POESÍA SOCIAL II (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)

JORGE CARRERA ANDRADE


Edición de la tarde


La tarde lanza su primera edición de golondrinas
anunciando la nueva política del tiempo,
la escasez de las espigas de la luz,
los navíos que salen a flote en el astillero del cielo,
el almacén de sombras del poniente,
los motines y desórdenes del viento,
el cambio de domicilio de los pájaros,
la hora de apertura de los luceros.
La súbita defunción de las cosas
en la marea de la noche ahogadas,
los débiles gritos de auxilio de los astros
desde su prisión de infinito y de distancia,
la marcha incesante de los ejércitos del sueño
contra la insurrección de los fantasmas
y, al filo de las bayonetas de la luz, el orden nuevo
implantado en el mundo por el alba.



Y aquí termino con todo lo encontrado de otro gran poeta,  al que no conocía y que me ha encantado conocer...JORGE CARRERA ANDRADE.
Gracias de nuevo,   mi querido Pascual,  y besos.

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Es una enorme satisfacción poder trabajar con personas como tú; querida amiga. Besos

Y lo deseable es que POESÍA SOCIAL II quede abierta por si alguien quiere leer o comentar. Gracias Walter.

Pascual: Es difícil manejarse entre tanto material y no sé si habéis recogido obra de Ángela Figuera Aymerich. Yo la he descubierto en una antología y su poesía me parece muy remarcable, por eso la traigo aquí, por si no estuviera ya.

Un abrazo.
Pedro

***

ÁNGELA FIGUERA AYMERICH

Poeta española nacida en Bilbao en 1902. Estudió Filosofía y Letras en la Universidad de Madrid, fue Catedrática de Lengua y Literatura en los Institutos de Huelva, Alcoy y Murcia hasta después de la guerra civil española y posteriormente trabajó en la Biblioteca Nacional de Madrid. Junto con Blas de Otero y Gabriel Celaya, formó parte del importante Triunvirato Vasco de la poesía de post-guerra.
«Mujer de barro» editado en 1948 fue su primer libro, al que siguieron luego muchas publicaciones de renombre como «Belleza cruel» y «Toco la tierra».
Falleció en 1984.


¿QUÉ VALE UNA MUJER? ¿PARA QUÉ SIRVE...?

....¿Que vale una mujer? ¿Para qué sirve
una mujer viviendo en puro grito?
¿Qué puede una mujer en la riada
donde naufragan tantos superhombres
y van desmoronándose las frentes
alzadas como diques orgullosos
cuando las aguas discurrían lentas?
....¿Qué puedo yo con estos pies de arcilla
rondando las provincias del pecado,
trepando por las dunas, resbalándome
por todos los problemas sin remedio?
....¿Qué puedo yo, menesterosa, incrédula,
con solo esta canción, esta porfía
limando y escociéndome la boca?
....¿Qué puedo yo perdida en el silencio
de Dios, desconectada de los hombres,
preñada ya tan solo de mi muerte,
en una espera lánguida y difícil,
edificando, terca, mis poemas
con argamasa de salitre y llanto?
....Volvedme a aquel descuido, a aquel sosiego
en que era dable andar por los caminos
pastoreando ensueños como ovejas.
Volvedme al ruiseñor de aquel boscaje.
Al vuelo de aquel cisne por el lago
bajo la plata azul de aquella luna.
Volvedme a la andadura mesurada,
al tópico dulcísimo y sedante
de un verso con timón y cortesía
donde cantar cómo los bucles de oro
son cómplices del pájaro y la rosa,
porque eso, al fin, a nada compromete
y siempre suena bien y hace bonito.
....Pero es en vano, amigos, nos cortaron
la retirada con seguras bases.
....Están rotos los puentes,
los caminos confusos,
los túneles cegados. No sabemos
de cierto si avanzamos o si huimos
dejando por detrás tierra quemada.
....Y yo pregunto, vadeando a solas
un río de aguas turbias y crueles,
¿qué puede una mujer, para qué sirve
una mujer gritando entre los muertos?

