POESÍA INUI (Esquimal) // OTROS PUEBLOAS NATIVOS

NACIÓN KAMUENTSA (Colombia)

HUGO JAMIOY JUAGIBIOY

BÍNYBE OBOYEJUAYËNG ( DANZANTES DEL VIENTO)

(OMITIMOS PRÓLOGO DE 2010 POR PROBLEMAS DE TIEMPO)


MAMÁ JUASHCÓN
De aquello que nos da la vuelta o madre luna


1. A. Bëngbe otjenayan

Otjenayán mondmën ayenëngbe ¨so¨song
tcojtsan or mochanjonÿna
y ché acbe anënguiñ
buiñec echantonÿna tsëm otjenayán
chent¨s echantsinÿnanán acbe jobiá, acbe ainán,
chë shajuan acbe tbotëjënguentsán…

1.B Nuestros soñados

Los sueños son los hijos de la vida,
caminando brotan
y en tus pasos
la sangre retoña nuevos sueños;
ahí va quedando tu rostro, tu alma,
el fruto de tus raíces…

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HUGO JAMIOY JUAGIBIOY

BÍNYBE OBOYEJUAYËNG ( DANZANTES DEL VIENTO))

MAMÁ JUASHCÓN
De aquello que nos da la vuelta o madre luna

2.A. Aty Tima Zarkuney,
at¨sbe buiñentt¨san
onÿnaná

Chëté sënján tëjaján…
chë tanguá niñë¨sëng
chë celoca orquideushangá jtsaitëmiám.
Nÿe canÿeshá
nderado,
at¨sbiam enjobatmán
jinÿinÿiyám cabá nduant¨sefjon or
acbe bominÿ;
chë mallajt betiyëng tejan tsoyn
chë versiay shloft¨s enjetsichamo:
«Cháendmën, chë cachent¨sa betiyent¨sán onÿnaná
cochtsábobiamnay
yëbsán chaunt¨sefjonam».

2.B. Tima Aty
Zarkuney, brote
de mi sangre

Aquel día caminé por el monte…
los leños viejos
escondían las orquídeas en el cielo.
Sólo una
esperaba mi visita
para mostrarme en sus bellos colores
tus ojos;
mas al fondo de la espesa montaña
el pájaro cantor decía:
«Ella es el brote de una planta de esta tierra
abónala,
para que mañana florezca»

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HUGO JAMIOY JUAGIBIOY

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MAMÁ JUASHCÓN
De aquello que nos da la vuelta o madre luna

3.A.Shinÿe Gunney, at¨sbe
buiñent¨san onÿnaná


Acbe espiritbent¨sa tëcuinÿjëng montseversia.
Mo ilëjëng acbe bet¨sa¨sent¨san ftsetëqjancá
corent tar¨sëmbuan jtsabaibuayeynaycá.
Icobuajón juabnënguent¨sa yeniñ
Condobocha y condobocha tojiybinÿna or
¨sboachan añem cmondat¨setnayec
ainán jashenoican añem cnat¨setay.
Cbochanjonÿinÿiy, cbochanjabojaj acbe stjenash
sëntsebo¨s binÿ ndoñ chaondëtsambañam.
Tiemp endochnëjuan y jungumiasha cmonduabocha
benachëng echanjoshjang cmochanjofj jabuachán

Chëté acbe taitang ndoñ canÿeng chamondoquedám
cmochantsëtsbotj acbe shinÿe tëcuinÿëjëng.
Acbe espirit ¨sochantsatatjëmbambná
nÿe nt¨sam at¨sbeng imuamancá chantsatonÿay.
Shinÿe acbe benach endmën bid jtsebomnam
acbe otjenayan acbe Pueblo.


3.B. Shinÿe Gunney, brote
de mi sangre

Shinÿe Gunney, «Fuerza del espíritu del Sol».
A mi hijo

Cantan los rayos de tu espíritu.
Hilos dorados desprende la casa de tus razones,
anuncian sabiduría.
Creces y creces en cada amanecer
con la fuerza de cada fragmento de sol hecho maíz.
Te abrazo con mis ojos
entretejo mis dedos entre tus cabellos,
quisiera evitar que el viento se los lleve.
Junto a él tus alas crecen;
llegarán caminos invitando tus andares.
Ese día, para no quedarnos solos tus taitas
cortaremos tus cabellos.
Guardar la esencia de tu espíritu es el mandato;
la tradición de los míos será mi consuelo.
Shinÿe, tu destino es la vida,
el sueño, tu pueblo


42

Los sueños son los hijos de la vida,
caminando brotan
y en tus pasos
la sangre retoña nuevos sueños;
ahí va quedando tu rostro, tu alma,
el fruto de tus raíces…

Todo es bello en este sitio, querido amigo!!!!!!!!!
Gracias, muchas graciassssssssss

GRACIAS A TI, MI QUERIDA CECILIA. SIN TU PASO Y TUS PALABRAS ESTO SE HARÍA UN POCO MÁS DURO.

