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Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Maria Lua

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Mensaje n°391

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Jue 22 Dic 2022, 09:07

SUEÑO

Un derviche, retirado en su celda, tuvo un sueño una noche. Vio una perra
que estaba preñada y oyó los ladridos de los perrillos. Aquello le pareció
muy extraño.
"¿Cómo pueden ladrar esos perrillos incluso antes de haber nacido? se
preguntó. ¡Nadie en este bajo mundo ha oído nunca hablar de una cosa
semejante!"
Al despertarse, su estupefacción no hizo sino aumentar. Y como estaba
solo en su celda y nadie podía ayudarle a aclarar este misterio, se dirigió
a Dios:

"¡Oh, Señor! ¡Estoy pasmado ante este enigma!"
Del mundo de lo desconocido llegó esta respuesta:
"Ese sueño es la representación del discurso de los ignorantes. Pues
ellos hablan cuando aún no han salido de los velos que los rodean. Sus ojos
están cerrados y charlan inutilmente. Es tan vano como el ladrido de un
perrillo en el vientre de su madre. Ladra, pero ni siquiera sabe qué es la
caza ni qué es estar vigilando. Aún no ha visto ni lobo ni ladrón."
El deseo de ponerse en primer plano, ciega a los ignorantes y sus
palabras son temerarias. Describen la luna sin haberla visto y venden aire
a sus clientes.
Busca clientes que te busquen realmente. No te preocupes de uno
cualquiera de ellos. ¡Porque es malo estar enamorado de dos amadas!

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"Ser como un verso volando
o un ciego soñando
y en ese vuelo y en ese sueño
compartir contigo sol y luna,
siendo guardián en tu cielo
y tren de tus ilusiones."
(Hánjel)

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Mensaje n°392

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Sáb 24 Dic 2022, 09:45

FAVOR DIVINO

Muy cerca del Temén, en la ciudad de Darván, vivía un hombre lleno de
generosidad, de bondad, de madurez y de razón. Su morada era el lugar de
reunión de los desheredados, de los pobres y de los melancólicos. Tenía la
costumbre de distribuir la décima parte de sus cosechas.
Cuando el trigo se convertía en harina y hacían pan con ella, distribuía
la décima parte de él. Cualquiera que fuese la naturaleza de su cosecha,
hacía así, cuatro veces al año, esa distribución.
Un día dio estos consejos a sus hijos:
"Cuando yo haya muerto, perpetuad esta tradición para que el favor divino
esté sobre vuestra cosecha. El fruto de una cosecha proviene de lo
desconocido, pues es Dios quien nos lo proporciona. Si disponéis
adecuadamente de sus larguezas, la puerta del provecho se abrirá para
vosotros. Así hacen los campesinos que siembran sin esperar ya una parte de
su cosecha. Puede suceder que lo sembrado sea más importante en cantidad
que el resto. ¡Qué importa! ¡Tienen confianza! El zapatero se priva
igualmente de todo para comprar pieles, pues ésa es la fuente de sus
ingresos. Pero la tierra o el cuero no son, de hecho, sino velos. Y la
verdadera fuente de ganancia es lo que Dios nos ofrece. Si restituís
vuestras ganancias a la fuente, recuperáis vuestra apuesta centuplicada.
Imaginad que hayáis colocado vuestras ganancias en el lugar en el que
suponéis que se encuentra su fuente y que nada brota durante dos o tres
años. No os queda ya sino implorar a Dios.
"No lo olvidéis: El es quien nos procura alegría y embriaguez, no el vino
ni el hachís. Ninguna ayuda verdadera nos vendrá de vuestros tíos, de
vuestros hermanos, de vuestro padre o de vuestros hijos. Sabedlo: llegará
un día en que ellos se alejarán de vosotros y vuestros amigos se volverán
enemigos. Durante toda vuestra vida no habrán hecho sino obstaculizar
vuestro camino, igual que ídolos.
"Si un amigo se aleja de ti con rencor, celos o cólera, no te apenes. Muy
al contrario, da limosnas y da gracias a Dios pues no estabas ligado a ese
amigo sino por ignorancia. Pero ahora te has liberado de sus redes. Busca,
pues, un verdadero amigo. El verdadero amigo es aquel cuya amistad no se
deja enfriar por nada, ni siquiera por la muerte.

"No olvidéis esto: sembrad vuestra semilla en la tierra de Dios para que
vuestra cosecha esté al abrigo de los ladrones y de las calamidades. En
cualquier momento el diablo nos amenaza con la pobreza. No le sirvamos de
pieza de caza. Por el contrario, démosle caza nosotros, pues no es digno
que el halcón del sultán sea cazado por una perdiz."
Pero este sabio sembraba la semilla de la sabiduría en un terreno árido.
En las palabras del sabio se encuentran miles de exhortaciones útiles. Pero
hace falta oído para oírlas. ¡Quién mejor que los profetas para aconsejar,
puesto que sus palabras hacen moverse las montañas!
Las montañas han aprovechado sus consejos, pero muchos hombres les
arrojaron piedras. Así es como, hipnotizados por la idea de sacrificar una
décima parte de sus ganancias, muchos hombres olvidan el favor divino que
obtendrían obrando así.

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Mensaje n°393

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Sáb 24 Dic 2022, 09:46

UN PUÑADO DE TIERRA

Dios creó al hombre de tal manera que puede distinguir el bien del mal.
Un día pidió al ángel Gabriel que fuese a buscarle un puñado de tierra.
Pero cuando éste tendió la mano, la tierra retrocedió y dijo lamentándose:
"¡Oh, ángel! ¡Por el amor de Dios, perdóname! ¡En nombre de la ciencia
que Dios te confió, no me hagas daño!
Tú tratas con Dios a cada instante. Eres el dueño de los ángeles y el
mensajero del profeta. Has tenido revelaciones. Eres un ángel superior,
pues insuflas el espíritu al alma igual que Izrafel insufla el alma al
cuerpo. Cuando él sopla su trompeta, el cuerpo se reanima, pero cuando eres
tú quien pones en tu boca la trompeta, el corazón resucita a la luz.
¡Miguel nos proporciona el alimento del cuerpo, pero tú alimentas el
corazón! ¡Como la misericordia triunfa sobre la cólera, lo mismo triunfas
tú sobre Azrael!"

Así habló la tierra. Gabriel, emocionado por sus lágrimas, regresó ante
Dios y le dijo:
"No me atrevo a diferir la ejecución de tus órdenes, pero sabes lo que ha
pasado entre la tierra y yo. ¡Me hubiese sido fácil traerte un puñado de
ella si no me hubiese intimidado invocando uno de tus nombres!"
Dios dijo entonces a Miguel:
"¡Ve a la tierra y tráeme un puñado de ella!"
Pero la tierra, fogosamente, expresó sus tormentos al ángel:
"¡En nombre de Aquel que te hizo sostén de los cielos, perdóname! Tú eres
el que pesa el don de cada criatura, el que calma la sed de los sedientos.
Ten piedad de mí. ¡Mira las lágrimas de sangre que vierto!"
Un ángel es una manifestación de la misericordia divina y no pone sal en
la herida de un enfermo. Así, Miguel regresó ante Dios sin haber cumplido
su misión. Le dijo:

"¡Oh, Señor que conoces lo oculto y lo aparente! Las lágrimas de la
tierra han alzado un obstáculo en mi camino. Conozco el valor de las
lágrimas y no he podido mostrarme insensible."
Entonces, Dios dijo a Izrafel:
"Vé a buscarme un puñado de tierra."
Apenas Izrafel hubo llegado a su destino cuando la tierra empezó de nuevo
a lamentarse diciendo:
"¡Oh, savia de la vida! ¡Con tu aliento resucitas a los muertos! Tu
aliento lleno de misericordia reanima el universo entero. Eres el sostén de
la tierra y el ángel de misericordia. En nombre de Dios, no me causes
ningún daño. Pues me atenaza la duda. Tú eres fiel al Misericordioso y Dios
es el que no espanta a nadie, ni siquiera al pájaro. ¡Por piedad, sé tan
clemente como tus dos predecesores! "
Así Izrafel se volvió hacia Dios:
"Tú has ordenado a mis oídos que vayan a buscar tierra y has ordenado lo
contrario a mi razón. ¡Que tu misericordia sea mayor que tu cólera!"
Entonces Dios dijo a Azrael:
"¡Tráeme un puñado de tierra sin más vacilaciones!"
Ahora bien, la tierra volvió a lamentarse:
"¡En nombre del Misericordioso! ¡En nombre del Todopoderoso! ¡Déjame!
Pues Dios no niega a quien pide."
Azrael replicó:

"¡Yo no tengo poder para diferir una orden del Todopoderoso!
-¡Pero Dios ordena ser sabio y perdonar!
-La sabiduría, dijo Azrael, puede interpretarse de maneras diferentes,
pero cuando se tiene una orden tan estricta, apenas hay lugar para
interpretaciones. Tus lágrimas y tus suspiros abrasan mi corazón. No creas
que soy insensible a la piedad. Puede incluso que sea más compasivo que los
que me han precedido. Pero, si, ante una orden de Dios, yo abofeteo a un
huérfano, y si un hombre de buena voluntad le ofrece leche, mi gesto valdrá
más que el suyo. En toda prueba hay un don. El ágata siempre está oculta en
el barro. ¡Puesto que es El quien te invita, ven! ¡Esta invitación sólo te
traerá honor y alegría! Más vale obedecer las órdenes de Dios. Por mi
parte, no tengo fuerza para resistirme a ellas."
Después, como la tierra persistía en su petición:
"Yo soy como un lápiz entre dos dedos. ¡No hago más que obedecer!"
Y, mientras que la tierra lo escuchaba, tomó de ella lo suficiente para
llenar su mano. Y la tierra se sintió como el niño que llevan por fuerza a
la escuela.
Dios dijo entonces a Azrael:
"¡Te nombro arrancador de espíritus!
-¡Oh, Señor mío! dijo Azrael, si ésa es mi tarea, toda criatura será mi
enemiga. ¡No hagas de mí el enemigo de toda criatura!"
Dios respondió:
"No temas nada. Crearé enfermedades de la cabeza, convulsiones... y
muchas otras cosas como razones aparentes de la muerte y nadie te
considerará responsable.
-¡Oh, Señor mío! ¡Habrá sin duda sabios entre tus servidores que rasgarán
ese velo!

