POESÍA SOCIAL XI (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)

PUERTO RICO

POESÍA SOCIAL

DAVID SANTIAGO

AÚN TE CONTEMPLO JULIA
(Fragmento IV)

Las palabras azules se pudren en los árboles,
las hierbas de la casa se alejan por el mar.

Pero no todo es nada para la inmensidad,
ni esta esfera es acoso sino una sola sombra.

Paredes infinitas superponen sus ojos,
ráfagas de silencio se agregan al silencio.

Se acercan los planetas y enormes rosas crecen
en los muebles antiguos que la vieron vivir.

Crecientes dispersiones alejan sus destellos,
las cifras de su nombre deslíen su materia.

El cementerio ruge bajo las telas sordas,
y las cruces que arañan el firmamento roto.

Todo cuanto es culpable se va como las joyas,
se va como los días, negro como los años.

Masas de vidrio ardiendo se detienen en vilo,
y un huracán de rocas petrifica el océano.

Doradas y distantes sus imágenes quedan
en extraños acordes de tiempos transformados.

Angeles de otro espacio con otras dimensiones
de un absorto universo que es todo eternidad.

De la ceniza crecen en ese mundo blanco
árboles de diamantes con hojas de zafiro.

Un palacio de plata sonrosada la espera
con su luz cegadora que nace del espíritu.

Julia ya está muy lejos de la tierra del hombre
que musita alaridos como sueña el amor.

Ven a ver la losa con sus letras escritas
y comprueba su muerte donde los muertos reinan.

Permíteme que la mire con mis ojos de plomo,
que mercurio derrame bajo la flor de Sirio.

Permíteme que me corte las manos y la voz
junto al abismó grave que se encierra en sus alas.

Los cielos ya se han ido y aún te contemplo
Julia, donde no te contempla nadie.


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PUERTO RICO

POESÍA SOCIAL

BEATRÍZ SANTIAGO IBARRA (FTE.- P R O J E T O E D I T O R I A L B A N D A H I S P Â N I C A


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J O R N A L D E P O E S I A | F O R T A L E Z A l C E A R Á l B R A S I L
COORDENAÇÃO EDITORIAL | FLORIANO MARTINS
2001 - 2010






ACERVO GERAL | PORTO RICO





HOJA DE VIDA

Beatriz Mayte Santiago-Ibarra es escritora y crítica de arte. Ha publicado cinco libros de poesía, dos novelas y tres libros para niños. Sus publicaciones incluyen un centenar de críticas de arte diseminadas en catálogos de gran prestigio, en periódicos y revistas de la talla de Grapheion en Yugoslavia, Art Nexus, en Estados Unidos, Arte en Colombia en Colombia. Sus críticas de arte han aparecido en varios libros y catálogos en Argentina, Paraguay, Uruguay, Venezuela, Puerto Rico México y República Dominicana. Ha realizado curadorías de las Bellas Artes interactivas con Museos e Instituciones de Arte, Cultura y Literatura en general en distintos lugares del mundo. Fue la Coordinadora General de la Bienal de San Juan del Grabado Latinoamericano y del Caribe de 1986 al 2001, realizando a nivel internacional siete ediciones de dicho evento cultural. Obtuvo el Bachillerato y Maestría en Literatura Comparada de la Universidad de Puerto Rico, la Maestría en Artes y Literatura del Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe y un Doctorado en Filosofía y Letras de dicho Centro en pacto académico con Universidad de Valladolid, España. Ha sido profesora universitaria en la Universidad del Sagrado Corazón y la Caribbean University, en Puerto Rico. Actualmente, se desempeña en calidad de Especialista en Asuntos Culturales y Coordinadora Editorial de la Editorial del Instituto de Cultura Puertorriqueña, agencia del Gobierno de Puerto Rico en la que labora desde hace veintitrés años. Es miembro del Pen Club de Puerto Rico y de la Asociación de Críticos de Arte, ratificado su nombramiento en París, Francia. Libros. Poesía: Siembra para no decir adiós (1970), Paralelas de pueblo y polvo (1975), Versos de anafre a mi abuela (1975), En el silencio de las desgarraduras (1991), Trásfuga de mi, La flecha eterna de Eros (1998). Cuentos para niños: Julia (1986), Los elfos eunucos (2006). Novela: El asesinato de Casandra Ramírez (1991), Cuenta Cuentos en el Castillo (2006), El último centauro (2006).

EN NOMBRE DE LA POESÍA

1. ¿Cuáles son tus afinidades estéticas con otros poetas hispanoamericanos?

BS-I Mi relación con los poetas latinoamericanos y del ámbito nuestro, el caribeño, ha sido buena, en la que hemos realizado intercambios para los medios de comunicación en relación a la literatura, como son los periódicos, las revistas y otras publicaciones seriadas. Así mismo, como miembro del PEN CLUB de Puerto Rico y como parte esencial y miembro de la Asociación de Críticos de Arte, he realizado una serie de ensayos críticos importantes a nivel de Latinoamérica, el Caribe, Europa y Oceanía.

2. ¿Cuáles son las contribuciones esenciales que existen en la poesía que se hace en tu país que deberían tener repercusión o reconocimiento internacional?

BS-I Específicamente en la poesía, mi relación ha sido directa con México, Cuba, República Dominicana, Chile, Argentina y Venezuela. He participado en Congresos Poéticos en esos países junto a Poetas de gran prestigio, entre ellos, Gioconda Belli, Astrid Fugielle, Juan Bosch, Aurora Arias, Mateo Morrison, Pedro Mir, entre otros.

3. ¿Qué impide una existencia de relaciones más estrechas entre los diversos países que conforman Hispanoamérica?

BS-I La literatura española y latinoamericana deben unir relaciones de autores y libros. En este momento álgido, el talón de Aquiles de toda la literatura hispana resulta ser la buena distribución, pero no sólo de aquellos escritores que las editoriales han hecho de ellos un producto (sin tener las cualidades específicas de un buen escritor). Me refiero a algunos libros de autoayuda y aún de poesía y otros géneros que han publicado autores que consideran poeta o escritor en general sin que destaque en su oficio.

Convendría la publicación de antologías de todas las promociones de escritores, desde 1960 hasta hoy, en los diferentes países de Latinoamericana, desde el Cono Sur hasta el Caribe. Ha quedado en terreno vacuo esa publicación literaria con el objetivo único de que el público pueda lograr la noción que realmente existe de una literatura hispana contemporánea, actual, coetánea.

PUERTO RICO

POESÍA SOCIAL

BEATRÍZ SANTIAGO IBARRA

ABRO LA PUERTA Y DOY LA BIENVENIDA



I



Tengo la urbe inhiesta en la poesía.