BESOS.

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HUGO JAMIOY JUAGIBIOY

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MAMÁ JUASHCÓN
De aquello que nos da la vuelta o madre luna

4.A. Tima y Yuina

Tima y Yuina
chat at¨sbe uta bembiat
canÿa orquidëshá
y chanÿá jazminëshá
uta uaftseng anturiëshac
chatbe bominÿiñ.

4.B. Tima y Yuina

Tima y Yuina,
estas son mis dos hijas,
una orquídea
y la otra un jazmín
con dos anturios negros
en sus ojos.

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MAMÁ JUASHCÓN
De aquello que nos da la vuelta o madre luna


5.A. Fshantsiñ

Ndoñ quetsatajuatsënt¨sná
at¨sbe ¨so¨són
jabuachán chaotsenangmen
fshantsiñ;

nÿe
sëndëbuatëmbá
chabe Mamá chabotsebobonshanam
básetemorscán.

5.B. En la tierra

No es que esté obligando
a mi hijo
a trabajos forzados
en la tierra;

solamente
le estoy enseñando
a consentir a su madre
desde pequeño

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MAMÁ JUASHCÓN
De aquello que nos da la vuelta o madre luna

6.A. Ndoñ nÿetsquenach

Nÿe sëntsebo¨s jauyanam
at¨sbe bonshan ¨so¨són
ndoñ nÿetsca luarëng
acbiñ quenatsmën
pero chë luarëng
ndayanac acbiam montsebuajon.

6.B. No todos los lugares

Sólo quiero decirte
hijo de mi vida
que no todos los lugares
son tuyos,
pero cada uno de ellos
guarda algo para ti

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De aquello que nos da la vuelta o madre luna

7.A. Bominÿ

Taitá,
¿ndayá chë bominÿ yomn?

Uaquiñá, chë bominÿ
endmën endbetsabocán uant¨sefjëshangá
chë ainanoca luarocan.

Taitá,
¿y chë tse¨siy uant¨sefjëshangá
chë betiyent¨sashangá
ndabe ainanent¨sashangá iuamn?

Uaquiñá,
enduamn canÿe Taita ya tojachnëngbeshangá.

Taitá,
¿y cha yojuajen
uant¨sefjëshangá chabe ainanoc?

Aiñ uaquiñá, chcá endmën.

Taitá,
¿y at¨s tsatjobenay
at¨sbe ainanoc uant¨sefjëshangá jtsabojenán?

Aiñ uaquiñá
acbe bominÿ endmën chë tojtsabocán uant¨sefjushangá
cmontsemn nÿetscaté jtsabue¨sqjnayán
as chiñ chamuinÿam
t¨sabá iuinÿnan acbe ainan.

7.B. Los ojos

Taita,
¿qué son los ojos?

Hijo, los ojos
son las flores que brotan
del jardín del alma.

Taita,
¿y esas flores amarillas
de ese árbol del alma
de quién son?

Hijo,
son de un taita que ya caminó.

Taita,
¿y él cultivaba
flores en su alma?

Sí, así es, hijo.

Taita,
¿y yo puedo cultivar
flores en mi alma?

Sí, hijo,
tus ojos son el brote floral
y debes regarlo cada día
para que miren en ellos
el color puro de tu alma

No todos los lugares

Sólo quiero decirte
hijo de mi vida
que no todos los lugares
son tuyos,
pero cada uno de ellos
guarda algo para ti

Mucho significado en este breve, que me ha gustado.
Gracias y te sigo.

Gracias, Lluvia. Sigo

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De aquello que nos da la vuelta o madre luna

8.A. Chëca echantsemn

Jeninÿenam luareng
bejayëng mondmën y mënté
bëngbe ainanëng endababiá;
yëfs acbebaseng
y at¨sbeng
chë uaman uajajonayoc
canÿiñ mochanjashëbchëbab

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MAMÁ JUASHCÓN
De aquello que nos da la vuelta o madre luna

8.B. Así será

Los lugares de encuentro
son aguas que hoy
bañan nuestros sentimientos;
mañana tus hijos
y los míos
en la laguna sagrada
nadarán juntos

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Taita Shinÿe
Padre dador de la luz en el tiempo o sol



1.A. Espej ca inÿna yomn
ndegombr soy

Teojtsenoshecy ingacá
cat¨sbet ibet tojtsemna or
jeninÿenam contsobecocná
chë nt¨sam yomncá espejoc.
Chabe jobiañ ndoñ quenatsbomn lunarëng juinÿnanam
cha echandbetsan y mo ftsestoncá cmochantsibión;
cochanjobatm acbe yebnoc
cochantsentënÿay ibetoy jobuertanam
Canÿe té masque cochantsebo¨s
ndoñ quecochatobenay acbe benach jajbanan
cha cmochantsobatmán
chacotsëstonam
as cochanjinÿ acbe cuerp espejcá inyná yomna.

