POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)

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32.- JOSÉ MARÍA CUÉLLAR (ECU RED )


Nació en Ilobasco, departamento de Cabañas, El Salvador el 8 de abril de 1942. Maestro de Educación Básica en Enseñanza Primaria. Se integró a los poetas surgidos en 1956. Fue miembro fundador del grupo literario Piedra y Siglo. Colaboró con las revistas Taller y La Pájara Pinta.
Como expresó Escobar Galindo sobre José María Cuéllar cuando afirmó que:
"Su poesía es de una plástica nitidez. Asoman, a través de ella, las frustraciones y los temores propios de una realidad aún informe. Se acerca a los temas sociales sin abandonar su lirismo tembloroso y vital".
José María Cuéllar, fue autor de versos autobiográficos, de tono elegíaco. Su obra señala el camino inmediato que seguirían la mayoría de los poetas que comenzaron a escribir a finales de la década de 1980.

Muerte

Murió el 14 de octubre de1980 en San Salvador, víctima de un accidente automovilístico.

Obras publicadas

Poesías

• Escritos en un muro de París (poesía, 1968)
  
• Crónicas de Infancia(poesía, 1971)
  
• Diario de un Delincuente, (poesía,1976)
  
• La Cueva, (Poesía,1979)
  
• Los poemas mortales,(circuló su colección de poemas en edición mimeográfica,1974)
  

Libros

• El Espejo a lo Largo del Camino (1972)
  

Premios

• Premio de la revista venezolana “Imagen”, en 1971 con el libro "El Espejo a lo Largo del Camino"
  
• Premio Único de Poesía Latinoamericana en 1971
  

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32.- JOSÉ MARÍA CUÉLLAR

MUESTRA POÉTICA

A / PUEBLO

Este pequeño pueblo rendido de nostalgia,
incorporado de amor a los balcones
donde hierve la voz de todas las distancias.

Este pequeño pueblo con sus espectros blancos,
con sus juguetes viejos,
y sus dinteles hijos de la niebla.

Este pequeño pueblo de mis dulces hermanas,
del color de los bueyes que humedecen la sombra,
de la vejez azul de los portales.

Este pequeño pueblo de aires silvestres,
con sus aldabas viudas,
y las encrucijadas de las carretas brujas.

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32.- JOSÉ MARÍA CÚELLAR

MUESTRA POÉTICA

B / GUERRAS EN MI PAÍS

En mi país hubo guerras donde parieron los fusiles
Su huevo de sombra
Y los aviones de mil novecientos cuarenta
Pasaron secando la leche de las cabras
Todo fue mayúsculo y los pequeños gestos se volvieron
Dorados
En mi país hubo una guerra
Con generales y campos de batalla
Con héroes y antihéroes
Con sangre
Y despedidas llorosas a la puerta de las habitaciones
Con asalto a bayoneta calada
Y ametrallamiento de niños y mujeres
En mi país hubo muchas guerras
(y las balas eran ríos aéreos)
En mi país hubo muchas guerras
Pero ésta si la vieron mis ojos
Y la sintieron mis nervios
Y la palparon mis sentidos
En mi país hubo la guerra de independencia
Y la guerra de Anastasio Aquino
Y la guerra de los confederados
Y la guerra de los idealistas
Y la guerra de las cien horas
Y la guerra de los guerreros
Y nunca hubo vencedores ni vencidos
Sólo mujeres sin seno
Hombres sin testículos
Niños con la lengua de fuera
Ovillados junto al terror
Como una estatua antigua
Como un terreno baldío
Como el paisaje más triste de la segunda guerra.

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32 JOSÉ MARÍA CUÉLLAR

MUESTRA POÉTICA

C / LA TRISTEZA ES MÁS LARGA QUE TODOS LOS CAMINOS


No es necesario decir que han caído las primeras lluvias
Y que los árboles visten las primeras flores
No es necesario decirlo
Aunque el río descienda con huesos y madera de la más dulce estirpe
Porque el invierno tiene una gran similitud con la tristeza del hombre
El hombre aprendió a llorar
Cuando cayeron las primeras lluvias sobre su corazón
El hombre es un pequeño pozo de agua
Pero no es necesario decirlo
Basta saber que es poco lo que sufre
Porque un día antes o después
Él puede quedar dormido entre la tierra húmeda.
El hombre se pregunta en qué región extraña se quedó su alegría
Su alegría de niño, de sol, de sol adolescente que no empañó el silencio del
invierno
En qué sitio de tránsito y espanto se consumió su lámpara
Por qué la soledad hace una estancia larga
En el frágil corazón de las muchachas
La tristeza es más larga que todos los caminos
El amanecer es más oscuro que la primera piedra
En donde el hombre enseña las garras o la primavera
Y duerme sobre el silencio de la tierra
Azotado por el temor de las primeras lluvias
Aquella fecha lenta de grandes maxilares
Se perdió entre cavernas y desiertos
El tiempo pasó para destruir la furia de los ojos
El hombre es el eco de la sombra
(Él ha hecho posible el túnel donde se ahoga la conciencia
El odio hacia la forma celeste de los pájaros
La angustia de las madres que hilan en ruecas de ceniza)
El hombre es aun lágrima
Es un llanto que suelta sus blasfemias