Abro la puerta y doy la bienvenida,

Al hombre ausente por años.



Brindo el espacio abierto,

Al día de mañana,

En el hoy que existo.



Vivo ahora con él y sin saberlo,

Me hace el día alumbrando mis noches.

Aún después de las fiestas,

Continúa siendo el árbol encendido,

De guirnaldas y luces que precisa mi vida.





II



Ficus santurcino,

Habitante frente al ventanal

Que crea mi poesía.

Eres cumbre, papel, hoja y lápiz…



Tu piel de hombre milenario,

Huele a musgo, a tierra.

En los huecos de tu izquierda y de tu derecha,

Anidas a las gallinas de la calle,

Mientras ponen huevos-polluelos.



Tú, ficus, reflejándote en los ojos

De los gallos vigilantes de sus hembras

Y de sus críos.

PUERTO RICO

POESÍA SOCIAL

BEATRÍZ SANTIAGO IBARRA



2.- AMOR DE TUS BRAZOS ABUELA MÍA

Abuela mía,
impunemente siento,
que este amor con conciencia colectiva,
escapa por un orificio del alma mía.

Yo, como mujer-orfeo
como nuijer-guernica, mujer-grito,
desciendo. penetrando desde afuera
el hueco de mi propia carne.

Es en este momento que atrapo tu abrazo,
rescatando tus brasas-brazos de antaño.
Tu vida anafre, tu ser eterno.

Abuela no voy a callar mi silencio,
si tu beso sobre mi frente.
ha sido estrella transportada de felicidad bendita.
Adoro encontrarme en ti en tu vientre.
Escapar de este languidecer doloroso,
hasta no sentir ese cansancio de mi propio silencio,
hasta acabar el vértice de mi soledad.

Detengo esos brazos tuyos, abrasivos,
en la memoria- antorcha de mi corazón encendido,
esas llamas eternas sostenidas por el dolor interno,
de amar a alguien y acostumbrarse a no tenerlo.

Realizo tus brazos, abuela mía.
Realizo en ellos el antesiempre,
fuertes hacedores contra el miedo a la opresión.
Estoy en ellos, en su amor, sólo en ellos.

PUERTO RICO

POESÍA SOCIAL

BEATRÍZ SANTIAGO IBARRA

VESTIRSE SIN PRISA, DESNUDARSE DEPRISA



A Gloria Tapia Ríos


I



El hombre actual

Debe vestirse sin prisa,

Y

Que eso no implique,

Realmente su Waterloo napoleónico,

Anglosajón., occidental.



Sí, hacerlo despacio,

En la reflexión del color,

Ambiguo,

De especial acción e idioma.



Establecer un diálogo con

La camisa,

Antes de encamisarse,

O

Mirar a los zapatos

Sin lazos

Para la combinación perfecta.



Es creer en poder narrarle

A los calcetines de vestir;

Cual ha sido la historia;

Esa, la de los canales

De espacios inigualables del

Caribe

Y

De toda Latinoamérica.



Si las venas aún permanecen

Abiertas,

Embadurnadas del cromo

Y

Del yodo de

Los open emarais,

Del censo médico

E

Histórico que nos habita

Cada siglo.

PUERTO RICO

POESÍA SOCIAL

BEATRÍZ SANTIAGO IBARRA

VESTIRSE SIN PRISA, DESNUDARSE DEPRISA



A Gloria Tapia Ríos


2



Es hora de sentarse en el sofá

Del lado de la cama

De la habitación de la clase media;



Mediar entre el monólogo interior

Que se establece

Entre arrendatarios de la existencia

Y

Los arrendados de la vida,

De aquello poco prudente de lo que se conversará…



Dejar de pensar ese

Como vestirse el viernes

Para la comida

O

La gran fiesta

A la que nos han invitado

Y

Decirle a las bragas,

A los pantaloncillos;

Que lo escuchen también los sostenes

Y

Las camisillas.

Bueno salir,

Bailar una pachanga en la arena de la playa

Con el pueblo

Tocando el tambor de noche.



Es preciso inmiscuirse,

En el follaje interno,

Verde,

En esta Isla encantada

En la prestidigitación del

Mago principal

Que la encantó…



Es indicado al vestirse,

Sentir el poder quitarse

Esa camisa,

Esa falda para hacer el amor.

PUERTO RICO

POESÍA SOCIAL

BEATRÍZ SANTIAGO IBARRA

VESTIRSE SIN PRISA, DESNUDARSE DEPRISA



A Gloria Tapia Ríos


3



Bien allí en plena pasión

Por quien uno quiere

Sea quien sea,

Pueda sin prisa brindar

Nuestra flor más amarilla,

Dando todo el interior,

Al desnudarnos.



Cuando un caribeño

O

Caribeña,

En fin, un latinoamericano

Se viste

Y desviste

El sol se inquieta, el olor del árbol de mangó se intensifica

Y,

El aguacate, la guayaba, el cundeamor o la guanábana

Suben de sus lugares comunes

Al espacio del hombre

O

Mujer a los que un Dios dado

Ha creído maniquí.



Pero, ese ser vestido

O

Desvestido, pringado o no,

En la moda que sea

Es barco en alta mar

De este lado del universo de la vida.



El diálogo establecido con la ropa,

Nos lleva de la habitación

Hacia la popa de la nave interior,

Del ansia dichosa

Preparada,

Amaestrada por nosotros mismos,

Sin prisa.



Vestirse suavemente,

Conjurando bajito

Una máxima para poder vestir a otros.

PUERTO RICO

POESÍA SOCIAL

BEATRÍZ SANTIAGO IBARRA

VESTIRSE SIN PRISA, DESNUDARSE DEPRISA



A Gloria Tapia Ríos




4



Invitar a la otredad,

La que no posee ni una cuarta parte

De nuestras vestimentas.



Las profecías anuncian

A un hombre nuevo.

Mientras llega,

Conversemos despacio lo que tenemos

Con cada pieza del cuerpo desnudo al amar,

Dando la humanidad

Interrumpida

La conciencia social,

Insostenida;

La compasión por los que

No han sido invitados a la gala.



Entonces,

El diálogo se yergue,

De ese aparecer ser decúbito,

Se levanta como

El despertar de Finnegan

En Joyce.



Ese extremar la conciencia convierte

Al calcetín en el dedo del amigo;

La camisa en el tropo del niño hambriento

Que no puede tragar,

El sostén, en los pechos secos

De las madres de Uganda,



Y

Es la nodriza de leche

Seno sustituto desde la blusa a la camisilla

En el corazón abierto del hombre

En la faena de un campo cualquiera.