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Taita Shinÿe
Padre dador de la luz en el tiempo o sol



1.B.  Plateada es la
realidad

Cada paso que das
en la noche de luna llena
te acerca al encuentro
con el espejo plateado de la realidad.
En su rostro no tiene lunares que la marquen;
ella camina, sientes que te persigue,
detienes los pasos en tu choza
evitando dar el giro de la oscuridad.
Algún día, aunque quieras,
no podrás detener tu camino;
ella te estará esperando
para que sigas sus pasos,
y verás que tu cuerpo es plateado en realidad

Todo me gusta y me interesa, pero este breve me pareció impresionante:

Sólo quiero decirte
hijo de mi vida
que no todos los lugares
son tuyos,
pero cada uno de ellos
guarda algo para ti

Gracias amigo por este sitio que enriquece!!!!!!! A muchos autores uno ya los ha leído, pero éstas son joyitas ocultas.
Besosssssssssss y buen domingo

Gracias, Cecilia. Seguimos.

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Taita Shinÿe
Padre dador de la luz en el tiempo o sol

2.A Espiritëng

Bominÿëng ndocnaté jtserreparanam juamënt¨san
y fshantscá chamojisëshëcona or
o jatinÿacá chomojisëshëcona or
cach mochantsantje¨sn
fchend celoca juatsbocan.

Inÿeng inÿenach mochantsantje¨se¨san
bëngbe luar benachënguiñ
tsëshëndang ca mochantsaybinÿnay

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Taita Shinÿe
Padre dador de la luz en el tiempo o sol

2.B. Espíritus

Los ojos nunca se cansan de mirar
y cuando se vuelven tierra
o cuando los volvemos cenizas
siguen mirando

desde el alto cielo azul.
Otros divagan vigilantes
por los caminos de nuestro territorio
alumbrando como minacuros (6)
.
(6) Del quechua ninakuru: luciérnaga. Nina: fuego y kuru: gusano.
Literalmente «gusano de fuego».

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Taita Shinÿe
Padre dador de la luz en el tiempo o sol

3.A. Espiritëng
quenatsmëng

Lemp bëngbe cucuat¨seng tmojtseban soy
espirit camëbomn.

Bid canmën nÿe bëts atëfniñ
cacha echandbetsomñe or
y chë jesëshëconam benach
bëng nt¨sam momnëngcá.

Temp tonday quemënjatsmënëng
y mënté guarang cucuat¨seng mondbojajuan
bëngbe cuerp.

Yëts chë bëts atëfjniñ
at¨s ndocnayec echantsayebuach.
At¨sbe benach catsjabojat¨sé
canÿe luar ndayent¨s bid
y espírit chabotsemn
sempr canÿe cuerp.

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Taita Shinÿe
Padre dador de la luz en el tiempo o sol

3.B. Somos de
espíritu

Todo cuanto nuestras manos palpan
tiene espíritu.

La vida es sólo el abismo
entre el estado natural
y el camino de vuelta
a nuestro estado.

Antes no éramos nada;
hoy miles de manos palpan
nuestro cuerpo.

Mañana el abismo
gritará mi ausencia,
habré emprendido el camino
hacia el lugar donde vida y espíritu
por fin sean para siempre
un solo cuerpo.

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Padre dador de la luz en el tiempo o sol

4.A. Chë obaná

Canÿe
Chabiam, nÿe ndëmocna or quemochandbatencuentay
nderado uantsëyamb
nÿe nderado nda tojoban or
chabe tsëm benach jabuayenam
camënt¨sá yent¨sang ndoñ tiemp quemnatsbomn
chabiam jtsoyebuambnayam
nÿe jtsejuabnayán, jtseyebuambán y bid jabemán
tojopodentscuan.

Uta
Chabiam tmojoyebuambá
mochantsechembuan
nderado mochanjebtsebiat¨s

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Taita Shinÿe
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4.B. La muerte

Uno
La muerte,
de ella no se habla en cualquier momento
sino cuando alguien se va por este nuevo camino;
los camënt¨sá no tienen tiempo
para hablar de ella,
solamente piensan, hablan y hacen la vida
mientras se pueda.

