PABLO NERUDA (1904-1973)

Genial volver a leer Neruda.
Un beso enorme Lua.

¡Saludos Maria Lua!

Gracias María Lúa por este aporte que nos da tanto...
Admiro tu trabajo, y me quedo leyendo poemas, en ratos en que no escribo ni comento...
Me lleno el alma con las letras de Neruda , uno de mis preferidos, o de otros, son tantos, dejaron en sus versos el alma...
¡GRACIAS!
Ana

¡Saludos!
Un gusto releer Neruda.
Besos Lua.

Es un poco complejo y me explico: ya sabéis que mi participación en Pablo Neruda fue como un reto. Y creo que quedó algo inconcluso. Pero en el momento actual todavía me bulle en el alma Juan Gelman. Y muy cerca del alma tengo bailando a los autores que conforman la promoción poética de los 50. La lista oficial. Y el añadido que he hecho yo con Gamoneda, Josefina Soria, Dionisia García. Más la inestimable participación de nuestro querido Antonio Urdiales. Total que para saltar hacia atrás tengo que recomponer mis ideas porque si no ese salto puede conllevar el peligro de un gran golpe. Además la idea es que , si es posible, no participemos siempre los mismos: María, Evangelina, Samara, Pedro, yo... Y se abra el abanico de voces y diferencias para que todos nos enriquezamos. Espero pues que en Pablo, María, participe mucha gente. No te preocupes. Yo, como se dice en mi tierra, voy a "estar al loro". Y en cuanto pueda , sin seguir el hilo que dejé atdo a un roble, cogeré la "via del sur".

¡¡¡VENGA, A PARTICIPAR!!!

Gracias, querida Maria lua, por traernos esta semana al gran Pablo.
Uno no se cansa de releerlo.
Besitossssssssssss y gracias otra vez

(NOBEL 1971: DISCURSO A NOMBRE DE TODOS LOS LAUREADOS)


"Vuestra Majestad,
Vuestras Altezas Reales,
Señoras y Señores,

Venimos de muy lejos, de fuera o de adentro de nosotros mismos, de idiomas contrapuestos, de países que se aman. Aquí nos encontramos, en este punto, en esta noche central del mundo, y llegamos de la química, de los microcópios, de la cibernética,, del álgebra, delos barómetros, de la poesía, para reunirnos. Venimos de la oscuridad de nuestros laboratorios a enfrentarnos con una luz que nos honroa y que, por un momento nos enceguece. Para nostros, laureados, se trata de una alegría y de una agonía.
Pero antes de contestar y antes de respirar tengo que reconcentrarme, perdón, irme lejos de aquí, perdón, volver a mi tierra, perdón, y muchas gracias.
Vuelvo a calles de mi infancia, al invierno del sur de América, a los jardines de lilas de la Araucanía, a la primera María que tuve en mis brazos, al barro de las calles que no conocían el pavimento, a los indios enlutados que nos dejó la Conquista, a un país, a un continente oscuro que buscaba la claridad. Y si este resplandor se prolonga desde esta sala de fiesta y llega a través de tierra y mar a iluminar mi pasado, está iluminando también el futuro de nuestros pueblos americanos que defienden su derecho a la dignidad, a la libertad y a la vida.
Yo soy representante de aquel tiempo, y de las actuales luchas que pueblan mi poesía. Perdón por haber extendido mi reconocimiento hacia todos los míoa, hacia los olvidados de la tierra que en esta ocasión feliz de mi vida me parecen más verdaderos que mi expresión, más altos que mis cordilleras, más anchos que el océano. Yo pertenezco con orgullo a la multitud humana, no a unos pocos sino a unos muchos, y estoy aquí rodeado por su presencia invisible" (Pablo Neruda. Ceremonia de entrega de los Premios Nobel 1971: palabras de Pablo Neruda a nombre de todos los premiados de ese año (13.12.1971). Obras Completas: Tomo V. Páginas 331-332)

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DISCURSO PRONUNCIADO CON OCASIÓN DE LA ENTREGA DEL PREMIO NOBEL DE LITERATURA EN 1971.-

"Mi discurso será una larga travesía, un viaje mío por regiones, lejanas y antípodas, no por eso menos semejantes al paisaje y las soledades del Norte. Hablo del estremo Sur de mi país. Tanto y tanto nos alejamos los chilenos hasta tocar con nuestros límites el Polo Sur, que nos parecemos a la geografía de Suecia que roza con su cabeza el Norte nevado del planeta.

