SONETOS : II INTRODUCCIÓN - HISTORIA - ESTRUCTURA POÉTICA - SELECCIÓN DE SONETOS EN CASTELLANO

QUEVEDO. SONETOS IV

Sonetos en manuscritos

Mss. 108, B. M. P., f. 161v



Túmulo


Por no comer la carne sodomita
de estos malditos miembros luteranos,
se morirán de hambre los gusanos,
que aborrecen vianda tan maldita.


No hay que tratar de cruz y agua bendita:
eso se gaste en almas de cristianos.
Pasen sobre ella, brujos, los gitanos;
vengan coroza y trochos, risa y grita.


Estos los güesos son de aquella vieja
que dio a los hombres en la bolsa guerra,
y paz a los cabrones en el rabo.


Llámase, con perdón de toda oreja,
la madre Muñatones de la Sierra,
pintada a penca, combatida a nabo.




Mss. 108, B. M. P., f. 162



Túmulo


La mayor puta de las dos Castillas
yace en este sepulcro, y, bien mirado,
es justo que en capilla esté enterrado
cuerpo que fue sepulcro de capillas.


Sus penitencias no sabré decilllas,
pues de correas sin número cantado
tan bien con el cordel se ha meneado,
que vino a los gusanos hecha astillas.


Diéronla crecimientos de priores,
después de un pujamiento de donados
que en siglo vivieron de pern(a)iles.


Aborreció seglares pecadores,
buscó instrumentos vivos y pintados,
porque tiene capillas como frailes.

QUEVEDO. SONETOS IV

Sonetos en manuscritos

Mss. 108, B. M. P., f. 182v



Desengaño de las mujeres


Puto es el hombre que de putas fía,
y puto el que sus gustos apetece;
puto es el estipendio que se ofrece
en pago de su puta compañía.


Puto es el gusto, y puta la alegría
que el rato putaril nos encarece;
y yo diré que es puto a quien parece
que no sois puta vos, señora mía.


Mas llámenme a mi puto enamorado,
si al cabo para puta no os dejare;
y como puto muera yo quemado,


si de otras tales putas me pagare;
porque las putas graves son costosas,
y las putillas viles, afrentosas.




Mss. 108, B. M. P., f. 182v



A uno que mudaba cada día por guardar su mujer


Cuando tu madre te parió cornudo,
fue tu planeta un cuerno de la luna;
de maderas de cuernos fue tu cuna,
y el castillejo un cuerpo muy agudo.


Gastaste en dijes cuernos a menudo;
la leche que mamaste era cabruna;
diote un cuerpo por armas la Fortuna
y un toro en el remate de tu escudo.


Hecho un corral de cuernos te contemplo;
cuernos pisas con pies de cornería;
a la mañana un cuerno te saluda.


Los cornudos en ti tienen un templo.
Pues, cornudo de ti, ¿adónde iría
siguiéndote una estrella tan cornuda?

QUEVEDO. SONETOS IV

Sonetos en manuscritos

Mss. 108, B. M. P., f. 187



A la ballena y a Jonás, muy mal pintados, que se compraron caros y se vendieron baratos


Si la ballena vomitó a Jonás,
a los dos juntos vomitó Cajés:
borrasca es de colores la que ves;
el dinero se pierde aquí no más.

Si a Nínive por orden de Dios vas,
¿por qué viniste a dar en mí al través?
Tan mal pescado el que te almuerza es,
que de comido de el vomitarás.

A Jonás la ballena le tragó;
y pues los cuatrocientos, por él di,
Jonás y la ballena trague yo.

Y por sesenta y siete que perdí,
a los tres nos tragó quien la pagó,
y otra ballena se dolió de mí.




Mss. 108, B. M. P., f. 187v



Contra un juez


Este letrado de resina y pez,
que en tiempo de Moisés fue Faraón,
no sólo siendo juez tuvo pasión,
mas siendo la Pasión, él fue su Juez.

Oyó cuerno en el Prado y Aranjuez;
graduose después de carnerón;
como del fuego huye del lechón,
si a San Antón encuentra alguna vez.

Es caballero de Avirón y Atán,
hijo de un vizcaíno de Belén
que, por lo perro, descendió de Can.