-Esos saben que existe un remedio para cada pesar y que sólo el destino
es irremediable. Los que miran el origen no te verán. Aunque estés oculto a
los ojos del pueblo, eres un velo tú mismo para los que ven la verdad.
Puesto que, para ellos, el destino tiene la dulzura del azúcar, ¿qué
tendrían que temer? Si derribas los muros de una prisión, ¿por qué quieres
que se aflijan los prisioneros? ¿Por qué dirían: "¡Qué lástima haber roto
tan hermoso mármol!" Ningún preso está triste por salir de la prisión,
salvo el destinado al patíbulo. El que duerme en prisión y sueña con
jardines de rosas se dice: "¡Oh, Dios mío, déjame gozar de este Edén!"
Cuando duerme, no desea despertar."
El alma dormida ignora el cuerpo, esté éste en el jardín de rosas o en el
fuego. ¡Qué hermoso sueño! ¡Visitar el paraíso sin morir!

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Mensaje n°394

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Sáb 24 Dic 2022, 09:48

LAS BABUCHAS PRECIOSAS

Eyaz, que era un hombre de corazón puro, había guardado sus babuchas y su
manto en una habitación. La visitaba cada día y, como esas babuchas y ese
manto constituían todo su haber, se decía:
"¡Vaya! ¡Mira estas babuchas! ¡No tienes motivos para estar orgulloso!"
Pero unos celosos lo calumniaron ante el sultán diciendo:
"Eyaz posee una habitación en la que acumula oro y plata. ¡La puerta está
bien cerrada y nadie entra en ella más que él!
-Es extraño, dijo el sultán. ¿Qué puede poseer que desee ocultar a mis
ojos? Tratemos de aclarar el misterio sin que se dé cuenta de nada."
Llamó a uno de sus emires y le dijo:

"A medianoche, abrirás esta celda y tomarás todo lo que te parezca
interesante. Todo lo que hayas encontrado, muéstralo a tus amigos. ¿Cómo
puede este avaro pensar en acumular tesoros cuando yo soy tan generoso?"
A medianoche, el emir se trasladó a la celda con tres de sus hombres. Se
habían provisto de linternas y se frotaban las manos diciendo:
"La orden del sultán es generosa, pues así recuperaremos en beneficio
nuestro todo lo que encontremos."
De hecho, el sultán no dudaba de su servidor, sino que deseaba sólo dar
una lección a los calumniadores. Sin embargo, su corazón temblaba y se
decía:
"Si realmente ha hecho tal cosa, es preciso que su vergüenza no sea
pública pues, suceda lo que suceda, lo tengo en gran estima. ¡Por otra
parte, está por encima de este tipo de calumnias!"

El que tiene malos pensamientos compara a sus amigos con él. Los
mentirosos compararon al profeta con ellos. Y así fue como los
calumniadores vinieron a tener malos pensamientos sobre Eyaz.
El emir y sus hombres acabaron por forzar la puerta y penetraron en la
habitación, ardiendo en deseos. ¡Ay! ¡No vieron allí más que el par de
babuchas y el manto! Se dijeron:
"Es inconcebible que esta habitación esté tan vacía. Esos objetos sólo
están ahí para desviar la atención."
Fueron a buscar una pala y un pico y empezaron a excavar por todos lados.
Pero todos los agujeros que excavaban les decían:
"Este lugar está vacío. ¿Por qué, pues, lo abrís?"
Finalmente, rellenaron los agujeros, llenos de decepción, pues el pájaro
de su deseo no había saciado su apetito. La puerta hundida y el suelo
removido quedaban como testigos de la fractura. Regresaron, cubiertos de
polvo, ante el sultán. Este, fingiendo ignorar su decepción, les dijo:
"¿Qué pasa? ¿Dónde están las bolsas de oro? Si las habéis dejado en algún
sitio, ¿dónde está entonces la alegría de vuestros rostros?"
Ellos le respondieron:
"¡Oh, sultán del universo! Si haces correr nuestra sangre, lo habremos
merecido. Nos entregamos a tu piedad y a tu perdón.
-No me corresponde a mí perdonaros, replicó el sultán, sino más bien a
Eyaz, pues habéis atacado su dignidad. Esa herida está en su corazón.
Aunque él y yo no seamos más que una persona, esta calumnia no me afecta
directamente. ¡Pues si un servidor comete un acto vergonzoso, su vergüenza
no recae sobre el sultán!"

El sultán pidió, pues, a Eyaz que juzgase él mismo a los culpables,
diciendo:
"Aunque te probase mil veces, nunca encontraría en tu casa el menor signo
de tráición. ¡Serían más bien las pruebas las que se avergonzarían ante ti!
-Todo lo que me has dado te pertenece, respondió Eyaz. Mi peso es
solamente este manto y este par de babuchas. Por eso es por lo que dijo el
profeta: "¡El que se conoce, también conoce a su Dios!" A ti te corresponde
juzgar pues, ante el sol, desaparecen las estrellas. i Si hubiese sabido
prescindir de este manto y de estas babuchas, estas calumnias no se habrían
producido!"

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Mensaje n°395

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Lun 26 Dic 2022, 08:03

EL FUEGO DE LA NOSTALGIA

Mediún, separado de su amada, había caído enfermo y el fuego de la
nostalgia hacía hervir su sangre. Vino un médico para cuidarlo, pero,
cuando puso el dedo en el lugar de su dolor, el enamorado lanzó un grito:
"¡Déjame! ¡Si tengo que morir, tanto peor!"
El médico replicó, asombrado:
"¡Tú que no temes al león y que estás cada noche rodeado de animales
salvajes, dominándolos con sólo la fuerza de tu amor! ¿Qué significa este
miedo repentino?"
Mediún respondió:
"No tengo miedo de la enfermedad, pues soy más paciente que la montaña.
Mi cuerpo está contento con la enfermedad. El pesar es mi patrimonio y mi
corazón está lleno de Leila. iPor eso temo que, al hacerme una sangría,
puedas herir a mi amada!"

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Mensaje n°396

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Lun 26 Dic 2022, 08:04

ACTO FALLIDO

Un hombre piadoso tenía una mujer muy celosa. Poseía una sirvienta tan
hermosa como las huríes. Su mujer, para protegerlo de la tentación, se las
arreglaba para no dejarlo nunca solo con ella. Ejercía un control
permanente, tanto que estos dos enamorados nunca encontraban un instante
propicio para su unión.
Pero, cuando la voluntad de Dios se manifiesta, las murallas de la razón
se derrumban bajo los golpes de la inadvertencia. Cuando la orden de Dios
aparece, ¡qué importa la razón! ¡Incluso la luna desaparece!
Un día, la mujer partió para el baño, acompañada de su sirvienta. Pero,
en el camino, se acordó de pronto que había olvidado traer su barreño. Dijo
a su sirvienta:

"¡Corre! ¡Ve como un pájaro a la casa y tráeme mi barreño de plata!"
La sirvienta se llenó de alegría al ver realizarse su esperanza. Se
decía:
"El amo debe de estar en casa en este momento. Así que podré unirme a
él."
Corrió, pues, hacia la morada de su amo, con la cabeza llena de estos
agradables pensamientos. Desde hacía seis años, en efecto, llevaba en su
interior este deseo. Vivía con la esperanza de pasar un rato con su amo.
Así que no corrió hacia la casa. No, más bien voló hacia ella. Encontró
allí a su amo solo. El deseo entre estos dos enamorados era tan intenso que
no pensaron siquiera en cerrar la puerta con llave. Se sumergieron así en
la embriaguez y mezclaron sus dos almas.

La mujer, que seguía esperando en el camino del baño, se dio cuenta
repentinamente de la situación.
"¿Cómo he podido enviar a esta sirvienta a la casa? ¿No es esto acercar
el fuego a la estopa? ¿O el carnero a la oveja?"
Corrió hacia su casa. La sirvienta corría bajo el imperio del amor, pero
ella corría bajo el imperio del temor. Y es grande la diferencia entre el
amor y el temor. En cada aliento el sabio se acerca al trono del sha, pero
el hombre piadoso hace en un mes el trayecto de un día.
La mujer llegó finalmente a la casa y abrió la puerta. El chirrido de los
goznes puso término a la felicidad de los enamorados. La sirvienta se
levantó de un salto, mientras que el hombre, prosternado, se puso a rezar.
Viendo a su sirvienta descompuesta y a su marido en oración, la mujer fue
presa de sospechas. Levantó la túnica de su marido y comprobó que su
miembro estaba manchado, igual que sus muslos y sus piernas. Se golpeó la
cabeza con las manos.

"¡Oh, imprudente! ¡Así es como rezas! ¡Es digna del estado de oración y
de evocación esta suciedad sobre tu cuerpo!"
Si preguntas a un infiel quién ha creado el universo, te responderá:
"¡Dios! El es quien lo ha creado, como atestigua toda la creación." Pero
las obras de los infieles, que sólo son blasfemias y malos pensamientos, no
corresponden apenas a esta afirmación, como sucede con el hombre de nuestra
historia.

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Mensaje n°397

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Lun 26 Dic 2022, 08:06

LA PERLA

Había un hombre llamado Nasuh, que se ocupaba en el baño del servicio de
las mujeres. Su cara era muy afeminada, lo que le permitía disimular su
virilidad. Era un maestro en el arte del disfraz. Desde hacía años actuaba
así y nadie había descubierto su secreto. Pero, a pesar de su cara y de su
voz aflautada, su deseo era ardiente. Cubría su cabeza con un velo, pero
era un joven ardoroso.
Se arrepentía a menudo de esta actividad, pero su deseo volvía a
imponerse. Un día fue a ver a un sabio para que éste le procurase el
socorro de sus plegarias. El sabio comprendió enseguida la situación y no
dejó que se le notara nada. Sus labios estaban como cosidos pero, en su
corazón, los secretos ya estaban desvelados. Pues los que conocen los
secretos tienen la boca sellada.

