RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901): I y II

RAMÓN DE CAMPOAMOR  (1817-1901)

DOLORAS

CXLIII -

La cruzada de Pachín

Como cruzado, a Judea fue de escudero Pachín con el abad de la aldea       de Serín.

Para hacer un relicario juró traer a su amor un pedazo del sudario       del Señor.

Pero Pachín ¿no sabría que, si Dios bajó a morir, volvió al cielo al tercer día       a subir?

Y si la tumba sagrada no encerró a Cristo jamás, ¿qué halló en ella? -¡Polvo y nada,       nada más!

-«Por un sepulcro vacío»- Pachín se atrevió a decir, -¡cuánto hombre viene, Dios mío,       a morir!».

Y, sin lograr los tesoros que, al ir, pensaba traer, le vapulearon los moros       al volver.

Perdió la fe en tal jornada... y se condenó por fin. Así acabó la cruzada       de Pachín.

RAMÓN DE CAMPOAMOR  (1817-1901)

DOLORAS

CXLIV -

El origen del mal

- I -    Sabrá todo el que estudie esta dolora,       si ya no lo sabía, que el diablo antiguamente, como ahora era un bribón de la mayor cuantía.    Y sabrá con escándalo la gente,       con qué vil artificio pudo el diablo probar que es solamente, prolongación de la virtud, el vicio.

- II -     Le dijo Dios a un ángel cierto día       en viejo castellano: -«Bajarás al Edén de parte mía a animar con mi aliento el barro humano».    Y bajó. Y las virtudes cardinales    trajo de la alta esfera, para nervios de Adán, por ser iguales a un haz de filamentos de palmera.

CONT.

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS



CXLIV -



El origen del mal. CONT.

- III -

Una tarde que el ángel contra un pino
se durmió dulcemente,
el demonio llegó por un camino
que es cauce en Julio y en Abril torrente.

Y como es un traidor, diestro en su oficio,
probó el diablo con maña
que va entrañando en la virtud el vicio,
como se halla el castaño en la castaña.

Y estirando, a medida de su gusto,
las fibras vegetales,
pasó de un justo medio a un cabo injusto
a todas las virtudes cardinales.

Y resultó pecado la belleza;
el poder, tiranía;
un horror a la especie, la pureza;
y el grande amor a Dios, idolatría.

La esperanza extendida, hace que el hombre,
aspirando a la gloria,
se lance a la ambición, porque le nombre
sol de primera magnitud la historia.

Y ayer perseguidor, y hoy perseguido,
con el fuego y el hierro,
va el hombre con su gloria haciendo un ruido
como el que hace la res con el cencerro.

Y hasta es la caridad una estulticia,
y no existe conciencia,
si la ley que hace Dios con gran justicia
la aplica la bondad con gran clemencia.

Y ¿qué es la fe agrandada? Un buen deseo
llevado al desvarío;
hay creyente, más tonto que un ateo,
que es, más bien que un fanático, un impío.

Y lo justo, Señor, ¿qué es de lo justo,
si con mayor pericia,
después del juez, con fallo más augusto
la equidad ajusticia a la justicia?




CONT.

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS



CXLIV -



El origen del mal . CONT.

- IV -

Ya veis que mató el diablo en lo futuro
lo bueno y verdadero,
como el que sorbe un huevo está seguro
que se come un presunto gallinero.


- V -

Duerme el ángel, y el diablo, que celebra
su dejadez tranquila,
huye escurriendo el cuerpo de culebra,
reptil en tierra y en el agua anguila.

CONT.

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS



CXLIV -



El origen del mal . CONT.

- VI -

Tocando el polvo, un hálito del cielo
pasó como un conjuro,
y Adán, y Eva después, surgen del suelo
vestidos con sus trajes de aire puro.

Sin linde el vicio y la virtud, absortos
ven con hondas miradas,
que siendo las virtudes vicios cortos,
los vicios son virtudes alargadas.


- VII -

Después que de Adán y Eva recibieron
esta herencia tan triste,
por el mundo sus hijos se esparcieron
buscando una ventura que no existe.

Y unas veces gimiendo, otras llorando,
las pobres criaturas
en cenizas de muertos van cavando
para otros nuevos muertos sepulturas.

¡Paciencia, hijos de Adán! ¡Ya un gran cristiano
en vuestro honor decía
que, al marchar por el mundo el ser humano,
si el demonio le mueve, Dios le guía!



