POESÍA INUI (Esquimal) // OTROS PUEBLOAS NATIVOS

LOS ESQUIMALES (FTE. WIKIPEDIA)

Esquimal es el nombre común usado para los distintos pueblos indígenas que habitan en las regiones árticas de América del Norte y parte de Siberia y hablan lenguas esquimales. Se denomina así a dos grupos étnicos relacionados:

Los inuit, habitantes de la tundra ártica del norte de Alaska, Canadá y Groenlandia.
Los yupik, habitantes del sur de Alaska, que es de clima subártico y de la península siberiana de Chukchi.
La palabra «esquimal» (en inglés eskimo y en francés esquimaux) ha caído en desuso en Canadá pues se considera despectivo y oficialmente solo se utiliza inuit que significa 'el pueblo' (en inuktitut, ᐃᓄᐃᑦ inuit).​ En Groenlandia se usan ambos términos. Sin embargo, en Alaska y Siberia, los pobladores yupik se siguen llamando esquimales.

A los grupos inuit y yupik, habría que añadir el de los sadlermiut, en la bahía Hudson, últimos relictos de la cultura Dorset, cuya pequeña población se extinguió en 1902 al contraer enfermedades por el contacto con occidentales.


1. ETIMOLOGIA

Esquimal es un término algonquino que podría significar «devoradores de carne cruda».3​4​ Sin embargo, otras versiones indican que podría significar el «cazador (o pescador) de los zapatos de nieve»5​ o el «pueblo que usa otra lengua».6​

2. ORÍGENES Y MIGRACIÓN

Los esquimales tienen sus orígenes en Siberia, al noreste de Asia. Sus antepasados esquimo-aleutas cruzaron el estrecho de Bering y se asentaron también en Norteamérica. Se encontraron restos humanos en Saqqaq (Groenlandia), de hace 4000 años, cuyo análisis genético dio como resultado su aproximación con los pueblos esquimo-aleutas, aunque no necesariamente con los actuales pueblos de Groenlandia.7​

Además del origen siberiano, se ha demostrado a través del análisis genético8​ que estos pueblos tienen también ancestros amerindios.

3. PUEBLO INUIK

Inuit es el nombre genérico de los grupos humanos que habitan el Ártico, que poseen características físicas que los ayudan a sobrevivir en el frío. Las pestañas son pesadas, para proteger los ojos del resplandor del sol que se refleja en el hielo, su cuerpo es generalmente bajo y robusto para retener más calor. Son hablantes de lenguas inuit.

Han soportado la vida del Ártico durante miles de años y tienen una gran experiencia para poder sobrevivir en el hielo.

Los inuit viven en las tundras del norte de Canadá, Alaska y Groenlandia. Se calcula que viven en esta región unas 100 000 personas. Desarrollan una vida nómada, siguiendo las migraciones de los animales que cazan, entre los cuales pueden destacarse los caribúes, osos, ballenas y focas. De estos y otros animales aprovechan todas las partes posibles para alimentarse, abrigarse y construir viviendas y herramientas para cazar. La caza de focas y la pesca les permiten conseguir alimentos incluso en el crudo invierno del Ártico.

El perro de trineo tiene un papel importante en la vida inuit. Sobre la nieve o el hielo, un equipo de perros arrastran el qamutik, un trineo hecho de madera, huesos de animales, barbas de la boca de una ballena e incluso pescado congelado

Los pueblos inuit pueden subdividirse, sobre la base de sus dialectos, en 16 grupos, los cuales van dentro de los 4 grupos principales siguientes:

Los kalaallit de Groenlandia: Es la etnia más numerosa con más de 50 000 personas. Hablan el groenlandés, idioma oficial de Groenlandia.
Los inuit del este del Canadá: Habitan principalmente en el territorio de Nunavut, en Nunavik (Norte de Quebec) y Nunatsiavut (Norte de Labrador). Hablan el idioma inuktitut oriental.
Los inuvialuit del oeste de Canadá: Habitan las costas del golfo de Amundsen y las islas occidentales del archipiélago Ártico Canadiense. Hablan el idioma inuvialuktun.
Los inupiat de Alaska: Habitan en los condados del Ártico Noroccidental y Slope del Norte, incluyendo la península de Seward y Barrow, la ciudad más septentrional de Estados Unidos. Hablan el iñupiaq.

