POESÍA SOCIAL VI (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)

MÉXICO

Eduardo Hurtado (1950)


El comensal

Comer era tu forma
de religiosidad.
En la mesa ordinaria
presidías el acto tribal
que sustentaba
tu acuerdo con la vida.
Formado al margen
de tu talante jacobino,
yo asociaba tus raptos gastronómicos
con mi devota idea de la gloria.
Los viernes de puchero, por ejemplo,
la corte celestial te circundaba,
padre opulento y campechano,
para verte anegar
en el plato colmado
los trozos de tortilla requemada,
cucharas comestibles
ungidas con el rabo
de un candente habanero,
lloviznadas apenas
con minuciosa picadura
de cilantro y cebolla.
Artífice del puch,
desmenuzabas
con proverbial codicia
los cilindros de plátano,
las calabazas indulgentes,
los granos de maíz,
las fervorosas papas,
las coles, los chayotes,
los retazos de res
y los torneados muslos de gallina,
para mezclarlo todo y acordarlo
con el cuerpo imperante del arroz,
como se mezclan en los sueños
la vida y sus rumores.

Pero el cielo y su fama
jamás te consolaron.
Frente a la mesa exuberante,
flanqueado en realidad
por un visible coro de tragones,
establecías con tus hijos
el pacto indispensable
de gracia y buena fe.
Rehenes de la misma
porción descuartizada
y del mismo ritual escrupuloso,
los cinco de la prole confirmábamos
con el vientre repleto
la alianza con el padre hospitalario.
Era el momento en que,
traído con las nubes por el viento,
un Odiseo poderoso
venía a relevar al padre errático
que te abandona en medio
de un palacio sitiado.

Ahora,
cuando en mi propia víspera
reconstruyo tus diarios descalabros
al surcar la ciudad
con tu indumento deslucido
y la embriaguez a cuestas;
al verte,
desde la orilla de mis pérdidas,
volver a casa derrengado
a sortear los legítimos
reproches de la madre;
ahora, en mis propios
cincuenta irreparables,
reconozco que siempre compartimos
el mismo desconcierto.
Mi soledad era la tuya,
era nuestro el afán impracticable
de conjurar la muerte cotidiana.

En la mesa y contigo
toda la vida era sagrada.
¿Cuántos virtuales finamientos
esquivaste a la hora de atacar
las raciones de puerco que asomaban,
redentoras,
en el oscuro caldo de frijol?
Sanabas de carencia
y nos sanabas
al triturar los rábanos crujientes
y los chiles toreados,
o en el instante primordial
de beberte hasta el fondo,
con la frente perlada
de un sudor provechoso,
una botella de cerveza.

No lo supiste nunca,
mi dudoso muerto,
no estaba entre tus planes,
pero en la hora recurrente
en que el pequeño comedor
era el centro del mundo
me inculcaste la rara certidumbre
de ser contemporáneo de los dioses.
Estos días, en casa,
entre perol y transgresiones,
entre sabores familiares
y huesos de animales inmolados,
los nietos multiplican
la usanza inaugural
de recocer la vida
en la bolsa caliente del estómago;
y al remedar, a ciegas,
las líneas más recónditas
de tus modales voluptuosos,
los días de puchero conmemoran
un episodio mítico.

Ardiente comensal:
andas aquí,
junto a la lumbre y los recaudos;
estás deseoso y sangras
de una sangre sin duelo.
Siempre intuiste, Eduardo
—semilla del asombro,
faringe, corazón, entrañas, pecho—,
la curva trascendente
de tus devoraciones:
convocado al festín
por el tangible aliento de las ganas,
en cada deglución
estrenabas las horas,
te hacías cargo del presente. -

MÉXICO

FRANCISCO SERRANO

A L I C U A N T A
(1984)

A la señora Lupesco

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - "Porque voraz el tiempo no los borre."
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Sor Juana Inés de la Cruz

I

PERMANENCIA DEL TIEMPO

A

PERMANENCIA DEL TIEMPO

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - "Nous sommes toujours au delà."
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Montaigne, Essais

Imperceptible, inexorablemente
llega la niebla: igual que un tigre adverso
trepa el brusco flanco de la montaña
—rayada, aciaga, al alba—, y se derrama
en el valle como una inundación,
como la masa fantasmal de un río
sin orillas crecido con las lluvias;
sombra deslizante de un gran volumen
de agua en movimiento, precipitándose,
engullendo la tierra,
con la encrespada cresta amenazante
y jirones de espuma como garras.
Bajo su masa el muro fiero oculta
oblicuos techos de casas, peñascos,
bosques de encinos de elevados troncos
sumergidos en la parda extensión.
Ondas alzadas y vertiginosas.
Cantiles grises que se arremolinan
como la crin de un caballo al galope.
¿Acaso la revuelta superficie no ignora
que por debajo de este movimiento
de tal violencia y fuerza
corre sin detenerse una historia distinta
y que otro mar más lento se desplaza
con secreta velocidad?