Por allí, por aquellas extensiones de mi patria adonde me condujeron acontecimientos ya olvidados en sí mismos, hay que atravesar, tuve que atravesar los Andes buscando la frontera de mi país con Argentina. Grandes bosques cubren como un túnel las regiones inaccesibles y como nuestro camino era oculto y vedado, aceptábamos tan sólo los signos más débiles de la orientación. No había huellas, no existían senderos y con mis cuatro acompañantes a caballo buscábamos en ondulante cabalgata, eliminando los obstáculos de poderosos árboles, imposibles ríos, roqueríos inmensos, desoladas nieves, adivinando más bien el derrotero de mi propia libertad. Los que me acompañaban conocían la orientación, la posibilidad entre los grandes follajes, pero para saberse más seguros montados en sus caballos marcaban de un machetazo aquí y allá las cortezas de los grandes árboles dejando huellas que les guiarían en el regreso, cuando me dejarn solo con mi destino. Cada uno avanzaba embargado en aquella soledad sin márgenes, en aquel silencio verde y blanco, los árboles, las grandes enredaderas, el humus depositado por centenares de años, los troncos semi-derribados que de pronto eran una barrera más en nuestra marcha. Todo era a la vez una naturaleza deslumbradora y secreta y a la vez una creciente amenaza de frío, nieve, persecución. Todo se mezclaba: la soledad, el peligro, el silencio y la urgencia de mi misión. A veces seguíamos una huella delgadísima, dejada quizás por contrabandistas o delincuentes comunes, fujitivos, e ignorábamos si muchos de ellos habían perecido, sorprendidos de repente por las glaciales manos del invierno, por las tormentas tremendas de nieve que, cuando en los Andes se descargan, envuelven al viajero, lo hunden bajo siete pisos de blancura.

A cada lado de la huella contemplé, en aquella salvaje desolación, algo como una construcción humana. Eran trozos de ramas acumulados que habían soportado muchos inviernos, vegetal ofrenda de centenares de viajeros, altos túmulos de madera para recordar a los caídos, para hacer pensar en los que no pudieron seguir y quedaron allí para siempre debajo de las nieves. También mis compañeros cortaron con sus machetes las ramas que nos tocaban las cabezas y que descendían sobre nosotros desde la altura de las coníferas inmensas, desde los robles cuyo último follaje palpitaba antes de las tempestades del invierno. Y también yo fui dejando en cada túmulo un recuerdo, una tarjeta de madera, una rama cortada del bosque para adornar las tumbas de uno y otro de los viajeros desconocidos.

Teníamos que cruzar un río. Esas peueñas vertientes nacidas en las cumbres de los Andes se precipitan, descargan su fuerza vertiginosa y atropelladora, se tornan en cascadas, rompen tierras y rocas con la energía y la velocidad que trajeron de las alturas insignes: pero esa vez encontramos un remanso, un gran espejo de agua, un vado. Los caballos entraron, perdieron pie y nadaron hacia la otra ribera. Pronto mi caballo fue sobrepasado casi totalmente por las aguas, yo comencé a mecerme sin sostén, mis pies se afanaban al garete mientras la bestia pugnaba por mantener la cabeza l aire libre. Así cruzamos. Y apenas llegados a la otra orilla, los baqueanos, los campesinos que me acompañaban me preguntaron con cierta sonrisa:
- Tuvo mucho miedo?
- Mucho. Creí que había llegado mi última hora -dije.
- Ibamos detrás de usted con el lazo en la mano -me respondieron.
- Ahí mismo -agregó uno de ellos- cayó mi padre y le arrastró la corriente. No iba a pasr lo mismo con usted.