Así, con una ligera sonrisa, dijo al joven:
"¡Que Dios te haga arrepentirte de lo que tú sabes!"
Esta plegaria atravesó los siete cielos y fue aceptada, pues las
plegarias de este sheij eran diferentes de las demás. Dios creó, pues, un
pretexto para sacar a Nasuh de la situación en la que se encontraba. Un
día, cuando Nasuh llenaba un barreño de agua, la hija del sultán extravió
una perla. Era una de las joyas que adornaban sus pendientes. Todas las
mujeres presentes se precipitaron por todos lados para encontrarla y
cerraron las puertas. Por mucho que buscaron por todas partes, la perla
siguió sin aparecer. Para no omitir nada, se decidió registrar a las
personas preséntes, mirar en su boca, sus orejas y en todos los orificios y
aberturas. Se ordenó a todos que se desnudaran para ser registrados.
Nasuh, retirado en un rincón, con el rostro pálido, estuvo a punto de
desvanecerse de miedo. Pensaba en la muerte y su cuerpo temblaba como una
hoja. Se decía:

"¡Oh, Dios mío! ¡He pecado mucho! He faltado a mis buenas resoluciones. Y
cuando me llegue el turno de ser registrado, ¿quién puede decir cuántas
torturas sufriré? Siento ya el olor a quemado de mis pulmones. ¡Ah! ¡No
deseo a nadie, ni siquiera a un infiel, que conozca un trance semejante!
¡Ojalá que mi madre no me hubiese concebido! ¡O que un león me hubiese
devorado! ¡Oh, Dios mío! Me confío a tu misericordia. ¡Ten piedad de mí!
Concédeme la gracia pues cada poro de mi piel siente como una mordedura de
serpiente. Si cubres mi vergüenza, me arrepentiré de todos mis pecados.
¡Acepta una vez más mi arrepentimiento y si no cumplo esta promesa, haz de
mí lo que quieras!"
Mientras que mascullaba así. Nasuh oyó decir a alguien:
"Hemos registrado a todo el mundo. Pero ¿dónde está Nasuh? Que venga para
ser también registrada."
Al oír esto, Nasuh se derrumbó como un muro que se viene al suelo. Su
razón lo abandonó y permaneció en el suelo, inanimado. En este estado,
mientras estaba fuera de sí mismo, pudo alcanzar el secreto de la verdad.
Mientras que nada subsistía de su existencia, se concedió un favor a su
alma. Esta escapó de la razón para unirse a la verdad. Entonces fue cuando
afluyó la oleada de la misericordia.
De repente, alguien gritó:

"¡Aquí está la perla! ¡Acabo de encontrarla! ¡Tranquilizáos y alegraos
conmigo!"
Las mujeres aplaudieron diciendo:
"¡Todo solucionado!"
El alma de Nasuh volvió a la superficie y sus ojos vieron de nuevo la
luz. Todos le pedían perdón por haber dudado de su honradez.
"¡Te hemos calumniado, Nasuh! Pero, como eras tú la que estaba más cerca
de la hija del sultán, ¿no era normal que fueses la primera sospechosa?"
De hecho, las mujeres habrían querido empezar el registro por ella, pero,
por respeto a su intimidad con la hija del sultán, habían querido dejarle
así la ocasión de desembarazarse de la perla. Mientras que ellas pedían
perdón, Nasuh decía:

"No os excuséis. Soy culpable y mi culpabilidad supera la vuestra. Lo que
me sucede es un favor de Dios pero, en realidad, soy peor de lo que
imagináis. Todo lo que hayáis podido decir sobre mí no es ni la centésima
parte de mis pecados. Quien cree conocer mis faltas, no conoce sino una
ínfima parte de ellas. Dios, que cubre con un velo toda vergüenza, conocía
bien mis pecados. Iblis, que fue mi maestro durante algún tiempo, se había
convertido en discípulo mío. Dios conocía mis faltas, pero las ha ocultado
para ahorrarme la vergüenza. Con su misericordia, me ha abierto el camino
del arrepentimiento. Aunque cada uno de mis pelos se convirtiese en una
lengua, eso no bastaría para expresar mi gratitud."

Algún tiempo después, vino alguien de parte de la hija del sultán para
invitarlo a cumplir su servicio en el baño. No quería, le dijeron, ser
servida sino por ella. Nasuh respondió:
"¡Vete! Yo ya he salido de esa situación. ¡Di que Nasuh está enfermo!"
Y se decía:
"¡He muerto y resucitado! Este instante de temor que he vivido es
inolvidable. iDespués de tal advertencia, sólo un asno perseveraría en el
error!"

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Mensaje n°398

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Lun 26 Dic 2022, 08:10

EL ASNO Y EL ZORRO

Un campesino poseía un asno flaco y demacrado que, desde el poniente
hasta la salida del sol, vagaba, lamentable, sin comer nada, por los
pedregosos desiertos. Ahora bien, en estos parajes había un bosque rodeado
de marismas, en el que reinaba un león, gran cazador. Este león se
encontraba entonces agotado y malherido como consecuencia de un combate con
un elefante. Estaba tan débil que ya no tenía fuerza para cazar. Tanto, que
él y los demás animales se encontraban privados de alimento. Estos últimos
tenían, en efecto, la costumbre de alimentarse con los restos de la comida
del león. Un día el león ordenó al zorro:
"Ve a cazarme un asno. Busca uno en el prado y arréglatelas para traerlo
aquí por astucia. Comiendo su carne recuperaré fuerzas y me pondré de nuevo
a cazar. Necesitaré muy poco y os dejaré el resto. Practica tus sortilegios
y tráeme un asno o un buey. Emplea cualquier medio a tu conveniencia, pero
arréglatelas para que se acerque a mí.

-Soy tu servidor, dijo el zorro. Estoy en mi terreno cuando se trata de
astucia. Mi camino aquí abajo consiste en guiar a los que abandonan el buen
camino."
Partió, pues, hacia el prado. Pues bien, en su camino, en medio de un
desierto, vino a dar con un asno que vagaba, flaco y demacrado. Se acercó y
entabló conversación con este inocente.
"¿Pero qué haces tú en este pedregoso desierto?
-El que yo coma espinas o que esté en el jardín del Irem Dios lo ha
querido así y yo le doy gracias por ello. Se deben agradecer los beneficios
tanto como las decepciones. Pues en el destino existe lo peor de lo peor.
Como es Dios quien hace el reparto, la paciencia es la llave de todo favor.
Si me ofrece leche, ¿por qué habría de pedirle miel? De todos modos cada
día trae su parte de tormentos.

-Pero, replicó el zorro, la voluntad de Dios es que busques la parte que
te está destinada. Este es un mundo en el que reina el pretexto. Si no hay
pretexto ni razón aparente, tu parte se te escapa. Por eso es por lo que es
importante reclamar.
-Lo que dices, dijo el asno, prueba tu falta de confianza en Dios.
Pues El que da la vida dará también el pan. El que es paciente acaba por
encontrar su parte, tarde o temprano y, con seguridad, más rápidamente que
el que no sabe esperar.

-¿La confianza en Dios? respondió el zorro. Eso es algo muy escaso. Y no
creas que tú o yo la tengamos. Hay que ser muy ignorante para pretender
conseguir lo escaso, pues no a todos les es dado llegar a sultán.
-Tu discurso está hecho sólo de contradicciones, replicó el asno.
Aquí abajo, todas las desgracias provienen de la codicia. Hasta hoy,
nadie ha oído hablar nunca de una muerte causada por la moderación y nadie
ha llegado a sultán sólo por la fuerza de su ambición. Los perros no comen
pan y los cerdos tampoco. La lluvia y las nubes no son fruto de una acción
humana. El deseo que tienes de conseguir tu parte no tiene igual sino en el
deseo que tu parte tiene de unirse a ti. Si tú no vas hacia ella, ella
vendrá a ti. En esta búsqueda, la precipitación sólo puede traer
decepciones.
-¡Eso no es más que una leyenda! se burló el zorro. Hay que hacer un
EL MATHNAWI

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esfuerzo, aunque no sea más que para obtener una semilla. Puesto que Dios
te ha dado manos, debes usarlas. Tienes que trabajar, aunque sólo sea para
ayudar a tus amigos. Puesto que nadie puede ser a la vez sastre, aguador y
carpintero, el universo encuentra equilibrio en la distribución del trabajo
y de las ganancias. Es un error creerse libre porque se consume gratis.
-Yo no conozco mejor ganancia que la confianza en Dios, dijo el asno;
pues cada vez que se dan las gracias a Dios, aumenta nuestra ganancia."
Conversaron así durante mucho tiempo y acabaron por agotar las preguntas
y las respuestas. Finalmente, el zorro dijo al asno:
"Es una idiotez esperar en este desierto de piedras. La tierra de Dios es
vasta. Ve mejor al prado. En él, todo es verde como en el paraíso. La
hierba crece abundante. Todos los animales viven allí alegres y felices. La
hierba es tan alta que incluso un camello podría ocultarse en ella. Unos
arroyos de agua pura amenizan este Edén por aquí y por allá."
El asno ni siquiera dudó en responder:
"¡Oh, traidor! Si vienes de ese paraíso, ¿por qué estás tan flaco? ¿Y
dónde está, tu alegría? La debilidad de tu cuerpo es peor que la mía. Si
eres un mensajero de los arroyos de lo que me hablas, entonces ¿qué
mensajero enviará la sequía? Tú cuentas muchas cosas, pero apenas presentas
pruebas."
A fuerza de insistencia, el zorro consiguió arrastrar al asno hacia el
bosque. Lo condujo hacia el cubil del león. Cuando estaban aún bastante
lejos, el león cargó, lleno de impaciencia. Con un terrible rugido, se
precipitó hacia el asno, pero sus fuerzas lo traicionaron y el asno, medio
muerto de miedo, logró refugiarse en la montaña. El zorro dijo entonces al
león:
"¡Oh, sultán de los animales! ¿Por qué has actuado así contra toda razón?
¿Por qué te has precipitado? Si hubieras sabido esperar, era asunto
resuelto. Al verte, el asno ha huido y tu debilidad, revelada a la luz del
día, te cubre de vergüenza.
-Yo creía poseer mi fuerza de otros tiempos, dijo el león. Ignoraba que
estuviera debilitado hasta este punto. El hambre me ha hecho olvidar todo.
Mi razón y mi paciencia se han evaporado. Utiliza, por favor, tu
inteligencia una vez más y tráemelo. Si lo consigues, te estaré agradecido
para siempre.
-Si Dios lo quiere, dijo el zorro, la ceguera de su corazón le hará
cometer de nuevo el mismo error. Quizás olvide el miedo que acaba de
experimentar. ¡No sería muy extraño por parte de un asno! Pero si lo
consiguiera, no peques por exceso de precipitación para no arruinar mis
esfuerzos.
-Ahora ya tengo experiencia, dijo el león. Ya sé que estoy débil e
inválido. Te prometo no atacarlo hasta que esté a mi alcance."
Así que el zorro volvió a ponerse en camino rezando:
"¡Oh, Dios mío! ¡Ayúdame! ¡Haz que la ignorancia oscurezca la
inteligencia de este asno! Debe de estar ahora arrepintiéndose y jurando no
dejarse engañar nunca más por las promesas del prójimo. Ayúdame para que
pueda engañarlo una vez más. Pues soy enemigo de toda inteligencia y
traidor a todo juramento."
Cuando llegó junto al asno, éste le dijo:
"¡Déjame en paz, oh cruel! ¿Qué te he hecho para que me arrastres así
ante un dragón? ¿Por qué has atentado contra mi vida? ¿Qué ha causado esta