(Cont.)

MÉXICO

FRANCISCO SERRANO

A L I C U A N T A
(1984)

A la señora Lupesco

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - "Porque voraz el tiempo no los borre."
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Sor Juana Inés de la Cruz

I

PERMANENCIA DEL TIEMPO

A

PERMANENCIA DEL TIEMPO

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - "Nous sommes toujours au delà."
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Montaigne, Essais

Cont.

- - - - - - - - - - Depósitos
de basalto reciente, sedimentos,
lechos de muchos ríos incrustados
en litorales de contornos ígneos,
simas, altas montañas, ventisqueros,
territorios de rojizas arenas,
oscilan a sí atados como eternos
platillos de una invencible balanza.
“Aquí esculpí mí rostro”, escribió el viento.
Aquí siglos de laboriosa lluvia
y de fuego, en un segundo borrados
por la creciente, son nada: fugaces
hitos en la secreta red del tiempo.

Despeñándose con la bravura del torrente,
alta, convulsa como una inundación
mas lentísima e impalpable y sin peso,
la niebla anega el valle: silencioso
estrépito que va desbaratando
el incierto dibujo de las cosas.
Cuerpo ciego, esparcido de la niebla,
que funde en una sola
las sucesivas capas del instante
perpetuo que es el mundo: identidad
y mudanza, piedra y nube barridas
por el incesante viento del cambio.

No quedarán los rasgos de esta guerra;
no los preserva el tiempo, que los borra.
Son insustanciales geografías,
montañas que son olas que se alzan
y arrodillan en solo un parpadeo,
avalancha de rocas vuelta nube,
ímpetu en estas letras congelado.

MÉXICO

FRANCISCO SERRANO

A L I C U A N T A
(1984)

A la señora Lupesco

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - "Porque voraz el tiempo no los borre."
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Sor Juana Inés de la Cruz

I

PERMANENCIA DEL TIEMPO

B

CORTE LONGITUDINAL DE DOS FIGURAS EN POSICIÓN DE
COITO

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - "Especulador de esta máquina nuestra, no
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - te angusties por dar conocimiento de ella
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - a través de la muerte de otro, sino
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - regocíjate, pues has concentrado el
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - intelecto en tal excelencia de instrumento."
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Leonardo da Vinci.

Uno contra el otro, Amor, uno enfrente del otro,
recuperados sólo
por la belleza dulce de los rostros,
de pie, de cabeza, sobre un flanco y sobre el vientre,
sin mirarse se miran a los ojos.
Arrebatados por la plenitud
del festín de la carne
que deliciosamente los agita,
dos enlazados y vertiginosos
se irisan sabiamente,
tocan sus cuerpos y conocen su alma,
saltan el tiempo y son invulnerables.
(Aquí
- - - - - se dividen dos seres por la imitad
y se describe lo que queda:
el oscuro origen de la primera,
quizá la segunda razón de ser.)
En medio de la frente, en ese punto
donde confluyen todos los sentidos,
crece el fulgor del cuerpo transparente.
Y así unidos, en libre trabazón
escorzados, cayendo
de la piel a los músculos,
de los huesos al alma,
reconocen la obscenidad perdida:
su cuerpo está más lejos de su cuerpo.

Cont.

MÉXICO

FRANCISCO SERRANO

A L I C U A N T A
(1984)

A la señora Lupesco

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - "Porque voraz el tiempo no los borre."
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Sor Juana Inés de la Cruz

I

PERMANENCIA DEL TIEMPO

B

CORTE LONGITUDINAL DE DOS FIGURAS EN POSICIÓN DE
COITO

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - "Especulador de esta máquina nuestra, no
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - te angusties por dar conocimiento de ella
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - a través de la muerte de otro, sino
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - regocíjate, pues has concentrado el
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - intelecto en tal excelencia de instrumento."
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Leonardo da Vinci.