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32.- JOSÉ MARÍA CUÉLLAR

MUESTRA POÉTICA

D / ELEGÍA *

Floté nueve meses en el Vientre de mi madre; apenas abrí
Los ojos me los vieron azules.
Con el tiempo serían tal como son.
El abuelo se internó en las montañas buscando el copalchí
Para la leche y el amuleto para el mal de ojo.
Las fuentecitas rojas me las pusieron en la muñeca con un cordoncito
/azul,
Y ahumaron la esquina oeste de la casa para darme larga vida.
Me ungieron de ajos y tabaco la memoria,
Para evitar alucinaciones de coleópteros y ardores en la piel
Y me chuparon por la boca los malos espíritus.
Cuando pasó el cadejo un viernes en la noche
Y asomó su hociquito de cabra por la puerta, ya me habían
/salido cuatro dientes.
Fuiste besada hace muchos años, por unos señores que ordenaban
Las vacas y colgaban los aparejos en la cocina.
Mientras comías turrones junto al brasero tus labios se movían
Con hermosas canciones.
Para salir te ponías los mejores trajes, cerrabas la ventana
Te inclinabas en la sombra como para tocar violín,
Y la oscuridad era dulce como un vestido de noche
Y tu belleza acariciaba como el sabor de una fruta.
La polilla agujerea tus mantillas de misa
Y tus brazos atormentados por las moscas son fantasmas en la
/humedad
De la tierra.
Los espejos quedaron solitarios y tu cuerpo encendió los pastizales.
Porque tus labios convertían en canción el hervor de la olla,
Y tus palabras se enfriaban cuando la enfermedad te visitaba.
Ya no había perfumes de nardo en la noche.
El patio olía a flores de naranjo.
Los ojos de la gente hurgaban en la casa; querían poner
Las cosas en otro sitio y llenar de lágrimas la estancia.
Alguno lloró largamente junto a la puerta o tuvo accesos.
Llegaron familiares con gallinas y frutos;
Tomaron café rodeados de sus hijos mientras alumbraban
Las luciérnagas desde los vegetales.
Tus párpados cayeron como plazuela antigua.
Varios llegaron a ti girando sobre la tierra
Y dejaron una carta bajo la puerta; también llegaron pájaros
Con su pico de leño a oscurecer la ventana.
La soledad como una bata antigua
Y los perros ladraban arañando los frutos de la tierra…
Heredo de mis padres el orgullo de ponerme un candado en la boca
Y de burlarme cuando me da la gana.
Sólo a ellos debo el movimiento de las manos y la torpeza de caminar
Con un hombro inclinado.
Tengo palabras bárbaras heredadas de un pasado bárbaro.
En ese tiempo me llevaron con la cara sucia
A cantarle a una virgen que tiene un dedo pálido en la boca.
Me desesperaba a las seis de la mañana y me iba a mitad de la finca
A destripar caracoles o recoger manzanas pedorras
O tal vez capulines y pasaba frente a mi tía
/muy templado —así le llamaba ella al modo de andar
/que por ese tiempo me había inventado—
Y entre dientes me llamaba verde, lo que le valía una mordida
En los brazos o las nalgas.
Luego me quedaba jugando con la caca de los pájaros
En el patio —redondito como una moneda—
Con la caca de los pájaros hacía volcancitos.
En ese tiempo yo era muy chiquito y no podía sentarme
En el cajón del excusado,
Pero a pesar de mi edad los vecinos juraban que no podían verme
Ni pintado…
Desde pequeño debí marcharme de casa, rodar tierra, correr mundo.
Llenarme los ojos de humo de estiércol;
Dejar que una querida me enseñara los secretos del sexo
/y me tatuara el cuerpo de aventuras.
Por 1950, debí irme a la india;
Bañarme desnudo como príncipe en 109 a. de c. y haber hecho
Un poema que me valiera un reino junto al mar rojo.
Calle dormilona olorosa a carretas y saltos de mula.
Los charcos, monedas de plata que no recoge nadie,
Y yo en medio,
Con el mismo paso que han usado todos y la misma palabra
Gastada de tanto pasar de boca en boca
Como el pan dulce que duerme junto a las moscas y la vara española,
Asustándome de los caminos en cruz
Y rezándole a Miguel Arcángel para ser valiente con los dragones.
Yéndome todas las tardes a mirujearle el sexo a una sílfide
De mármol en el parque central;
Con un miedo terrible de que me roben los húngaros
Que hacen peroles negros y duermen en colchones de paja…
Agoniza en telas que huelen a vida retirada.
Se quitó de golpe los zaptos en el río y se nos muere de parálisis.
(El cuarto se llena de gente mitológica en una escena de la muerte)
era de origen español, con generaciones metidas a hijosdalgo
en Sevilla.
Traía el instinto de la mujer que teje en los zaguanes
El poncho para el hijo guerrero y le gustaba repetir
Villancicos y trocitos de Calderón y Lope
Aprendidos quién sabe cuándo y dónde…
Mi infancia se llenó de coleópteros, puertas entornadas
Y canciones de maría greever.
De fantasmas de todos los siglos. Ojos hacían falta para verlos
En la oscuridad de los balcones o en la soledad interior de los
/armarios.
Espantapájaros y huevos de culebra
Reventaron en mis manos como gárgolas o flores agridulces.
Luego pasé de la dicha a la costumbre
Y con una de las mejores armas le di muerte al encanto.
Le pegué al pasado con la furia de una máscara de barro,
Sellé puertas y miedos y me fui con la cara del regreso,
Con las manos volteadas hacia la oscuridad y el recuerdo.
Me veo temblando por la fiebre en la cama oxidada;
Temblando de pavor ante el aire que llega de visitar las ciudades.
Enterrando la cabeza entre las sábanas,
Ante la ventana que vela con sus largos colmillos y muestra
La ciudad (levantada por Tocpilzin-Aaczil, en fecha lejanísima).
Con un monumento a las glorias de la patria;
Una iglesia de leche, reventada de siglos y tumbas mitradas;
Una ronda donde hervían cebollas los gitanos en 1940;
Una estatua sin sexo, y la luna cayendo con su vieja costumbre
Sobre los patios blancos.
Extranjero en mi propia infancia.