De la carda me dicen que es también,
y el apellido de Cardón le dan
los que en la Cruz cardaron nuestro bien.

GABRIEL BOCÁNGEL

SONETOS

GABRIEL BOCÁNGEL

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GABRIEL BOCÁNGEL

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GABRIEL BOCÁNGEL

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GABRIEL BOCÁNGEL

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GABRIEL BOCÁNGEL


SONETOS

GABRIEL BOCÁNGEL

SONETOS

Y hemos terminado con los sonetos de Gabriel Bocángel, autor que nos ha sorprendido muy gratamente por su calidad, ingenio y conocimiento.

Dentro de la nómina de autores que se recogen en diversas fuentas aparece el nombre de JOAQUÍN RODRIGO CARO. Sin embargo la busqueda resulta bastante pobre, ya que sólo encontramos dos sonetos que expondré a continuación:



I
El bruto, que en la paz la tierra ofende
con el hierro pendiente de la esteva,
grano os adora, si incapaz no os prueba,
porque os conoce bien, si bien no entiende:

pero el que militar, Señor, enciende
el pecho en ira donde el Julio nieva,
los duros dientes en el grano ceba
que su medula a lo brutal defiende.



Sacramentario hereje, monstruo horrendo,
del caballo y el buey lo peor tomas,
que es no adorar el grano y no probado:

el buey tu obstinación está arguyendo,
venera a Cristo, aunque jamás le comas,
y antípoda serás de tu caballo.
 
II
 
SONETO SOBRE ORFEO Y EURÍDICE
Suspende el Tracio joven el quebranto
de la confusa cárcel del Olvido;
la cítara suspende el alarido
y la süave voz el triste llanto.

Sisifo se sentó sobre su canto,
y Tántalo pudiera haber cogido
la manzana fugaz sin ser temido
el tribunal atroz de Radamanto.

Ya Eurídice pasaba los umbrales
del Orco, ¡ay triste! Mírala y volvieron
él a su llanto y ella a su cadena.

¡Oh amor, cuán juntos das bienes y males!
Pues en un mismo amante causa fueron
la voz del bien, los ojos de la pena.

Rodrigo Caro (Utrera, 1573 - Sevilla, 10 de agosto de 1647), poeta, historiador, abogado y sacerdote católico del siglo de Oro español.

dió cánones en la Universidad de Osuna, donde se matriculó en 1590, y desde 1594 en la de Sevilla, donde se graduó en 1596, después de que, a la muerte de su padre, fuera recogido por su tío Juan Díaz Caro, que vivía en Sevilla. Fue abogado eclesiástico entre 1596 y 1620, y no le faltó trabajo, pues atendió en ese periodo siete pleitos al año. Mantuvo a su madre y a ocho hermanos y todavía no recibía la protección de quien habría de ser su mecenas, el duque de Alcalá. Fue ordenado sacerdote a lo más tardar en 1598 y recibió un beneficio eclesiástico en la parroquia de Santa María de Utrera. Consiguió ser nombrado abogado del concejo municipal de su villa y en 1619 empezó a trabajar como censor de libros. Fue visitador general de la archidiócesis (una especie de inspector de iglesias) y en junio de 1627 se trasladó a Sevilla, donde se desempeñó además como juez de testamentos. Otras comisiones del arzobispado le acarrearon diversas amarguras y un pequeño destierro a Portugal. En 1645 renunció a su capellanía por no poderla atender, debido a una enfermedad de estómago que se le fue agravando. Murió dos años después a los 74 años de edad, el 10 de agosto de 1647.
Mantuvo relación con numerosos autores, como Francisco de Rioja, quien le dio largas constantemente en su petición de una capellanía real y del cargo de cronista de Indias; Francisco de Quevedo, a quien conoció en un viaje que este hizo a Sevilla con el rey en 1624; Francisco Pacheco, etc. Fue, sobre todo, arqueólogo, anticuario e historiador; tenía una gran biblioteca de clásicos y hasta un pequeño museo y escribió tanto en latín como en castellano.