Las faldas, las bragas,

Los pantalones y los calzoncillos

Son los sexos que,

En la entrepierna de la carencia

Quedan agotados.

PUERTO RICO

POESÍA SOCIAL

BEATRÍZ SANTIAGO IBARRA

VESTIRSE SIN PRISA, DESNUDARSE DEPRISA



A Gloria Tapia Ríos




5



Exhuman en este coloquio

Los jugos del clímax.



Sin embargo cuando nos vestíamos

De blanco para ir a misa los domingos

En aquel tiempo de antes,

La yuca compartida era un conversation-piece,



Relevante,

Era conversar con uno mismo,

Desde el pensamiento afroantillano

Con la pulpa de una papaya madura,

Que cayó sobre la chaqueta de hilo,

O

La blusa bordada a mano

Por la que sentíamos del trópico

Todo clima orgánico.



En esta primera década del siglo,

Ventilemos

Ese pasado desde aquella saya plisada

Del colegio en la plegaria deliberada,

Para retomar el guayabo y el quenepo

Después de todos estos avatares

Hasta llegar a la irradiante primavera eterna.



De la tierra planeta,

Del planeta tierra

Deshilándonos ¡ya!

Tiremos del tiempo

Sin equipaje.



El hombre actual,

Debe desnudarse deprisa.

PUERTO RICO

POESÍA SOCIAL

BEATRÍZ SANTIAGO IBARRA

ARTÍCULO DE OPINIÓN

por

Ylonka Nacidit Perdomo | 18 de abril de 2016

Beatriz Santiago, “el amor nos dura, el tiempo que el desamor quiera”

No sé, pero a veces la “locura” es encantadora y fría, y, tal vez, indescifrable como un muro de ardiente fuego. No sé si las heroínas son un ideal simbólico, vivísimas presencias impalpables en el tiempo, resignadas al martirio o garabateadas en la sombra por los arcos de la luz.

No sé si las herejes son brujas buenas, cuyo alfabeto verbal sin representaciones estereotipadas se envuelve en un rígido baile que trae de la serpiente lasciva. No sé si las poetas son unas malditas, desterradas a arenales de letras, cuyos mapas delirantes e indescifrables de escritura contribuyen a su anormalidad, acaso a la neurosis o la desgracia que le traen sus emociones.

ampoco sé si para una sentirse “cómoda” como mujer, debe demostrar ser una ferviente amante o construir un espacio donde no hay cuarto propio. Tampoco sé si ser femenina es algo solo literalmente real, pero irreconciliable con la etiqueta de “viril” de los cuatro puntos cardinales.

Sin embargo, todo parece indicar que la vida ciertamente tiene elementos convencionales y sentimentales para las mujeres. Leyendo a la escritora puertorriqueña Beatriz Santiago Ibarra [1], la reconozco como un sujeto emotivo, a través de los laberintos de ese ordenamiento –llamado lenguaje amoroso-, que en lo sucesivo se justifica en el tiempo como destino.

No me digas jamás
que hoy me echas de menos,
cuando no has preferido que descuelgue la luna para ti
con sólo mirarla.

Es que nada puedes decirme
cuando todo tu amor lo has callado,
y es que nada puedo decirte
porque vivo en esta soledad que has sostenido
sin motivar esta rosa.
Sin edificar aquella linterna verde,
cada una de nuestras madrugadas,
como lo hacías.” [2]

Beatriz aparece en sus poemas proyectándose hacia todo lo que vive; trata de disolverse en este mundo, asechando su movimiento, por lo cual su lirismo nace a instancia de la angustia que le provoca un vacío infranqueable, diluyéndose en la alucinación como encadenamiento de su ansiedad de ilusión. La escritura es su defensa evidente ante lo imprevisible, ante las otras dimensiones de la existencia que significa un acercamiento válido con su ser femenino.

“Me pides
que callarme lo innombrado es mi misión de gente.
Programarme lo nombrado,
ser una mujer como los hombres quieren,
trazándome en la apariencia del nombre.
No puedo hacerlo.
Te nombraré
en el pistilo de la flor invisible,
siendo poeta como soy hacedora de estrellas en la
noche
constructora de ritos en donde cabe sólo una luz.
Aunque cave mi propio hueco de solitaria
muchedumbre”. [3]


Cont.

PUERTO RICO

POESÍA SOCIAL

BEATRÍZ SANTIAGO IBARRA

ARTÍCULO DE OPINIÓN

por

Ylonka Nacidit Perdomo | 18 de abril de 2016

Beatriz Santiago, “el amor nos dura, el tiempo que el desamor quiera”

Cont.

Observando esta declaratoria subversiva de la poeta, vemos que, la vida es para ella una experiencia cuya afección fundamental es el amor y la soledad, los temores sin inicio ni fin precisos, donde el momento de la autorrealización es un obstáculo para el ansiado uno que se vuelve otro uno, ambiguo, distintivo del silencio.

Beatriz en su libro En el silencio de las desgarraduras (Bayamón, Puerto Rico, Editorial Coquí-Zahorí, 1991), permanece extraña en un borrascoso mar de silencio, para hablar de-sí, del mundo que se vuelve oscuro y sin nombre. Su conciencia actuante teje y desteje su relación con el sujeto que va y está afuera de su laberinto. Ella es la otra que se afirma en el frío de la nostalgia desmitificada y fluctuante. Su escritura es una memoria poetizante de la complejidad de los triángulos amorosos. Ella no es víctima de Eros ni de las circunstancias, sino de sí-misma, por eso exclama: “… como loca me pregunto… ¿Dónde está tu nombre?… tu sexo tibio y tierno? [4]

Quizás sus textos se aproximan a una desnudez del espacio tenso al cual le arroja el otro. Su mirada es un acto de registro y como distensión del tiempo recupera su espacio “íntimo”, su perceptiva conciencia como ego trascendental y ego poético. La poeta escribe lo que mira y siente, lo que vive e intuye. Sus ángulos de ficción son continuidades del tacto; no es sino la intersubjetividad que le devuelve su mirada, la materiatura que reintegra a su entorno personal y cotidiano.

Beatriz Santiago recupera para-sí, de su irrealidad anterior como sujeto, el espacio de su palabra, el dolor provocado y recibido, los límites del huidizo absurdo como signo de su expresión, porque “Abandonarse a la memoria/ cuando no se quiere recordar/ es como poseer un nuevo sentido/ de las voces que riman del trueno…”. [5]

Quizás el leitmotiv de su obra es la imagen distinta e indistinta de la desgarradura como metáfora connotativa y denotativa, que mueve la estructura interna de los textos. Beatriz se sumerge en las desgarraduras como refugio simétrico. Esta palabra tiene una total sonoridad que se transfiere contextualmente a su lenguaje.