Mundo borroso, negro por el susto y la palabra calcada
De las carreteras con toldo rumbo a la estación.
El mismo año en que una muchacha negra baila jaz en un bar de
/chicago,
Salto como un alcaraván los patios lluviosos
Donde se pudren los cujinicuiles,
Viajo con el corsario negro y los fuegos de san telmo por el mar
Caribe, y emerjo en mil novecientos cincuenta
Como un topo que ve la luz
O el vestido blanco de una tía que no tuvo marido
Y con los primeros síntomas de una enfermedad incurable,
Aplacada con polvo de armadillo
Y agua de alhucema.
El misterio empieza a ver los gallos
Comiendo alacranes entre la leña negra,
Oyendo palabras
Dichas en voz baja a la salida de las alcobas.
Palabras que van en mi memoria desbocadas.
Analizando mientras nos sale el bozo
Y sentimos la primera erección del sexo.
Todo visto con luz difusa
Como un pellizco en la mejilla o un sermón de domingo
Huyendo de la gente como una bestia enferma que nunca
/ha visto llover.
En l963 se te puso fea la cara.
Pude verte el asombro de un doce de octubre de mil cuatrocientos
Noventa y dos.
Cuando te pusieron en la caja con un vestido azul.

*Estas elegías pertenecen al libro: El Espejo a lo Largo del Camino. Primer Premio
del Certamen Latinoamericano de Poesía de la Revista Imagen 1971, Caracas,
Venezuela). Fue publicado en la Revista LA UNIVERSIDAD, Universidad de El
Salvador, Año 96, No.6.
________________

APPSS.-

33.- RAFAEL MENDOZA ( Información obtenida de la revista del FRENTE DE LIBERACIÓN NACIONAL FARABUNDO MARTÍ)

APPSS.

33.- RAFAEL MENDOZA

MUESTRA POÉTICA:

A / DOÑA PATRIA y B / EN LA VIÑA DEL SEÑOR

APPSS

33.- RAFAEL MENDOZA

MUESTRA POÉTICA 

C / CON EL ALMA A MEDIA ASTA

Decido
No volver a llorar
Pues ya no puedo.

Propongo
No volver a reír
Pues no me sirve

Deploro
No poder ya gritar
Pues no hay oídos.

Lamento
No llegar a morir
Porque estoy muerto.

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33.- RAFAEL MORALES

MUESTRA POÉTICA

D / SECRETO PROFESIONAL

Cuando me maten
Todo seguirá igual:
Las calles con sus hormigas
Los árboles con sus troncos meados
Las aves con su pedrada en el costado
Los cafés con sus narcisos
Los postes con su propaganda
Los ríos con sus cadáveres
Los libros con su capa de polvo.

Pero un día caerán otros
Y otros
Y otros más
Y cuando ya seamos muchos los caídos
Alguien dirá que las cosas deben cambiar
Y caerá también.

APPSS

33.- RAFAEL MORALES


MUESTRA POÉTICA

E / LOS AMANTES

Los amantes son pájaros
nacidos con ansias infinitas
de picotear los frutos prohibidos
a los pájaros autorizados.
Edifican constantemente la poesía.
Cuando se encuentran por vez primera
bajan la vista con respeto
y conciertan una cita bajo la rosa mas cercana.

Sufren de extranos padecimientos mentales
y de la envidia general.
Aman tanto la vida
que optan por no transmitir el sufrimiento.
Huyen de reuniones.
Iluminan las calles con su libertad.
Casi siempre son intelectuales pobres
o capitalistas avergonzados
y a pesar del corazón
no mueren de ataque cardíaco.

Me quedan dos o tres autores para terminar con esta Antología... ¿No hay más poetas salvadoreños...? Si os fijáis bien en las fechas de naciemiento van por los años 40. Necesariamente, por tanto , tiene que haber - los hay- poetas de generaciones posteriores. Pero debemos plantearnos ya dar el salto a otro país. Cuando Lluvia concluya con Menem Desleal y yo con los dos autores que me restan, nos vamos de viaje en busqueda del compromiso social en la poesía de otro país. Atención: en muchos casos, en más de un autor, hemos dedicado un tiempo a poesía amorosa, trascendente , religiosa - tener en cuenta que el testimonialismo hispanoamericano puede ser analizado desde la doble vertiente...- y creo que hemos hecho bien. hemos dado una muestra amplia de Poesía Salvadoreña usando multitud de fuentes.
Estamos bien. Nos gusta lo que hacemos. Y seguiremos.

Gracias.

MENÉN DESLEAL



EN CUANTO A MÍ…

por qué llevo barbas? Que otro explote
mi excéntrica actitud a su albedrio:
las llevo por el Diablo, que es mi tío,
y porque las gastaba Don Quijote.

Que valgan las respuestas. (No hallo mote
con que calificar, me falta brillo):
Es el hombre lampiño un sonetillo
y el barbudo, soneto y estrambote.

Las estrellas con barbas son cometas;
y el cielo tiene barbas hasta el pecho
por más que le relumbren las pesetas.

Y yo -no medro en Saint Germain des Pres-
las llevo porque gusto andar derecho
aunque todos se digan que al revés.

FIN


Y aquí doy fin a la exposición de los poemas de Menén Desleal, compañero. Y,
como nos gusta viajar, prepare usted billetes que nos vamos...a conocer a autores más allá del Salvador.
A la espera quedo, y besos.

Sólo te pido un par de días, querida amiga.... Concluyo con la APPSS ( ANTOLOGÍA DE POETAS SALVADOREÑOS), pues creo que me quedan sólo dos o tres utores, y buesco el guión que no sé dónde dejé... Son tanto guiones y tantos papeles viejos, que Josefina me va a echar de mi despacho.
 No te preocupes: lo hallaré.

Besos.

Tranquilo que espero lo que haga falta sin problema.

Besos.