En el campo de la poesía escribió sobre la historia y riquezas de las ciudades andaluzas de Carmona, Utrera y Sevilla, así como sonetos y poemas laudatorios a San Ignacio de Loyola. Utilizó motivos propios de la canción de amor erótica para manifestar su entrega a Cristo y también escribió romances burlescos, como el que relata la aventura que le aconteció en 1627 en la torre de la Membrilla, junto al río Guadaíra. Escribió poemas mitológicos divertidos como Cupido pendulus, epístolas en verso, poemas a advocaciones marianas de Utrera, etc. Pero, sin duda alguna, su poema más famoso e importantes fue la Canción a las ruinas de Itálica, que ha pasado a todas las antologías. De complicada historia textual (fue retocada por su autor varias veces), posee un gran sabor clásico. Como todos los poetas barrocos de la escuela sevillana, el tema de las ruinas arqueológicas le fascinaba. Podríamos decir que, en este poema, Caro encontró la forma perfecta de expresar sus pensamientos sobre el impacto que le produjeron las ruinas de este emblemático lugar del pasado. El poema está lleno de motivos ilustres y hallazgos expresivos que justifican su fama: la presencia del interlocutor Fabio, que da altura moral al texto; el tópico del ubi sunt? con sus interrogaciones retóricas; el eco del nombre "Itálica", hábil recuerdo de Virgilio y Garcilaso; la gravedad del tono y la cuidada estructura de muchos versos hacen de esta poesía una de las mejores de su época. Marcelino Menéndez y Pelayo editó sus Obras en Bibliófilos andaluces, XIV y XV, 1883 y 1884.

Aunque el siguiente poema no está formado por sonetos lo traemos en homenaje a MENÉNDEZ PELAYO, la persona que más y mejor ha estudiado a este autor

Estas, Fabio ¡ay dolor!, que ves ahora
ruínas que esparció rústico arado,
fueron un tiempo Itálica famosa.
Itálica, colonia vencedora
de Escipïón; por tierra derribado
yace el temido honor de la espantosa
muralla, y lastimosa
reliquia es solamente.
De su invencible gente
solas verás memorias funerales,
donde erraron ya sombras de alto ejemplo.
Cayó el soberbio alcázar, cayó el templo
de que confuso busco las señales.
Del gimnasio y las termas regaladas,
leves vuelan cenizas desdichadas.
Las torres que desprecio al aire fueron,
a mayor pesadumbre se rindieron.

          Este despedazado anfiteatro,
impio honor de los dioses, cuya afrenta
renueva el amarillo jaramago,
ya reducido a trágico teatro,
¡oh fábula del tiempo!, representa
cuánta fue su grandeza y es su estrago.
¿Cómo en el cerco vago
de su desierta arena
pueblo alegre no suena?
¿Dónde (pues fieras hay) está el desnudo
luchador? ¿dónde está el atleta fuerte?
¡Todo despareció!; cambió la Suerte
voces alegres en silencio mudo.
Mas aún el tiempo da en estos despojos
espectáculos fieros a los ojos,
y miran tan confusos el presente,
que voces de dolor el alma siente.

          Aquí nació aquel rayo de la guerra,
gran padre de la patria, honor de España,
César Óptimo Máximo Trajano,
ante quien muda se postró la tierra
que ve del sol la cuna, y la que baña
el mar de Atlante y patrio Gaditano.
Aquí de Elio Adriano,
de Teodosio divino,
de Silio peregrino,
de oro y blanco marfil rodó la cuna.
Aquí el laurel y yedra coronaron
a los que las naciones adoraron,
a quien Roma rindió su alta Fortuna,
los que dieron al mundo justas leyes,
y besaron su pie soberbios reyes.
Despareció su gloria, y no contento,
el Hado aun no perdona el monumento.

          Fabio, si tú no lloras, pon atenta
la vista en luengas calles destruídas,
mira mármoles y arcos derribados,
mira estatuas soberbias, que violenta
Némesis humilló, yacer tendidas,
y ya en alto silencio sepultados
sus dueños celebrados.
Así a Troya figuro,
así su antiguo muro.
Y a ti, Roma, a quien queda el nombre apenas,
oh patria, oh domicilio de los reyes,
y a ti, a quien no valieron justas leyes,
fábrica de Minerva, sabia Atenas,
ayer emulación de las edades,
hoy cenizas, hoy vastas soledades;
que no os respetó el Hado, no la Suerte,
¡ay! ni por sabia a ti, ni a ti por fuerte.