Seguimos hasta entrar en un túnel natural que tal vez abrió en las rocas imponentes un caudaloso río perdido, o un estremecimiento del planeta que dispuso en las alturas aquella obra, aquel canal rupestre de piedra socavada , de granito, en el cual penetramos. A los pocos pasos las cabalgaduras resbalaban, trataban de afincarse en los desniveles de piedra, se doblegaban sus patas, estallaban chispas en las herraduras: más de una vez me vi arrojado del caballo y tendido sobre las rocas. Mi cabalgadura sangraba de narices y patas, pero proseguimos empecinados el vasto, el espléndido, el dificil camino.
Algo nos esperaba en medio de aquella selva slvaje. Súbitamente, como singular visión, llegamos a una pequeña y esmeralda pradera acurrucada en el rezago de las montañas: agua clara, prado verde, flores silvestres, rumor de ríos y el cielo azul arriba, generosa luz ininterrumpida por ningún follaje.
Allí nos detuvimos como dentro de un círculo mágico como huéspedes de un recinto sagrado: y mayor condición de sagrada tuvo aún la ceremonia en la que participé. Los vaqueros bajaron de sus cablgaduras. En el centro del recinto estaba colocada, como en un rito, una calavera de buey. Mis compañeros se acercaron silenciosamente, uno por uno, para dejar unas monedas y algunos alimentos en los agujeros de hueso. Me uní a ellos en aquella ofrenda destinada a toscos Ulises extraviados, a fugitivos de todas las raleas que encontrarían pan y auxilio en las órbitas del toro muerto.
Pero no se detuvo en este punto la inolvidable ceremonia. Mis rústicos amigos se despojaron de sus sombreros e iniciaron una extraña danza, saltando sobre un solo pie alrededor de la calavera abandonada, repasando la huella circular dejada por tantos bailes de otros que por allí cruzaron antes. Comprendí entonces de una manera imprecisa, al lado de mis impenetrables compañeros, que existía una comunicación de desconocido a desconocido, que había una solicitud, una petición y una respuesta aun en las más lejanas y apartadas soledades de este mundo.
Más lejos, ya a punto de cruzar las fronteras que me alejarían por muchos años de mi patria, llegamos de noche a las últimas gargantas de las montañas. Vimos de pronto una luz encendida que era indicio cierto de habitación humana y, al acercarnos, hallamos unas desvencijadas construcciones, unos destartalados galpones al parecer vacíos. Entramos a uno de ellos y vimos, al claror de la lumbre, grandes troncos encendidos en el centro de la habitación, cuerpos de árboles gigantes que allí ardían de día y de noche y que dejaban escapar por las hendiduras del techo un humo que vagaba en medio de las tinieblas como un profundo velo azul. Vimos montones de quesos acumulados por quienes los cuajaron a aquellas alturas. Cerca del fuego, agrupados como sacos, yacían algunos hombres. Distinguimos en el silencio las cuerdas de una guitarra y las palabras de una canción que, naciendo de las brasas y de la oscuridad, nos traía la primera voz humana que habíamos topado en el camino. Era una canción de amor y de distancia, un lamento de amor y de nostalgia dirigido hacia la primavera lejana, hacia las ciudades de donde veníamos, hacia la infinita extensión de la vida. Ellos ignoraban quiénes eramos, ellos nada sabían del fugitivo, ellos no conocían mi poesía ni mi nombre. O lo conocían, nos conocían? El hecho real fue que junto a aquel fuego cantamos y comimos, y luego caminamos dentro de la oscuridad hacia unos cuartos elementales. A través de ellos pasaba una corriente termal, agua volcánica donde nos sumergimos, calor que se desprendía de las cordilleras y nos acogió en su seno.
Chapoteamos gozosos, lavándonos, limpiándonos el peso de la inmensa cabalgata. Nos sentimos frescos, renacidos, bautizados, cuando al amanecer emprendimos los últimos kilómetros de jornada que me separarían de aquel eclipse de mi patria. Nos alejamos cantando sobre nuestras cabalgaduras, plenos de un aire nuevo, de un aliento que nos empujaba al gran camino del mundo que me estaba esperando. Cuando quisimos dar ( lo recuerdo vivamente) a los montañeses algunas monedas de recompensa por las canciones, por los alimentos, por las aguas termales, por el techo y los lechos, vale decir, por el inesperado amparo que nos salió al encuentro, ellos rechazaron nuestro ofrecimiento sin un ademán. Nos habían servido y nada más. Y en ese "nada más", en ese silencioso "nada más" había muchas cosas subentendidas, tal vel el reconocimiento, tal vez los mismos sueños..."

(cont.)

(He decidido exponer la parte que queda del discurso en otro apartado.

Muchas gracias por el gran trabajo que habéis realizado sobre el grande entre los grandes como es Pablo Neruda.Gracias por traerlo aquí.
Os sigo y os dejo este vídeo.

Besos

[center]

Gracias por traer siempre nuevos aportes para enriquecernos , te lo digo a ti Lúa y a todos los que lo hicieron, con este valiioso material del gran Pablo Neruda...

Y siempre estoy volviendo a leer un poco.-

Un abrazo Ana

DISCURSO PRONUNCIADO CON OCASIÓN DE LA ENTREGA DEL PREMIO NOBEL DE LITERATURA EN 1971.

(cont.)

"...Señoras y señores:

Yo no aprendí en los libros ninguna receta para la composición de un poema; y no dejaré impreso a mi vez ni siquiera un consejo, modo o estilo para que los nuevos poetas reciban de mí alguna gota de supuesta sabiduría. Si he narrado en este discurso ciertos sucesos del pasado, si he revivido un nunca olvidado relato en esta ocasión y en este sitio he encontrado siempre en alguna parte la aseveración necesaria, la fórmula que me aguardaba no para endurecerse en mis palabras sino para explicarme a mí mismo.
En aquella larga jornada encontré las dosis necesarias a la formación del poema. Allí me fueron dadas las aportaciones de la tierra y del alma. Y pienso que la poesía es una acción pasajera o solemne en que entran por parejas medidas la soledad y la solidaridad, el sentimiento y la acción, la intimidad de uno mismo, la intimidad del hombre y la secreta revelación de la naturaleza. Y pienso con no menos fe que todo está sostenido - el hombre y su sombra, el hombre y su actitud, el hombre y su poesía- en una comunidad cada vez más extensa, en un ejercicio que integrará para siempre en nosotros la realidad y los sueños, porque de tal manera los une y los confunde. Y digo de igual modo que no sé, después de tantos año, si aquellas lecciones que recibí al cruzar un río vertiginoso, al bailar alrededor del craneo de una vaca, al bañar mi piel en el agua purificadora de las más altas regiones, digo que no sé si aquello salía de mí mismo para comunicarse después con muchos otros eres, o era el mensaje que los demás hombres me enviaban como exigencia o emplazamiento. No sé si aquello lo viví o lo escribí, no sé si fueron verdad o poesía, transición o eternidad, los versos que experimenté en aquel momento, las experiencias que canté más tarde.
De todo ello, amigos, surge una enseñanza que el poeta debe aprender de los demás hombres. No hay soledad inexpugnable. Todos los caminos llevan al mismo punto: a la comunicación de lo que somos. Y es preciso atravesar la soledad y la spereza, la incomunicación y el silencio para llegar al recinto mágico en que podemos danzar torpemente o cantar con melncolía; más en esa danza o en esa canción están consumados los más antiguos ritos de la conciencia; de la conciencia de ser hombres y de creer en un destino común.
En verdad, si bien alguna o mucha gente me consideró un sectario, sin posible participación en la mesa común de la amistad y de la responsabilidad, no quiero justificarme, no creo que las acusaciones ni las justificacione tengan cabida entre los deberes del poeta. Después de todo, ningún poeta administró la poesía, y si lguno de ellos se detuvo a acusar a su semejantes, o si otro pensó que podría gastarse la vida defendiéndose de recriminaciones razonables o absurdas, mi convicción es que sólo la vanidad es capaz de deviarnos hasta tales extremos. Digo que los enemigos de la poesía no están entre quienes la profesan o resguardan, sino en la falta de concordia del poeta. de ahí que ningún poeta tenga más enemigo esencial que su propia incapacidad para entenderse con los más ignorados y explotados de sus contemporaneos; y esto rige para todas las épocas y para todas las tierras.
El poeta no es un "pequeño dios". No, no es un "pequeño dios". No está signado por un destino cabalístico superior al de quienes ejercen otros menesteres y oficios. A menudo expresé que el mejor poeta es el hombre que nos entrega el pan de cada día: el panadero más próximo, que no se cree dios. Él cumple su majestuosa y humilde faena de amasar, meter al horno, dorar y entregar el pan de cada día, con una obligación comunitaria. y si el poeta llega a alcanzar esa sencilla conciencia, podrá también la sencilla conciencia convertirse en parte de una colosal artesanía, de una construcción simple o complicada, que es la construcción de la sociedad, la transformción de las condiciones que rodean al hombre, la entrega de la mercadería: pan, verdad, vino, sueños. Si el poeta se incorpora a esa nunca gastada lucha por consignar cada uno en manos de los otros su ración de compromiso, su dedicación y su ternura al trabajo común de cada día y de todos los hombres, el poeta tomará parte en el udor, en el pan, en el vino, en el sueño de la humanidad entera. Sólo por ese camino inalienable de ser hombres comunes llegaremos a restituirle a la poesía el anchuroso espacio que le van recortando en cada época, que le vamos recortando en cada época nosotros mismos..."

cont.

¡Genial Pascual!
Gracias por este discurso de Neruda.

Gracias a ti, Mario, por tu paso. Mañana continuaré. Un abrazo.

DISCURSO PRONUNCIADO CON OCASIÓN DE LA ENTREGA DEL PREMIO NOBEL DE LITERATURA 1971

(cont.)