EL MATHNAWI

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animosidad? La causa de todo esto es, sin duda, tu perversa naturaleza.
Eres como el escorpión que pica a los que nada le han hecho. O como el
diablo que nos hace daño sin razón alguna.
-Lo que has visto, dijo el zorro, no era sino una aparición creada por
los artificios de la magia. Puedes suponer que, si no existieran tales
sortilegios, todos los hambrientos se habrían citado en ese lugar. Si esta
ilusión no existiera, la comarca se convertiría en refugio de los elefantes
y nada quedaría en pie. Yo quería avisarte para evitarte este terror, pero
mi piedad por ti y el deseo que yo tenía de ayudarte, todo eso me quitó
esta precaución de la cabeza. Si no, estoy seguro que te habría advertido
de ello.
-¡Oh, enemigo! dijo el asno. ¡Desaparece de mi vista! ¡No quiero verte
más! Ahora lo comprendo: ¡desde el principio, no buscabas más que mi vida!
¡Después de que he visto el rostro de Azrael, tienes aún el descaro de
intentar engañarme! Soy la vergüenza de la especie de los asnos, te lo
concedo. Soy incluso, si tú quieres, el más vil de los animales pero, sin
embargo, vivo. Un niño que hubiera vivido lo que yo acabo de vivir se
habría convertido en un anciano. Prometo ante Dios que nunca más creeré las
mentiras de los impostores."
El zorro replicó:
"No existen heces en lo puro. Pero la duda existe en la imaginación. Tus
sospechas están injustificadas. Créeme. No hay mentira alguna en mis
palabras ni traición en mis intenciones. ¿Por qué afligir a tu amigo con
tales sospechas? ¡Aunque las apariencias estén contra ellos, no desconfíes
de tus hermanos! La sospecha aleja a los amigos, unos de otros. Te lo
repito: ese león sólo era una ilusión. La duda y el miedo no son sino
obstáculos en tu camino."
El asno intentó resistirse a las mentiras del zorro, pero la falta de
alimento había agotado su paciencia y oscurecido su entendimiento. El cebo
del pan ha costado, ciertamente, muchas vidas y atravesado muchas
gargantas. Y el asno era prisionero de su hambre. Se decía:
"Si la muerte está al final del camino, eso sigue siendo, a pesar de
todo, un camino. Y, al menos, me libraré de este hambre que me atenaza. ¡Si
la vida consiste en este sufrimiento, acaso valga más morir!"
Había tenido desde luego un destello de inteligencia, pero, a fin de
cuentas, prevaleció su asnería. El zorro lo condujo, pues, ante el león y
éste lo devoró. Tras este combate, el león tuvo sed y partió hacia el río
para saciarla. Mientras estaba ausente, el zorro comió el hígado y el
corazón del asno. A su vuelta, viendo que el asno no tenía hígado ni
corazón, el león preguntó al zorro:
"¿Adónde han ido a parar su corazón y su hígado? No conozco criatura que
esté desprovista de estos dos órganos."
El zorro replicó:
"¡Oh, león! Si hubiese tenido hígado y corazón*, ¿habría vuelto aquí por
segunda vez?"

* Sentimientos e inteligencia (v. nota al cuento no 18, pág. 41).

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Mensaje n°399

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Miér 28 Dic 2022, 08:40

EL ASNO LASTIMADO

Había un aguador que poseía un asno de carácter desabrido y cansado de la
existencia. Los fardos habían lastimado su lomo y éste inconsolable no
esperaba ya más que la muerte. La falta de alimento lo hacía sufrir
cruelmente y soñaba continuamente con un pienso de paja. El acicate había
dejado, además, en sus costados unas llagas dolorosas.
Ahora bien, el palafrenero jefe del palacio del sultán conocía al
propietario de este asno. Un día se cruzó con él en su camino. Lo saludó y,
viendo el estado de su asno, se compadeció de él.
"¿Por qué está este asno tan demacrado? preguntó.
-La causa es mi pobreza, respondió el hombre. También yo estoy necesitado
y mi asno tiene que prescindir de todo alimento."
El palafrenero le dijo:
"Confíamelo unos días para que aproveche un poco las ventajas de la
cuadra del sultán."
El hombre le confió, pues, su asno y éste fue instalado en las cuadras
del palacio. Allí vio unos caballos árabes, fogosos y lustrosos, provistos
de un buen lecho de paja y de abundante alimento. El suelo estaba limpio y
aseado. Nunca llegaba a faltar nada. Y viendo que a cada momento los
almohazaban, el asno elevó los ojos al cielo y dijo:
"¡Oh, Dios mío! Aunque sólo sea un asno, soy, de todos modos, una de tus
criaturas. ¿Por qué, entonces, tengo que soportar esta miseria y estos
tormentos? Paso las noches llamando a la muerte con mi deseo a causa de mi
lomo baldado y mi vientre vacío. En comparación, la suerte de estos
caballos me parece particularmente envidiable. ¿Es que, por casualidad, me
están reservadas estas pruebas a mí solo?"
Ahora bien, un día estalló la guerra. Los caballos fueron ensillados y
partieron al combate. Cuando volvieron a la cuadra, estaban ensangrentados,
heridos por todas partes por innumerables lanzazos o flechazos. Los
hicieron entrar en la cuadra y los trabaron para que el herrador, provisto
de su lanceta, pudiese actuar. Y éste empezó a cortar en las heridas para
retirar las puntas de las flechas. Al ver todo esto, el asno se dijo:
"¡Oh, Dios mío! A fin de cuentas, estoy satisfecho con mi estado de
pobreza. Esta abundancia se vuelve pronto muy amarga. ¡Muy poco para mí!
Quien busca la salvación no se aficiona a este mundo de aquí abajo. ¡Mi
salvación es la pobreza!"

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Mensaje n°400

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Miér 28 Dic 2022, 08:42

SUBSISTENCIA

Un hombre piadoso había oído a alguien referir estas palabras del
profeta:
"La subsistencia del alma viene a vosotros de parte de Dios. Lo queráis o
no, acaba por encontraros, pues está enamorada de vosotros."
Decidido a experimentar la cosa, nuestro hombre trepó a las montañas y,
allí, se dijo:
"Veamos si mi subsistencia viene a buscarme aquí, a este lugar aislado."
Y, con esto, se durmió. Pues bien, una caravana que se había extraviado,
vino a pasar por aquel lugar. Al ver a un hombre dormido así en pleno
desierto, los viajeros se dijeron:
"¿Qué hace este hombre en plena montaña, lejos de la ciudad y fuera de
cualquier camino? ¿Está muerto o vivo? ¿No tiene nada que temer de los
animales salvajes?"
Se pusieron a sacudirlo, pero él, deseoso de llevar la experiencia hasta
su término, nada decía. Permanecía como inerte, con los ojos cerrados. Los
viajeros se dijeron:
"¡Pobre hombre! ¡Está casi muerto de hambre!"
Y trajeron pan y alimento. Preocupado por su experiencia, el hombre se
mantuvo quieto y no separó los dientes. La gente, entonces, redobló su
piedad por él:
"¡Dios mío! ¡Va a morir, eso es seguro! Vamos a buscar un cuchillo."
Le introdujeron un cuchillo entre los dientes y consiguieron así separar
sus mandíbulas. Le hicieron tragar de este modo un tazón de sopa y unos
trozos de pan.
El hombre se dijo entonces:
"¡Ya está! ¡Has comprendido el secreto!"
Y su corazón se decía:
"Es Dios quien procura la subsistencia del cuerpo y del alma. Que esto te
sirva de prueba. Esta subsistencia viene al encuentro de los que
pacientemente la esperan."

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Mensaje n°401

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Lun 02 Ene 2023, 08:40

LIMPIAR EL ALMA

Había un hombre creyente que vivía en Gazna. Su nombre era Serrezi, pero
lo llamaban Mohammed. No rompía su ayuno sino ya caída la noche, comiendo
unos pámpanos. Este modo de vida duraba para él desde hacía siete años sin
que nadie estuviese al corriente. Este hombre despierto conocía muchas
cosas extrañas, pero su fin era ver el rostro de Dios. Cuando se sintió
satisfecho de su alma y de su cuerpo, subió a la cima de la montaña y se
dirigió a Dios:
"¡Oh, Dios mío!, muéstrame la belleza de tu rostro y me lanzaré al
vacío."
Dios respondió:
"Aún no ha llegado el momento. Y si caes de la montaña, tu fuerza no te
bastará para morir."

Entonces, lleno de melancolía, el hombre se arrojó al vacío. Pero cayó en
un lago muy profundo y así se salvó. Siempre dominado por el deseo de
morir, se puso a lamentarse. Le daba igual la vida que la muerte. Toda la
creación se le aparecía como en desorden y el versículo del Corán que dice:
"La vida existe incluso en la muerte" volvía constantemente a sus labios y
a su corazón.
Más allá de lo aparente y de lo oculto, oyó una voz que le decía:
"¡Deja el prado y vuelve a la ciudad!
-¡Oh, Dios mío! dijo el hombre. ¡Tú que conoces todos los secretos! ¿De
qué va a servirme ir a la ciudad?
-Vé allá a mendigar para mortificarte. Recoge dinero entre los ricos y
distribúyelo entre los pobres.