(El grito inútil, 1952)


MUJERES DEL MERCADO

....Son de cal y salmuera. Viejas ya desde siempre.
Armadura oxidada con relleno de escombros.
Tienen duros los ojos como fría cellisca.
Los cabellos marchitos como hierba pisada.
Y un vinagre maligno les recorre las venas.
....Van temprano a la compra. Huronean los puestos.
Casi escarban. Eligen los tomates chafados.
Las naranjas mohosas. Maceradas verduras
que ya huelen a estiércol. Compran sangre cocida
en cilindros oscuros como quesos de lobo
y esos bofes que muestran, sonrosados y tímidos,
una obscena apariencia.
....Al pagar, un suspiro les separa los labios,
explorando morosas en el vientre mugriento
de un enorme y raído monedero sin asas,
con un miedo feroz a topar de improviso
en su fondo la última cochambrosa moneda.
....Siempre llevan un hijo, todo greñas y mocos,
que les cuelga y arrastra de la falda pringosa,
chupeteando una monda de manzano o de plátano.
Lo manejan a gritos, a empellones. Se alejan
maltratando el esparto de la sucia alpargata.
....Van a un patio con moscas. Con chiquillos y perros.
Con vecinas que riñen. A un fogón pestilente.
A un barreño de ropa sin lavar. A un marido
con olor a aguardiente y a sudor y a colilla.
Que mastica en silencio. Que blasfema y escupe.
Que tal vez por la noche, en la fétida alcoba,
sin caricia ni alagos, con brutal impaciencia
de animal instintivo, les castigue la entraña
con el peso agobiante de otro mísero fruto.
Otro largo cansancio.
....Oh, no. Yo no pretendo pedir explicaciones.
Pero hay cielos tan puros. Existe la belleza.

(El grito inútil, 1952)


LIBERTAD

....A tiros nos dijeron cruz y raya.
En cruz estamos. Raya. Tachadura.
Borrón y cárcel nueva. Punto en boca.
....Si observas la conducta conveniente,
podrás decir palabras permitidas:
invierno, luz, hispanidad, sombrero.
(Si se te cae la lengua de vergüenza,
te cuelgas un cartel que diga "mudo",
tiendes la mano y juntas calderilla.)
....Si calzas los zapatos según norma,
también podrás cruzar a la otra acera
buscando el sol o un techo que te abrigue.
....Pagando tus impuestos puntualmente,
podrás ir al taller o a la oficina,
quemarte las pestañas y las uñas,
partirte el pecho y alcanzar la gloria.
....También tendrás honestas diversiones.
El paso de un entierro, una película
de las debidamente autorizadas,
fútbol del bueno, un vaso de cerveza,
bonitas emisiones en la radio
y misa por la tarde los domingos.
....Pero no pienses libertad, no digas,
no escribas libertad, nunca consientas
que se te asome al blanco de los ojos,
ni exhale su olorcillo por tus ropas,
ni se te prenda a un rizo del cabello.
....Y, sobre todo, amigo, al acostarte,
no escondas libertad bajo tu almohada
por ver si sueñas con mejores días.
No sea que una noche te incorpores
sonambulando libertad, y olvides,
y salgas a gritarla por las calles,
descerrajando puertas y ventanas,
matando a los serenos y los gatos,
rompiendo los faroles y las fuentes,
y el sueño de los justos, porque entonces,
punto final, hermano, y Dios te ayude.

(Belleza cruel, 1958)


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Pues sí, Pedro , estaba recogida. Pero no importa volver a verla. Este espacio se rompió ya en III partes sin saber por qué. En la primera parte yo establecí un índice. Allí viene recogida.

Volviendo nuevamente a tu pregunta :  Ángela Figuera Aymerich está en la Página 1 de POESÍA SOCIAL I. La verdad es que , una lástima, no le dediqué mucho tiempo y puse sólo un poema suyo: BOMBARDEO.  Por tanto no estaban los tres poemas que has puesto ahora (¿Qué vale una mujer?¿Para qué sirve?; Mujeres de mercado; LIbertad).  Faltan otros muchos poemas  en los que el carácter social de la poeta es manifiesto: Unidad; Rebelión; Etcétera; Canto a la madre de familia... ) Lo ideal es que no se hubiera cerrado el espacio. Y que tu aportación hubiera quedado en su lugar natural. Sea como fuere, bienvenidos tus poemas de esta grandísima poeta. Te doy pues, las gracias.
Cuando tenga tiempo repasaré pues me parece extraño que no pusiera más que aquél poema.

Creo que para facilitar la búsqueda aaquellos que entran al tema, sería bueno que actualizaseis el índice de la primera página y lo completaseis con los títulos de las obras.

Un abrazo, Pascual.
Pedro