APPSS

34.- URIEL VALENCIA ( ECU RED)


Uriel Valencia. Poeta, antropólogo y linguista salvadoreño. Miembro fundador del Taller Literario "Piedra y Siglo", creado por iniciativa de un grupo de jóvenes que se reunían en la Universidad de El Salvador para el año 1966.

Síntesis biográfica

Nació en 1940 en Metapán, Santa Ana, El Salvador. Estudió Letras en la Facultad de Humanidades de la Universidad de El Salvador.

Trayectoria de su vida

Fundador del grupo "Piedra y Siglo" integrada por los poetas Jorge Campos, Jonathan Alvarado Saracay, Ovidio Villafuerte, José María Cuéllar, Julio Iraheta Santos,Luis Melgar Brizuela y Rafael Mendoza.
Uriel Valencia laboró como profesor de la Universidad Autónoma del Estado de México; en su condición de antropólogo y lingüista redactó abundantes páginas sobre el náhuatl del Estado de México.
Sus poemas quedaron reflejados en el suplemento cultural del periódico "La Iguana en flor". Fue ganador de premios literarios internacionales.

Obras publicadas

• "De la narración"
  
• "Fruto de soledades"
  
• "De teorias y silencios", cuentos
  
• "Pequenas cronica de un desconocido".
  

Premios y reconocimientos obtenidos

• Ganó varios premios de poesía, entre ellos el Premio Estatal Nezahualcoyotl.
  
• Obtuvó el ler. Premio, compartido con Ricardo Castro Rivas, en el Certamen A.E.D., 1967.
  

APPSS

34.- URIEL VALENCIA

MUESTRA POÉTICA

A /


alguna vez caminé por las calles de San Salvador

las arterias de su vientre

calentaron mi rostro

mis manos
mis sueños

me dieron poesía por pan

y sobre su lomo enrollé su juventud

y mi nombre

¿quién seré ahora cuando estoy ausente?

¿quién?
pregunto

si yo la lloro sobre los adoquines

y el frío que golpea mi ceniza

porque sabiéndola lejana el corazón me piafa

y la tristeza me la coloca en los ojos

como un letrerito

que quisiera que todos leyeran

en esta otra ciudad
que amo…

APPSS

34.- URIEL VALENCIA

MUESTRA POÉTICA

B /  Chilanga*

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34.- URIEL VALENCIA

MUESTRA POÉTICA

C / DE LA NARRACIÓN


eras el trovador
resucitabas el tiempo de los calendarios
(recuerdos prisioneros a los refugios evocados)

aterrorizado
ibas construyendo fiel y sumiso la concepcion confusa de la memoria,
de ojos angustiados el dolor y la risa ciega de los rescatadores.
modelabas constante el loco retrato del ensueño,
el extraño relato de la vida,
el mecánico juguete de la muerte.
era un intento por despertar la incertidumbre
bajo un río de antiguos amuletos.
luego volvías,
- - - - - - - idéntico,
ignorando otra vez el llanto,
- - - - - - - el gigantesco paréntesis de la ebriedad del cosmos,
ligeramente arañado por la mano del hombre.
demente,
- - - - - - - acorralado de chillidos,
el amor hincaba sin preguntar sobre el gesto hermoso de los niños, su
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - /cuchillo,
y el corazón de los árboles ocurrÍa sutilmente
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - / despedazandose
para contribuir tambien al reino del silencio.
después había que encender la música,
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - el parlamento,
el umbral desconocido del fuego.
pánicamente secreto, aplanchado por unos cuantos héroes.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - / (modelados de proposito)
por las calles, violentos y deliberados. trepan la fama.
esta es la narración.
escaleras amarillas, obreros apolillados para que existan basureros.
las joyerías penetran los oídos,
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - / la piel y los poros de la rebeldia,
de la palabra que garabatea la supervivencia:
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - /la inmortalidad de los unos y los otros.
tú mismo Oh Narrador! has desfilado sin murmurar los años,
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - / sin razon sin muerte,
sin conspiracion siquiera.

es como decir, has encontrado un siempre.
una migaja de eternidad para mientras.

APPSS

35.- EDUARDO SANCHO CASTAÑEDA (ECU RED)


Eduardo Sancho Castañeda. Escritor, periodista, poeta, profesor e investigador costarricense; de raíces salvadoreñas, porque migró desde pequeño con su familia para El Salvador. Fue uno de los cinco miembros de la Comandancia General del Frente del Movimiento de Liberación Nacional (FMLN).

Síntesis biográfica

Nació el 6 de marzo de 1947 en San José, Costa Rica. La enseñanza primaria la realizó en el Externado San José. Los estudios de bachillerato los realizó en España; a su regreso a El Salvador estudio Medicina en la Universidad de El Salvador. Fue su padre Guillermo Sancho, oncólogo, especializado en investigaciones en este campo de la medicina.

Trayectoria de su vida

Eduardo Sancho fue protagonista de la Negociación de los Acuerdo de Paz de la guerra civil salvadoreña, siendo uno de los firmantes en Chapultepec, México.
Como estudiante en la Universidad de El Salvador formó parte de los círculos de estudios de Alberto Masferrer. Miembro fundador de la Resistencia Nacional (RN) y de las [[Fuerzas Armadas de Resistencia Nacional]] (FARN).
Integró el circulo literario "La Mazacuata", donde nació la idea de las casas de la cultura, compuesta por un grupo del CENAR, encabezando este movimiento los tres Robertos: Roberto Salomón, Roberto Galicia y Roberto Huezo.
Publicó para los periódicos salvadoreños La Prensa Grafica y Diario El Mundo.
Actualmente es profesor de la Universidad Francisco Gavidia en El Salvador.