4. PUEBLOS YUPIK

Desde el punto de vista lingüístico, se considera a los hablantes de lenguas yupik, una rama esquimal separada de los inuit.10​ Aunque hay una relación genética cercana de los yupik con los inuit y los aleutas.11​ Habitan la región suroeste de Alaska y en Siberia las costas de la península de Chukchi. La economía yupik se ha basado tradicionalmente en la caza de mamíferos marinos como focas, morsas y ballenas

Yupik alaskeños:

Los pueblos yupik de Alaska están conformados por 2 grupos:

Aluutiq: Llamados también yupik del Pacífico o sugpiaq. Hablan el idioma alutiiq y habitan en las costas del sur de Alaska, especialmente en la península de Alaska . No se les debe confundir con los aleutas (nativos isleños).

Yup'ik centroalaskeños: Habitan en las bahías de Norton Sound y Bristol, y la Isla Nelson (Alaska). Hablan el idioma yup'ik, también llamado cup'ig.

Esquimo-siberianos

También llamados yupik siberianos o yupik del estrecho de Bering o yuit, este último nombre oficial que les dio la Unión Soviética en 1931. Son pequeñas poblaciones que habitan en las costas de la península de Chukchi en el Extremo Oriente ruso, distrito de Chukotka. Son 3 grupos:

Chaplinos: Los chaplinos (o ungazighmiistun) son el grupo yupik siberiano más numeroso, habitan en la costa siberiana del mar de Bering, en la isla de Wrangel y en la Isla San Lorenzo (Alaska). Hablan el idioma yupik centrosiberiano (o yuit).

Naucanos: El pueblo naucano (o nuvuqaghmiistun) habita en Chukotka en asentamientos como Uelen y Providéniya. Son unos 400 habitantes, 70 de los cuales hablan aún el naucano.

Sireniki: Los sireniki (o uqeghllistun), cuyo idioma original sirenik está extinto, habitan especialmente en la localidad de Sireniki (Chukotka). Lingüísticamente su clasificación no se ha resuelto,12​ pues unos los agrupan con los demás esquimo-siberianos y otros como una rama esquimal aparte de los yupik y de los inuit. Se considera que tienen una influencia cultural con los pueblos chukchi, dada la convivencia regional; pero genéticamente son más cercanos a los chaplinos.11​

POESÍA ESQUIMAL.

Como muchas veces se llega de manera casual o fortuita a espacios culturales, totalmente desconocidos para nosotros, que nos acaban interesando. Este es el caso que nos ocupa. Leyendo el Nº 3 de la Revista POESÍA LIBRE nos encontramos con una pequeña selección de POEMAS ESQUIMALES. Poemas, que no poetas. Es decir la presentación en la revista hace referencia a las letras, y no aa los autores. Ello puede ser debido, a una fuerte tradición oral donde importa más el mensaje que la persona que lo dictó o compuso.

No es mucho lo que hay. Muy pocos poemas. Sigo adentrándome en las fuentes que encuentro. Y cuando haya algo nuevo lo expondré.

Gracias.

POESÍA ESQUIMAL.

1. SIN NOMBRE

¡Ah, que por fin se calmara
el mar en el fiord de Sermilik,
que por fin se calmara.

¡Ah, que se llenara de luz,
el rincón más profundo del fiord de Sermilik,
que se llenara de luz.

POESÍA ESQUIMAL.

1. SIN NOMBRE

ANOTACIONES GEOGRÁFICAS

Southern Sermilik ( Danés : Søndre Sermilik ) es un fiordo en el suroeste de Groenlandia . Administrativamente forma parte del municipio de Kujalleq .

