Hoy quiero dormir, redactaré mañana... Por hoy, ¿cuál es el espectáculo que me repetiría la infancia? Incluso para comprar los boletos mañana, Que pasado mañana es que está bien el espectáculo... Antes, no... Pasado mañana tendré la pose pública que mañana estudiaré. Pasado mañana seré finalmente lo que hoy no puedo nunca ser. Sólo pasado mañana... Tengo sueño como el frio de un perro vago. Tengo mucho sueño. Mañana te diré las palabras, o pasado mañana... Sí, tal vez sólo pasado mañana... El porvenir... Sí, el porvenir...[/size]
Solução Editora, I, Lisboa, 1929 Álvaro de Campos 14-4-1928

A Cada Qual
A cada qual, como a 'statura, é dada A justiça: uns faz altos O fado, outros felizes. Nada é prêmio: sucede o que acontece. Nada, Lídia, devemos Ao fado, senão tê-lo.	A cada cual, como la 'statura, es dada La justicia: unos hace altos El destino, otros felices. Nada es premio: sucede lo que ocurre. Nada, Lidia, debemos Al destino, sino tenerlo.
Odes De Ricardo Reis Ricardo Reis

(Sonho. Não sei quem sou neste momento...)
Sonho. Não sei quem sou neste momento. Durmo sentindo-me. Na hora calma Meu pensamento esquece o pensamento, Minha alma não tem alma. Se existo é um erro eu o saber. Se acordo Parece que erro. Sinto que não sei. Nada quero nem tenho nem recordo. Nao tenho ser nem lei. Lapso da consciencia entre ilusões, Fantasmas me limitam e me contem. Dorme insciente de alheios corações, Coração de ninguém.	Sueño. No sé quién soy en este momento. Duermo sintiéndome. En la hora calma Mi pensamiento olvida el pensamiento, Mi alma no tiene alma. Si existo es un yerro yo lo sé. Si despierto Parece que yerro. Siento que no sé. Nada quiero ni tengo ni recuerdo. No tengo ser ni ley. Lapso de la consciencia entre ilusiones, Fantasmas me limitan y me contienen. Duerme inconsciente de ajenos corazones, Corazón de nadie.
Fernando Pessoa 6-1-1923

(Nunca sei como é que se pode achar um poente triste.)
Nunca sei como é que se pode achar um poente triste. Só se é por um poente não ter uma madrugada. Mas se ele é um poente, como é que ele havia de ser uma madrugada?	Nunca sé como es que se puede hallar un poniente triste. Sólo si es por un poniente no tener una madrugada. Pero si él es un poniente, ¿cómo es que él había de ser una madrugada?
[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] Alberto Caeiro 8-11-1915

A Última Nau
Levando a bordo El-Rei D. Sebastião, E erguendo, como um nome, alto o pendão Do Império, Foi-se a última nau, ao sol aziago Erma, e entre choros de ânsia e de presago Mistério. Não voltou mais. A que ilha indescoberta Aportou? Voltará da sorte incerta Que teve? Deus guarda o corpo e a forma do futuro, Mas Sua luz projecta-o, sonho escuro E breve. Ah, quanto mais ao povo a alma falta, Mais a minha alma atlântica se exalta E entorna, E em mim, num mar que não tem tempo ou 'spaço, Vejo entre a cerração teu vulto baço Que torna. Não sei a hora, mas sei que há a hora, Demorea Deus, chame-lhe a alma embora Mistério. Surges ao sol em mim, e a névoa finda: A mesma, e trazes o pendão ainda Do Império.	Llevando a bordo a El-Rey[size=undefined]*() D. Sebastião, E irguiendo, como un nombre, alto el pendón Del Imperio, Se fue la última nave, al sol aciago Solitaria[size=undefined]()[/size], y entre lloros de ansia y de presagio Misterio. No volvió más. ¿A qué isla no descubierta Aportó[size=undefined]()*[/size]? ¿Volverá de la suerte incierta Que tuvo? Dios guarda el cuerpo y la forma del futuro, Pero Su luz lo proyecta, sueño oscuro Y breve. Ah, cuánto más al pueblo el alma falta, Más mi alma atlántica se exalta Y entorna, Y en mí, en un mar que no tiene tiempo o 'spacio, Veo entre la cerrazón tu vulto bazo Que torna. No sé la hora, pero sé que hay una hora, Demórela Dios, llámele alma pese a todo Misterio. Surges al sol en mí, y la niebla concluye: La misma, y traes el pendón todavía Del Imperio.[/size]
[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] Fernando Pessoa