Cont.

Contrario al hondo comienzo del mar
que en sí recibe el caudal de los ríos,
el oleaje de la sangre alzado
por todas las venas hierve y se encrespa.
Prende en la doble corola malva de los pechos,
baña los hombros y la espalda, dóciles
al ímpetu que los exalta.
Crujen los ligamentos en el cuello
como el mástil de un barco con sus velas;
aparejo en que se trenzan los músculos
que levantan las caras hacia el cielo.

La percusión que provoca el impulso
de la fuga no está ausente: palpita
donde un anillo de vasos circunda
en forma de corona, el corazón.
La tráquea, donde fluye la voz,
por la elasticidad de sus cartílagos
da común cuenta de los estragos del espasmo;
como el cuello de un cisne
puede hacerse graznar después de muerto.

A los claros cabellos les replican,
crispándose, los blandos intestinos.
Se contraen los músculos del ano,
se distienden, como una flor pentámera:
parpadea el ojal rosado de los cuerpos.
¡Mira la verga largamente hundida,
muy tensa, en el útero anhelante cómo expele
activo, espeso esperma!
(Mañana una sola alma gobernará dos cuerpos,
así ella deseará el alimento
y el que viniere quedará marcado por ello;
reposará en el agua
compartiendo su peso.)

Cont.

MÉXICO

FRANCISCO SERRANO

A L I C U A N T A
(1984)

A la señora Lupesco

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - "Porque voraz el tiempo no los borre."
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Sor Juana Inés de la Cruz

I

PERMANENCIA DEL TIEMPO

B

CORTE LONGITUDINAL DE DOS FIGURAS EN POSICIÓN DE
COITO

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - "Especulador de esta máquina nuestra, no
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - te angusties por dar conocimiento de ella
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - a través de la muerte de otro, sino
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - regocíjate, pues has concentrado el
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - intelecto en tal excelencia de instrumento."
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Leonardo da Vinci.

Cont.

Y sin embargo aquí, especulador,
en la página sepia
que recoge los trazos
de un rigor obstinado, la mujer se disipa:
desvanecida, inquietará la sangre.

Uno hizo de su horripilada fascinación
por las “partes peludas”
materia de su curiosidad y del asombro.
En ellas no encontró el impedimento
ni de la avaricia ni
de la negligencia: sólo del tiempo.

Dos enlazados, inmóviles, pasan
viajando de costado hacia la muerte.

(Fin)

MÉXICO

FRANCISCO SERRANO

A L I C U A N T A
(1984)

A la señora Lupesco

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - "Porque voraz el tiempo no los borre."
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Sor Juana Inés de la Cruz

I

PERMANENCIA DEL TIEMPO

C

LA TUMBA DE LA BELLEZA

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - A Marie José y Octavio Paz

Frente al cementerio municipal
de San José del Cabo
- - - - - - - - - - - - - —un disparejo
cuadrángulo que circuye una barda
semiderruida donde acampó la llamarada—,
fulgente, diminuto,
repentino haz de brillos,
igual que una viva luz de bengala
revolotea un colibrí.
- - - - - - - - - - - - Mirífica
detonación, chispazo azul y verde,
cohete emplumado en el preludio de la fiesta.
Voló arriba del muro:
en un segundo estaba
en el fondo del panteón.
- - - - - - - - - - - - - - - - - Impulsivamente
lo seguimos.
- - - - - - - - Parecía danzar
poseído de una urgente tensión,
vibrante, como un junco
atravesado por una corriente eléctrica:
Centelleó oscilando
encima de una tumba:
trazaba qué sé yo
qué signos…
- - - - - - - - Habría sido insensato
no acercarse a esa tumba.
(Después el colibrí voló hacia el mar.)

Estragada por el clima y los años,
roturada por la insuave maleza,
la lápida ostentaba un epitafio.
Testimonio borroso
de una historia borrada,
como arena en al arena, desleídos,
se leían estos endecasílabos
en una sexta rima amonedados:

Fría, insensible bajo de esta losa,
Víctima triste de la Parca airada,
Una joven beldad yerta reposa
Con lágrimas tiernísimas llorada.
Mortal, si has conocido los amores,
En su túmulo vierte algunas flores.