FIN DEL POEMA CXLIV

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS

CXLV -

El vacío del alma


  Aunque, buscando impresiones
cruza la tierra y el mar,
nunca se llena el vacío
del alma de Soledad.
De la vida que maldice
sintiendo el terrible afán,
joven, rica, sana y bella,
desolada viene y va
desde la ciudad al campo,
desde el campo a la ciudad,
y nunca aquel gran vacío
llegan a terraplenar
ni la historia ni la ciencia,
ni lo real ni lo ideal,
por más que con el estudio
le llegaron a prestar
la religión sus misterios,
el tiempo su eternidad.


- II -

  Y al fin a la niña ilusa
la hubiera muerto el pesar,
si no fuera porque un día,
por obra providencial,
llenó el inmenso vacío
del alma de Soledad
el perfume de una rosa
que la regaló un galán.

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS

CXLVI -

Lo que humilla, salva


Cuando murió la infiel, celoso un hombre,
en la tumba de Inés
pisoteando la losa, fue su nombre
borrando con los pies.

Fue mala; mas al ver con cuánta furia
el hombre la humilló,
la dio por penitencia aquella injuria,
¡y Dios la perdonó!

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DOLORAS

CXLVII -

La sal del diablo




I

Al salir del Edén los dos impíos,
el diablo los miró,
y diciendo gozoso: -Ya son míos
con desprecio escupió.

La saliva del diablo fue un fermento
que vino a dar el ser
a la muerte, a la ira, al sentimiento,
al dolor y al placer.

Queriéndolos librar de ese amor ciego
que aviva la traición,
que pone, ardiendo, a las ideas fuego
y abrasa el corazón,

vino un ángel de Adán a la presencia
y le dijo: -«Quizás
Dios os vuelva al jardín de la inocencia»;-
y Eva exclamó: -«¡Jamás!

La virtud es luchar. Con los placeres
que matan de dolor,
sentiré de las cosas y los seres
el tormentoso amor.

La virtud es luchar, y ya desdeño
el no sentido bien
que no saca del límite del sueño
al alma en el Edén.

Sufriendo, probarán nuestros amores
del pecado la sal,
y el gran placer que vive de dolores,
y el bien que vence al mal.

Lleva mejor el sufrimiento al cielo
que la paz del Edén.
El dolor es más santo que el consuelo,
y más nuestro también.

¡A sufrir! ¡a luchar! ¡a la victoria!
¡Todo gran corazón,
con la sal del dolor, que sabe a gloria,
gana la salvación!».


- II -

Ve el ángel de deseos saturado
el humano sentir;
compadece a Adán y Eva, y, humillado,
vuelve al cielo a subir.

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DOLORAS

CXLVIII -

El candil de Carlos V

En Yuste, en la pobre cama
de una pobre habitación
alumbrada por la llama
de un candil, medio velón,
soñando está Carlos Quinto
que en un duelo personal,
ve a sus pies, en sangre tinto,
al rey francés, su rival.
Se incorporó de ira loco,
mas pasó un viento sutil
que movió la luz un poco
el velón, medio candil,
y, tosiendo, con cuidado
se arropó el emperador,
por si aquel aire colado
puede más que su valor;
y -«¿por qué el cielo consiente-
dice el héroe ya febril-
que mate a todo un valiente
lo que no apaga un candil?».

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS

CXLIX -

El cielo de Leopardi


¡Genio infeliz! en su primer momento
a su amiga la muerte le decía:
-«Dame la nada, esa región vacía
en que no hay ni placer ni sufrimiento.
Donde se halla la vida está el tormento.
Dame paz en la nada -repetía,-
y mata con el cuerpo el alma mía,
esta amarga raíz del pensamiento».

Al oírle implorar de esta manera,
consolando al filósofo afligido,
la muerte le responde: -«Espera, espera;
que, en pago de lo bien que me has querido,
mañana te daré la muerte entera
y volverás al ser del que no ha sido».

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS

CL -

Contradicciones



- I -

Se halla con su amante Rosa
a solas en un jardín,
y ya su empresa amorosa
iba tocando a su fin,
cuando ella entre la arboleda
trasluce el grupo encantado
en que, en cisne transformado,
ama Júpiter a Leda;
y encendida de rubor,
viendo el grupo repugnante,
se alza, rechaza al amante,
y exclama huyendo: -«¡Qué horror!».


CONT.

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DOLORAS

CL -

Contradicciones. CONT.

- II -

Corrida del mal ejemplo,
entra a rezar en un templo;
mas al ver Rosa el ardor
con que en el altar mayor
una Virgen de Murillo
besa a un niño encantador,
volvió en su pecho sencillo
la llama a arder del amor.


- III -

¿Será una ley natural,
como afirma no sé quién,
que por contraste fatal
lleva un mal ejemplo al bien
y un ejemplo bueno al mal?