-¡Te he oído, dijo Serrezi, y te obedeceré!"
Provisto así de esta orden divina, se volvió a la ciudad y Gazna quedó
llena de su luz. El pueblo acudió a su encuentro pero él, para evitar la
multitud, tomó un camino apartado. Los ricos de la ciudad, que se alegraban
de su regreso, habían preparado un palacete que pensaban poner a su
disposición. Pero él les dijo:
"No creáis que he vuelto para exhibirme. ¡No! He vuelto para mendigar. Mi
propósito no es extenderme en vanas palabras. Visitaré las casas con un
cesto en la mano, pues Dios lo ha querido así y yo soy su servidor.
Mendigaré, pues, y formaré parte de los mendigos más desfavorecidos, para
quedar envilecido y que todos me insulten. ¿Cómo podría yo desear honores
cuando Dios quiere mi degradación?"
Y, con su cesto en la mano, dijo además:
"¡Dadme algo, por la gracia de Dios!"
Su secreto consistía en invocar la gracia de Dios, aunque su puesto
estuviese muy alto en el cielo. Así lo hicieron todos los profetas. Serrezi
visitó, pues, todas las moradas de la ciudad para pedir limosna cuando las
puertas del cielo estaban abiertas para él. Fue en cuatro ocasiones a casa
de un emir para mendigar. A la cuarta vez, el emir le dijo:

"¡Oh, ser inmundo! No me tomes por un avaro, pero escúchame bien: ¡qué
desvergüenza la tuya! ¡Nada menos que cuatro visitas a mi domicilio!
¿Existe un mendigo peor que tú? Deshonras incluso a los pobres. Y ningún
infiel ha dado nunca pruebas de tanto egoísmo."
Serrezi replicó:
"¡Cállate, oh emir! No hago sino cumplir mi tarea. Ignoras todo sobre el
fuego que me devora. No sobrepases los límites. Si realmente experimentara
el deseo del pan, sería el primero en abrirme el vientre. Pues, durante
siete años, no he comido más que pámpanos. ¡Mi cuerpo había terminado por
ponerse completamente verde!"
Con estas palabras, se puso a llorar y las lágrimas inundaron su cara. Su
fe conmovió el corazón del emir. Pues la fidelidad de los que aman
conmovería incluso a una piedra. No es extraño, pues, que pueda conmover a
un corazón sensible. Los dos hombres se pusieron a llorar juntos y el emir
dijo:
"¡Oh, sheij! ¡Ven! ¡Toma mi tesoro! Sé que mereces cien veces más. Mi
casa es tuya. Toma lo que quieras."
Pero Serrezi respondió:
"Eso no es lo que se me ha pedido. ¡No puedo tomar nada con mis propias
manos ni penetrar en las moradas por iniciativa mía!"
Y se marchó. El ofrecimiento del emir era sincero, pero poco le
importaba, pues Dios le había dicho:
"Mendigarás como un pobre."
Siguió mendigando así durante dos años; después Dios le dijo:
"¡Desde ahora darás! No pidas ya nada a nadie, pues lo que des procederá
del universo oculto. Si un pobre te pide caridad, mete la mano bajo tu
estera de paja y dispensa los tesoros del Misericordioso. En tu mano la
tierra se convertirá en oro. Cualquier cosa que se te pida, dala, pues
nuestro favor por ti es grande y es inagotable. Socorre a los cargados de
deudas y fertiliza la tierra como la lluvia."

Durante un año, Serrezi así lo hizo. Distribuyó por el mundo el oro de
los favores divinos. La tierra se convirtió en oro en sus manos y los más
ricos eran pobres comparados con él. Antes de que un pobre le pidiese lo
que necesitaba, lo adivinaba y lo socorría. Le preguntaron:
"¿De dónde te viene esa presciencia?"
Respondió:
"Mi corazón está vacío. No siente ya necesidades. No tengo otro cuidado
que el amor de Dios. He barrido todas las cosas de mi corazón, sean buenas
o malas. Mi corazón está lleno ya del amor de Dios."
Cuando ves un reflejo en el agua, este reflejo representa una cosa que se
encuentra fuera del agua. Pero para que haya un reflejo, el agua debe ser
pura. Necesitas, pues, limpiar el arroyo del cuerpo si quieres ver el
reflejo de los rostros.

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Mensaje n°402

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Lun 02 Ene 2023, 08:42

VIAJE

Un discípulo había acompañado a su maestro con ocasión de un viaje. Pues
bien, se encontraban en un país en el que el pan era cosa rara. Y el temor
por la falta de alimentos estaba omnipresente en el espíritu del discípulo
ignorante. Su maestro, lleno de lucidez, pronto descubrió esta obsesión. Le
dijo:
"¿Por qué apenarte? ¡Te inquietas por tu pan y pierdes tanto tu confianza
como la paciencia! ¡Ah! No formas aún parte de los santos. ¡Porque ellos
pueden subsistir sin nueces ni pasas! El hambre es la parte de todos los
servidores de Dios. Es un favor que no recae en cualquier tonto o en
cualquier mendigo. Abandona tus temores. Como no formas parte de los
elegidos, no es fácil que permanezcas en esta cocina sin encontrar en ella
algún alimento. Cuando se trata de llenar el vientre del común de los
mortales, siempre hay abundancia. Y cuando esta gente muere, ve el pan
alejarse diciendo: "¡Teníais miedo del hambre, pero mirad: os vais y yo me
quedo aquí!""
¡Oh, vosotros que os inquietáis por vuestra subsistencia, levantaos y
venid a serviros. Pero más vale tener confianza y no inquietarse, pues tu
parte está tan enamorada de ti como tú lo estás de ella. Sólo tiene
caprichos porque conoce tu impaciencia. Si fueras paciente, vendría ella a
ofrecerse a ti. No hay verdadera opulencia sin confianza.

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Mensaje n°403

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Mar 03 Ene 2023, 21:08

LA VACA Y LA ISLA

En una isla exhuberante de verdor vivía una vaca en soledad. Pastaba allí
hasta la caída de la noche y así engordaba cada día. Por la noche, al no
ver ya la hierba, se inquietaba por lo que iba a comer al día siguiente y
esta inquietud la dejaba tan delgada como una pluma. Al amanecer el prado
reverdecía y ella se ponía de nuevo a pacer con su apetito bovino hasta la
puesta del sol. Estaba de nuevo gorda y llena de fuerza. Pero, en la noche
siguiente, volvía a lamentarse y a adelgazar.
Por mucho tiempo que pasara, nunca se le ocurría que el prado no
disminuía y que no tenía por qué inquietarse de aquel modo.
Tu ego es esta vaca y la isla es el universo. El temor del mañana
adelgaza la vaca. No te ocupes del futuro. Más vale mirar el presente. Tú
comes desde hace años y los dones de Dios, sin embargo, no han disminuido
nunca.

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Mensaje n°404

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Mar 03 Ene 2023, 21:10

LINTERNA EN PLENO DIA

Un sacerdote paseaba en pleno día por el mercado llevando una linterna
encendida. Así provisto, paseaba en círculos por el bazar. Un importuno le
dijo:
"¿Por qué entras así en todas las tiendas? ¿Qué buscas? ¿A qué viene que,
cuando es pleno día, busques algo a la luz de una linterna?"
El sacerdote respondió:
"¡Busco a un hombre vivo y que tenga el aliento de un santo!
-¡Pues bien, mira! dijo el hombre, ¡este bazar está lleno de una multitud
de gente!
-¡No! dijo el sacerdote, ¡busco a un hombre que pueda controlar su deseo
y su cólera! Uno que siga siendo hombre en lo más fuerte del deseo. Querría
que un hombre así me pisase como polvo, para que pudiese sacrificar mi alma
por él.
-Buscas una cosa muy rara. Tus actos demuestran que tienes muy poco en
cuenta al destino. Tú no ves más que la apariencia, pero lo esencial es
decidido por el destino. Y, cuando el destino se realiza, incluso los
cielos quedan asombrados. Intentar negar eso es disminuir el universo. El
destino puede transformar la piedra en agua. Tú, que has visto girar la
muela del molino, ven, pues, a ver el río que la mueve. ¿Tú has visto volar
el polvo? Mira más bien al viento que es la causa de ello. Tú ves la
marmita de las ideas que hierve. Sé razonable y mira mejor el fuego que
está debajo y que la hace hervir. No te preocupes de la paciencia y piensa
en el que te ha ofrecido la paciencia. ¡Pretendes haber visto algo, pero
tus actos demuestran que no has visto nada en absoluto! Admira el océano
antes que la espuma, pues el que no ve más que la espuma cae en la manía
del secreto, mientras que el que ve el océano cae en la admiración.
Transforma su corazón en océano. Quien ve la espuma
sufre de vértigo y da vueltas en redondo, pero quien ha visto el océano no
conoce la duda."

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Mensaje n°405

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Jue 05 Ene 2023, 19:14

CONVENCIDO

Un musulmán exhortaba a un cristiano a que se convirtiera:
"¡Oh! ¡Ven a abrazar el Islam y su fe!
-Si Dios lo quiere, dijo el cristiano, El me hará abrazar la fe. i El es
quien procura el conocimiento y sólo El puede quitarme toda duda!"
El musulmán insistía:
"Dios quiere que abraces la fe para escapar del infierno, pero tu maldito
egoísmo y la compañía de Satanás te dirigen hacia la blasfemia y hacia la
Iglesia!