Obra publicada

• “Crónicas entre los Espejos"
  

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35.- EDUARDO SANCHO CASTAÑEDA

MUESTRA POÉTICA:

I


Apretada negación de junio.
Abuelo, los años.
No calla el minuto de lluvia.
El pergamino de agua firma una estrella.
Es cósmica la tarde.
No oyes el ruisenor catafalco?
(Advierte infinitud)
Prosigue, canta
deja el ser o no ser
para el vocabulario de junio.
(Son nietos los días de espera).

II

Soy un emigrante,
Un silencio junto a la sombra.
Un minuto entre la lluvia.
Por negar la bondad, amaba al falsario.
Junto al río, navegó el sol.
Un adiós de piedra,
de niño.
Amanecía esa luz que emigra y niega todo.
Minuto entre la lluvia,
campanario de lirios.

III

Tu publicación de sueños viene desde el musgo.
Pan de cada lirio para destruir misterio.
Se vive aferrado. Se corta la raíz. El bosque.
A veces confundo sensibilidad,
párpados. . .

IV

Ignoro cómo caen los grillos
ni cómo se entra a esa ciudad.
Pero se entra y se muere.
Aqui el breviario.
El de los días enemigos
abre su duelo de sangre por la alegría.
Nací corriendo en un ciego amanecer que cuelga
su inocencia.

V

Los invasores llegan del alma.
Hoy nadie se escapa
(ni la luciérnaga)
del habitual silencio.
Lloramos luceros,
los invasores llegan.
Esa invasión de almas;
apretar la desnudez con madera.
Ese afán inscrito que nos busca.
No hay huella.

Bien, querida Lluvia, y resto de compañeros. Hemos intentado hacer una exposición de la poesía comprometida salvadoreña. Del testimonialismo de ese pequeño país Centroamericano... Sí, con algunos autores es quizás que nos hayamos apartado un poco de esa línea; pero la indudable calidad de su poesía lo merecía. 

Creo recordar - corrígeme Lluvia, si me equivoco- que empezamos esta exposición con ROQUE DALTON. El García Lorca salvadoreño; .con diferencias poéticas propias de los diferentes momentos históricos y geográficos que les tocó vivir... y una diferencia biográfica fundamental: a Federico García Lorca lo fusilaron los facistas españoles de camisa azul; es decir los falangistas; a Roque Dalton - ¡qué paradojas puede llegar a tener la vida! - lo mataron sus mismos camaradas  de la guerrilla, bajo la falsa acusación de pertenencia a la CIA-.

Sí, los poetas, de una u otra forma, somos parte de las raíces del pueblo. Y a él nos entregamos.

Dejadme concluir con el siguiente artículo periodístico. Y puesto que Lluvia ha terminado con Meném Desleal, después de esto esperar nuestro reposo. No tardaremos en volver.

"Excompañeros del poeta Roque Dalton identifican a sus asesinos

"Criminales, criminales. Porque los revolucionarios que matan para castigar la discrepancia, son tan criminales como los militares que matan para perpetuar la injusticia", lapidarias palabras de la boca del connotado intelectual uruguayo, Eduardo Galeano.