Entonces, las desgarraduras son su posesión instintiva de la vida como desarticulación de los sentidos; es una multitud de entes con materialidad fónica, cuyo referencial es la incertidumbre y la disimilitud como acto y proceso. La poesía de Santiago Ibarra es una respuesta paradójica a la simbiosis drama/comedia, y cómo reinventarla sin ironía convencional. Ella asume el corolario de sus vivencias no como un hecho que afecta a la totalidad de los poemas integrados En el silencio de las desgarraduras. Ella es una escritora de oficio, donde la página es “…el último orificio insaciable…”. [6]

No sé si para los lectores la acción autobiográfica tiene un interés primario para descodificar a un poema, o si un lector curioso se siente animado por las confidencias que dice la autora. Pero aquí, en este poemario, Beatriz no disculpa ni justifica su intimidad afectiva porque la misma permanece a lo largo de toda la obra.

La lectura de este texto poético nos provoca desasosiego, porque ella como primera persona en el singular, se proyecta a ser en todas nosotras una primera persona del plural. Su historia es una historia parecida a la de muchas otras; por esto el poemario tiene un valor extra artístico: revela la pesadumbre de una mujer en soliloquio, refractada en una relación amorosa que la anula.

Tal parece que el mundo se haya roto en su voz, en su largo silencio, en su antes y en su después, pero al final –si existe el “final”- como mar o mutación, como imaginario o claro en el bosque, se prolonga indisolublemente sin las desgarraduras del vacío o la muerte; por eso la poeta exclama: “El amor nos dura el tiempo que el desamor quiera…”, como una segunda desgarradura para amar con plenitud, puesto que para ella, el deseo es una ansia de posesión, un éxtasis breve e instantáneo, erotismo, la absoluta “libertad del poderío… breve de la carne”; el amor, una “experiencia pasajera”, “una fuerza gigantesca que permee al cosmos”, “la vida, pero también la muerte”, la mayor ternura, pero también el mayor sadismo, “deseo de unión permanente”. Y, el juego del amor, una “flor abierta”, “el cumplimiento del rito sexual”, donde se cumple la fecundación, “la entrega misma”.

Cont.

PUERTO RICO

POESÍA SOCIAL

BEATRÍZ SANTIAGO IBARRA

ARTÍCULO DE OPINIÓN

por

Ylonka Nacidit Perdomo | 18 de abril de 2016

Beatriz Santiago, “el amor nos dura, el tiempo que el desamor quiera”

Cont.

Nadie sabe el origen del amor, el corpus de ese “algo” sobrenatural, de esa convocación cognitiva cercana a lo bello, y a lo que no se posee, pero que se desea poseer. Pero, ¿qué es el amor para el ser, para el sujeto femenino como hallazgo o suerte, como idea de un “mar de dulzura” o “mar de belleza”, como objeto de visión y objeto de pensamiento? ¿Cómo obtener una valorización estética de ese Eros que adviene de súbito, que aficiona a la enamorada a ennoblecer el objeto visible, como ascenso o avance al cuerpo donde se manifiesta en amplitud la pasión amorosa?

Beatriz Santiago como una poeta de amor de eminente aliento storniano, nos dice, del amor que: “…sexo débil y fuerte, éramos todos los sexos en uno”. [7]

¿Acaso sea Beatriz, luego del intimismo neorromántico de Carmen Alicia Cadilla y del erotismo singular y pasional de Clara Lair, la escritora cuyo marco cognoscitivo y perceptivo sobre el amor es una impresión subjetiva deseante y registro pulsional de lo que se vuelve un poder evocador? ¿Acaso es ella, quien trae consigo un erotismo poético de experiencia vitalista, de grandes reclamos hacia el amante cuando le dice: “tú no puedes vivir a mi lado”; lo cual le permiten su mayor reconocimiento de mujer y el descubrimiento de su cuerpo?

Beatriz Santiago En el silencio de las desgarraduras está, no obstante, encerrada, aprisionada, en un amor erótico nominado por sus “soles quemados”, por sus “inmensas horas ocultas de caricias”, por el “sexo tibio y tierno”, por el “cuerpo-isla”, por sus “senos de aceite”, “en el pistilo de la flor invisible”, porque un día sus ojos crearon cielos nuevos en los de su amante.

Ella siempre es el sujeto hablante de su experiencia erótica, combinando resonancias verbales con una metaforización que crea un mundo de una sola cara. Sin embargo, algunos textos denotan una compleja contradicción en el sentimiento amoroso, porque la autora trama una visión de idealización y una visión de decepción a la vez.

Existe en su obra una confrontación de negación y presencia de carácter flotante, ascendente y emergente de su ilusión, cuando ella se confiesa como “un ave moribunda” y herida, “cuando se (le) cae el hombre necio de Sor Juana Inés…”, o cuando expresa que la razón de (su) mayor desgarradura, es la locura de no tener (lo). Sin embargo, el sujeto hablante En silencio de las desgarraduras conoce este signo contradictorio que hace visible, no explícito, porque su memoria ama y no olvida, en constante flujo y reflujo.

El amor ha sido transformado por Beatriz Santiago en un mito poético eufórico y disfórico; lo recrimina, lo transmuta, hasta empujarlo, al decir de ella, al “décimo cielo donde habita Dios”. El amor para Beatriz no es fragilidad. Es un tema de los mejores para registrar en la corbata de un lunes “una ciudad donde reina la calma” o la soledad, refiriéndose al amante o al “viejo amor, macho y posesivo”, “que has sostenido sin motivar esta rosa”. Aunque pareciera lo contrario, es el amor para ella, una enajenación, un monstruo que le seduce a jugar el juego del amor, convirtiéndose él en el otro, en el sujeto que la encierra, que la corroe a contrapelo y que está en retirada cuando se disuelve finalmente el objeto individual de su amor.

Siento que Beatriz ha estado en medio del amor, subyacente de él, y del ámbito de su totalidad, pero no específicamente privilegiada para disfrutarlo, sino -tal vez, a veces- como sujeto evocador y contemplativo, disolvente de su avasalladora belleza que silencia como una sinfonía “los gritos de (su) alma”. [8]

Sé que el lenguaje es una piedra circular, una metáfora momentánea que inmoviliza los fantasmas. La poesía no sé si es una montaña de ceremonias con siglos de viento, y que, acaso, la mujer es como la tarde y sus labios de humedad: distinta y única, llena de significados y sonidos.

Tal vez el asombro, que entretejió el firmamento, fue para despertar a la mujer a la realidad sentida y disipada, para que sus ojos leyeran sobre el estanque los símbolos del miedo.