-¡La Iglesia me ha convencido! dijo el cristiano, y formo parte de ella
porque es más agradable unirse a quien nos ha convencido. Dios me pide que
dé pruebas de fidelidad. Así que tengo que ser constante. Si mi ego y
Satanás pueden actuar a su gusto, entonces la clemencia divina no tiene
sentido Tú quieres construir una mezquita imponente y muy ornamentada.
Pero el que te siga hará de ella un monasterio. ¡Has tejido con mucho amor
una pieza de paño para hacerte un manto, pero ha venido alguien, te la ha
robado y se ha hecho con ella un pantalón! Si se desperdicia el paño,
¿puede ser tenido él por responsable? Si estoy deshonrado así, es que Dios
lo ha querido. ¿De qué sirve pretender que la voluntad divina se realiza
siempre si la voluntad del ego reina como dueña? Sin la voluntad de Dios,
nadie aquí abajo, tendría voluntad, ni siquiera un instante. ¡Si piensas
que soy el más vil de los infieles, sabe que yo mismo estoy convencido de
ello! Si el destino cumple su voluntaden contradicción con la voluntad divina,
entonces más vale someterse a
Satanás, pues él es el que vencerá. Pero si un día Satanás se vuelve mi
enemigo, ¿quién me protegerá de él? Créeme, es desde luego la voluntad de
Dios la que se realiza. Este mundo le pertenece y el otro también. Sin su
orden, nadie podría mover ni un dedo. A él es a quien pertenecen los
bienes, las decisiones y el orden universal. Y Satanás no es más que un
maldito perro que le pertenece."

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Mensaje n°406

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Jue 05 Ene 2023, 19:15

PERRO DE SATANAS

Cuando un Turcomano posee un perro pastor, éste se instala en el umbral
de su tienda. Los hijos de la familia le tiran de la cola y lo hacen
rabiar, pero a él le trae sin cuidado. Pero si, por casualidad, viene
pasar un extraño, se transforma de repente en un temible león. Es como la
rosa para sus amigos y como la espina para sus enemigos. El Turcomano es
quien le da su comida y por esta razón el perro le es fiel y lo guarda.
También este perro de Satanás ha sido creado por Dios y hay una sabiduría
oculta en esto. La comida que recibe es el sudor del pueblo que corre tras
los bienes de este mundo. Satanás, igual que un perro, sacrificaría su vida
en el umbral de la casa de su dueño. ¡Oh, perro de Satanás! ¡Cada vez que
el pueblo da un paso, somételo a prueba! Pues todos, buenos o malos, se
dirigen hacia ese umbral. ¿Por qué se dice: "¡Me refugio en Dios!", sino
porque el perro viene a atacarnos? ¡Oh, Turcomano! ¡Llama a tu perro para
despejarme el camino! ¡Sé generoso conmigo!

Si el propietario no puede hacerse obedecer por su perro, no hay
esperanza alguna en recurrir a su generosidad. Si es incapaz de dominar a
su perro en su propia tienda de campaña, desgraciado él y sus visitantes,
porque el perro los asustará a ambos. Pero, gracias a Dios, cuando el
Turcomano lanza un grito, incluso los leones sudan sangre, ¡tanto es el
miedo que sienten! ¡Oh, tú que pretendes ser el león de Dios! ¿Cómo te
atreves a decir que cazas cuando, desde hace años, eres impotente ante un
perro? Demasiado evidente es que, en este asunto, tú eres la pieza de caza.

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Mensaje n°407

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Jue 05 Ene 2023, 19:16

RABANOS

Un día un ladrón dijo a uno de los soldados del sultán: "¡Todo lo que he
hecho ha sido querido por Dios! -Lo mismo me pasa a mí," replicó el
soldado. Si alguien roba rábanos de un puesto de venta e intenta
disculparse diciendo: "¡Es Dios quien lo ha querido!", dale un puñetazo en
la cabeza y vuelve a poner los rábanos en su sitio, pues también eso es la
voluntad de Dios.
¡Oh, idiota! Sabes bien que ningún tendero aceptará ese pretexto. ¿Cómo,
entonces, puedes contar con El? ¡Oh, ignorante! Al persistir en este error,
arruinas tu sangre y tus bienes. Si tal argumento pudiese servir, entonces
cualquiera podría arrancarte el bigote con esa excusa.
También yo estoy lleno de deseos, pero el temor de Dios ata mis manos y
mis brazos.
Cuando se trata de satisfacer tu ego, tienes como la voluntad de veinte
personas. ¡Y, para lo demás, invocas la voluntad de Dios!

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Mensaje n°408

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Vie 06 Ene 2023, 18:53

EL ARBOL FRUTAL

Un hombre había subido a un árbol frutal y sacudía sus ramas para hacer
caer la fruta. Llegó de pronto el propietario y lo apostrofó:
"¿No te da vergüenza ante Dios?
-¿Qué hay de vergonzoso?, replicó el hombre. Si un servidor de Dios come
el fruto de los favores de Dios en el huerto de Dios, ¿en qué es
reprensible?"
El propietario dijo entonces a sus servidores:
"¡Traed una cuerda para que reciba la respuesta que merece!"
Lo hizo atar a un árbol y después lo azotó en los muslos y la espalda. El
hombre se puso a gritar:
"¡Deberías avergonzarte ante Dios de maltratar a un inocente como yo!"
Pero el propietario respondió:

"Si un servidor de Dios golpea con el bastón de Dios a otro servidor de
Dios, ¿qué mal ves en ello? El bastón le pertenece, tus muslos y tu espalda
le pertenecen. En cuanto a mí, ¡yo no soy más que una herramienta en sus
manos!"
Entonces dijo el ladrón:
"¡Me arrepiento! ¡Me arrepiento! Dices verdad: ¡La voluntad existe en
mí!"

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Mensaje n°409

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Vie 06 Ene 2023, 18:54

EL POBRE

Un pobre lleno de insolencia vio pasar un día a unos esclavos ricamente
vestidos con trajes de seda y cinturones dorados. Alzó los ojos al cielo y
dijo:
"¡Oh Señor mío! ¡Esa gente está bien cuidada por su amo! De ese modo es
como deberías obrar conmigo, que soy tu esclavo."
En efecto, este hombre llevaba el traje hecho jirones, tenía hambre y
temblaba de frío. Ese estado era la razón de su insolencia. Era un íntimo
de Dios y reconocía sus favores.
Si los cortesanos pueden permitirse ser insolentes con el sultán, no te
creas autorizado para hacer lo mismo, pues tú no tienes la misma intimidad
con el dueño. Deseas un cinturón dorado, pero Dios te ha dado algo mejor
que eso: una cintura para recibir ese cinturón. Quieres una corona, pero
¿no te ha dado Dios una cabeza?
Ahora bien, un día sucedió que el propietario de los esclavos fue acusado
por el sultán de una falta grave. Sus esclavos fueron encarcelados y
torturados para que confesasen el lugar en que se encontraba el tesoro de
su amo. Los maltrataron así durante un mes pero, por fidelidad hacia su
amo, ninguno de ellos reveló el secreto. Un buen día, el pobre del que
hablábamos recibió en un sueño un mensaje que le decía:
"¡Tú puedes ir a aprender junto a esos esclavos cómo se comporta un
verdadero servidor!"

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Mensaje n°410

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Vie 06 Ene 2023, 18:55

LEILA

Unos ignorantes dijeron un día a Mediún:
"¡Leila no es tan hermosa! En nuestra ciudad hay millares de mujeres que
la superan en belleza y en refinamiento."
Mediún respondió:
"La apariencia es una cántara. La belleza es el vino. Dios me ofrece vino
bajo esta apariencia. A vosotros os ofrece vinagre en la misma cántara para
que abandonéis el amor de las apariencias. La mano de Dios dispensa el
veneno y la miel en la misma cántara. La cántara es muy visible, pero, para
los ciegos, el vino no existe."

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Mensaje n°411

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Lun 09 Ene 2023, 08:48

PELOS

Había un predicador de gran elocuencia. Ni hombres ni mujeres se cansaban
de escucharlo. Un día, un hombre llamado Diuhá con la cara velada, se
mezcló con las mujeres. Alguien preguntó al predicador:
"¿Se anula el valor de las plegarias si se omite afeitarse el pubis?"
El predicador respondió
"Si los pelos son demasiado largos, queda manchada la plegaria y vale más
afeitarlo para que vuestras plegarias sean puras."
Una mujer preguntó entonces:
"¿Cuál es la longitud autorizada?
-Si los pelos sobrepasan la longitud de un grano de cebada, dijo el
predicador, entonces hay que afeitarlos."
Entonces Diuhá se dirigió a su vecina y le dijo:
"¡Oh, hermana mía! ¿Quieres tener la amabilidad de poner la mano en mi
pubis para verificar si mis pelos son demasiado largos y manchan así mis
plegarias?"
Cuando la mujer hubo puesto su mano bajo su túnica, tocó su miembro y
lanzó un gran grito:
"¡Mis palabras han tocado su corazón! dijo el predicador.
-¡No! exclamó Diuhá, su corazón no ha sido tocado. Sólo sus manos. ¿Qué
habría sido si le hubieses tocado el corazón?"
Los niños gritan para obtener nueces y uva. Pero, para el corazón, las
nueces y la uva carecen de valor. Toda persona velada es como un niño. Si
la nobleza de la virilidad residiera en los testículos o la barba, entonces
más valdría buscarla en los machos cabríos. Ellos conducen a los carneros,
pero es para llevarlos al matadero. Tieñen mucho cuidado con su barba y
proclaman con orgullo: "¡Yo soy el que conduce a los inocentes!"
¡Toma el camino de la fidelidad y no te ocupes de tus pelos!

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Mensaje n°412

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Lun 09 Ene 2023, 08:48

EL FUEGO DEL AMOR

En la época de Beyazid Bestami, un musulmán exhortó un día a un infiel a
que se convirtiera. Le dijo:
"¿Porqué no reunirte con el rebaño de los que logran su salvación
descubriendo la luz del Islam?"
El otro respondió:
"Si es de la fe del sheij Beyazid de la que hablas, no tendré ciertamente
fuerza para resistirme. Estoy lejos de la religión y de la fe, pero las
respeto. Mi boca está cerrada con un sello, pero me adhiero secretamente a
su fe. Si la fe de la que hablas es la vuestra, no tengo ningún deseo de
compartirla. Pues cualquiera que es atraído por la fe pierde
inevitablemente su interés por ella al veros. De vuestra fe sólo queda el
nombre. Es como si llamaseis a la gente a buscar asilo en el desierto. En
contacto con vosotros, el fuego del amor a la fe se apaga."