"...Los errores que me llevaron a un relativa verdad, y las verdades que repetidas veces me condujeron al error, unos y otras no me permitieron -ni yo lo pretendí nunca- orientar, dirigir, enseñar lo que se llama el proceso creador, los vericuetos de la literatura. Pero sí me di cuenta de una cosa: de que nosotros mismos vamos creando los fantasmas de nuestra propia mitificación. De la argamasa de lo que hacemos, o queremos hacer, surgen más tarde los impedimentos de nuestro propio futuro desarrollo. Nos vemos indefectiblemente conducidos a la realidad y al realismo, es decir, a tomar una conciencia directa de lo que nos rodea y de los caminos de la transformación, y luego comprendemos, cuando parece tarde, que hemos construido una limitación tan exagerada que matamos lo vivo en vez de conducir la vida a desenvolverse y florecer. Nos imponemos un realismo que posteriormente nos resulta más pesado que el ladrillo de las construcciones, sin que por ello hayamos erigido el edificio que contemplábamos como parte integral de nuestro deber. Y en sentido contrario, si alcanzamos a crear el fetiche de lo incomprenible ( o de lo comprenible para unos pocos), el fetiche de lo selecto y de lo secreto, si suprimimos la realidad y sus degeneraciones realistas, nos veremos de pronto rodeados de un terreno imposible, de un tembladeral de hojas, de barro, de nubes, en el que se hunden nuestros pies y nos ahoga una incomunicación opresiva.
En cuanto a nosotros en particular, escritores de la vasta extensión americana, escuchamos sin tregua el llamado para llenar ese espacio enorme con seres de carne y hueso. Somos conscientes de nuestra obligación de pobladores y - al mismo tiempo que nos resulta esencial el deber de una comunicación crítica en un mundo deshabitado y, no por deshabitado menos lleno de injusticias, castigos y dolores- sentimos también el compromiso de recobrar los antiguos sueños que duermen en las estatuas de piedra, en los antiguos monumentos destruídos, en los anchos silencios de pampas planetarias, de selvas espesas, de ríos que cantan como truenos. Necesitamos colmar de palabras los confines de un continente mudo y nos embriaga esta tarea de fabular y de nombrar. Tal vez ésa sea la razón determinante de mi humilde caso individual. y en esa circunstancia mis exceos, o mi abundncia, o mi retórica, no vendrían a ser sino actos, los más simples, del menester americano de cada día. Cada uno de mis versos quiso instalrse como un objeto palpable; cada uno de mis poemas pretendió ser un instrumento útil de trabajo; cada uno de mis cantos aspiró a servir en el espacio como signos de reunión donde e cruzron los caminos, o como frgmentos de piedra o de madera en que alguien, otros, los que vendrán, pudieran depositar los nuevos signos.
Extendiendo estos deberes del poeta, en la verdad o en el error, hasta sus últimas consecuencias, decidí que mi actitud dentro de la sociedad y ante la vida debía ser también humildemente partidaria. Lo decidí viendo glorioso fracasos, solitrias victorias, derrotas deslumbrantes. Comprendí, metido en el escenario de las luchas de América, que mi misión humana no era otra sino agregarme a la extensa fuerza del pueblo organizado, agregarme con sangre y alma, con pasión y esperanza, porque sólo de esa henchida torrentera pueden nacer los cambios necesarios a los escritores y a los pueblos. Y aunque mi posición levantara o levante objecciones amargas o amables, lo cierto es que no hallo otro camino para el escritor de nuestros anchos y crueles países, si queremos que florezca la oscuridad, si pretendemos que los millones de hombres que aún no han aprendido a leernos ni a leer, que todavía no saben escribir ni escribirnos, se establezcan en el terreno de la dignidad sin la cual no es posible er hombres integrales.
Heredamos la vida lacerada de los pueblos que arrastran un castigo de siglos , pueblos los más edénicos, los más puros, los que construyeron con piedras y metales torres milagrosas, alhajas de fulgor deslumbrante: pueblos que de pronto fueron arrasados y enmudecidos por las épocas terribles del colonialismo que aún existe.
Nuestras estrellas primordiales son la lucha y la esperanza. Pero no hay lucha ni esperanzas solitarias. En todo hombre se juntan las épocas remotas, la inercia, los errores, las pasiones, las urgencias de nuestro tiempo, la velocidad de la historia. Pero, qué sería de mí si yo, por ejemplo, hubiera contribuído de cualquier forma al pasado feudal del gran continente americano? Cómo podría yo levantar la frente, iluminada por el honor que Suecia me ha otorgado, si no me sintiera orgulloso de haber tomado una mínima parte en la transformación actual de mi país? Hay que mirar el mapa de América, enfrentarse a la grandiosa diversidad, a la generosidad cósmica del espacio que nos rodea, para entender que muchos escritores se niegan a compartir el pasado de oprobio y de saqueo que oscuros dioses destinaron a los pueblos americanos.
Yo escogí el difícil camino de una responsabilidad compartida y, antes de reiterar la adoración hacia el individuo como sol central del sistema, preferí entregar con humildad mi servicio a un considerable ejército que a trechos puede euivocarse, pero que camina sin descanso y avanza cada día enfrentándose tanto a los anacrónicos recalcitrantes como a los infatuados impacientes. Porque creo que mis deberes de poeta no sólo me indicaban la fraternidad con la ros y la simetría, con el exaltado amor y con la nostlgia infinita, sino también con las asperas tareas humanas que incorporé mi poesía.
Hace hoy cien años exactos, un pobre y expléndido poeta, el más troz de todos los desesperados, escribió esta profecía: "A l´aurore, armés d´une ardente patience, nous entrerons aux splendides Villes"(Al amanecer, armados de una ardiente paciencia, entraremos a las espléndidas ciudades.)
Yo creo en esa profecía de Rimbaud, el vidente. Yo vengo de una obscura provincia, de un país separado de todos los otros por la tajante geografía. Fui el más abandonado de todos los poetas y mi poesía fue regional, dolorosa y lluviosa. Pero tuve siempre confianza en el hombre. No perdí jamás la esperanza. Por eso tal vez he llegado hasta aquí con mi poeía, y también con mi bandera.
En conclusión, debo decir a los hombres de buena voluntad, a los trabajadores, a los poetas, que el entero porvenir fue expresado en esa frase de Rimbaud: sólo con una ardiente paciencia conquistaremos la espléndida ciudad que dará luz, justicia y dignidad a todos los hombres.
Así la poesí no habrá cantado en vano"