El fiordo está orientado aproximadamente en dirección NE/SW, al suroeste, el fiordo Sermilik del Sur se abre hacia el Mar de Labrador en el Océano Atlántico Norte . Separa dos largas penínsulas montañosas, las montañas en el lado noroeste del fiordo que se elevan abruptamente desde la costa a alturas de más de 2000 m (6600 pies) y el pico Napasorsuaq de 1590 m de altura que se eleva en la península al este del fiordo. [1]

En la desembocadura del fiordo se encuentran las islas de Amitsok y Angmalortoq —esta última con una altura de 1.253 m—. Hay más islas más allá de ellas, siendo la isla Sermersooq la más grande. [2]

El glaciar Sermeq en el extremo interior de este fiordo ha estado experimentando una recesión bien documentada en la historia reciente. [3] También se ha documentado un retroceso similar del glaciar en la cabeza del fiordo en el vecino fiordo Tasermiut . [4]

POESÍA ESQUIMAL.

2. EL MONTE KOONAK

El gran monte Koonak allá en el sur,
yo lo veo.
El gran monte Koonak allá en el sur,
lo contemplo.
El luminoso resplandor allá en el sur
estoy mirando.
Tras el Koonak se extiende
la misma luz que cubre el Koonak del lado del mar.
Mira cómo en el sur las nubes
crecen y cambian;
unas a otras se hacen bellas.
El otoño viene sonando
con el recio viento del norte.
Rudamente todo lo abate con su enormidad.
El mar amenaza con volcar mi kayak.

Y ay, yo tiemblo, tiemblo, porque el viento y el mar
me pueden enviar a lo profundo,
al lodo del fondo del mar lleno de conchas.
Rara vez veo calmas,
las olas juegan conmigo,
y yo tiemblo, tiemblo, pensando en la hora
en que las gaviotas hambrientas picotearán mi cuerpo.

POESÍA ESQUIMAL.

2. EL MONTE KOONAK


ANOTACIONES GEOGRÁFICAS:

Me ha sido completamente imposible encontrar la ubicación de dicho monte. La fuente usada por mí, ya lo he dicho, es el Nº 3 de la Revista POESIA LIBRE, Es bastante probable que el poema esté sacado del libro de Ernesto Cardenal: LA POESIA DE LOS PUEBLOS PRIMITIVOS (una maravilla).

Ninguna otra referencia aparte de un juego de dragones, tierras frías - la tierra de los azures y la Hondonada Frondacuero-.

Nada más.

POESÍA ESQUIMAL.

3. ALLÁ YO NO PODÍA PENSAR EN OTRA COSA.

Allá yo no podía pensar en otra cosa,
debajo de mí cuando resopló en el agua.

Cuando la carne de mi sopa se me iba a aparecer
debajo de mí, no podía pensar en otra cosa.

Puesta toda mi atención en el arpón que yo hice,
y que me arrastraba con fuerza arriba y abajo.

Allá yo no podía pensar en otra cosa,
el animal sabroso ( no podía pensar en otra cosa).

Mis compañeros se fueron a coger el caribú.
El caribú ( no podía pensar en otra cosa).

Allá yo no podía pensar en otra cosa,
cuando el caribú con astas venía hacia mí.

Cuando yo estaba en mi hoyo con el oído atento
el caribú con astas venía hacia mí.

POESÍA ESQUIMAL.

4. ANOCHE SOÑÉ CONTIGO

Anoche soñé contigo:
caminabas sobre los guijarros de la playa
conmigo.
Soñé contigo
como si estuviera despierto.
Yo te seguía a ti
bella
como una foca joven.
Te quería como el cazador
desea ardientemente a la foca joven
que se sumerge, sintiéndose perseguida.
Así sucedía conmigo.

POESÍA ESQUIMAL.

5. LA CANCIÓN DEL ESPOSO

Mi mujercita linda, mi mujercita linda,
no llores, no estés pensando en tu casa,
no estés pensando en tu casa,
aquí vas a comer cebo,
un cebo rico,
y ojos, ojos deliciosos,
todo eso te daré.
Y unos lomos suaves y jugosos
vas a tener,
lomos suaves y jugosos.

Pues no se lo digas a nadie; es la primera vez que escucho "Poesía esquimal".
Que bien y, hasta dónde sabes llegar.
Interesante clase la de hoy y gracias, como siempre, Pascual

Nada... nada, querida amiga: la poesía no es española, ni francesa, ni rusa, ni brasileña... es consustancial al ser humano. Afortunadamente. Por eso hay que difundirla... y dar las gracias a personas como ERNESTO CARDENAL y tantos otros investigadores de la poesía de los pueblos primitivos.