Internacional | Gerardo Arbaiza/Diario digital ContraPunto | 28-05-2013 |

Galeano se refiere de esta forma a los seres quienes el 10 de mayo de 1975 se encargaron de asesinar al escritor salvadoreño más trascendental a nivel internacional: Roque Dalton García. Lo atroz del caso es que estos individuos pertenecían a la misma organización guerrillera a la que Dalton perteneció.
Este testimonio se extrae de la recientemente estrenada película "Roque Dalton, fusilemos la noche", obra de la austríaca Tina Leisch, una entusiasta de la obra de Dalton que ofrece a través de testimonios de quienes lo conocieron, un amplio panorama sobre la vida del poeta.
Pero además el documental ofrece el detalle del involucramiento de Dalton en el Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), aparte de testimonios nunca antes difundidos y que confirman lo sostenido por la familia del poeta por casi 40 años: Jorge Meléndez (Jonás) y Joaquín Villalobos (Atilio) se encargaron de dar muerte a tiros a Dalton.
Se trata de los testimonios del ex comandante guerrillero Santos Lino Ramírez, conocido en el conflicto armado como "chele Cesar", además de Saúl Mendoza y Porfirio Hernández, los tres son miembros fundadores del ERP que convivieron con Roque Dalton.
Saúl Mendoza explica que el 10 de mayo de 1975, él salió de la casa clandestina donde tenían prisionero a Dalton y a Armando Arteaga (Pancho), para visitar a su madre (por ser el Día de las Madres); luego al regresar se reunió con un compañero del ERP a la 1:45 de la tarde, quién le comenta que "Humberto Portillo o Vladimir Rogel, para entonces un alto comandante del ERP, había asesinado a Armando Arteaga, conocido como Pancho, un revolucionario cuyos restos permanecen en un lugar no determinado, junto a los de Roque Dalton.
Saúl Mendoza y Porfirio Hernández narran lo que ocurrió aquel 10 de mayo de 1975.
"Jonás (Jorge Meléndez) estaba en la ventana hablando con Roque y entra Joaquín (Villalobos), le tira un cuetazo y no lo agarra y luego se le tira en la cama, ahí le dice Roque "no matés" y en la cama le pegó el cuetazo"..., narró Hernández.
La versión del alto mando del ERP que justifico lo que ellos llamaron un "proceso", que derivó en la muerte de Dalton, fue haberlo acusado de ser agente infiltrado de la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos (CIA).
El año pasado fueron desclasificados documentos de la CIA que aseveran que Dalton nunca perteneció ni quiso colaborar con la CIA mientras estuvo prisionero por la dictadura militar que imperaba en la década de 1960. Dicha escena es dramatizada en el documental "Roque Dalton, fusilemos la noche".
Para los ex combatientes consultados en el documental, el motivo que llevó al asesinato de Dalton estaba relacionado con los celos que levantaba su figura entre los dirigentes y el carisma que tenía para con la militancia
"Toda esta gente del ERP (la dirección) se sintió amenazada con los grandes y profundos conocimientos de Roque Dalton, que de cara a la militancia de la organización, era el futuro jefe del ERP", sostiene Santos Lino en la película, quien agregó que si Dalton no hubiera sino asesinado, hubiera sido el jefe del ERP.
Antonio Calderón, fundador de la guerrilla urbana del ERP, aparece en la película explicando que en 1973, Alejandro Rivas Mira y Eduardo Sancho (conocido como Fermán Cienfuegos), para ese entonces el uno y dos del ERP, viajaron a Cuba para pedir ayuda militar, política y económica para la insipiente guerrilla en El Salvador.
Calderón relata que la petición es aprobara por Cuba, pero condicionó al ERP a que aceptara a Roque Dalton como asesor político y militar.
"Para la militancia eso no representaba un problema, porque se inspiraba en la Revolución Cubana", destacó el ex combatiente.
La familia del poeta ha sostenido que Roque Dalton no fue agente de nadie, "fue un revolucionario que actuó con honestidad absoluta", dijo Juan José Dalton.
En 1993, el periodista e hijo de Roque Dalton, Juan José, entrevistó para el rotativo mexicano Excelsior a Joaquín Villalobos. Quien llegara a ser firmante de los Acuerdos de Paz menciona que Alejandro Rivas Mira, Jorge Meléndez, Humberto Portillo (también conocido como Vladimir Rogel), Alberto Sandoval (Lito) y otro miembro del ERP de seudónimo Mateo, y él mismo, integraron la conspiración para asesinar al poeta.
Villalobos reconoció que era una "cosa falsa" la vinculación de Dalton con la CIA y añadió que eso "funcionó casi como el mecanismo para consumar el error".
Un error que en palabras de Villalobos subraya como "el más grande de mi vida".
Hasta este punto solo se conoce la confesión de Villalobos de quienes participaron en el asesinato de Dalton. Por su parte, Jorge Meléndez, quién es el actual secretario para Asuntos de la Vulnerabilidad del gobierno de Mauricio Funes, guarda silencio sobre los detalles del crimen y el paradero de los restos del poeta.
Meléndez, tildado como "genuino colaborador" por el presidente Funes, ha eludido el tema de Dalton a lo largo de su gestión en el gobierno, aun cuando asistió a la Audiencia inicial decretada a principios de 2012 por el Juzgado 9º de Paz de San Salvador.
Meléndez alude a que "tiene cosas que decir, pero prefiere callar", porque está preparando un libro en el que revelará lo callado por más de 38 años.
De hecho, la misma realizadora austríaca Tina Leisch declaró en el lanzamiento de su filme que intentó entrevistar a Jorge Meléndez, pero que su petición fue denegada reiteradamente.
Hace tres años en una entrevista, Meléndez admitió "sentirse orgulloso" en lo que llamó "un proceso político", el cual acabó con la muerte y desaparición de Dalton.
"Hombres como Roque Dalton resultaban incómodos para una izquierda enferma de solemnidad, como era en aquellos años un sector de la guerrilla. Hay que tener en cuenta que a Roque lo mataron sus compañeros. Después fue fácil echarle la culpa a la CIA y a otros enemigos esos que asechan. Roque fue matado de un tiro en una tregua de un debate que se estaba dando en la dirección del grupo guerrillero que él integraba", sentencia el uruguayo Eduardo Galeano en si intervención en "Roque Dalton, fusilemos la noche".
"Poco a poco van a ir apareciendo hechos"
Juan José Dalton aclara que los testimonios de Lino, Mendoza y Hernández, han sido recolectados por él mismo junto a otros relatos de ex combatientes del ERP, como parte de las investigaciones sobre la muerte de su padre.
"Es innegable lo que ellos cuentan (...) En alguna ocasión Jorge Meléndez ha manejado que nosotros lo hemos difamado, pero que lo digan los que estuvieron con ellos en aquel momento, creo que hace contundente el testimonio", asevera el periodista.
Juan José Dalton destaca que así como existen estos testimonios, "poco a poco van a ir apareciendo hechos".
"La verdad sobre la muerte de mi padre no es solo eso, sino que él fue maltratado cuando hecho prisionero", afirma.
Esta versión es confirmada en el libro "Memorias de un guerrillero" del ex combatiente Juan Ramón Medrano, quien llegó a formar parte de la dirigencia del ERP, cuando se abrió el conflicto armado en El Salvador.
Medrano escribe en el primer capítulo de su libro que Roque Dalton era golpeado por "hombres jóvenes" y denigrado por su obra poética, mientras que Dalton en todo momento intentaba hacer entrar en razón a sus compañeros, por la falsedad de las acusaciones proferidas en su contra.
Las investigaciones hechas por Juan José Dalton lo han llevado a averiguar que el día de la muerte de su padre y para disimular los balazos que salieron de la casa, una mujer salió a la calle a hacer explotar unos "cuetes" (pirotécnicos) .
El Juez 9º de Paz de San Salvador dictó el 9 de enero de 2012 sobreseimiento definitivo a Jorge Meléndez y Joaquín Villalobos, bajo el argumento de que el crimen de Dalton había prescrito en el margen del Código Penal existente.
La base del dictamen del juez se centró en que como El Salvador no ha suscrito el instrumento constitutivo de la Corte Penal Internacional(conocido como Estatuto de Roma), no se podría tipificar el caso como crimen de lesa humanidad, tal como lo sostiene la familia del poeta.
No obstante, decretó que es necesario conocer la verdad sobre los hechos, sin que exista un proceso penal de por medio.
Dos meses antes de esta audiencia, la familia Dalton llevó el caso ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), la cual anunció en mayo de 2012 que ha iniciado los trámites para admitir la demanda por retardación de justicia en el asesinato del poeta.
Juan José Dalton comenta que en un escenario en el que la CIDH recomiende al Estado salvadoreño la reapertura del caso Roque Dalton, todos los testimonios recopilados a lo largo de los años, incluidos los testimonios de Lino, Mendoza y Hernández, pueden servir perfectamente como pruebas judiciales.
Pero a esto suma que hubo otros hechos que involucran al ERP como una organización que perseguía la discrepancia que no se conocen, de los cuales, el de Roque Dalton fue el más emblemático.
"Precisamente por eso es que el crimen de mi padre se considera de lesa humanidad, porque fueron varios los asesinatos, sistemáticos, por divergencia políticas", indica Dalton.
Previamente a su asesinato, Roque Dalton y Armando Arteaga fueron sancionados por una presunta llegada tarde a una casa en la que tenían que entregar unas armas, razón por la cual fueron puestos en arresto domiciliar, según comenta Juan José Dalton, basándose en sus investigaciones.
"El conflicto en el seno del ERP se agudiza más entre los políticos y los militaristas. Los militaristas, que tenían la mayor parte de la organización, instauran un estado de emergencia, debido a lo que llamaron una infiltración" enfatiza.
La acusación de infiltración de la que habla el hijo del poeta, era la que atribuyeron a su padre por ser un "agente cubano", pero al ver que la acusación fue revertida, la dirigencia del ERP la cambia por "agente de la CIA".
El arresto domiciliar en el que son puestos Roque Dalton y Armando Arteaga, se dio gracias a la intercesión de Eduardo Sancho o "Fermán Cienfuegos", quien más tarde se separaría del ERP para encabezar la Resistencia Nacional (RN), una de las cinco organizaciones que conformaron el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) en 1980.
"Ya ahí está planteada la parte obsesiva-enfermiza de los revolucionarios que ven enemigos en la sopa. Ellos decidieron que procede la acusación de traición y se decide fusilarlo...", comenta Sancho en "Roque Dalton, fusilemos la noche", documental de la austríaca Tina Leisch