Conmovidos, cortamos
flores de los arbustos y los setos cercanos:
bugambilias, violetas, plúmbagos irisados.
Con un matojo seco
barrí la lápida
- - - - - - - - - - y depositamos
Patricia y yo el improvisado ramo.
Salimos sin hablarnos.

Al lado de otra tumba
se lo conté al poeta.
Me dijo:
- - - - - “No podría
describirse la luz.
Un hombre es capaz sólo
de expresar su experiencia.
Los amantes padecen el amor,
pierden el cuerpo y/o extravían el alma;
los amantes desdeñan los placeres
efímeros…
- - - - - El amor es mortal:
destruye a los amantes
si antes ellos, hartos, no lo aniquilan.
Para salvarlo (y aun: para salvarse)
los amantes deben saber mirarse
hondamente a los ojos.
Amor es verse directo a los ojos.
No obstante, para probar su prometido fruto,
es preciso que sepan ver juntos hacia arriba.
Y tal vez un día uno
se acordará de otro, que amó las flores…”

Y mientras sigo disfrutando con la poesía de Francisco Serrano, que me gusta mucho, continúo con Eduardo Hurtado.
Gracias.

MÉXICO


Eduardo Hurtado (1950)


CANCION PARA UN INSOMNE
a Xavier Villaurrutia

Pájaro y corazón
hoja sin rama
sucumbiendo a un otoño
luminoso
(¿cómo fijar
en dónde
un íntimo estertor
una memoria?
si nunca se alzó espejo
ni muro que no fuera
sino el sinuoso espacio
de su vértigo:
su voluptuosa sombra)
Avido corazón
pardo latido
escindido de todo
desprendido de nada
precariamente alado
-por carecer derrama

La sirena en el espejo, 1990

MÉXICO

Eduardo Hurtado (1950)


TOPOS

Cada topo cava su propio túnel
Por caminos diversos
miles de topos viajan
tras un solo rizoma suculento
Como breves cometas
sin saberlo se cruzan
en un oscuro cielo subterráneo
No ven trampa que pueda detenerlos
en su jornada ciega y caprichosa
¡Qué admirable bregar destinado!

La sirena en el espejo, 1990

MÉXICO

Eduardo Hurtado (1950)


AUSENTE

¿Pero es verdad, ausente, tanta dicha?
Nunca fuiste más real
ni menos próxima
Ya no cruzas el hilo de mis nervios
como una temblorosa equilibrista
Fue un mal sueño tu estúpida fachada
de cosméticos
Lejos al fin, ventruda,
plumero, buscabullas
Otra vez el perfecto placer de imaginarte


La sirena en el espejo, 1990

MÉXICO

Eduardo Hurtado (1950)


La poesía de Eduardo Hurtado (México, 1950) se propone explorar el mundo desde la emoción y desde la ironía, con un lenguaje antirretórico, y en resuelta complicidad con el lector.


LITERATURA

Nacida contra el blanco:
sueña mares y tierras,
velocidad, estanques,
historias con futuro
–el futuro impaciente
de una puesta de sol.
En su pizarra
caben las curvas y las rectas,
el horizonte al fondo,
el mapa de los fósiles,
las huellas de algún pájaro.
Pero está cerca:
es la línea en el polvo,
la vida de los muertos;
es la voz que convoca
a danzar otra vez
junto a la piedra.
Sus normas no son ley.
Se gasta y se recrea.
Es un código vasto
como el sueño y el agua.
Comienza en el misterio
–y no lo niega.


Puntos de mira, 1997.

MÉXICO

Eduardo Hurtado (1950)


POÉTICA

Aspirar al silencio
y oponerse al dominio
de la palabra flor
sin omitir
las cuatro apariciones
de su nombre.


Puntos de mira, 1997.

MÉXICO

FRANCISCO SERRANO

A L I C U A N T A
(1984)

A la señora Lupesco

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - "Porque voraz el tiempo no los borre."
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Sor Juana Inés de la Cruz

I

PERMANENCIA DEL TIEMPO

D

LA CORONA

A Rubén Bonifaz Nuño

*

Un anciano, de belleza soberbia,
visto de perfil. Su cabeza blanca,
su rostro es inmenso: ¿quién le disputa?
Mira desde una altura inescrutable.