FIN DEL POEMA CL.

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS

CLI -

La poesía



- I -

Del mundo en las edades misteriosas,
el que todo lo crea
dio el alma con la música a las cosas
y al espíritu cuerpo con la idea.


- II -

Conquistando después la Poesía
de las artes la palma,
se hizo, uniendo la idea y la armonía,
alma del cuerpo, y cuerpo de nuestra alma.





CONT.

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DOLORAS
CLII -

Bautismos que no bautizan



- I -

Cierto cura en Torrevieja
bautizó a una niña un día
con el agua que cabía
en una concha de almeja.
La poca agua bautismal
obró en la niña de modo
que no le borró del todo
el pecado original.
La dejó mal bautizada
el cura, porque sabía
que así la niña sería
una furia en forma de hada.
Furia de instinto tan fiero,
que mató a muchos de amor.
Atrae al hombre el dolor
como el imán al acero.
Y aunque hizo a tantos penar,
fue ella amada hasta morir;
que el saber hacer sufrir
es saber hacerse, amar.


- II -

Pensando en esta conseja,
mil veces me he preguntado
si a ti te habrá bautizado
el cura de Torrevieja.

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS

CLIII -

Amor y vanidad

Dedicada a mi ilustre amigo y compañero, el Sr. D. Fermín Hernández Iglesias.



Al cuello de una humilde golondrina
ató un cordón Inés;
la dio cien besos, la llamó «divina»,
y la soltó después.

Voló la golondrina libremente,
y, al tiempo que voló,
vio una zarza ondular sobre una fuente,
y en ella se posó.

Contemplaba en el agua que corría
su collar carmesí,
y, charlando, parece que decía:
«¡Qué hermosa estoy así!».

Fue de nuevo a volar la golondrina,
mas con desdicha tal,
que el cordón, enredado en una espina,
le sirvió de dogal.

Cuando la prenda de su amor ahorcada
ve a la primera luz,
llora por ella Inés, arrodillada,
con las manos en cruz.

Si en un rapto de amor a lo divino
pecó por presunción,
hoy castiga con creces el destino
su amor y su ambición.

¡Oh sabio rey! ¡De todas tus verdades,
es la mayor verdad
que el mundo es vanidad de vanidades,
y todo vanidad!

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS

CLIV -

Avisos del cielo

¡Bella estación! Todo a gozar convida
del placer sin medida...
-Mas ¿qué eso que vuela?
-Una hoja que cae, y nos revela
la nada de las cosas de la vida.

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS

CLV -

Las hazanas del fisco

A mi buen amigo, el Sr. D. Vicente Ortí Brull.




- I -


Al llegar, cualquiera día,
un recaudador cualquiera
a una choza que tenía
por cortina una palmera,
ve una cabra en el umbral,
y a una esposa y a un esposo
que hacen ser al animal
nodriza de un niño hermoso.
Por contribución y dietas
de improviso al labrador
le reclama dos pesetas
el brusco recaudador.
Mas ni mujer ni marido
pueden cumplir con la ley,
porque nunca han conocido
por sus monedas al rey.
Para cobrar se utiliza
la cabra el recaudador,
dejando así sin nodriza
al niño del labrador.
Su amparo entonces la madre
pide a la Virgen María,
y exclama furioso el padre:
-«¡Cuándo llegará la mía!».

CONT.

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS

CLV -

Las hazanas del fisco. CONT.

- II -

-¿Y el niño? -De hambre espiró,
la madre murió de pena,
de rabia el padre se ahorcó,
y aquí terminó la escena.


- III -

¡Aunque esta tragedia espanta,
ved con qué aire indiferente
la alondra en los cielos canta
y el sol marcha hacia Poniente!




FIN DEL POEMA CLV

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS

CLVI -

Justos por pecadores

Tronaba tanto aquel día,
que viendo al cielo irritado,
«castiga sólo al culpado»,
una devota decía.
Mas cuando al cielo pedía
contra el culpado rigor,
perdonando al pecador,
cayó en un árbol del huerto
un rayo, que dejó muerto
en su nido a un ruiseñor.

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS

CLVII -

El mal negocio del diablo



- I -

Siguiendo con espíritu moderno
del progreso la ley,
quiso el diablo alhajar su pobre infierno
con el fausto de un rey.

Harto ya de sus muchas peticiones,
le ofreció el cielo dar
de aquello en que más piensan las pasiones
un precioso ejemplar.

Creyó el diablo que ponen sus deseos
con un ansia sin fin
el ladrón y el pirata en sus saqueos,
el héroe en su botín;

que, soñando, el que es rico, en su tesoro,
prescinde de otro amor;
que sólo piensa en sus coronas de oro
el que es emperador.