En las vasijas del tiempo la mujer-poeta tiene una blanca conjura, cuya curiosidad inunda con una flor rojeante y telúrica. Hoy creo sentir una larga danza que se extiende alrededor, una hora distinta con una multitud de lluvia: es la visión de que en todos los peñascos del universo está el dulce oleaje de la poesía de Beatriz Santiago.



NOTAS

[1] Beatriz Santiago Ibarra (1949) nacida en San Juan (Puerto Rico) estudió Literatura Comparada en la Universidad de Puerto Rico. Ha publicado cuatro poemarios: Siembra para no decir adiós (1970), Versos de anafre a mi abuela (1975); las novelas El asesinato de Casandra Ramírez (1991), y El último centauro (2006), la colección de cuentos infantiles Julia (1989), los poemarios En el silencio de las desgarraduras (1991), y Tránsfuga de mi existencia (1991), entre otros.

[2]Poema “En el silencio de las desgarraduras II”. Beatriz Santiago Ibarra En el silencio de las desgarraduras (Bayamón, Puerto Rico, Editorial Coquí-Zahorí, 1991): 13.

[3] Ibídem, “Mujer de muchedumbre solitaria”, 23-24.

[4] Ibídem, “Dime, mi amor”, 38.

[5] Ibídem, “Lo que puedo decir”, 42.

[6] Ibídem, “No te he dicho”, 10.

[7] Ibídem, “Esta hendidura de silencio homicida”, 20.

[8] Ibídem, “Sinfonía conclusa, 47.

PUERTO RICO

POESÍA SOCIAL

LOREINA SANTOS SILVA

Poeta, ensayista, filósofa feminista nacida en Ciales, Puerto Rico, en 1933. Colabora en numerosas revistas de literatura e historia de América Latina, y ha publicado diversos poemarios y libros de ensayo. Además de ser miembro de número de la Academia de las Artes y las Ciencias de Puerto Rico, ha dirigido cuatro congresos internacionales sobre Creación Femenina en el Mundo Hispánico.

PUERTO RICO

POESÍA SOCIAL

LOREINA SANTOS SILVA

MUJERES EN TRES TIEMPOS

Entonces….

cuando mi retina esté fija

en los espejos de la nada,

cuando mi voz sea silencio,

mi cuerpo sea partículas

y mi fibra de lumbre ronde las galaxias…

Entonces…

tú recordarás que un día

me cerraste las puertas

de entrada tu casa;

tú recordarás las manos

golpeando mi espalda

como tambor violento

en la noche, cerrada

con la lluvia y el viento;

tú recordarás la lengua,

como ascua de fuego,

que me llama plagiaria

extinguiendo mi aliento

a orillas de una playa…

Entonces…

cuando no sea presencia,

serás la mujer gris

como lluvia insistente

en tardes de nostalgia…

Entonces…

serás la mujer absorta

con el ojo perdido

PUERTO RICO

POESÍA SOCIAL

LOREINA SANTOS SILVA

EL RECLAMO DE LAS ROCAS (XII)
Como tú,
Adularia,
piedra incolora.
ahora en mi cuerpo,
luna llena,
vítrea translúcida , radiante, clara...
Veo los mundos
con nueve ojos,
de diosa, esfinge, madre visionaria.
Con tres partos patrocino
el tejido de la araña.
Como tú,
Adularia,
voy menguando, poco a poco,
la substancia
en la tregua causátil del destino
y se refleja en mis fases
un lucero
miniatura en conjunción
aparente de los astros
porque sufro la agonía
del puñal de las palabras.
Como tú,
Adularia,
inflo la hoz
de media luna
en equilibrio
o crezco para asirme
al lucero mayor
cuando el sol,
confinado en mi esfera,
augura plenilunios...

PUERTO RICO

QUIÑONES, MAGALY (1945)




PARA MEJOR MIRARNOS

Un árbol es un cielo y no es un cielo,
retado por la luz es un paraje
donde se incendian todos los veranos.
Un jardín es jarrón sin ser jarrón,
si lo tienta el color es una inmensa falda de cristal
bordada por abejas de oro.
Y el mar no es solo el mar,
cazado y cazador, quieto y alado,
el mar es más que el mar, nombra y desnombra
discreta y sabiamente como el día.

Y un poeta es aún más, mucho más
que algún vuelo refugiado
en la fosa voraz de un esqueleto,
es piedra de amoríos contra el pecho,
furgón de mil caballos.
Pero ahora, amigo, hablemos de poesía,
sabia y discretamente, como el día,
para mejor mirarnos.

PUERTO RICO

QUIÑONES, MAGALY (1945)


TESTIMONIO POÉTICO

Con una mezcla de temor y arrojo,
hinchado el torso aún sin haber comido,
hundí ríos y peces en el fondo
de mis cinco sentidos.

Las flores incendiaron la mañana,
las estrellas intentando picar un pez de oro
hundieron sus rodillas en mi alma
(justo a la altura de mi corazón)
y alumbraron la Tierra.

Los anzuelos sangraron como ijares.
Las tinieblas,
apartando las hebras con sus ojos de felpa,
llenaron cada sol, cada recodo
con sus gritos de guerra.
Los animales de la tierra, todos,
surcando transparencias
saltaron sobre el cuerno de la Luna
despeñando tesoros
sobre las aguas de aquel pozo inmenso.

Ya despuntaba el alba cuando el hombre
de manos arrugadas que yo era,
tronó sobre la urgencia de una lágrima
bajo una ventolera de alfabetos.

PUERTO RICO

POESÍA SOCIAL

SASTRE DE BALMACEDA, MARGARITA (1933)

Esto es lo que encuentro de ella a "modo" - muy "sui generis"- de biografía

Narra sucesos relacionados a su posición como sub-directora del Museo de Arte de Ponce, desde 1966 hasta 1973. Recuerda que mientras vivía en Argentina, Margarita Sastre de Balmaceda escribió una carta solicitando empleo como profesora en la Universidad Católica de Ponce. En respuesta a su solicitud, le ofrecieron trabajo en el museo. Relata que el museo estaba organizado con un enfoque de secuencia histórica, con propósito didáctico. Habla sobre el proyecto “Guías del Museo”, organizado por la supervisora de la Región de Salinas bajo el Secretario de Educación Quintero Alfaro, donde estudiantes dotados provenientes de escuelas públicas y privadas, tomaban clases de Historia de Arte con el Dr. René Taylor y con la Sra. Sastre de Balmaceda, con el propósito de convertirse en futuros guías del recorrido en el muse

Pintora de prestigio tiene, al menos, dos poemarios editados:

- LOS HIJOS DE NADIE

- CATEDRAL DE MANOS.