* *

Alguien, perdido en la maleza, inmóvil
bajo al mercurial luz de la luna,
ve de pronto a un pájaro posarse
en la rama de un álamo, tan cerca
de su mano que con sólo extenderla
lo tocaría. ¡Ah, oh, pero al instante
el pájaro desaparece! Una racha
de viento lo sacude. Y tembloroso,
tambaleante, el hombre escucha voces.
Despojado de la carne y la sangre
se contempla a sí mismo y su esqueleto,
y sus vestidos vuelan hacia él.
…Pára la acción del viento y de los días.
(Quizá sus miembros serán repartidos
y sus pies abrasados en una hoguera
hasta el alba: será como una rueda
que ha perdido los rayos y la llanta.)
Y muchos no lo reconocerán:
dirán que ha pervertido la memoria.
No ignorará sin embargo que debe
borrar su predilección, su pasado.
Su cuerpo exhala olor de podredumbre.
Entonces puede decirse que es otro.

Cont.

MÉXICO

FRANCISCO SERRANO

A L I C U A N T A
(1984)

A la señora Lupesco

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - "Porque voraz el tiempo no los borre."
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Sor Juana Inés de la Cruz

I

PERMANENCIA DEL TIEMPO

D

LA CORONA

A Rubén Bonifaz Nuño

Cont.

* * *

Dime, cristal herido por la luz,
piedra celeste, cuarzo o camacita:
piedra del rayo, bezoar: espejo
enterrándose, joya en el lodazal
para ver a lo lejos y en el fondo
de los mudables años y las millas,
¿qué zumbido de alas, di, o cuál furor
de ascuas, cerco de purpúreas rosas,
le irrita aún la frente delicada?
Porque también flores abiertas ciñen
las graciosas cabezas de los muertos…

* * * *

Y la Reina, que está sentada en lo oscuro,
sí, la que hierve el agua en su vasija
de barro negro, atiza en el fogón
las rojísimas brasa y lo arrulla.
Tal vez quiere contarle lo que sabe:
el secreto que fluye de su fuente.
Lo acogerá en su entraña: es la virtud
nativa de la carne transformada,
sombra del sol, saliva de la luna.

Oh, madre mía, aún siento en las sienes
palpitando en su círculo dorado
una vieja nostalgia de coronas…

MÉXICO

FRANCISCO SERRANO

A L I C U A N T A
(1984)

A la señora Lupesco

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - "Porque voraz el tiempo no los borre."
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Sor Juana Inés de la Cruz

II

EL FUEGO Y LA PIEDRA

A

VÍA SENSITIVA

Como el fuego actúa cuando embiste,
que desata y trastorna los vínculos
de los gráciles cuerpos que inflama,
se asienta, como el fuego, un deseo.
(¡Cuánto arriesga en la oscuridad, ay,
la conciencia: hambre cuya fuente
ciegamente te nutre y la templa!)
El lenguaje también a su tiempo
ofrendo contigo, cimbreante.
Es llama su sentido difícil.
¿Y qué increíble cosa no dice
que guste un rastro de hondo deleite?
Mueve a ello, encendida de vida,
la ternura de su condición.
Y no porque sea viva siempre,
sino porque a tal efecto el habla
se goza en lo que nombra, y su gracia
no está ociosa y acaece el centro
del sentido que sí puede llegar.
Así pasa esta fiesta. Por tanto
cuanto más abundante y seguro
y frecuente lo haga, mover
los sentimientos su privilegio
solo será. En las cosas la fuerza
de su operación las determina.
Es así como el fuego y la piedra,
que tienen movimiento y virtud
para andar al centro de su esfera
y sin embargo de allí pasar
no pueden, ni dejar de llegar
ni de estar allá, sólo consiguen
librarse mediante un fin violento;
tal el lenguaje: será en sí cuando
en la capacidad de su ser,
según la fuerza de su afección,
acceda al último y más profundo
ámbito de goce y se comprenda
y se ame como tal su dicción,
la copiosidad de su deleite
perpetuamente, ay, insatisfecho.
Y se abre felizmente en sus vías
semejante al nítido cristal
que cuanta más luz va recibiendo
también se va reconcentrando
en él, estando pues en ella todo
esclarecido, centelleante,
fiel, como la llama en su materia,
vivo en el amor de las palabras…

MÉXICO

FRANCISCO SERRANO

A L I C U A N T A
(1984)