          Ya Jove de su Augusta Providencia
se ha olvidado. Dejó el Genio su templo;
dejaron los Penates sus altares.
Erinnis, de iras llena y de inclemencia,
de su furor renueva el triste ejemplo,
y no harta, prosigue sus pesares
en los sagrados Lares
del augusto Trajano,
del divino Adriano.
Mas Eco ya con ronca voz doliente
tal se queja, que el caro nombre oído
de tanta ánima excelsa, en dolorido
acento me responde tiernamente.
Sólo Silio cantar, llorar pudiera
sus glorias, su desdicha postrimera,
Silio, hijo inmortal de esta ruína,
que el imperio venció de Libitina.

          Esta corta piedad, que agradecido
huésped a tus sagrados Manes debo,
les doy y consagro, Itálica famosa.
Tú, si don tan pequeño han admitido
las ingratas cenizas de que llevo
memoria eternamente lastimosa,
permite, por piadosa
usura a tierno llanto,
vea el cadáver santo
de Geroncio, tu mártir y prelado;
dame de su sepulcro algunas señas,
y cavaré con lágrimas las peñas
que ocultan su sarcófago sagrado.
Tabla votiva ofrezco a su memoria,
¡triste! que indigno soy de tanta gloria.
Goza en las tuyas sus reliquias bellas,
honor del mundo, envidia a las estrellas.

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QUEVEDO. SONETOS IV

Sonetos en manuscritos

Mss. 108, B. M. P., f. 188



Otro


Estos son los obreros de rapiña,
que, viniendo a la viña los postreros,
trabajan menos, ganan más dineros
y aprisionan al dueño de la viña.


Al padre de la viña se le aliña
gentil vendimia en estos jornaleros,
pues el vino le encierran en sus cueros,
podan el pago y roban la campiña.


Ya que a la viña del Señor no vienen,
al Señor de la viña han agarrado,
menos puras las almas que las cubas.


Y por el miedo que al Profeta tienen,
al revés de la viña del pecado,
siendo labrusca, se hacen unas uvas.




Mss. 108, B. M. P., f. 188v



Otro


Tentación, no limosna, ha parecido
ésta que en Satanás os ha enredado,
que, si no es tentarle de pecado,
nunca Jesús al monte le ha subido.


Si porque todo el mundo os ha ofrecido,
queréis subir al monte levantado,
porque antes le adoréis os lo ha mandado,
y porque os despeñéis os ha traído.


La primer tentación fácil os fuera,
pues piedras vuelven en pan vuestro molino,
haciendo harina a Stérope y a Bronte.


De Jesús es subir por la escalera
al calvario, no al monte peregrino:
memento que (...) andáis a monte.

QUEVEDO. SONETOS IV

Sonetos en manuscritos

Mss. 108, B. M. P., f. 189v



A la barba de los letrados


¡Qué amigo son de barba los Digestos,
hircoso licenciado! Mas sin duda
de barba de cabrón, intosa y ruda,
más se presumen brujas que no textos.

La caspa es benemérita de puestos;
la suficiencia medra por lanuda;
alegue Peñaranda la barbuda
en ciencia que consiste en pelo y gestos.

Son por fuerza ignorantes los rapados:
cortará la navaja decisiones
y deshará el barbero los letrados.

Mas, pues nunca se hallan en capones
ni se admiten lampiños abogados,
las leyes son de casta de cojones.




Mss. 108, B. M. P., f. 191



Al haber quitado los cuellos y las calzas atacadas, y ver esgrimir por entretenimiento


Rey que desencarcelas los gaznates,
rey que sacas los muslos de tudescos,
rey que resucitaste los greguescos,
lisonja al Cid, merced a los combates;

rey sin chinelas, rey sin acicates,
rey sin ahogo, rey de miembros frescos,
rey en campaña fuera de grutescos,
que postas corres, que favonios bates;

miente quien se quejare por la gola,
pues son cabezas las que fueron coles,
y hombre mortal el bulto tabaola.