Sería casi necesario realizar un índice de lo que hemos venido haciendo, porque no sería muy bueno repetir. En POESÍA SOCIAL I tratamos sobre todo Poesía Social Española, hasta la página 24. Allí comenzamos con Ruben Darío , al que dedicamos bastante tiempo; hemos pasado por la Poesía argentina ( autores puntanos, además de José Hernández con su Martín Fierro; de Paraguay nos dedicamos intensamente a Elvio Romero; varios autores peruanos fueron tratados por nosotros. Pero a lo que le hemos dedicado más atención ha sido a los poetas ecuatorianos; guatemaltecos y salvadoreños. 
Vamos a continuar con CentroAmérica. Al terminar nos iremos a México - Cuba - Pto. Rico y Santo Domingo. Y bajaremos a sudamérica (Colombia, Venezuela e intentaremos ser un poco más intensos en la busqueda de autores de aquellos países de los que sólo tratamos uno o dos autores).


Convendría., no obstante,  que siguieramos con un índice que empezamos en la página 1; continuamos en la pág. (?) . Yo creía que ese símbolo era la página 28. Pero no lo he encontrado. Creo que nos facilitaría el trabajo. Ya veremos de qué forma lo hacemos.

Ahora, en cuanto pueda digo cual será nuestra ruta a seguir.

Gracias.

Bien... en nuestro viaje por la POESÍA SOCIAL Y EL TESTIMONIALISMO HISPANOAMERICANO llegamos a NICARAGUA. Pasamos ya por allí, con el poeta más universal de ese país: Rubén Darío y las connotaciones sociales de su poesía. Pero lo vimos, lo tratamos  y nos fuimos. Nuestro recorrido ahora será  un poquito más amplio: Desde PABLO ANTONIO CUADRAS hasta CARLOS PARDO , una nómina de 32 poetas. Nómina en la que faltan , ERNESTO CARDENAL - posiblemente el representante más nítido del TESTIMONIALISMO, y que, por tanto, deberemos traer en su momento aunque ya haya sido bien tratado en la seccción GRANDES AUTORES-. Y posiblemente falten poetas de las últimas generaciones. Permitir, no obstante, que dado el trabajo que esto conlleva, vayamos a nuestro ritmo. Intentamos difundir poesía de calidad. A veces tratamos, en algún autor, aspectos de su poesía no estrictamente social. Peroo trascendencia, amor, religiosidad en multiples ocasiones van de la mano. Y , o lo traemos ahora, o posiblemente ya se difícil volver a esos aspectos dada la ingente cantidad de poetas hispanoamericanos... Miles... Miles... Y de unba grandísima altura.

Empieza Lluvia con PABLO ANTONIO CUADRA en cuanto esté dispuesta.

Gracias.

Gracias, por abrir camino y sí, en esta mañana si me es posible comienzo, si no puedo pues sería mañana, de todas maneras, y puesto que este autor también lo merece, lo intentaré.

Tenme paciencia, un poquito solo, jeje.

Besos

Bueno,  pues aquí estoy,  y muy dispuesta a indagar,  conocer a este nuevo autor nicaragüense,  llamado Pablo Antonio Cuadras.

Comienzo  con una pequeña reseña sobre el autor.


Pablo Antonio Cuadra
(Managua, 1912 - 2002)

Poeta nicaragüense, una de las principales figuras del vanguardismo en Centroamérica. A la gran influencia que ejerció su obra en las letras nicaragüenses, debe sumarse su intensa labor como impulsor y difusor de la literatura en el país. Licenciado en derecho, ejerció principalmente el periodismo y la docencia universitaria y desempeñó diversas misiones diplomáticas. Desde 1964 presidió la Academia Nicaragüense de la Lengua.