A la señora Lupesco

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II

EL FUEGO Y LA PIEDRA

B

FAUSTO, PARTE PRIMERA, ESCENA 1

Contigo en la alta sombra,
al acecho de ti,
la forma humana.
¿Es que alienta la muerte
ahí, inequívocamente?
¿Cuál, o qué viene a ser?
La medianoche guarda,
como una joya pura
en el secreto fuego
de sus simas heladas,
la figura certera,
las facciones de fuerza
de la sustancia edénica.
¿Quién eres que me exiges
lo que no está en mis manos?
Reconoce al espíritu
de la rugosa tierra;
quizá porque la muerte
nos conduce a la Ciencia.
¿Mintió el árbol? Al fin
la sola cosa cierta
hacia la más segura,
remota hora nos lleva.
Saber, aunque mortal,
ser verdadero
en tu placer. Despierta,
y que tus actos sean
diferentes del último,
pues te igualas no más
a aquello que concibes.
Zumba el telar del tiempo
tejiendo los vestidos de Dios.
(Tañido de campanas…)

MÉXICO

FRANCISCO SERRANO

A L I C U A N T A
(1984)

A la señora Lupesco

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II

EL FUEGO Y LA PIEDRA

C

CLARIDAD DE LA MUERTE

Ya la muerte. Y aquel que con audaz ánimo
frente a su claridad resista a tal hecho,
que se extinga en un exilio sin retorno
o se disipe, como el grano aterrado;
mas de súbito verdea, vuelve el ímpetu
en la noche intersticial convulsionando
en silencio la vida, porque ya es.
Así, ofrenda y resplandor, la impaciencia
se anula, igual que el sol irritante, ilímite,
ciega, acumulada de sombra, la sed.
La conciencia se esclarece de oscuridad.

MÉXICO

FRANCISCO SERRANO

A L I C U A N T A
(1984)

A la señora Lupesco

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II

EL FUEGO Y LA PIEDRA

D

IMPETRACIÓN

Arriesga un afecto,
así sea nimio;
no, no lo inadviertas.
El otorgamiento
de aquello que enciende
la honda oscuridad,
la febril identidad
nuestra, oh despiadada,
dármelo no evites.
Punzante, como un
cuchillo de sílice,
tu desdén me agravia.
La fuerza decrece.
Se posterga el cielo

MÉXICO

FRANCISCO SERRANO

A L I C U A N T A
(1984)

A la señora Lupesco

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II

EL FUEGO Y LA PIEDRA

E

TEMPORE BRUMALIS

Ven, ¡oh tú!, ven: se anula sin tristeza el invierno.
Cambia el sol de un principio. Recomienza
y no cede un vínculo. Vehemencia.
¡Ven, ven, intacta: comparte mi sueño!

MÉXICO

FRANCISCO SERRANO

A L I C U A N T A
(1984)

A la señora Lupesco

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - "Porque voraz el tiempo no los borre."
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Sor Juana Inés de la Cruz

II

EL FUEGO Y LA PIEDRA

F

ANIMO VERNALIS

Esplendor asido con gentileza: tu cuerpo.
Tu apetencia: el ardor, fuente última; tú, intachable,
yaces. (El saberse pares prenda, sin remedio.)
Exaltas, muy mucho fiel a sí, el movimiento.
Llegas, alta como el día, ah, y tiemblas,
infatigablemente amante. Licenciosa.
Con todo y por todo. El deleite se repliega
brillando. Te prodigas. Como el fuego se extiende,
te enalteces en el auge de ti. El placer te ansía.

MÉXICO

FRANCISCO SERRANO

A L I C U A N T A
(1984)

A la señora Lupesco

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - "Porque voraz el tiempo no los borre."
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Sor Juana Inés de la Cruz

II

EL FUEGO Y LA PIEDRA

G

CAMAFEO

No vacilan: se ofrecen las palabras
buscando en la tibiedad de tu piel
y tu sueño se engasta en mi memoria
interminablemente.
Hasta el fin el tiempo es
lo idéntico a la forma de un deseo.
Acrecentabas mis días, muchacha;
con delicia frecuentamos la fábula.
La dicha enervante vuelve a mi pecho.
Conocimiento de lo inacabable,
abisal, te llamé.
Y mis palabras, mis palabras sueñan.
Cultivamos el viento.