(Texto leído en Estocolmo el 13.12.1971. Obras Completas. Tomo V, 332-341)

(Nobel 1971: agradeciendo los mensajes del pueblo chileno)

"Bueno, en realidad es Pablo Neruda quien les habla a ustedes, chilenos, esta noche. Es el mismo de antes de este sonado premio. Y el tener un apellido más en la firma, en la rúbrica o en el nombre es, si bien un motivo de alegría, de regocijo, es también una complicación más de las muchas que me ha traído la vida. Pero no voy a generalizar demasiado. Quiero contarles mis sentimientos con mucha sencillez.
Yo he recibido esta noticia con bastante sorpresa. No quiero exagerar. Pero es demasiada sorpresa. No una sorpresa de ésas como si se cayera una puerta delante de uno. O se abriera. Sino una sorpresa regocijada. Hacía ya mucho tiempo que me preguntaban los periodistas. Bueno, usted, cuándo va a sacar el premio? Yo les decía. pregúntenselo a la Academia Sueca. Ésa era mi respuesta. pero había algo más que esa pregunta profesional de los periodistas. En todas partes, principalmente en mi país, en mi patria, ante ustedes, que estoy hablando a la gente más inesperada, de arriba, de abajo, de frente o de lado y sobre todo la gente más modesta, la gente de nuestro pueblo, la gente que más quiero yo, la mayoría inmensa, la gente de esa mayoría me preguntó muchas veces en minas, campos y caminos, mercados y librerías, cuándo me iba a sacar el premio? Qué por qué no me lo daban?

Ellos creían que era cuestión que alguien tocaraun botón en el mundo y las cosas son más complicadas que eso. Y entonces ya me había acostumbrado a no tenerlo y además a tener esa experiencia desilusionante, porque muchas veces ya me apresuraba un tanto el premio que ya lo creía tener, porque me venían a decir que ya era un hecho, que ya era un hecho, y al día siguiente con gran satisfacción del que lo obtuvo en aquella ocasión, era el premio para otro poeta que lo merecía sin duda, más que yo. Y naturalmente ese premio estaba casi siempre bien dado.

Y ahora, entonces, ha pasado esto. Y tengo naturalmente que pensar, reflexionar, en muchas cosas que se le agrega uno, que no se le agrega. Porque uno no puede cambiar... Tiene siempre una nueva responsabilidad. Yo no rehúyo las responsabilidades. Ante todo quiero decirles que quiero agrdecer en CHILE a cuantos me han saludado desde lejos. Yo sé lo que para muchos vale en escudos un cable, un telegrama. Hay que pensar y hablar de las cosas como son, porque a mí me ha costado mucho toda la vida mandar cables al exterior puesto que valen mucho. Pero a los que, en fen, les era más sencillo o más difícil, les agradezco tanto como a los que que se sirvieron enviarme saludos. Entre ellos, naturalmente, mi amigo admirado y querido, el presidente de la República Salvador Allende en plena lucha por restituir la nueva independencia de nuestra patria. A él y a Tencha, la dulce, la dulce. A los jefes del ejército y de la marina, que han tenido un pensamiento para un poeta que está cerca de la trdición y ha celebrado a los héroes y ha estado en todos los sentidos con la hostoria heroica de nuestra patria. Para qué hablar de cosas que me han conmovido, como el saludo del cardenal de la Iglesia de Chiles, que me ha saludado barriendo las fronteras de las cosas que nos diferencia, las ideas que nos separan y las luchas que nos unen.
En fin, a carteros, a mineros, a campesinos, amigos personles, al pueblo de Chile, a los centenres y centenres de telegramas que he recibido yo en esta vez, en estas circunstancias para mí sorprendentes. Pero en fin, si vamos a examinar, si me van a preguntar ustedes, qué hay de esto? Se qué se trata? Si eso tiene alguna significación dentro, fuera de mí, puesto que eso es lo más importante? Y es ésa la pregunta que me han hecho muchos de los periodistas que vinieron de Francia, de este país, como de otros países de Europa. Si esto recaía en algún sentido en la vida social de Chile, de mi patria, yo a pesar de que creo que estos premios no son politizados hasta este extremo, pienso que de todas maneras, como cuando se produce un fruto o muchos en un árbol, en una planta, los frutos caen y caen para mi pueblo.

Sobre todo cuando atravesamos este momento espectacular de nuestra vida que es mirada con atención por todos los pueblos del mundo, por todos los espíitus libres de la tierra, por todos los gobiernos, por todos los jóvenes, por todos los viejos.