No quieres ver en calzas de españoles
cuchilladas, por verlas con la sola:
humos quieres que tengan, no arreboles.

QUEVEDO. SONETOS IV

Sonetos en manuscritos


Mss. 108, B. M. P., f. 191v



Otro

Que tiene ojo de culo es evidente,
y manojo de llaves, tu sol rojo,
y que tiene por niña en aquel ojo
atezado mojón duro y caliente.

Tendrá legañas necesariamente
la pestaña erizada como abrojo,
y guiñará, con lo amarillo y flojo,
todas las veces que a pujar se siente.

¿Tendrá mejor metal de voz su pedo
que el de la mal vestida mallorquina?
Ni lo quiero probar ni lo concedo.

Su mierda es mierda, y su orina, orina;
sólo que ésta es verdad, y esa otra, enredo,
y estanme encareciendo la letrina.




Mss. 108, B. M. P., f. 191b



Otro

Quiero gozar, Gutiérrez; que no quiero
tener gusto mental tarde y mañana;
primor quiero atisbar, y no ventana,
y asistir al placer, y no al cochero.

Hacérselo es mejor que no terrero;
más me agrada d[e] balde que de galana:
por una sierpe dejaré a Diana,
si el dármelo es a gotas sin dinero.

No pido calidades ni linajes;
que no es mi pija libro del becerro,
ni muda el coño, por el don, visajes.

Puta sin daca es gusto sin cencerro,
que al no pagar, los necios, los salvajes,
siendo paloma, le llamaron perro.

SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ (Fte.- RAMÓN GARCÍA LÓPEZ : BVC)

DATOS BIOGRÁFICOS

SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ

SONETOS

Un primer soneto de una factura bellísima, con un tema pagano - amores y desamores- como temática, anterior a su toma de hábitos. Y que pone de manifiesto su precocidad lírica e intelectual - o viceversa-. Hablamos, además, de una autora enmarcada en el Siglo de Oro de las letras españolas, pero de nacionalidad mexicana y la representante más nítida del Barroco en Hispanoamérica. Cuando concluyamos con un par de autores que nos quedan, hemos de hacer una labor de investigación para encontrar autores americanos de esta época.

SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ

SONETOS

El soneto III, también bellísimo , con un sentido metafórico impecable entre la belleza y fragancia de la rosa y posterior  decadencia y muerte como traslación al sentido de la vida humana.

SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ

SONETOS

SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ

SONETOS

SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ

SONETOS

QUEVEDO. SONETOS IV

Sonetos en manuscritos


Mss. 108, B. M. P., f. 216b



Otro


La voz del ojo, que llamamos pedo
(ruiseñor de los putos) detenida,
da muerte a la salud más presumida,
y el propio Preste Juan le tiene miedo.


Mas pronunciada con el labio acedo
y con pujo sonoro despedida,
con pullas y con risas da la vida,
y con puf y con asco, siendo quedo.


Cágome en el blasón de los monarcas
que se precian, cercados de tudescos,
de dar la vida y dispensar las Parcas.


Pues en el tribunal de sus greguescos,
con aflojar y comprimir las arcas,
cualquier culo lo hace con dos cuescos.




Mss. 108, B. M. P., f. 216v



Otro


Hijos que me heredáis: la calavera
pudre, y no bebe el muerto en el olvido;
del sepulcro no come y es comido:
tumba, no aparador, es quien lo espera.


La que apenas ternísima ternera
la leche en roja sangre ha convertido,
no por ofrenda, por almuerzo os pido,
y el responso, después, de hambre, muera.


Dadme aquí los olores cuando huelo;
y mientras algo soy, goce de todo:
venga el pellejo cuando sorbo y cuelo.


A engullirme mis honras me acomodo,
que dar el vino al polvo no es consuelo,
y piensan que hacen bien, y hacen lodo.

QUEVEDO. SONETOS IV

Sonetos en manuscritos


Mss. 108, B. M. P., f. 194v



A un hombre casado y pobre


Esta es la información, éste el proceso
del hombre que ha de ser canonizado,
en quien, si advierte al mundo algún pecado,
admiró penitencia con exceso.