Besos.

Y sigo

POESÍA ESQUIMAL.

6. ME ACUERDO AHORA

Me acuerdo ahora
de la llegada de los primeros días de la primavera
cuando yo era joven.
¡Yo era un buen cazador!
¿No es verdad que lo era?
Veo ahora en el recuerdo
un hombre en una canoa;
va remando despacio hacia la costa del lago,
remolcando muchos caribús arponeados.
Qué feliz que soy
en mi recuerdo cazando en una canoa.
En tierra no tuve tanto éxito
con los rebaños de carribús.
Y cuando uno está viejo y piensa en su juventud
prefiere recordar las cosas
en las que tuvo éxito.

POESÍA ESQUIMAL.

7. CANCIÓN DE IKINILIK ESTANDO ENFERMO

Yo, que ya no camino afuera,
y ya no salgo al gran aire abierto desde el pasado invierno,
porque no hago sino desmayarme,
yo, que ya no camino en el exterior.
La diversión en el aire abierto generalmente da comida,
generalmente resulta bien.
Yo, que ya no voy muy lejos
en el gran hielo desde el pasado invierno,
porque no hago sino desmayarme,
mis instrumentos de caza no los uso,
mi anzuelo, desde el pasado invierno.
Y sin embargo mi estomago desea,
ansía la carne. -Pobre de mí,
que generalmente hago un hoyo en el hielo donde no debiera.

POESÍA ESQUIMAL.

8. FIORD EN PRIMAVERA

Yo iba en mi canoa
iba en el mar
iba remando
suavemente en el fiord Ammassivik.
Había hielo en el agua
y en el agua un petrel,
movía la cabeza a un lado y al otro
no me vio remando.
De pronto sólo se vio la cola
después nada.
Se hundió pero no por mí
una gran cabeza sobre el agua
la gran foca peluda
cabeza enorme con enormes ojos, y bigotes,
toda reluciente, chorreando agua
y la foca se me acercó despacio.
¿Por qué no la arponeé?
¿Me dio lástima?
¿Sería por el día, el día de la primavera, y la foca
jugando en el sol
como yo?

Qué interesante este espacio, querido doc!!!!!!!!!!!!!
Me encantó toda la explicación y conocer los poemas.
Graciassss, graciasssssssss por tanto
Besosssssssssssssss

Gracias, Cecilia. Te siento siempre cerca. Y eso es de agradecer.

Besos.

POESÍA ESQUIMAL.

9. EL VERANO.

¡Ah, el calor del verano sobre la tierra!
Ni un soplo de viento,
ni una nube,
y en los montes
pacen los renos.

¡Ah, los queridos renos
en la lejanía azul!

¡Ah, el arrobamiento!

¡Ah, qué alegría!
Me tiendo sobre la tierra sollozando.

POESÍA ESQUIMAL.

10. SIEMPRE LOS ENVIDIO...

Siempre los envidio cuando los oigo cantar
- - - - - / sus cantos de tambor.
Me siento humillado.
Sí, es cierto: en el arte de hacer poemas
(y de hundir el bote),
¡en eso no sobresalgo!

POESÍA ESQUIMAL.

11. CUANDO SALGO DE MI CASA...

Cuando salgo de mi casa y ando afuera,
estoy alegre.
Cuando ando vagando en el mar,
estoy alegre.
Si hace buen tiempo,
estoy alegre.
Si el cielo queda limpio,
estoy alegre.
Ojalá siga sí
para la pescada de focas.
Ojalá siga así
para el día del concurso de canciones.
Ojalá siga así
par el día de mi canto de tambor.

POESÍA ESQUIMAL.

12. TE ESTOY MIRANDO, TIERRA DE NUNARSUIT (*)

Te estoy mirando tierra de Nunarsuit.
Los picachos del sur están envueltos en nubes.
Las montañas bajan hacia el sur.
hacia Usuarsuk.
¿Quién deseará vivir en un lugar tan triste?
El campo está todo cubierto de hielo
y la gente que vive allí nno puede viajar
hasta ya muy entrada la primavera.