CONT.

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS

CLVII -

El mal negocio del diablo. CONT.

- II -

  Y un día, en vez de perlas y diamantes,
     empezó a recibir
muchas hojas de flor, rizos de amantes,
     y poco oro de Ofir.

  Y siguió recibiendo de ellos y ellas
     bagatelas de amor,
pelos, cartas, retratos... ¡cosas bellas!
     mas... ¡cosas sin valor!

  Ser, amados y amar es la divisa
     de los hijos de Adán,
y el amor de Abelardo y Eloísa
     es su sabio Alcorán.


CONT.

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS

CLVII -

El mal negocio del diablo. CONT.

- III -

Viendo el diablo de tanta fruslería
el mísero montón,
su sangre se quedó como agua fría,
y dijo: -«¡Maldición!

¡Si no hay más que un placer en los placeres,
piensa el poeta bien!
Son almas hechas carne las mujeres,
y los hombres también.

¿Dónde está en los humanos corazones
la sublime ambición,
si en el alma, esa tromba de pasiones,
sólo hay una pasión?».




CONT.

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS

CLVII -

El mal negocio del diablo. CONT.

- IV -

Por ser el pobre diablo un usurero,
se engañó al presumir
que consiste tan sólo en el dinero
todo humano sentir.

No sabe que es el único adorado
el pecado de amor,
y que es el corazón, de ese pecado
único autor y actor.

El gran negocio, con su astucia toda,
lo calculó tan mal
porque el necio creyó que no está en moda
el culto a lo ideal.


CONT.

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS

CLVII -

El mal negocio del diablo. CONT.

- V -

Y quemando furioso de ellas y ellos
los símbolos de amor,
vio exhalar de las flores y cabellos
¡humo, sombras y hedor!

Y así fue que, aunque siempre aterradora,
la mansión infernal
era pobre y muy limpia, pero ahora
¡es pobre y huele mal!







FIN DEL POEMA CLVII

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS

CLVIII -

La copa eterna

De las penas de muerte que ejecuta
nuestro destino impío,
en Sócrates se llama la cicuta,
en Cristo hiel, y en los demás hastío.

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS

CLIX -

Ceguedades de la fe

Hoy recuerdo con espanto
que, de niño, recé un día
ante un busto que creía
que era la imagen de un santo.
Mas supe, cuando llegué
a la edad de la razón,
que el santo ante el cual recé
era un busto de Nerón.

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS

CLX -

Morir es dormir

Una niña decía:
-«Madre, ¿qué es una muerta?».
-«¡Una muerta -la madre respondía-
es la que duerme y que jamás despierta!».

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS

CLXI -

Aún hay arte



- I -

-Al ver tu desamor, piensan mis celos
en morir y en matarte.
-¡Morir! ¡Matar! ¡Doy gracias a los cielos!
¡Cuánto amor! ¡Aún hay arte!


- II -

-Voy a partir, mas fía en mi constancia,
que es eterna en amarte.
-¿Aún la fe vence al tiempo y la distancia?
¡Gloria a Dios! ¡Aún hay arte!

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS

CLVII -

Botánica aplicada



- I -

-Te mando ese presente, con la idea
de que puedas saber
que esa flor, que llamamos la Dionea,
destruye por placer.

A un gusano de luz que esta mañana
en su cáliz entró,
la simbólica flor americana
cerrándose lo ahogó.

Cuando entra algún gusano en su corola
a paladear la miel,
cerrando ella los pétalos, lo inmola
con un gozo cruel.

¡Pobre insecto! Yo al ver que halló encerrado
verdugo y tumba allí,
¡perdona, Inés, pensé en nuestro pasado,
y me acordé de ti!

CONT.

RAMÓN DE CAMPOAMOR (1817-1901)

DOLORAS

CLVII -

Botánica aplicada. CONT.

- II -

Inés le contestó:-¡Qué cándido eres!
¿Cómo puedes pensar
que haya en el mundo flores ni mujeres
que maten por matar?

Hoy, a una abeja que llegó volando,
la flor la aprisionó;
mas la abeja, los pétalos rasgando,
mató la flor y huyó.

Por lo que ves, no faltará quien crea
que ayer verdugo, hoy juez,
cazadora de insectos, la Dionea,
es cazada a su vez.

Si al mirar al gusano aprisionado,
pensaste en mí y en ti,
yo, al ver el cáliz de la flor rasgado,
¡pensé, llorando, en mí!



FIN DEL POEMA CLVII