(Sonhei, confuso, e o sono foi disperso,...)
Sonhei, confuso, e o sono foi disperso, Mas, quando dispertei da confusão, Vi que esta vida aqui e este universo Não são mais claros do que os sonhos são Obscura luz paira onde estou converso A esta realidade da ilusão Se fecho os olhos, sou de novo imerso Naquelas sombras que há na escuridão. Escuro, escuro, tudo, em sonho ou vida, É a mesma mistura de entre-seres Ou na noite, ou ao dia transferida. Nada é real, nada em seus vãos moveres Pertence a uma forma definida, Rastro visto de coisa só ouvida.	Soñé, confuso, y el sueño fue disperso, Mas, cuando desperté de la confusión, Vi que esta vida aqui y este universo No son más claros de lo que los sueños son. Oscura luz planea donde estoy converso[size=undefined]*()** A esta realidad de la ilusión Si cierro los ojos, soy de nuevo inmerso En aquellas sombras que hay en la oscuridad. Oscuro, oscuro, todo, en sueño o vida, Es la misma mezcla de entre-seres O en la noche, o al dia transferida. Nada es real, nada en sus vanos movimientos Pertenece a una forma definida, Rastro visto de cosa sólo oida.[/size]
Fernando Pessoa 28-9-1933

(Tudo que faço ou medito...)
Tudo que faço ou medito Fica sempre na metade Querendo, quero o infinito. Fazendo, nada é verdade. Que nojo de mim me fica Ao olhar para o que faço! Minha alma é lúdica e rica, E eu sou um mar de sargaço Um mar onde bóiam lentos Fragmentos de um mar de além... Vontades ou pensamentos? Não o sei e sei-o bem.	Todo lo que hago o medito Queda siempre en la mitad Queriendo, quiero el infinito. Haciendo, nada es verdad. ¡Que enojo de mí me queda Al mirar hacia lo que hago! Mi alma es lúdica y rica, Y soy un mar de sargazo Un mar donde flotan lentos Fragmentos de un mar de más allá... ¿Voluntades o pensamientos? No lo sé y sélo bien.
Fernando Pessoa 13-9-1933

Antes De Nós
Antes de nós nos mesmos arvoredos Passou o vento, quando havia vento, E as folhas não falavam De outro modo do que hoje. Passamos e agitamo-nos debalde. Não fazemos mais ruído no que existe Do que as folhas das árvores Ou os passos do vento. Tentemos pois com abandono assíduo Entregar nosso esforço à Natureza E não querer mais vida Que a das árvores verdes. Inutilmente parecemos grandes. Salvo nós nada pelo mundo fora Nos saúda a grandeza Nem sem querer nos serve. Se aqui, à beira-mar, o meu indício Na areia o mar com ondas três o apaga, Que fará na alta praia Em que o mar é o Tempo?	Antes de nosotros en las mismas arboledas Pasó el viento, cuando había viento, Y las hojas no hablaban De otro modo del que hoy. Pasamos y nos agitamos en balde. No hacemos más ruido en lo que existe Que las hojas de los árboles O los pasos del viento. Intentemos pues con abandono asíduo Entregar nuestro esfuerzo a la Naturaleza Y no querer más vida Que la de los árboles verdes. Inútilmente parecemos grandes. Salvo nosotros nada por el exterior Nos saluda la grandeza Ni sin querer nos sirve. Si aquí, a la orilla del mar, mi indicio En la arena el mar con tres olas lo apaga, ¿Qué hará en la alta playa En la que el mar es el Tiempo?
Odes De Ricardo Reis Ricardo Reis

A Alma Poética Do Universo
Era eu um poeta estimulado pela filosofia E não um filosofo com faculdades poéticas. Gostava de admirar a beleza das coisas, Descobrir no imperceptivel, através do diminuto, A alma poética do universo.	Era un poeta estimulado por la filosofía Y no un filósofo con facultades poéticas. Gustaba de admirar la belleza de las cosas, Descubrir en el inperceptible, a través del diminuto, El alma poética del universo.
Fernando Pessoa

Anjos Ou Deuses
Anjos ou deuses, sempre nós tivemos, A visão perturbada de que acima De nos e compelindo-nos Agem outras presenças. Como acima dos gados que há nos campos O nosso esforço, que eles não compreendem, Os coage e obriga E eles não nos percebem, Nossa vontade e o nosso pensamento São as mãos pelas quais outros nos guiam Para onde eles querem E nós não desejamos.	Ángeles o dioses, siempre tuvimos, La visión perturbada de que encima De nosotros y compeliéndonos Obran otras presencias. Como encima de los ganados que hay en los campos Nuestro esfuerzo, que ellos no comprenden, Los constriñe y obliga Y ellos no nos perciben, Nuestra volundad y nuestro pensamiento Son las manos por las cuales otros nos guian Para donde ellos quieren Y nosotros no deseamos.
Odes De Ricardo Reis Ricardo Reis