Es difícil determinar si 11 y 12 son el mismo poema. Están en páginas diferentes, pero sin señal diferenciadora. Parece que en el poema 11 los dos últimos versos ( "Ojalá siga así / para el día de mi canto - de - tambor") tengan un carácter resolutivo. ello nos ha animado a marcarlos como poemas distintos.

CUANDO SALGO DE MI CASA...

Cuando salgo de mi casa y ando afuera,
estoy alegre.
Cuando ando vagando en el mar,
estoy alegre.
Si hace buen tiempo,
estoy alegre.
Si el cielo queda limpio,
estoy alegre.
Ojalá siga sí
para la pescada de focas.
Ojalá siga así
para el día del concurso de canciones.
Ojalá siga así
par el día de mi canto de tambor.


Hay alegría y positividad aquí, entonces, visita obligada.
Besos.

Siempre los envidio cuando los oigo cantar
- - - - - / sus cantos de tambor.
Me siento humillado.
Sí, es cierto: en el arte de hacer poemas
(y de hundir el bote),
¡en eso no sobresalgo!


Me gusta mucho este sitio.
Graciassssssssss doc

Gracias, Lluvia...

Me entero en este proceso que a ellos no les gusta que les llamen ESQUIMALES. Ellos son el PUEBLO INUI - con varias ramas-.

Me enteraré si puedo de las razones y las explicaré. Pero de momento voy a intentar cambiar el encabezado.

Besos

Gracias, Cecilia...

Me entero en este proceso que a ellos no les gusta que les llamen ESQUIMALES. Ellos son el PUEBLO INUI - con varias ramas-.

Me enteraré si puedo de las razones y las explicaré. Pero de momento voy a intentar cambiar el encabezado.

Besos

POESÍA ESQUIMAL.

12. CANTO DE KUK-UK, EL MUCHACHO MALO

Me voy de mi casa
en un bote grande
a cazar una muchacha bonita;
le traeré unas cuentas
de esas que parecen cocinadas
y después de un tiempo
volveré a la casa,
llamaré a todos los parientes
y les daré de palos.
Voy a casarme hoy mismo con dos muchachas,
a una de las dos chiquillas lindas
la voy a vestir con piel de foca con pintas,
y la otra preciosa
no lucirá sino piel de foca-encapuchada.

EL VERANO.

¡Ah, el calor del verano sobre la tierra!
Ni un soplo de viento,
ni una nube,
y en los montes
pacen los renos.

¡Ah, los queridos renos
en la lejanía azul!

¡Ah, el arrobamiento!

¡Ah, qué alegría!
Me tiendo sobre la tierra sollozando.

Llame como se llame, me gusta su poesía, Inui, que suena muy bien.
Gracias, Pascual y ya me tengo que ir, pero mañana sigo por acá, y por allá, y...
Besos.

Inui es una palabra bellísima, y comparto el pensamiento de mi querida Lluvia...se llamen como se llamen, me gustan estos poemas.
Besossssssssss para ambos

Gracias, Lluvia. Inuit significa , indistintamente, "la gente" o "el pueblo", Es un concepto, pues, plural y socializador. Inuk ( el singular) sería, en este caso, "el hombre" o "la persona". Creo que ya está explicado y deberé volver a ello. El Origen del los Inuit se cree que estaba en el Norte y noroeste de Asia (Siberia) y a través del Estrecho de Bering y las Islas Aleutianas pasaron a Alaska; distribuyéndose por el norte de Canadá hasta la Península de El Labrador y posteriormente a Groenlandia. De ahí que, actualmente existan distintas ramas de Inuit. Para ellos el nombre esquimal es un insulto o desprecio pues su significado es "comedor de carne cruda."

Seguiré en cuanto pueda con un poco más de material que he podido recopilar.

Besos,

Gracias, Cecilia, espero que te sirva la explicación que he dado a Lluvia.

Besos.

POESÍA ESQUIMAL.

13.  PÁJARO ESPIGA.

El pícaro pájaro-espiga
sale rápido
de su nido
y canta: ¡Wiutiu!