MÉXICO

Eduardo Hurtado (1950)


ES DE PESSOA (AUNQUE TAMBIÉN LO NIEGA)
Pero finge sin fingimiento…


PESSOA
No es mío, no es mío
lo que escribo.
¿Con quién estoy en deuda?
¿De quién soy el heraldo?
¿Por qué insisto en mentir
y firmo con mi nombre
lo que jamás fue mío,
lo que alguien más me dio?
Pero si no hay remedio,
si mi destino es ser
la vida de otra voz
que en mí quiere vivir,
debo darle las gracias
a quien me ha separado
del silencio y el polvo.
Sólo he sido
y seré
la sombra del que tañe,
un fingidor.


Las diez mil cosas, 2004.

MÉXICO

Eduardo Hurtado (1950)





El ámbito inconcluso del deseo

Ocurre todavía, Eduardo Hurtado, Fondo de Cultura Económica, México, 2016.
Por Claudina Domingo

Ocurre todavía es el más reciente título de Eduardo Hurtado. Se trata de un largo poema dividido en cuarenta y dos cantos, donde el autor, con voz que se adivina íntima y deviene reflexiva, ensaya en verso en torno al amor y el deseo, las experiencias más íntimas y compartidas del ser.
El libro está dispuesto en tres tiempos o sustratos. En las primeras páginas, los lectores ingresamos en una atmósfera sutil que implica los temas y las preocupaciones fundamentales del poemario: el amor y su misterio. En estos escarceos iniciales, el reino es el de las sensaciones. El poeta crea un clima hecho de ritmos sugerentes, sinuosos y sensuales. Las palabras respiran un aire que le otorga a cada verso su ámbito más propicio, no sólo para comunicarse sino para expandirse hasta conformar un paisaje que nos reclama y nos contiene, un mundo vegetal donde el limo, la hojarasca, la corteza, los sonidos subterráneos, los trinos pendientes del follaje y, más allá, el deslumbramiento de una luz vertical, nos envuelven de manera progresiva. Esta capa inaugural nos conduce a la dicción de un paisaje interior: cadente, irisada, perfumada palabra con todos los nombres.
Tras explorar el territorio del amor sensual, Eduardo Hurtado nos atrae hacia un sedimento más profundo de la anatomía del deseo. Aquí, el amor habita el tiempo: nos encontramos en las calles, bajo los árboles, en comedores y habitaciones. El poeta se solaza en las múltiples cosas que pueblan la vida diaria: mesas, camas, especies, ventanas. Su atención se concentra en el lenguaje sensorial más inmediato (la tesitura de la voz, la textura de unos muslos), hasta que se cansa de bucear en el tiempo. Surge entonces la paradoja de lo ensoñado, y el autor la aborda consciente de su lógica cruel: el amor no quiere estar ahí por lo que ocurre en cierto momento sino por lo que ese momento le recuerda. La prosa entonces convoca a la poesía, al menos a la hora de ejercer el arte del amor:

Entonces
qué tuvimos,
si el susodicho
jamás se está sosiego.
¿No tuvimos amor?
¿Fue amor
el que nos tuvo
a fuerza de irrumpir, arder,
burlar la nada
/y al sol
tildar un sí,
lustrar los huesos?

Por último, el poeta nos introduce en un tercer estrato, el que con mayor hondura discurre sobre la naturaleza del amor y el deseo. Hábil a la hora de pensarse a sí mismo, el amante descubre que aquello que parecía un recuerdo era, en realidad, una utopía idéntica al objeto tangible de su deseo. Se trata de un fascinante uróboros, o de una cinta de Moebius de la que deriva una inquietante paradoja:


Allá, donde saber
no cuenta,
tras el hilito
frágil
de todas las mañanas,
ninguno de los dos
habrá un sol para el vuelo
de estos pájaros.

Antes, uno verá
sobre el asfalto
su sombra larga
y viuda
/y pensará en el otro:
el huérfano
de imágenes.

A través de una serie de fragmentos siempre redondos, atisbamos este punto de abismo de la experiencia del deseo. Pero el amor nunca es tan cruel como para dejarnos sin nada. Sus hallazgos (cuando se vislumbran con asombro y pasión) distan mucho de ser crueles. Resulta que el amor y el deseo juegan, en primer lugar, a seducirnos con su apariencia fantasmagórica; después, su juego consiste en hacernos huir cuando los hallamos demasiado terrestres, ferozmente materiales. Y sin embargo, esta es también una trampa, porque cuando nos vemos despojados del amor, cuando sólo nos queda su memoria, descubrimos que, en efecto, era el lugar de “algo” maravilloso, algo digno de acecharse y frecuentarse.

