Rabindranath Tagore (1861-1941)

Nuestra emancipación se produce a través del sen-dero del sufrimiento. Y, para ello, debemos dejar libre acceso a la puerta del gozo y abrirla con la llave del dolor. Nuestro corazón se asemeja al agua de una fuente que mientras circula por el estrecho caño del yo está llena de temores, recelos y pesa-dumbres, porque corre en la oscuridad y no conoce su término, pero que en cuanto brota en el espacio abierto, en el seno del Todo, resplandece en la luz y canta en el gozo de la libertad.



– PÁJAROS Y LUCIÉRNAGAS –

La nebulosidad no es extraña a la naturaleza, sino que representa una de sus fases. En literatura, por ejemplo, excluir la poesía que no alcanzara la clari-dad plena no sería orientarse hacia la verclari-dad, ya que cuando una fase cualquiera de la vida humana ha encontrado su expresión justa, debe ser consig-nada igualmente. En principio, sólo debe rechazar-se lo que está mal expresado. En cambio, en algu-nos momentos nuestros sentimientos son patéticos por ser inexpresables y experimentamos la angustia de lo vago. Y la poesía que quiere explicarlo tiene su razón de ser; aunque puede que sea mediocre, eso no es así necesariamente. En literatura, el peca-do no consiste en el estapeca-do de ánimo que se expre-sa, sino en la expresión defectuosa de ese estado.


– PENSAMIENTOS –

Todo lo que nuestros apetitos rechazan hacia el in-terior de nosotros mismos emponzoña nuestra vida e impide que se expansione hacia el exterior; así, el egoísmo, que limita la natural expansión de nues-tro ser y lo aparta de su fin verdadero, está acompa-ñado siempre por errores que corrompen y por ex-travagancias. Por el contrario, cuando nuestros deseos pueden expansionarse en un buen trabajo, sacuden su morbosidad y retornan a su naturaleza verdadera, que es su fin real y la alegría de su exis-tencia.



– PÁJAROS Y LUCIÉRNAGAS –

El débil es un peligro tan grande para el fuerte como lo son las arenas movedizas para el elefante. No favorece el progreso, porque no resiste, y sólo sirve para hundir. El pueblo que adquiere el hábito de reinar como amo absoluto de los demás tiene tendencia a olvidar que, al hacerlo, engendra una fuerza invisible que un día reducirá su poder a mi-gajas. Los oprimidos, con su fuerza silenciosa, en-cuentran un temible sostén en la ley universal del equilibrio moral. El mismo aire, que es tan ligero y tan inconsistente, engendra el huracán, al que no se le resiste nada.



– PENSAMIENTOS –

La manera de considerar el mundo, tal como lo com-prende la India, se resume en la palabra sánscrita

Satchitananda, que significa «Realidad», la cual,

esen-cialmente, es una en tres partes: sat, es decir, consta-tación sencilla de la existencia de las cosas, el hecho que nos conecta con todo por la relación de nuestra existencia común; chit, o sea, el hecho de conocer que nos conecta con todo por la relación del saber, y

ananda, es decir, el hecho de nuestra alegría, que nos

conecta con todo por la relación del amor.



– PÁJAROS Y LUCIÉRNAGAS –

La peor forma de la esclavitud es el pesimismo que mantiene a los hombres desesperadamente encade-nados a su falta de fe en sí mismos. En este sentido, nos han dicho muchas veces, y no sin razón, que Asia vive en el pasado, que se parece a un rico mau-soleo que emplea todo su esplendor en el intento de inmortalizar a los muertos. Se ha dicho de Asia que no podrá avanzar jamás en el camino del pro-greso mientras mire inalterablemente hacia atrás. Y hemos aceptado esta acusación y hemos llegado a creerla.



– PENSAMIENTOS –

La vida espiritual es la emancipación de la concien-cia y mediante ella encontramos inmediatamente los indicios y las reacciones del alma en todas par-tes. Antes de alcanzar esta vida, vemos a los hom-bres por medio del interés propio, del prejuicio o de la jerarquización, a causa de la lejanía perma-nente que nos rodea y que no podemos sobrepasar. Pero cuando desaparece ese velo, no sólo recono-cemos la fugacidad de las formas del mundo, sino que nos acercamos a su esencia eterna, que no es otra que la belleza inefable.

Algunos persiguen pruebas de la verdad espiri-tual en el mundo exterior. Y en esta persecución uno puede toparse con espíritus o con algún fenó-meno sobrenatural de la Naturaleza, pero eso no le conducirá a la verdad espiritual, así como las pala-bras nuevas que hallamos en un diccionario no nos llevan a la literatura.

Me parece, amor mío, que antes de rayar el día de la vida…

Me parece, amor mío, que antes de rayar el día de la vida

tú estabas en pie bajo una cascada de felices sueños,

llenando con su líquida turbulencia tu sangre.

O, tal vez, tu senda iba por el jardín de los dioses,

y la alegre multitud de los jazmines, los lirios y las adelfas

caía en tus brazos a montones y, entrándose en tu corazón,

se hacía algarada allí.