Diez años en su suegra estuvo preso,
a doncella, y sin sueldo, condenado;
padeció so el poder de su cuñado;
tuvo un hijo no más, tonto y travieso.


Nunca rico se vio con oro o cobre;
siempre vivió contento, aunque desnudo;
no hay descomodidad que no le sobre.


Vivió entre un herrador y un tartamudo;
fue mártir, porque fue casado y pobre;
hizo un milagro, y fue no ser cornudo.




Mss. B. N. 4.067, f. 51 y en más mss.



Pintando la vida de un señor mal ocupado


«¡Bizarra estaba ayer doña María!»
«Mayordomo, ¿cobrose aquel dinero?»
«¡Bien alzaba las manos el overo!»
«¡Gran regalo es beber el agua fría!»


«Bésoos las manos, duque. ¿Es ya de día?»
«Ordóñez, llamad luego al camarero.»
«¡Gentil bufón, a fe de caballero!»
«Del rey, ¿qué nuevas corren, don García?»


«Para cochero. El coche está en palacio.»
«Al momento me busquen postillones.»
«Treinta escudos daréis por el topacio.»


«Denle por lo que dijo seis doblones.»
«Bien anda el Castañuelo, aunque despacio.»
«No es bueno que no guste de bufones.»


Caballeros chanflones,
que pasan en su casa solamente
perdiendo a Dios el miedo y a la gente,
hablan así, por plazas y rincones.

QUEVEDO. SONETOS IV

Sonetos en manuscritos

Mss. 3.700, B. N.




Si pretender gozarte sin bolsón
los que versos y músicas te dan,
¿de qué ofendiendo a tu deidad están,
pues de esto todo no te gusta el son?


Dalila puede ser con el Sansón,
y Angélica divina con Roldán,
y diles que, no dándote, estarán
sin tomar de tu gusto posesión.


Quien no fuere de Marte matachín
te incline sólo a que le quieras bien,
rindiéndote del manto hasta el chapín.


Serás con los valientes Tremecén,
con poetas y músicos, Pasquín:
que es niño Amor, y quiere que le den.




Mss. 3.795, B. N., f. 258



A un hombre llamado Diego, que casaron con una mala mujer llamada Juana

A las bodas que hicieron Diego y Juana
dio de su cuerno flores Amaltea,
tocaron la corneta del aldea
y una cuerna almorzaron valenciana.


En cuerno meó el novio, aunque sin gana,
cuando la novia en otro cuerno mea,
y en la cornija de la chimenea
les cantó la corneja de mañana.


El cura, que es Cornejo, escribió el nombre
con tintero de cuerno, y él le ha dado
un cornado, que es todo lo que pudo.


Y es el bueno de Diego tan buen hombre,
que, con tantos agüeros, no ha notado
cómo le casan para ser cornudo.

QUEVEDO. SONETOS IV

Sonetos en manuscritos

Mss. 3.915, f. 41, B. N.



Soneto dedicatorio


A quien hace el Amor tantas mercedes,
que le calienta lo que tiempo hiela,
y no admitiendo canas en su escuela
quiere que en ella eternamente quedes;


y como presa antigua de sus redes,
de verte galán verde se consuela,
y viendo que la edad tu casa asuela,
tus cuentas va poniendo en sus paredes,


quiérote dedicar mis conclusiones.
Recíbelas, abuelo de Cupido,
debajo del amparo de tus martas;


ansí te amen damas a millones,
y seas de las tuyas tan querido,
que con los mozos de las sobras partas.




Mss. 3.794, f. 38, B. N.



De Quevedo a un clérigo


Adoro, aunque te pese, Galileo,
el pan que muerden tus rabiosos dientes;
adoro al que, en mortaja de accidentes,
vivo en la muerte que le diste veo.


Adoro a Cristo y sus preceptos creo,
aunque de enojo y cólera revientes;
espérenle, si quieren, tus parientes,
que yo en el sacramento le poseo.


Mas ya que en muerte ignominiosa y fiera,
tus padres le abrieron el camino,
no le persigas en el pan siquiera;


pues en tu boca, a lo que yo imagino,
no le tomaras nunca si él hubiera,
no quedándose en pan, sino en tocino.