NOTA PRELIMINAR
O entendimento dos símbolos e dos rituais (simbólicos) exige do intérprete que possua cinco qualidades ou condições, sem as quais os símbolos serão para ele mortos, e ele um morto para eles. A primeira é a simpatia; não direi a primeira em tempo, mas a primeira conforme vou citando, e cito por graus de simplicidade. Tem o intérprete que sentir simpatia pelo símbolo que se propõe interpretar. A segunda é a intuição. A simpatia pode auxiliá-la, se ela já existe, porém não criá-la. Por intuição se entende aquela espécie de entendimento com que se sente o que está além do símbolo, sem que se veja. A terceira é a inteligência. A inteligência analisa, decompõe, reconstrói noutro nível o símbolo; tem, porém, que fazê-lo depois que, no fundo, é tudo o mesmo. Não direi erudição, como poderia no exame dos símbolos, é o de relacionar no alto o que está de acordo com a relação que está embaixo. Não poderá fazer isto se a simpatia não tiver lembrado essa relação, se a intuição a não tiver estabelecido. Então a inteligência, de discursiva que naturalmente é, se tornará analógica, e o símbolo poderá ser interpretado. A quarta é a compreensão, entendendo por esta palavra o conhecimento de outras matérias, que permitam que o símbolo seja iluminado por várias luzes, relacionado com vários outros símbolos, pois que, no fundo, é tudo o mesmo. Não direi erudição, como poderia ter dito, pois a erudição é uma soma; nem direi cultura, pois a cultura é uma síntese; e a compreensão é uma vida. Assim certos símbolos não podem ser bem entendidos se não houver antes, ou no mesmo tempo, o entendimento de símbolos diferentes. A quinta é a menos definível. Direi talvez, falando a uns, que é a graça, falando a outros, que é a mão do Superior Incógnito, falando a terceiros, que é o Conhecimento e a Conversação do Santo Anjo da Guarda, entendendo cada uma destas coisas, que são a mesma da maneira como as entendem aqueles que delas usam, falando ou escrevendo.	El entendimiento de los símbolos y de los rituales (simbólicos) exige del intérprete que posea cinco cualidades o condiciones, sin las cuales los símbolos serán para él muertos, y él un muerto para ellos. La primera es la simpatía; no diré la primera en tiempo, pero la primera a medida que voy citando, y cito por grados de simplicidad. Tiene el intérprete que sentir simpatía por el símbolo que se propone interpretar. La segunda es la intuición. La simpatía puede auxiliarla, si ella ya existiera, pero no crearla. Por intuición se entiende aquella especie de entendimiento con el que se siente o que está más allá del símbolo, sin que se vea. La tercera es la inteligencia. La inteligencia analisa, descompone, reconstruye en otro nivel el símbolo; tiene, aún, que hacerlo después que, en el fondo, es todo lo mismo. No diré erudicción, como podría en el examen de los símbolos,es la de relacionar en lo alto lo que está de acuerdo con la relación que está debajo. No podrá hacer eso si la simpatía no hubiera recordado esa relación, si la intuición no la hubiera embellecido. Entonces la inteligencia, de discursiva que naturalmente es, se tornará análoga, y el símbolo podrá ser interpretado. La cuarta es la comprensión, entendiendo por esta palabra el conocimiento de otras materias, que permitan que el símbolo sea iluminado por varias luces, relacionado con varios otros símbolos, pues que, en el fondo, es todo lo mismo. No diré erudicción, como podría haber dicho, pues la erudicción es una suma; ni diré cultura, pues la cultura es una síntesis; y la comprensión es una vida. Así ciertos símbolos no pueden ser bien entendidos si no hubiera antes, o en el mismo tiempo, el entendimiento de símbolos diferentes. La quinta es la menos definible. Diré tal vez, hablando a unos, que es la gracia, hablando a otros, que es la mano del Superior Incógnito, hablando a terceros, que es el Conocimiento y la Conversación del Santo Ángel de la Guarda, entendiendo cada una de estas cosas, que son la misma manera como las entienden aquellos que de ellas usan, hablando o escribiendo.
Mensagem Fernando Pessoa