Otra vez me tienen ustedes aquí entre mis libros, las cosas que me gustan. Arriba está el deber, la embajada, los tremendos trajines. Esta embajada es una vieja casa.

Como decía, recuerdo a todos ustedes y agradezco los sentimientos expresados en muchos mensajes que me han llegado. Entre las fuerzas armadas no puedo olvidar, la Fuerza Aérea que me ha distinguido con un telegrama amirable, carabineros, la dirección de carabineros, las universidades, la de Chile, la Católica y otras, La Universidad Técnica, los obreros del cobre, los obreros del salitre, en fin, gremios y gremios que me han saludado esta vez.

Tampoco puedo olvidar el admirable mensaje de mi partido, el Partido Comunista, cuya altura y cuya amplitud me h hecho estar una vez orgulloso de haber, desde hace tantos años, convivido en la lucha de los comunistas, los descendientes de Recabarren, los discípulos de lafertre. También a los otros partidos que me han saludado, debo saludar y reconocer.

Pero en general, es tan poderosa esta ola de saludos que me conmueve, que sacuden en mí todos los sentimientos que nunca están dormidos, que estuvieron esperando el mensaje de mi tierra, que ahora cuando municipalidades y personas, gremios y sindicatos, , universidades y partidos me saludan, debo pedirles tmbién algo a los chilenos. Si bien yo sé, como decía, que este premio recae en nuestra nacionalidad y va también hacia los pueblos americanos que han sido mi tema, que han formado parte integral de mi poesía durante tantos años, también tengo el derecho de pedir a mi pueblo en estas horas trascendentales para la vida de Chile, cuando desde todos los sitios más lejanos del planeta se nos mira esperando, esperando lo mejor para nosotros (1), quiero pedirles a todos los chilenos, en nombre de esta distinción, que se mantenga la firme lucha por cambiar el anacrónico, viejo y podrido sistema del pasado, saludando a la Unidad Popular, que lucha acompañada por la mayoría del pueblo por la transformación de Chile, debo decirles una vez más lo que se sabe: la responsabilidad de cada uno de los chilenos. Estamos nosotros viviendo un punto culminante de la historia: vamos a volver al pasado feudal, vamos a volver a entregar nuestras riquezas que entregó la oligarquía chilena, los derechistas que se disfrazan de patriotas y que dieron el patrimonio nacional a los extranjeros? O vamos a cambiar el sistema de latifundios, vamos a cambiar el sistema de monopolios? Es decir, vamos a ir hacia atrás: éste es el minuto, éste es el momento. o vamos decididamente a cambiar el rostro y la profundidad de nuestra patria? Que este sentimiento, , en que la esperanza se está construyendo, en que estamos vertiendo el contenido de una lucha que comenzó con los libertadores de la patria, en 1810: está decidiéndose en este momento ese destino. Cuando nos miran, en especial los pueblos de América, tenemos que sentir todos nosotros la responsabilidad de este minuto histórico, como lo sintieron en el pasado los libertadores. Estamos en la época de la liberación y si antes vemos en la historia figuras individuales que se destacan, el mundo ha cambiado y los liberadores, los libertadores no sólo son los cuatro, cinco, seis o siete nombres que se distinguen en esta lucha, sino que ahora toda la mayoría, todo el pueblo y cada uno tiene su tarea, su responsabilidad y el deber de comprender las dificultades que tenemos que atravesar para limpiar el camino y el destino de la patria y hacer de Chile un país con mayor dignidad, con mayor soltura, con la prosperidad que nos pertenezca, un país que sea lección, enseñanza y flor entre los países de nuestra América, entre nuestros hermanos latinoamericanos.

Son grandes tareas.

Si mi premio , o si mi conversación se desvía de este premio, es porque el sentimiento de reconocerlo no sólo va más allá de la superficie de nuestro país, sino también sale fuera de mi íntima persona, de mi personalidad y de mi propia poesía.

Ay, cuantas veces en la historia de mi vida se confundieron los sentimientos de creación o de inspiración, o de trabajo, con los amplios, profundos y extensos sentimientos de amor hacia mi patria, a la que tantas veces canté...

¡Presenta ante las cámaras a su hermana Laura, "que quiere decir mi infancia" y a Matilde,"que significa mi vida madura".

Juntos, con ellas , hemos estado viendo los mensajes, telegramas, las cartas y, en fin... Bueno, ustedes también se interesarán por saber mis proyectos. Mis proyectos son cumplir con mis deberes que el gobierno y el presidente Allende, el compañero presidente, me hicieron el alto honor de representar a mi país y voy a seguir representándolo. A ver si me doy un minuto para alcanzar a saludar personlmente a los chilenos. Yo creo que esta noche he hablado demasiado, pero también he despejado demasiadas cosas dentro de mí. Especialmente, recuerdos, detalles, individualizaciones. Recuerdos para Parral, para Valparaiso, para Temuco, para el norte, para el sur. En fin, cuantos se crean olvidados por mí, no lo piensen. Yo los estoy recordando a todos. Si bien les he hablado demasiado srio, con una cara que parece triste, no se olviden, ya han conocido en Chile demasiado mi cara para saber que yo soy triste por fuera y alegre por dentro.