Incorporado desde muy joven a las tendencias vanguardistas, Pablo Antonio Cuadra dirigió junto a Octavio Rocha la revista Vanguardia, en torno a la cual se formó un grupo de jóvenes escritores. Posteriormente se encargó de las publicaciones literarias más importantes que ha tenido el país.

Junto con José Coronel Urtecho dirigió en 1935 el periódico La Reacción, órgano de un efímero movimiento político de los exvanguardistas, y estuvo sucesivamente al frente de Los Lunes de La Prensa, Cuadernos del Taller San Lucas (1942-1946), El Pez y la Serpiente (desde 1961) y La Prensa Literaria, suplemento cultural del rotativo La Prensa en el que ejerció su magisterio durante varias décadas.
Entre sus poemarios deben destacarse Poemas nicaragüenses (1934), Canto temporal (1943), La tierra prometida (1952), El jaguar y la luna (1959) y Cantos de Cifar (1971), libros en los que reaccionó contra el llamado "rubendarismo" o poesía decorativa, en defensa de una lírica basada en la lengua coloquial, más desnuda y sincera, y despojada de retórica y falsa elegancia.

Poeta de la tierra y de sus gentes, desde los años cincuenta su poesía se caracterizó por su riqueza expresiva y simbólica y su inspiración en temas indígenas, e incrementó su aliento narrativo desde Cantos de Cifar. Otros títulos de su producción son Zoo (1962), Doña Andreíta y otros retratos (1971), Tierra que habla (1975), Estos rostros que asoman en la multitud (1976) y Siete árboles contra el atardecer (1980). En 1996 publicó una antología que abarcaba toda su producción hasta la fecha.
Autor polifacético y de amplios y variados intereses, Pablo Antonio Cuadra cultivó asimismo la narración breve y el teatro (Por los caminos van los campesinos, 1937; El coro y la máscara, 1991), participó en investigaciones folclóricas sobre literatura y cultura popular y ejerció la crítica literaria y el ensayo en obras comprometidas como Hacia la Cruz del Sur (1936), Breviario imperial (1946) y Sobre la hispanidad y su zozobra (1946). En El nicaragüense (1967), libro de difícil clasificación, indagó sobre la identidad nacional.

Fuente:
www.biografíasyvidas.com

PABLO  ANTONIO  CUADRA


POEMAS CON UN  CREPÚSCULO  A CUESTAS  

Este libro, Poemas con un Crepúsculo a Cuestas, fue publicado en  plaquet  por Ediciones Cultura Hispánica, en Madrid, en 1949, con ilustraciones de José Luis Fernández del Amo y  un "Autorretrato con ángel" del autor. Reproducimos en esta edición el "Autorretrato con Ángel" en el interior de la carátula del volumen, y  los dibujos de Fernández del Amo, junto a los poemas que ilustran.

Francesco Tentori,  escribiendo sobre Pablo Antonio Cuadra y en particular sobre los poemas de este libro, dice que "Sobre los caminos de su campiña natal, el viaje de la poesía se convierte en simbólico: peregrinos insólitos, ángeles, mendigos misteriosos aparecen en una luz crepuscular y alegórica en el acto de proponer enigmas o de pronunciar sentencias inapelables, figuras  rilkeanas,  de las cuales se recibe la violencia y el hechizo".*
El autor, en antologías posteriores, ha agregado a este libro poemas escritos entre 1949 y  1956,  y  ha agregado, además, "El Hijo del Hombre" a pesar de ser de 1943, y  el  "Autosoneto"  con que abre el libro que es de 1938.

* Tentori Montalto Francesco, Poeti Ispanoamericani  del 900,  EdizioniRai Roma,1971

Bien, Lluvia. Luego me pasaré por aquí. AHORA ME VOY A MÍSTICO RELIGIOSA.

PABLO ANTONIO CUADRA


POEMAS CON UN CREPÚSCULO A CUESTAS



AUTOSONETO

Llaman poeta al hombre que he cumplido.
Llevo mundo en mis pies ultravagantes.
Un pájaro en mis venas. Y al oído
un ángel de consejos inquietantes.

Si Quijote, ¡llevadme a mi apellido!
—De la Cuadra—: cuestor de rocinantes,
y así tenga pretextos cabalgantes
mi interior caballero enloquecido.

Soy lo sido. Por hombre, verdadero.
Soñador, por poeta, y estrellero.
Por cristiano, de espinas coronado.

Y pues la muerte al fin todo lo vence,
Pablo Antonio, a tu cruz entrelazado
suba en flor tu cantar nicaragüense.


(1938)

PABLO ANTONIO CUADRA


POEMAS CON UN CREPÚSCULO A CUESTAS


SOBRE EL POETA


Un siglo de ceibo fue iniciado
por un pájaro.
Bebió
años de lluvias a la noche. Fue creciendo
en materiales vastísimos, de tierra,
de sucias savias y motivos
sólo perdonables en la química. (Un árbol
tiene más culpa, a fondo, que un cadáver;
pero crece su ataúd, se eleva a casa,
a palacio estelar, a fábrica
de febril sudor y apogeo). Ven
a mirar su pabellón de física,
su telar de clorofila —hojas,
frutos, fornicación del polen
y bellotas nupciales: desarrollo
industrial de celulosa, activos
y pasivos, numerales columnas...
La estadística muestra
los años de labor. Y los maestros
siempre juiciosos le dedican
su fervor textual y comprensivo.
Pero ¡ved! un árbol
con tanta ley y majestad y células
en números redondos fue construido
para que una rama sostenga
a mediados de abril y mientras canta
¡un pájaro!

"Pero ¡ved! un árbol
con tanta ley y majestad y células
en números redondos fue construido
para que una rama sostenga
a  mediados de abríl y mientras canta
¡un pájaro! "

S.C. Besos.