PRIMEIRA PARTE: BRASÃO
Bellum sine bello
I. OS CAMPOS Primeiro: Os Castelos Segundo: O Das Quinas II. OS CASTELOS Primeiro: Ulisses Segundo: Viriato Terceiro: O Conde D. Henrique Quarto: D. Tareja Quinto: D. Afonso Henriques Sexto: D. Dinis Sétimo (I): D. João O Primeiro Sétimo (II): D. Filipa De Lencastre III. AS QUINAS Primeira: D. Duarte, Rei De Portugal Segunda: D. Fernando, Infante De Portugal Terceira: D. Pedro, Regente De Portugal Quarta: D. João, Infante De Portugal Quinta: D. Sebastião, Rei De Portugal IV. A COROA Nun'Álvares Pereira V. O TIMBRE A Cabeça Do Grifo: O Infante D. Henrique Uma Asa Do Grifo: D. João O Segundo A Outra Asa Do Grifo: Afonso De Albuquerquze

Os Castelos
A Europa jaz, posta nos cotovelos: De Oriente a Ocidente jaz, fitando, E toldam-lhe românticos cabelos Olhos gregos, lembrando. O cotovelo esquerdo é recuado; O direito é em ângulo disposto. Aquele diz Itália onde é pousado; Este diz Inglaterra onde, afastado, A mão sustenta, em que se apoia o rosto. Fita, com olhar sphyngico e fatal, O Ocidente, futuro do passado. O rosto com que fita é Portugal.	Europa yace, puesta en los codos: De Oriente a Occidente yace, mirando, Y cúbrenle románticos cabellos Ojos griegos, recordando. El codo izquierdo es reculado; El derecho es un ángulo dispuesto. Aquél dice Italia donde es posado; Este dice Inglaterra donde, alejado, La mano sustenta, en que se apoya el rostro. Mira, con el mirar sphyngico y fatal, El occidente, futuro del pasado. El rostro con que mira es Portugal.
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O Das Quinas
Os Deuses vendem quando dão. Comprase a glória com desgraça. Ai dos felizes, porque são Só o que passa! Baste a quem baste o que Ihe basta O bastante de Ihe bastar! A vida é breve, a alma é vasta: Ter é tardar. Foi com desgraça e com vileza Que Deus ao Cristo definiu: Assim o opôs à Natureza E Filho o ungiu.	Los Dioses venden cuando dan. Comprara la gloria con desgracia. ¡Ay de los felices, porque son Sólo lo que pasa! Baste quien baste el que le basta ¡El bastante de bastarle! La vida es breve, el alma es vasta: Tener es tardar. Fue con desgracia y con vileza Que Dios al Cristo definió: Así lo opuso a la Naturaleza E Hijo lo ungió.
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Ulisses
O mito é o nada que é tudo. O mesmo sol que abre os céus É um mito brilhante e mudo-- O corpo morto de Deus, Vivo e desnudo. Este, que aqui aportou, Foi por não ser existindo. Sem existir nos bastou. Por não ter vindo foi vindo E nos criou. Assim a lenda se escorre A entrar na realidade, E a fecundála decorre. Em baixo, a vida, metade De nada, morre.	El mito es la nada que es todo. El mismo sol que abre los cielos Es un mito brillante y mudo-- El cuerpo muerto de Dios, Vivo y desnudo. Este, que aquí aportó, Fue por no ser existiendo. Sin existir nos bastó. Por no haber venido fue venido Y nos creó. Así la leyenda se escurre Hasta entrar en la realidad, Y al fecundarla escurre. En bajo, la vida, mitad De nada, muere.
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Viriato
Se a alma que sente e faz conhece Só porque lembra o que esqueceu, Vivemos, raça, porque houvesse Memória em nós do instinto teu. Nação porque reencarnaste, Povo porque ressuscitou Ou tu, ou o de que eras a haste-- Assim se Portugal formou. Teu ser é como aquela fria Luz que precede a madrugada, E é ja o ir a haver o dia Na antemanhã, confuso nada.	Si el alma que siente y hace conoce Sólo porque recuerda lo que olvidó, Vivamos, raza, porque hubiese Memoria en nosotros del instinto tuyo. Nación porque reencarnaste, Pueblo porque resucitó O tú, o de que eras el asta-- Así Portugal se formó. Tu ser es como aquella fría Luz que precede a la madrugada, Y es ya el ir a haber día En la antemañana, confuso nada.
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O Conde D. Henrique
Todo começo é involuntáario. Deus é o agente. O herói a si assiste, vário E inconsciente. A espada em tuas mãos achada Teu olhar desce. «Que farei eu com esta espada?» Ergueste-a, e fez-se.	Todo comienzo es involuntario. Dios es el agente. El héroe a sí asiste, variado E inconsciente. La espada en tus manos hallada Tu mirar desciende. «¿Qué haré ya con esta espada?» La erguiste, y se hizo.