Entonces, una vez más, quiero decirles que este premio, esta distinción, abarca más allá de mis méritos y de mi poesía y abarca, y hablando verdad y inceramente, muchas cosas, muchas proezas que no hice yo, sino otros, entre ellos la noble figura de Gabriela Mistral que antes que yo recibiera esta distinción extraordinaria y aquí, junto a Matilde, mi mujer, y junto a mi hermana laura, me quedaré estos días cumpliendo mis trabajos y recordándolos y saludándolos todos.

Viva Chile y venceremos, como dice el lema que tanto nos sacudió el corazón hasta llevarnos a una maravillosa victoria que debemos mantener!"

( Texto de la intervención del 23 de Octubre de 1971, difundida desde París por el Canal Nacional de televisión, Publicada en El Siglo, Santiago, 25.10.1971)


(1) En otra exposición adjunta.

Pascual...gracias por dejar los grandes discursos de un gran Poeta Chileno, PABLO NERUDA, pero que es del mundo entero...ha sido una linda ocasión para volver a leerlos, y seguir aprendiendo de su gran oratoria, junto a los grandes mensajes que entregaba...

Un Abrazo
Angel

Bien, Ángel, gracias a todos los que habéis tenido la paciencia de esperar que expusiera los tres discursos de Pablo. Quiero ahora, y con ello termino, exponer la aclaración(1) del último de los discursos. En ese discurso (23/10/1971) se veía a un Pablo esperanzador. Menos de dos años después ocurrirían los luctuosos sucesos por todos conocidos que retrotrajeron la historia de Chile a los tiempos más duros del fascismo. Escuchad, por favor:

"Ante estos hechos sólo me cabe decirle a los trabajadores: YO NO VOY A RENUNCIAR. Colocado en un tránsito histórico, PAGARÉ CON MI VIDA LA LEALTAD DEL PUEBLO. Y les digo que tengo la certeza de que la semilla que entregáramos a la conciencia digna de miles y miles de chilenos NO PODRÁ SER SEGADA DEFINITIVAMENTE. Tienen la fuerza; podrán avasallarnos, PERO NO SE DETIENEN LOS PROCESOS SOCIALES NI CON EL CRIMEN NI CON LA FUERZA"

( Extracto del discurso del PRESIDENTE SALVADOR ALLENDE, emitido desde el Palacio de La Moneda por Radio Magallanes, rodeado por las Fuerzas Armadas chilenas dirigidas por los generales golpistas, el 11 de Septiembre de 1973. 16 días después Pablo Neruda muere en una Clínica de la Capital; es decir el 27 de septiembre de 1973, siguiendo los pasos de su íntimo amigo Salvador Allende. Aunque la prensa oficial culpa del óbito al cáncer de prostata de Pablo, hay serias dudas sobre su asesinato en el Hospital de Santiago donde se encontraba)

Gracias, amigo Pascual, por recordarnos esos ejemplos de oratoria y las convicciones y dignidad del presidente Allende!!!!!!!!!!!!
Besitosssssssssssssssss

Pascual..Gracias por recordar dentro de la gran obra de PABLO NERUDA, a un gran presidente del pueblo como fue SALVADOR ALLENDE, un gran amigo de nuestro poeta...

Te dejo a ti y los amigos que estén interesados el link de la página de SALVADOR ALLENDE GOSSENS, ...en ella encontraras:

- Discursos Inéditos
- Testimonios
- Mensajes
- Textos
- Videos
- El Golpe de Estado
- Música
- Y otros grandes documentos

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Así también la pagina de la fundación SALVADOR ALLENDE, institución de la cual llevamos todo los aportes que entrega el Gobierno para su funcionamiento...

Espero conseguir los permisos y las gestiones necesarias para cuando sea el encuentro en Chile puedan visitar todos los amigos que vengan esta fundación.


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Un Abrazo

Gracias, querido amigo Ángel, por estos datos que siempre es bueno saber.
Besitosssssssssssss

Gracias, Ángel. Un fuerte abrazo

Me extraña sobremanera la escasa movilidad de Pablo. Lo mismo ya no hay nada que decir y yo sigo abrumadamente anclado en el pasado:

"Gracias, violines, por este día
de cuatro cuerdas. Puro
es el sonido del cielo,
la voz azul del aire"

(P. Neruda. "El Mar y las campanas". Obras Completas. Tomo III. Pág.-908)