Si casi nunca está
donde se anuncia…

Mudable,
itinerante,
pretende andar ahí
cuando lo invocan
y aunque no llega,
siempre aspira a volver
adonde cree que estuvo.

El amor (su posibilidad, su memoria) abre parajes en el instante /y el que ama no deja nunca de indagar su esencia:

…ayer es un lugar:
tiene su patio:
sombras,
hojas,
otoños:
algo ocurre de nuevo.

Ocurre todavía es, además, un ejercicio de amor por la imagen; no sólo la imagen poética sino también la plástica. Kenia Cano, poeta y pintora, crea un ensayo visual mientras escucha o lee los poemas de Eduardo Hurtado. El imaginario nacido a partir de esta otra lectura cuenta la vida material, a ratos fisiológica, del cuerpo. Vida que puede ser engañosa: la más tierna belleza está implicada en la disección anatómica de su objeto. Las acuarelas de Kenia Cano corroboran nuestra lectura de los poemas de Hurtado: amar es, casi siempre, un acto complejo, intenso, pero no ambiguo: se ama o no; se desea o no; uno se compromete o no con la imagen que exige la reacción más viva. Si el lector sale airoso del doble desafío planteado por el poeta y la artista, eso le compete a él: el punto de partida del juego ya está dado en Ocurre todavía.

MÉXICO

Eduardo Hurtado (1950)



Poema

Soy
el que te ve nacer
por las mañanas,
al llamado imperioso
del reloj
y entre bostezos;
el que distingue
la rara beatitud
de tu perfil
desnudo de cosméticos,
la excitante humildad
de tus pies con curitas
y en sandalias.
Soy el que
colmado de ternura
te ve orinar todas las noches
y te descubre estática,
frágil y absorta
como animal
en descampado.

Devoto de tu piel
sin lociones ni adornos,
de tu olor comedido,
de tus mañas
más íntimas,

soy
el que ha soñado
en despertar contigo
hasta el día del horno
y las cenizas.

MÉXICO

Eduardo Hurtado (1950)


Mi ciudad

Mi ciudad, como todas,
fatal y lentamente
se disuelve.
Cada día le brota una rareza,
una nueva fachada
de cristal ahumado.
A fuerza de anexiones
se me ha vuelto confusa;
y sin embargo, destartalada y misma,
esta banca
del parque de mi barrio
basta y sobra
para llamarla
todavía
mi ciudad.

MÉXICO

Eduardo Hurtado (1950)


La misma historia

Dejo el valle repleto
y subo a lo más alto de las lomas.
La ciudad de los ricos.
Qué avenidas tan amplias,
qué majestuosas residencias.
Un montón de usureros las ocupa.
Y no atisbo un final
para este injusto imperio.

MÉXICO

Eduardo Hurtado (1950)


La desaparición de la poesía

Desde hace tiempo,
en los periódicos,
en las revistas,
tímidamente asoma
algún poema
en el dieciseisavo rinconero
que le dejó la mancha de la prosa.
Desde hace tiempo
los críticos divulgan,
en comentarios vastos y sesudos,
las razones que explican
la desaparición
de la poesía.

MÉXICO

Eduardo Hurtado (1950)


Autobiografía de la mosca

Antes de tropezar
no conocía el infinito.
Era la libertad
el vuelo caprichoso
de la mugre a la flor.
Hasta el día en que el aire
simple y súbitamente
se cuajó.
Desde entonces
un obstáculo inventa el más allá.
por más que aquella luz
no se distinga de esta luz.
Paso el tiempo
absorta en la tarea
de trascender a topes
la inexpugnable limpidez.
Al otro lado,
el cebo irresistible:
la distancia sin límites.

MÉXICO

Eduardo Hurtado (1950)


Señales

Me enviaba cartas
cada vez más hermosas.
Y estos últimos días
me ha hecho llegar mensajes insistentes
acerca de los hombros heridos
del crepúsculo,
del mar en los esteros de la noche
-y de un oscuro fresno que ha cedido
a los cortejos del otoño.