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D. Tareja
As naçôes todas são mistérios. Cada uma é todo o mundo a sós. Ó mãe de reis e avó de impérios, Vela por nós! Teu seio augusto amamentou Com bruta e natural certeza O que, imprevisto, Deus fadou. Por ele reza! Dê tua prece outro destino A quem fadou o instinto teu! O homem que foi o teu menino Envelheceu. Mas todo vivo é eterno infante Onde estás e não há o dia. No antigo seio, vigilante, De novo o cria!	Las naciones son todas misterios. Cada una es un todo el mundo a solas. Oh madre de reyes y abuela de imperios, ¡Vela por nosotros! Tu seno agusto amamantó Con bruta y natural certeza El que, imprevisto, Diós destinó. ¡Por él reza! ¡Dé tu súplica otro destino A quién destinó el instinto tuyo! El hombre que fue tu chico Envejeció. Pero todo vivo es eterno infante Donde estás y no hay dia. En el antiguo seno, vigilante, ¡De nuevo lo crea!
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D. Afonso Henriques
Pai, foste cavaleiro. Hoje a vigília é nossa. Dános o exemplo inteiro E a tua inteira força! Dá, contra a hora em que, errada, Novos infiéis vençam, A bênção como espada, A espada como benção!	Pa, fuiste caballero. Hoy la vigilia es nuestra. ¡Danos el ejemplo entero Y tu fuerza entera! Da, contra la hora en que, errada, Nuevos infieles venzan, ¡La bendición como espada, La espada como bendición!
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D. Dinis
Na noite escreve um seu Cantar de Amigo O plantador de naus a haver, E ouve um silêncio múrmuro consigo: É o rumor dos pinhais que, como um trigo De Império, ondulam sem se poder ver. Arroio, esse cantar, jovem e puro, Busca o oceano por achar; E a fala dos pinhais, marulho obscuro, É o som presente desse mar futuro, É a voz da terra ansiando pelo mar.	En la noche escribe en su Cantar de Amigo El plantador de naves a existir, Y oye un silencio que murmura consigo: Es el rumor de las piñas que, como un trigo De Imperio, ondulan sin poder verse. Arroyo, ese cantar, joven y puro, Busca el océano por hallar, Y le habla de las piñas, marejada oscura, Es el sonido presente de ese mar futuro, Es la voz de la tierra ansiando por el mar.
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D. João O Primeiro
O homem e a hora são um só Quando Deus faz e a história é feita. O mais é carne, cujo pó A terra espreita. Mestre, sem o saber, do Templo Que Portugal foi feito ser, Que houveste a glória e deste o exemplo De o defender. Teu nome, eleito em sua fama, É, na ara da nossa alma interna, A que repele, eterna chama, A sombra eterna.	El hombre y la hora son uno sólo Cuando Dios hace y la historia es hecha. Lo más es carne, cuyo polvo La tierra espía. Maestro, sin el saber, del Templo Que Portugal fue hecho ser, Que tuviste la gloria y de este el ejemplo De defenderlo. Tu nombre, electo en su fama, Es, en el ara de nuestra alma interna, La que repele, eterna llama, La sombra eterna.
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D. Filipa De Lencastre
Que enigma havia em teu seio Que só génios concebia? Que arcanjo teus sonhos veio Velar, maternos, um dia? Volve a nós teu rosto sério, Princesa do Santo Gral, Humano ventre do Império, Madrinha de Portugal!	¿Qué enigma había en tu seno Que sólo genios concebía? ¿Qué arcángel tus sueños vino A velar, maternos, un día? ¡Vuelve a nosotros tu rostro serio, Princesa del Santo Grial, Humano vientre del Imperio, Madrina de Portugal!
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D. Duarte, Rei De Portugal
Meu dever fez-me, como Deus ao mundo. A regra de ser Rei almou meu ser, Em dia e letra escrupuloso e fundo. Firme em minha tristeza, tal vivi. Cumpri contra o Destino o meu dever. Inutilmente? Não, porque o cumpri.	Mi deber hízome, como Dios al mundo. La regla de ser Rey almó[size=undefined]*()** mi ser, En dia y letra escrupuloso y hondo. Firme en mi tristeza, así viví. Cumplí contra el Destino mi deber. ¿Inútilimente?, No, porque lo cumplí.[/size]
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