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Mensaje n°413

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Lun 09 Ene 2023, 08:49

ALMUEDANO

Había una vez un almuédano cuya voz era muy estridente. Tenía como tarea
llamar a los fieles a la oración pero, cada vez que empezaba a cantar, le
decían:
"¡Por piedad! ¡Detente, pues tu canto no hace sino aumentar nuestras
divergencias!"
Un día, un infiel llegó con unas vestiduras de seda, una vela y dulces,
así como toda clase de presentes y pidió ver al almuédano.
"¡Su voz es tan hermosa, dijo, que proporciona descanso al espíritu!"
Los demás dijeron entonces:
"¿Cómo puede proporcionar descanso una voz semejante?

El hombre respondió:
"Tengo una hija que es muy hermosa. Ahora bien, un día tuvo la tentación
de abrazar la fe. Intenté disuadirla de ello, pero en vano. Esta pasión por
la fe la poseía tan fuertemente que mi pena aumentaba de día en día. Nada
logró hacerla cambiar de idea, salvo el canto del almuédano pues, al oírlo,
mi hija exclamó: "¡Qué voz! ¡Mis oídos están aterrados! ¡En toda mi vida no
he oído un canto peor!" Su hermana le dijo entonces que era la llamada a
los fieles para la oración. Ella no quiso creerlo y se informó por todos
lados. Cuando quedó convencida de que era exacto, el amor por la fe se
enfrió en su corazón. Mis temores se disiparon y recobré el sueño.
Encontré, pues, el descanso, gracias a esta voz y traigo estos regalos al
almuédano como muestra de agradecimiento!"
Lo llevaron ante el almuédano y le dijo:
"¡Acepta estos regalos pues, gracias a ti, he encontrado el descanso!
¡Soy tu servidor!"
Así es como vuestra fe, llena de mentiras, es un obstáculo en el camino.
Sucede con todo eso como con aquellas dos mujeres que, al ver a dos asnos
copular en un prado, se dijeron:
"¡Eso sí que es realmente virilidad! Si eso es amor, entonces ¡qué poca
cosa son nuestros maridos!"

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Mensaje n°414

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Lun 09 Ene 2023, 08:50

EL GATO Y LA CARNE

Un hombre tenía una mujer de carácter desabrido, sucia y mentirosa, que
derrochaba todo lo que su marido traía a la casa. Un día, este hombre, que
era muy pobre, compró carne para obsequiar a sus invitados. Pero la mujer
se la comió a escondidas, rociándola con un poco de vino. En el momento de
la comida, el hombre le dijo:
"¡Los invitados están aquí! ¿Dónde está la carne y el pan? ¡Sirve a mis
invitados!
-El gato se ha comido toda la carne, respondió la mujer. ¡Vuelve a
comprar, si quieres!"
El hombre tomó entonces al gato y lo pesó en una balanza. Encontró que el
animal pesaba cinco kilos. Exclamó:
"¡Oh, mujer mentirosa! ¡La carne que he comprado pesaba también cinco
kilos! Si acabo de pesar el gato, ¿dónde está la carne? Pero si es la carne
lo que acabo de pesar, entonces ¿adónde ha ido a parar el gato?"

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Mensaje n°415

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Lun 09 Ene 2023, 08:52

EL VINO

Había un emir que era un buen vividor y apreciaba mucho el vino. Su
morada era el refugio de los pobres y de los inconscientes. Su corazón
encerraba, como el océano, perlas y oro
.
En aquella época, que era la de Jesús, se permitía beber vino. Una noche,
nuestro emir recibió la visita inesperada de otro emir cuyo carácter era
muy semejante al suyo. Para que nada faltase a su alegría, se hicieron
traer vino. Pero, como quedaba muy poco, el emir llamó a su esclavo y le
pidió que fuese a buscar vino a casa de un sacerdote vecino suyo.
"Toma esta cántara, le dijo, y ve a llenarla de vino de ese sacerdote,
pues su vino es puro. ¡En una sola gota de esa bebida, se encuentra un
El esclavo tomó, pues, una cántara y corrió al monasterio. Adquirió vino
y pagó en moneda de oro. Dio guijarros y recibió joyas. ¡Pues el vino, que
anima incluso los huesos, cambia, para el que lo bebe, el trono en un
vulgar trozo de madera!
Así pues, provisto de su preciosa carga, el esclavo se volvió hacia el
palacio de su amo. Pero, de pronto, apareció en su camino un asceta de
aspecto triste. Su cuerpo estaba como consumido por el fuego de su corazón.
Y sus duras pruebas lo habían marcado profundamente. Vivía noche y día en
contacto con la tierra y con la sangre. Su paciencia y su lucidez no se
apagaban sino pasada la medianoche. Este asceta preguntó al esclavo:
"¿Qué contiene esa cántara?
-¡Vino! respondió éste.
-¿Y para quién es ese vino? prosiguió el asceta.
-¡Para mi amo! respondió el esclavo.

-¿Cómo es posible buscar la verdad cuando se entrega uno a los placeres
de la bebida? exclamó el asceta. ¿Se puede beber el vino de Satanás cuando
la razón nos falla? La razón se dispersa sin que nos demos cuenta y
conviene añadir razón a la misma razón. ¡Cuando uno se embriaga tan
tontamente, se encuentra como el pájaro cogido en el cepo!"
Y, tomando una piedra, la lanzó contra la cántara, que se rompió. El
esclavo huyó y fue a refugiarse en la casa de su amo. Este le preguntó si
había encontrado vino y el esclavo le contó lo que había sucedido. El emir
entró entonces en una violenta cólera y pidió que se le indicara la casa de
aquel asceta.
"¡Se ha ganado un buen estacazo! exclamó. ¡Qué especie de asno!
¿Qué podría saber él del orden de la sabiduría? ¡Habrá querido hacerse
notar adquirir renombre por la hipocresía! ¡Cuando un loco se enreda en
calumnias, el látigo es un excelente remedio para hacer salir a Satanás de
su cabeza!"
Vociferando así, con su estaca en la mano el emir llegó, medio ebrio, a
la casa del asceta, con la intención de matarlo. El asceta, asustado, se
ocultó bajo unos fardos de lana. Al oír desde su escondite las
imprecaciones del emir se dijó:
"¡Desde luego hace falta un gran valor para atreverse a decir a la gente
la verdad en su cara. Sólo los espejos son capaces de ello. Hay que tener
una cara tan dura como un espejo de metal para atreverse a decir a un
hombre semejante: "¡Mira el horror de tu cara!""
Finalmente, el emir acabó por encontrar al asceta y se dedicó a la tarea
de molerlo a palos. Hizo tanto ruido que todo el barrio estuvo pronto
sobresaltado. El asceta estaba magullado por todas partes.
¡Oh, emir! ¡Perdónalo! Este pobre asceta es un desdichado que ha
soportado muchos sufrimientos. ¡Oh, queridos amigos! ¡Tened piedad de los
que aman! Pues son como muertos en este mundo de muerte. También tú has
roto muchas cántaras por ignorancia. Y tu corazón espera, sin embargo, el
perdón. Entonces, perdona tú también si quieres ser perdonado.
El emir exclamó:
"¿Quién es él para haberse atrevido a romper esta cántara? Hasta el león
me mira con temor. ¿Cómo ha tenido este asceta el atrevimiento de lastimar
el corazón de mi esclavo y avergonzarme ante mi invitado? ¡Ha derramado un
vino más precioso que la sangre y ahora intenta escapar como una mujer!
Aunque fuera un pájaro, ni siquiera eso impediría que la flecha de mi
cólera desgarrase sus alas. ¡Aunque se protegiese bajo toneladas de rocas,
sería para mí un juego hacer estallar su refugio! ¡Mi intención es
apalearlo de tal modo que eso sea una lección para todos los de su
especie!"

Su cólera era tan viva que escupía fuego ebrio de sangre. Al oír estas
amenazas, la gente se puso a interceder en favor del asceta. Besaron las
manos y los pies del emir:
"¡Oh, emir! ¿Son dignas de ti tal cólera y tal rabia? Aunque tu vino haya
sido derramado, ¿no quieres buscar la alegría sin el vino? La atracción que
experimentas por esa bebida proviene de ti. Tu corpulencia y el color de
tus mejillas hacen esclavos tuyos a todos los vinos y vuelven celosos a
todos los bebedores. Nada tienes que hacer con un vino del color de las
rosas. Porque tú mismo eres de ese color. ¡En realidad, el vino en su tonel
se estremece de afecto por tus mejillas! Tú eres un océano. ¿Qué es una
gota para ti? Tú eres la fuente de las alegrías y del placer. ¿Por qué
tomarte ese trabajo por un poco de vino?

"¡La joya es el hombre y los cielos no están hechos sino para él. Lo
esencial es el hombre y todo lo demás no es más que detalle. No te
mancilles, pues la razón, la idea y la previsión son esclavas tuyas. Toda
criatura tiene por misión servirte. Puesto que tú eres la joya, no está
bien que halagues tu montura. ¡Ay! ¡Tú buscas la ciencia en los libros y en
el gusto de los dulces! Pero tú eres un océano de ciencia oculto en una
gota. Todo el universo está escondido en tu cuerpo. Pues, ¿qué es el vino,
el sama (danza de los derviches) o la fornicación, para que tú esperes
encontrar en eso placer o utilidad? ¿Cómo podría tomar el sol algo de las
chispas? Tú eres un alma libre pero, ¡ay! te has convertido en prisionero
de las condiciones. ¡Apiadémonos del sol enredado en sus ataduras!"
El emir respondió:
"¡No! El vino es mi pasión y no puedo contentarme con vuestros placeres
inocentes. Querría ser como el jazmín que se estremece al viento. Querría
liberarme de toda esperanza y de todo temor. Querría ser como el sauce que
se derrama por todos lados. Querría jugar con el viento, como hacen sus
ramas."

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Mensaje n°416

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Lun 09 Ene 2023, 08:53

LA PARTIDA DE AJEDREZ

Al sultán le gustaba mucho jugar al ajedrez con Delkak, pero cada vez que
este último le daba jaque mate, sentía una violenta cólera.
"¡Así seas condenado!" le gritaba.
Tomaba las piezas del tablero y se las lanzaba a la cabeza.
"¡Toma! ¡Ahí tienes al rey!" decía.
Delkak, con mucha paciencia, esperaba el socorro de Dios. Un día, el
sultán le ordenó que jugara una partida y Delkak se puso a temblar como si
se encontrase desnudo sobre el hielo. El sultán perdió de nuevo. Cuando
llegó el momento fatal, Delkak se refugió en un rincón de la habitación y
se ocultó detrás de seis capas de edredones para protegerse del lanzamiento
de las piezas.
"¿Qué haces?" le preguntó el sultán.
Desde debajo de los edredones, Delkak le respondió:
"¡Dos veces condenado seas! Cuando tu cólera se desborda, nadie se atreve
a decir la verdad. Eres tú quien ha perdido la partida, pero, en realidad
soy yo el que sufre el jaque mate por tus golpes y me veo obligado a
protegerme bajo los edredones para decirte:
¡Condenado seas!"