De este último, además, hay un interesante estudio crítico. Pero no lo voy a bajar porque solamente encuentro un poema de la autora que se repite en diferentes fuentes

PUERTO RICO

POESÍA SOCIAL

SASTRE DE BALMACEDA, MARGARITA (1933)

PALOMAS BLANCAS.

Te mandé mis palomas mensajeras
al paraíso de ilusiones blancas
cuando eras aún sólo una idea
sin forma, sin siquiera substancia.
Y te pedí permiso para traerte a un mundo
de néctar y ambrosía para algunos;
mas para otros, valle de muchas lágrimas.
Con ramitas de olivo, así te las mandaba.
A veces con jazmines olorosos,
otras, con madreselvas malva...
...y no me contestabas...
...y no me contestabas...
Sordomudo silencio ahogaba mi garganta.
Por fin, ¡cambié de táctica!
En lugar de las flores perfumadas
y teñidas con sangre de mis manos
un manojo de espinas te mandaba.
Esperé como esperan, sedientas, las entrañas.
Mis palomas sumisas, ¡cuánto tiempo tardaban!
Enredada en la espera, mis entrañas se ajaban.
Y de pronto una noche al abrir la ventana,
se posó junto a mí, una de tantas olorosas
mensajeras palomas impecables.
Volvió con otra rama:
rama de sol y cintas de arcoiris,
entretejida con estrellas blancas...
y ya no pudo más mi pobre vientre...
y resonaron las campanas claras...
Con carne e ilusión te modelaba.
Nueve lunas vinieron a formarse
en horizontes azafrán y nácar
al tú nacer se repitió un milagro...
¡Y alzaron vuelo mis palomas blancas!

PUERTO RICO

POESÍA SOCIAL

SEGARRA BÁEZ, IVÁN (1960) (Fte. rRevista digital EL OTRO)


Nacido en Caguas, Puerto Rico, en 1967, Iván Segarra Báez posee una importante trayectoria literaria y se proyecta como uno de los más notables representantes de su país, habiendo recibido ya variadas distinciones por su obra.

Entre asus primeros libros es preciso destacar Candela (1997), Entre tu cuerpo y mi alma (2000), y Hay veces que llora el mar (2001), además de las antologías: Motu Propio (2000) Ed. Calíope, Madrid y Como Ángel Rojo (2001) Garzón Ed., Argentina.

Iván Segarra Báez desarrolla una intensa actividad cultural: recitales y conferencias destinados a niños de Escuela Elemental, Intermedia y Superior, entrevistas, -como la concedida en 1998 a Johanna Rosaly para la televisión puertorriqueña en ocasión de la publicación de su primer libro-, Recital Poético en la Biblioteca de Ciencias e Informática de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras, entre otros.

En el 2000, Iván saca a la luz Entre tu cuerpo y mi Alma, su segundo poemario que sería distribuido por toda Suramérica y Europa. El verano del 2001 estaría en Buenos Aires, inmerso en las numerosas presentaciones de su exitoso tercer libro Hay veces que llora el mar. Por entonces, la obra poética de Iván Segarra Báez ocupa espacios en medios gráficos especializados, entre ellos la Revista Internacional de Literatura del Grupo Mirandes Burgos (España), Revista Provincia (Córdoba, Arg.), el periódico La Semana (Caguas, P. Rico), periódico Informando, Buenos Aires y en varios espacios web. En el verano de 2002 viaja a Washington DC, donde realiza el Internado Pilar Barbosa auspiciado por el Departamento de Educación y la Comisión de Educación. Ciencia y Cultura del Senado de Puerto Rico. Posteriormente, el American Biographical Institute incluiría sus trabajos en su próximo volumen 2002-2003.

Y llegamos, a través de este viaje pleno de logros y reconocimientos al 2003, año en que surge El Guardián de la Lujuria, su primera novela, que será conocida en España y Francia. En Trento, Italia, la editorial Edizioni Universum le otorgó el premio Libro d' Oro, diploma di Merito, conferido a Iván Segarra Báez por esta obra el 29 de enero de 2003.

Recietemente ha publicado su segunda novela: La República del Generalísimo, subtitulada en francés como La Republique du Généralissime, en razón de haber sido escrita, parte en Puerto Rico y parte en Bordeaux, Francia. La introducción de la obra, está a cargo del prestigioso escritor Jaime Marcano Montañez (Caguas, Puerto Rico), colaborando en la corrección de texto, la exquisita poeta y escritora Iris Arbona Torres (Río Piedras, Puerto Rico). En el mes de marzo de 2003, la editora Carmen Garzón en Buenos Aires, Argentina, publica El huerto de los Salmos, "...libro en que el escritor Iván Segarra nos expone a los riesgos de avanzar por su Poesía: infierno negro, desgarrando máscaras en los confines de la pasión... Y será un placer descifrarla." (Carmen Garzón).

Arnaldo Giraldo en Sao Paulo, Brasil, edita y organiza la Antología A Forja da Liberdade, donde incluye la poesía de Segarra Báez ya que sus poemas fueron seleccionados en el X Concurso Internacional Literario de Primavera 2003.

El pasado 21 de junio de 2003 el Instituto Cultural Latinoamericano ha concedido una mención honorífica a sus poemas, que ya habían sido premiados en el II Concurso Internacional de Poesía y Narrativa 2002.

PUERTO RICO

POESÍA SOCIAL

SEGARRA BÁEZ, IVÁN

1.- IDILIO SIDERAL

Como misterios ensortijados de vida,
un eco que se disuelve por el mundo,
un suspiro de polvo y arena,
una transmutación más allá
de todo tiempo corrompido.
Piensa la mente su misma gota de rocío,
un barco que siembra la esperanza renacida,
una paloma destapando calvarios
y misterios luminosos de vida trasnochada,
un evangelio extraviado por la luz.
Amor, seremos ecos que se derrumban,
palmeras sin control abortadas
de sentimientos en fuga.
¡Un adiós en grito de toda elevación!
Cuenta el cuentero que todo pasa,
pasará la luz en viento de ensueño.
¡Una dulce canción, melancolía!
Una vida futura y despoblada.
Atinados de pájaros en la piel del alma.
Una palabra que sonríe a otra palabra muda.
Una antología que conlleva el canto,
un poema, un verso, una palabra en eco de gracia,
deformándose dos aves en el mismo cielo.
Una mirada que otra mirada mira.
Un bien vengas tú, en mí, en ti, en nada.
Una noche anocheciendo otra noche amarga.
Iremos transplantando ilusiones,
confesando abismos, ecos en luz, sueños.
Todas las almas del mundo vivirán
en ti, en mí, en nada.
Somos el principio del hoy,
la loca gruta del mañana.
¡Nada se nos dará sino buscamos el amor.
Todo es concubinato de seres mágicos,
eternos, despoblados corazones y sonrisas.