Dos
Si hablamos de ella
la estamos llamando.
Pueda que nos lleve

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Taita Shinÿe
Padre dador de la luz en el tiempo o sol

5. A. Jobanán

Corent uatján benach jishacham
chë nduabuatm luaroy
chent¨s anteung mondëtbiaman
mondochnang, mondóyejuang
chë natjëmbanac, er chemnaisashjach
chemnaisinÿen benachënguiñ
chë jachañ, chë tejan
hasta que chá chabe cucuat¨s tbojat¨setá.

¡Jobanán, jobanán!

Er cucuat¨s tbojat¨setá
ndáya tcojtsebo¨s chamuaysëshëconam
bëng nt¨sam imojamncá
ásna
¿ndáyec cuantsauatj?

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HUGO JAMIOY JUAGIBIOY

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Taita Shinÿe
Padre dador de la luz en el tiempo o sol

5. B. Jobanán

Miedo profundo al querer viajar
al mundo desconocido
donde se encuentran ancestros
aún caminando en espíritu
porque un día
ella
sus manos estrechó.

¡Muerte, muerte!

Si estrechas las manos
es porque quieres que volvamos
a nuestro estado natural;
entonces,
¿por qué el miedo?

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Flautëfj gëhuaya
Flautero

1.A. Botamán
cochjenojuabó

Botamán cochjenojuabó…
chor, botamán cochjoibuambá
mor bëtsco,
botamán mabojat¨sá.

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Flautëfj gëhuaya
Flautero

1.B. Bonito debes
pensar

Bonito debes pensar…
luego, bonito debes hablar.
Ahora, ya mismo,
bonito empieza a hacer.

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Flautëfj gëhuaya
Flautero

2. A. Binÿbe oboyejuayeng
mondmën

Quem uábeman
endmën binÿbe oyebuambnayán.

Quem uábeman
endmën chë nduant¨sebjon camuent¨sá matëng;
chë botamán inÿnent¨sán chë uanguët¨san jobocnan
y jotbayán chë juatsbuañ oboyejuayëng.

Y chë chabe ainanoy endbetsabuajón
chë nguentsián jatmenam buiyesh
tojashjang jamám mo enbobonshanat ca.

Quem uábeman
endmën chë uant¨sefjëshangá uabain
chë botamán uabeman botamán jtsinÿnananán
jtsesayán anteu y tanguá niñë¨sëngbe bid.

Quem uabemán
endmën chë shayenán buiyesh mëntescam
yëbscam o nÿetescam
chë uatecmëng mochanjashjajn,
mochanjotmenang y jtsoñëngan binÿiac oboyejuay.

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Flautëfj gëhuaya
Flautero

2. B. Somos danzantes del
viento

La poesía
es el viento que habla
al paso de las huellas antiguas.

La poesía
es un capullo de flores hecho palabra;
de su colorido brota el aroma
que atrapa a los danzantes del aire.

En sus entrañas guarda
el néctar que embriaga al colibrí
cuando llega a hacer el amor.

La poesía
es la magia de las orquídeas.
Sus bellos versos hechos colores
se nutren de la vida pasada de los leños viejos.

La poesía
es el fermento de la savia para cada época;
los mensajeros llegan, se embriagan y se van
danzando con el viento.

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Flautëfj gëhuaya
Flautero

3.A. Ÿëtscatema ts¨abá
ëndetsëmna

Uaquiña, tonjayán Bëtsa Taita,
quem luare docná bacna soy
ÿëtsca cotsinÿe cochtajabuache vid jonguanguán
nderad tsëmanocan o tsëjuanocan
chocán o mocán vinÿia tonjatashjango
betiyetemëng cucuat¨se cochjatat¨setaye
y chëngbesoy ¨slopt¨setema ëndëtsotobemañe
y entsobonjuá choy y moy.

Mas jetiñe juatsbocán cuashtema entsobuajuá
entsebue¨sque chë betiyetemëng
cojtsechëcuacuaye chë ¨slopt¨setema
empás vinÿiabe uajuendayá
y ÿetscanga motse versiaye y motse oboyejuaye.

Ÿetscanga ëndetsomñe cat¨stanga
bëngbe Tsebatsana Mamatema tmojobinÿanang
chëtemëng acbiama cuaojtsemna
y aca cojtsemna chétemëngbiama
cheng nac acbiama ëndetso vuertan y ëndetso versiaye
nderad cochjanatëjëmbo acbe biyá.