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Mensaje n°417

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Sáb 14 Ene 2023, 08:33

EL INVITADO

Un hombre recibió un día una visita inesperada. Abrazó a su invitado con
fervor. Dispuso la mesa y le ofreció una hospitalidad intachable. Ahora
bien, había aquella misma noche una fiesta de boda en la casa del vecino y
el hombre dijo a su mujer:
"Extiende dos literas. Pon la mía a un lado de la puerta y la de mi
invitado al otro lado.
-¡Oh, luz de mis ojos! respondió la mujer. ¡Cumpliré con alegría lo que
me pides!"
Preparó ella, pues dos lechos y después se fue a casa del vecino para
participar en la fiesta de la boda. El hombre y su invitado pasaron la
velada saboreando frutos y contándose las extrañas aventuras que les habían
sucedido en el curso de su existencia.
Cuando se hizo tarde, el invitado, ya con sueño, se dirigió al lecho
situado cerca de la puerta y el amo de la casa no se atrevió a indicarle el
lugar que le había asignado.
Al volver de la fiesta, la mujer se desnudó y se acostó en el lecho del
invitado. Tomándolo por su marido, le abrazó diciendo:
"¡Oh, sabio! Mis temores se han realizado. Fuera cae una lluvia
torrencial y eso va a retrasar la partida de nuestro invitado. ¡Se va a
quedar pegado a nosotros como una lapa! Porque ¿cómo podría irse con
semejante lluvia? ¡Ah! ¡Puedes estar seguro! ¡Va a quedarse y será como un
estorbo para nuestras dos almas!"
A estas palabras, el invitado se levantó como una flecha de su lecho y
reclamó su calzado diciendo:
"No temo ni el barro ni la lluvia. Estoy listo para partir. ¡Muy buenas
noches! El alma que viaja no debería concederse el menor instante de
descanso o de distracción. El que no está más que de paso debe volverse a
su casa lo más aprisa posible."
La mujer intentó hacerle creer que sólo se trataba de un juego, pero ni
siquiera sus lágrimas lograron hacer ceder al invitado y ella y su marido
se pusieron a lamentarse tras la partida de su huésped.
Tristes y avergonzados por esta aventura, transformaron su casa en
albergue pero, en todos los instantes, la imagen de su invitado les decía
en su corazón:
"Yo era amigo de Elías. Había venido para haceros compartir los tesoros
de la misericordia. ¡Ay, era vuestro destino que las cosas sucedieran así!"

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Mensaje n°418

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Sáb 14 Ene 2023, 08:34

EL INSTANTE SECRETO

Un comerciante muy rico tenía una hija de mejillas brillantes como Venus.
Su rostro era hermoso como la luna y daba buena suerte. Cuando alcanzó la
edad de la madurez, su padre la confió a un marido. Pero este marido apenas
era digno de ella. Sin embargo, si las sandías maduras no se cogen, se
pudren. Así, por temor a los sobornadores, el padre se vio obligado a
cometer este error. Dijo, sin embargo, a su hija:

"Pon mucha atención para no quedarte embarazada. Sólo por necesidad te
caso con este pobre hombre. Es un solitario y no hay que esperar mucha
constancia por su parte. Si te abandona cualquier día, la carga de un hijo
sería demasiado pesada para ti.
-¡Oh, padre! dijo la bella, ¡tu consejo es bien intencionado y lleno de
razón y obraré siguiendo tu parecer!"
Cada tres días, el comerciante reiteraba sus consejos a su hija para
protegerla del peligro de la procreación. Pero ella era joven y su marido
también, tanto que no tardó en quedar embarazada. Ocultó a su padre la
noticia durante cinco meses, hasta el momento en que la cosa se hizo
evidente en exceso.
"¿No te había dicho yo que tuvieras cuidado? exclamó el comerciante. ¿Se
han desvanecido mis consejos como humo? ¿Alguna vez han influido en ti?
-¡Oh, padre! respondió la hija, ¿cómo habría podido protegerme? La mujer
y el hombre son como del fuego y el algodón. ¿Cómo podría el algodón
protegerse del fuego y evitar inflamarse?"
El comerciante replicó:
"No te aconsejé que no te acercaras a tu marido, sino sólo que te
protegieras de su semen. ¡No tenías más que alejarte de él en el momento
fatal!
-Pero ¿cómo hubiera yo podido reconocer un instante tan secreto?
-Es evidente, sin embargo. ¡Es el momento preciso en que los ojos del
hombre se ponen en blanco!
-¡Querido padre! exclamó la hija, ¡cuando los ojos de mi marido se ponen
en blanco, los míos se quedan ciegos!"

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Mensaje n°419

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Sáb 14 Ene 2023, 08:35

EL PRISIONERO

Había un sufí que acompañaba a un ejército en guerra. Cuando llegó el
momento del combate, los jinetes partieron como flechas, pero el sufí
permaneció en su tienda. Pues las almas densas permanecen en tierra
mientras que las almas ardientes se elevan hasta el cielo.
Los soldados volvieron victoriosos, en posesión de un inmenso botín. En
el momento del reparto, quisieron que participara el sufí, pero él se negó
alegando su tristeza por no haber asistido al combate. Como nada lograba
calmar su pesar, los soldados le dijeron:
"Hemos traído una gran cantidad de prisioneros. ¡No tienes más que matar
a uno de ellos y, de este modo, habrás participado en el combate!"
Esta solución devolvió la alegría al sufí y, apoderándose de uno de los
prisioneros, lo condujo detrás de su tienda, para haber suprimido al menos
a un enemigo.
Transcurrió un largo rato y los soldados acabaron por preguntarse la
razón de este insólito retraso. Uno de ellos, por curiosidad, fue a buscar
noticias. Pues bien, detrás de la tienda, descubrió al prisionero con las
manos atadas. Había mordido al sufí en el cuello y éste, con la cara
ensangrentada, yacía en tierra vencido.
Lo mismo sucede contigo. Ante tu ego, que tiene, sin embargo, las manos
atadas, te desvaneces como el sufí. Sientes vértigo desde lo alto de una
pequeña colina, pero miles de montañas te esperan.
Los soldados mataron inmediatamente al prisionero y lavaron el rostro del
sufí con agua de rosas para calmar su dolor. Cuando recobró el
EL MATHNAWI

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conocimiento, le preguntaron:
"¿ Es posible ser tan débil? ¿Cómo has podido dejarte vencer por un
hombre que tenía las manos atadas?"
El sufí respondió:
"En el momento en que me disponía a cortarle la cabeza, me lanzó una
extraña mirada y perdí el conocimiento. De su mirada surgió un ejército
para atacarme. ¡Eso es lo único que recuerdo!"
Los soldados replicaron:
"Es inútil participar en la guerra cuando se tiene semejante valor. ¡Un
prisionero maniatado ha podido más que tu paciencia! El ruido de una espada
que corta una cabeza no es el ruido de una paleta para lavar la ropa! Tú no
estás familiarizado con el combate de los hombres. ¿Cómo podrías pretender
nadar en un océano de sangre? Muchas cabezas sin cuerpo ruedan por tierra,
porque no se trata de una invitación a sentarse a la mesa. No te remangues
como si se tratase de tomar una escudilla de sopa. ¡Esto es un asunto de
hombres y no de timoratos!"
¿Cómo podría la razón que se asusta de un ratón desenvainar la espada
ante el enemigo? Un combate semejante no está hecho para los que van
buscando refugio de ilusión en ilusión.

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Maria Lua

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Mensaje n°420

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

Mensaje por Maria Lua Lun 16 Ene 2023, 08:40

LA GUERRA CONTRA EL EGO

Un sufí llamado Ayazi decía:
He participado en noventa guerras, con el cuerpo desnudo, sin protección
alguna. He recibido así heridas múltiples, lanzazos o heridas de espada,
esperando saborear la muerte de los mártires, pero ninguna flecha me ha
tocado en un punto vital. Esto no es más que una cuestión de suerte y mi
esfuerzo era inútil. No habiendo podido saborear la dicha del martirio, me
retiré a una celda. Ahora bien, oí el ruido de los tambores y comprendí
entonces que los soldados volvían a la guerra. Sentí como un lamento de
todo mi ser que decía:
"Ha llegado el momento de combatir. ¡Levántate y realiza tus deseos en la
guerra!"
Yo le respondí:
"¡Oh! ¡Maldito inconstante! Dime la verdad. ¿Qué escondes detrás de tu
trapacería? Yo sé muy bien que no hay en ti ninguna inclinación por el
combate. ¡Si no me respondes en serio, te haré sufrir las angustias del
ascetismo!"
Y mi ego respondió:
"En estos lugares no hay día en que no me martirices. ¡Mi estado es peor
que el de tus enemigos y nadie lo sabe! Me matas por falta de descanso y de
alimento. ¡Si muero en el combate, entonces, al menos el pueblo verá quién
soy yo!
-¡Pobre ego! le respondí. No eres más que un hipócrita. No eres más que
vanidad. No sólo vives en la calumnia, sino que, además, quieres morir en
la calumnia."
Y así fue como me prometí no dejar nunca más la celda. Pues todo lo que
hace el ego en semejante circunstancia sólo puede ser pomposidad. Semejante
combate es el único verdadero combate. La otra clase no es sino un pequeño
combate. ¡No es para quien se asusta de un ratón! Nuestro hombre era un
sufí como el de la historia anterior. Pero uno muere por un pinchazo de

alfiler, mientras que ninguna espada resiste al otro. El primero tiene la
apariencia de un sufí, pero no tiene su alma. Esta especie es la que empaña
la reputación de los sufíes.

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Mensaje n°421

Re: Yalal ad-Din Muhammad Rumi (1207-1273)

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