Alzaremos el sueño, el salmo, la palabra viva;
la vibración del alma nos pertenece a todos!
Nadie se salva sino lo salvamos desde el alma,
todo principio muere y se transforma,
toda creación se crea a sí misma,
todo hombre es el espejo de lo que lleva en el alma.
Nadie engaña a nadie
a menos que nos engañe la vida.
Iré a buscar al mundo mi media unidad
deformada por la lira.
Todo gira, gira, sin sentir el peso de la vida.
Amor, somos eco que se repite
amargamente por esta vida.
Amor, sálvame...
Como yo te salvo
desde la otra vida.

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SEGARRA BÁEZ, IVÁN

2.- EL HUERTO DE LOS SALMOS

I

Yo sé que estás ahí.
Avasallándome el cuerpo con miles de almas.
Arrastrándote por el tierno espacio de dos prados vacíos.
Somos almas, somos versos navegantes
en la distancia de los poros azules,
viriles astros que se confunden de lágrimas,
deseos inútiles
que se despiertan entre la desnudez del cuerpo.

Yo sé que estás ahí.
Buscándome en un amanecer de piel y de almas.
No te engañes Amor, arráncame el alma con tus garras.
El frío suicida de tus viejas palabras aniñadas
me trae suspiros de rocas que claman
en el portal del alma.

Estás ahí.
Mirándome las ganas que tengo de ti.
¡La locura hace su entrada!
Te has convertido en la presencia solitaria de un beso,
una dulce melodía que me reza una sonrisa loca.

Yo sé que estás ahí,
como siempre, adueñándote de mis pecados capitales
para hacerlos tuyos.
Arde el deseo entre las sábanas rosadas de las almas astrales
y el silencio de una noche me despierta
una lágrima de amor e infierno.

Estás ahí,
como todo lo que escribo en esta noche de dolor
y de pequeñas muertes locas.
Estás ahí,
en la presentida presencia de un viejo amor
que arde con colores de estrellas.
Eres un espacio cíclope
que me devora el Saturno del corazón
sin apologías nórdicas de espantos soñadores
y aves que no tiemblan por un amor que pasa.

Estás ahí.
Adueñándote de todo lo que siento en esta noche loca
por un amor ido, loco, frío,
que arde sin colores en el alma solitaria
de un caminante.

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SEGARRA BÁEZ, IVÁN

X

"El mejor placer de la vida es hacer lo que la gente te dice que no puedes hacer"
Walter Bagehot

Y la vida se hace un rostro de tinieblas muertas
donde no hay un "Ave María" que te salve
de la desgracia absoluta de los hombres.
Y el camino se pierde para seguir a los hombres.
Cada noche respeta esta soledad tan amarga,
tan dura, hecha de rosas que tienen espinas.
Donde el pecado caído es el amor
y te lastima
y en sus cenizas tú te enredas con la muerte pequeña
que todos llevamos dentro del alma moribunda
y la palabra se hace misterios de la noche,
un refugio sin sol, un eco sin dicha
y lo banal es el espejo
de todo lo que vivimos
del recuerdo a la sombra de la vida,
de la nostalgia sin vida de la muerte fría
que no acaba jamás
con la palabra
"Melancolía".

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SIX

"El hombre es mortal por sus temores e inmortal por sus deseos"

Pitágoras

Descubrimos que la vida se va asesinando
entre pétalos descalzos y llantos desnudos,
como símbolos desterrados
de pequeñas muertes desoladas y tristes.

El tiempo
va trasnochando horizontes muertos de frío
y todo se acuesta entre la nota absurda
de la sombra en pena de la risa muerta.

Descubrimos que los cuerpos son el cosmos,
un deseo que se retuerce en el mar de la lujuria.

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POESÍA SOCIAL

IVÁN SEGARRA BÁEZ


3.- SERÁS

Me contó el rocío
que hoy tú serías mío.
Me dijeron las estrellas
que te buscara para amarte.
Me dijo la luna negra
que se desvistieron nuestros poros;
juntos para amarse.
Me dijo la luna blanca
que entre el eco y el río
yo nací para amarte.

Me contó el rocío
que tú no serías mío.
Me despertó la tristeza al verse
en la otra orilla del río...
me condenó tu mundo
cuando le conté
que yo nací para amarte.
¡Que se vayan todos al infierno,
tú serás para mí,
porque yo nací para amarte!

PUERTO RICO

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IVÁN SEGARRA BÁEZ

4.- ME RECORDARÁS...

...Resérvate el amor, Mi Amor,
para cuando el amor llegue.
Tu amor es un barco de espuma,
el mío es corriente de un río.
Resérvate el amor, Mi Amor,
para cuando el amor duela.

Eres un barco de velas,
el mío es barco de escamas.
En cada escama un amor,
en cada escama un recuerdo.

Somos dos pétalos de lluvia
viajando a lo desconocido
del corazón sin verte.

Tu amor me duele, Mi amor,
me duele tanto verte.
¿Qué no sé si despertarme en aguacero
o en lluvia renacida de la muerte?

Resérvate mis besos, mi piel, mi alma,
sólo sé que te amo y este amor duele.

Me dueles tanto mi amor,
como los pájaros en blanco de la nada.
Eres mi sol del mundo,
mi tierna precipitación de un sueño.

Jamás te soñé perdiéndote en la nada,
ahora sé que eres escama,
viento en el mar, de un recuerdo.

Resérvate el amor, Mi Amor,
para cuando el amor llegue.
Serás mi canción desterrada del alma.
¡En cada aguacero me estarás poseyendo,
en cada primavera te estaré congelando!

Resérvate el amor, Mi Amor,
para cuando el amor llegue.
No me busques en las páginas
en blanco de tu vida.
Hazte a la mar, de la vista larga,
y olvida a este corazón que te ama.
Aunque en cada aguacero de tu vida
yo sea esa fría agua del mar
y tú me recuerdes...

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IVÁN SEGARRA BÁEZ

COMO ÁNGEL ROJO

¡Cómo ángel rojo!
somos los poetas latinos
de nuestra América latina.
Todos acoplados y juntos
con cara al sol de un dulce mañana.
¡Cómo ángel rojo!
Vamos abiertamente soñando sueños,
somos los hijos del maíz
de la semilla embrionaria
de las hostias sagradas de oro,
de sal y arenas.
¡Cómo ángel rojo!
Ungidos por el Padre Apolo
te cantamos América.
Somos los hijos de la pampa,
del dulce quenepo en la bemba,
los de la Tenochtitlán perdida,
de la guanábana y la yuca,
del pandero y el café puya,
de bemba y el Tombuctú,
de la danza, el tango y el vals,
los de la lengua quechua.
Somos los de guayaco, guayacol y bemba.
Los de guanábanas y flores renacidas.
Los de tierras fértiles,
menú de calabaza, los plátanos partíos,
el fufú americano.

¡Cómo ángel rojo
fundidos por el mismo sol
de lluvia y tabaco, que nos vió crecer!
Te cantamos a ti, Madre redentora,
de las mujeres bellas
del campo y el pueblo
de las ciudades ocultas y legendarias.
Venimos de todo el mundo
para hacer de este canto,
tu canto, mi canto, el canto de todos...
Mi antillana vía
mi cerezo y mis Andes,
mi ruido imborrable,
mi Martín Fierro,
mi Simón Bolívar
y escúchame tú,
Bill Clinton,
que de Vieques
hoy se vaya la Marina.
¡Cómo ángel rojo!
por los heterosexuales,
por los homosexuales, por los "gays",
por todos los muertos, por el Sida,
porque mañana florezca
un nuevo día
en que los gauchos y las llamas
comprendan esta gran poesía.
¡Cómo ángel rojo!
Te cantamos
reina y madre,
diosa y edén,
bella Meseta del Nazca,
paraíso oculto de Colón
que nos dio la lengua milenaria,
este versos lleno de ambrosía.

¡Cómo ángel rojo!
Somos los poetas latinos
de nuestra América latina.
¡Cómo ángel rojo!
Nacimos del sol
en la morena vía
y si alguien se me queda
yo le ruego
que perdone mi poesía
pues somos tantos y tantos y tantos y tantos
los que hoy escriben ésta, mi poesía...


5.-

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IVÁN SEGARRA BÁEZ

ANTES QUE ANOCHEZCA

To remenber
Reinaldo Arenas
Cuba
(1943-1990)

Reinaldo Arenas, templado corazón de melón.
¡Mándame el libro de las flores,
para volver a verte,
para volver a verte!

Este siglo de las luces se acerca fatal
y otra vez el mar, golpea fuerte
tu Celestino antes del alba.

El mundo alucinante, que escribiste
te seguirá esperando cuando vuelva a verte.
Morir en junio, Con la lengua afuera,
Será un milagro viril
de la humana verdad en ti derramada.

¡Reinaldo Arenas, alguien se acerca!
¿Será Fidel Castro, Trujillo o Batista?
¡No temas más, ya nadie podrá tocarte!

Con los ojos cerrados,
he visto,
el calor del verano,
que golpea afuera;
bello desnudo del alba,
precioso viento del mar asesinado
por un sistema castrista de la muerte viva.
Cuba, Guantánamo y La Habana
se mecen en el pozo del leprosodio cubano
mientras asesinado por el verdugo monarca castrista
Cuba es una niña asustada y violada.
Antes que anochezca
sobre las oscuras golondrinas
he divisado tu hermosura;
hermano de las luces, Reinaldo Arenas.

Con los ojos cerrados, de amor a vivo fuego
surgieron tus palabras de tierno maricón
de mundos olvidados, templados
y cansados principios amariconados.
Todos los polvos son para ti hermosos
polen sagrado de tierno dolor.

¡Inreverente texto descarnado,
fusil y aceite de locuras,
gitano abrumado de la luna,
paraíso, cordón umbilical,
pantomima del mar,
revolucionaria golondrina,
mariposa en tallo lunar,
pétalo marchito, arenal sin fondo,
coqueto paladín de la muerte,
bello mariscal templado de la ira,
alucinante bañista del tejado,
moribundo centinela siempre en fuga
que pareces un falo pintado por Dalí!

Dolor inmenso en tu corazón valiente
sentiste el dolor del leprosodio cubano;
ahora eres libre como la flor del malva.

No habrán soldados enloquecidos,
barricadas humanas ya cansadas,
ni castrismos enfurecidos,
ni tumbas comunistas,
ni alacranes malditos,
ni estalinistas, ni lenistas, ni nazistas,
para ocultar por más tiempo a la Literatura
tu hermoso cuerpo,
hermoso rey de este verano.

Reinaldo Arenas, destellos de luz
en la plegaria callada y sacra de la vida.
Moriste por un deber, por un valor,
por un bello principio amordazado
en el mismo semiciclo de la guerra.
¡Ojalá que tu alcoba
se llene de limones, de naranjas azules y redondas,
de tiernos compañeros que te den la vida
No-dolor, no la muerte,
como todos los humanos.

Reinaldo Arenas, antes que anochezca,
mándame el libro de las flores,
para volver a leerte,
para volver a leerte,
antes que llegue
este azaroso verano de la muerte.

Con fusil en mano
prenderé una vela
por tu alma, por tu costado,
por todo lo que te hicieron los humanos,
porque en el mundo se acabe la guerra
y porque mañana
en el mismo semiciclo
de la guerra cubana
en busca de su libertad
el bello nombre
de Reinaldo Arenas
brille soberano,
antes que anochezca.

PUERTO RICO

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IVÁN SEGARRA BÁEZ


COMO ME SIENTO

Me siento como se siente el agua
entre mares de cenizas.
Mi fuerza es un ciclón
que choca contra el viento.
¡Será que soy de espuma,
de silencios muertos!
Sé que no conozco
los gorriones sedientos.

Mi mundo es una playa sin orillas
y mi cuerpo tendido de azucenas
no conoce la desgracia
aunque la viva cerca.
¡Seré un marinero sin puerto,
un abismo suicida
que llorará sobre el tiempo!

¿Cómo me siento vida,
cómo me siento?

PUERTO RICO

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IVÁN SEGARRA BÁEZ

DOLOR DE AMOR

¿Cómo me duele Cielo, cómo me duele?
Saber que tu ausencia
no tiene nombre, no tiene alas.
Volarán mil pronombres en la alcoba.
Un río de azucenas, hoy vendrá ha cenar.

¿Cómo me duele Cielo, cómo me duele?
Saber que te he perdido
entre la multitud de casas
de la ciudad aquella.

¿Cómo me duele Cielo, cómo me duele?
Saber que vas de la mano con alguien,
saber que te quise y que me quieres,
saber que te he perdido entre suspiros,
saber que por este amor, yo muero.

¿Cómo me duele Cielo, cómo me duele?
Mirarte en la distancia de los cuerpos,
sentirte naufragio, pesadilla y vida.
Desvelarme en la ausencia
de una playa sin cuerpo
y desmembrarme en tu mirada
como un atardecer sin alma.