Tu risa es una canción, cuyas palabras se ahogan

en el gritar de las melodías; un rapto del olor de unas flores

no vistas; es como la luz de la luna que rompiera a través

de la ventana de tus labios, cuando la luna está escondiéndose

en tu corazón. No quiero más razones; olvido el motivo.

Solo sé que tu risa es el tumulto de la vida en rebelión.

La otra orilla


[Cuento - Texto completo.]

Rabindranath Tagore


¡Ah, cómo me gustaría ir allá, a la otra orilla del río, donde hay la fila de barcas amarradas a las estacas de bambú! Allí los campesinos cruzan el río en sus barcas, y van a trabajar en lejanos campos con el pequeño arado al hombro.

Allí los pastores hacen pasar a nado a sus rebaños mugientes, para conducirlos a los pastos ribereños.

Desde allí vuelven al anochecer a sus casas, y la pequeña isla cubierta de hierbajos queda en poder de los chacales aulladores.

Si te parece bien, madre, cuando sea mayor quisiera ser el barquero.

Dicen que tras las alturas de la orilla hay maravillosas lagunas.

En ellas, las bandadas de patos silvestres se reúnen después de la estación de las lluvias, crecen apretadamente los juncos y los pájaros acuáticos depositan sus huevos.

Allí, las alzacolas dejan la huella de sus patitas en el barro suave y limpio.

Allí, las hierbas altas invitan a los rayos de luna a que se dejen mecer en la ondulante almohada de sus flores blancas…

Si te parece bien, madre, cuando sea mayor quisiera ser el barquero.

Pasaré sin cesar de una a otra orilla, y los muchachos y las muchachas de la aldea, cuando se bañen, me mirarán pasar maravillados.

Cuando el sol corone el cielo, cuando tras la mañana llegue el mediodía, correré hacia ti gritando:

-¡Madre, tengo hambre!

Cuando el día desfallezca y las sombras se oculten bajo los árboles, volveré a casa con el crepúsculo.

Nunca te abandonaré para ir a trabajar a la ciudad como mi padre.

Si te parece bien, madre, cuando sea mayor quisiera ser el barquero.



FIN


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El país de las hadas
[Cuento - Texto completo.]

Rabindranath Tagore
Si alguien descubriera dónde está el palacio de mi rey, el palacio se desvanecería en el aire.

Sus muros son de plata y su techo de oro resplandeciente.

La reina vive en un edificio de siete patios y ostenta una joya que ha costado siete reinos.

Pero escúchame, madre, voy a decirte al oído dónde está el palacio de mi rey.

Está en un rincón de nuestra azotea, allí donde florece la albahaca.

La princesa duerme, tendida en la lejana orilla de los siete mares infranqueables.

Soy el único en el mundo que puede encontrarla.

Sus brazos están cubiertos de brazaletes y de sus orejas penden largas perlerías. Su cabellera ondula hasta el suelo.

Cuando la toque con mi varita mágica, despertará, y si sonríe las más bellas joyas caerán de sus labios.

¿Quieres, madrecita, que te lo diga al oído? La princesa está en un rincón de nuestra azotea, allí donde está la maceta de la albahaca.

Cuando llegue la hora de tu baño, antes de ir al río sube a la azotea.

Me encontrarás sentado en el rincón donde se juntan las sombras de las dos paredes.

Sólo la gatita tiene permiso para estar conmigo, pues ella sabe dónde vive el barbero del cuento.

Madrecita, ¿quieres que te diga al oído dónde vive el barbero? En el rincón de la azotea donde está la maceta de la albahaca.

Toda mi vida te busqué con mis canciones. Ellas me llevaron de puerta en puerta, y con ellas tanteé a mi alrededor, buscando, buscando mi mundo.
Lo que he aprendido en mi vida, ellas me lo enseñaron; me abrieron sendas secretas, encendieron a mis ojos todas las estrellas
que hay sobre el horizonte de mi corazón.
Mis canciones me guiaron, cada día, a los misterios del placer y del dolor. Y ahora, ¿a qué portal de qué palacio me han traído,
en este anochecer en que acaba mi camino?




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*Las flores de la primavera salen...



Las flores de la primavera salen,
como el apasionado dolor del amor no dicho;
y con su aliento, vuelve el recuerdo de mis canciones antiguas.
Mi corazón, de improviso, se ha vestido de hojas verdes de deseo.
No vino mi amor, pero su contacto está en mi cuerpo
y su voz me llega a través de los campos fragantes.
Su mirar está en la triste profundidad del cielo, pero
¿dónde están sus ojos? Sus besos zigzaguean por el aire,
pero sus labios, ¿dónde están?*****************

Iba yo pidiendo, de puerta en puerta, por el camino de la aldea, cuando tu
carro de oro apareció a lo lejos, como un sueño magnífico. Y yo me
preguntaba, maravillado, quién sería aquel Rey de reyes.
Mis esperanzas volaron hasta el cielo, y pensé que mis días malos se
habían acabado. Y me quedé aguardando limosnas espontáneas, tesoros
derramados por el polvo.
La carroza se paró a mi lado. Me miraste y bajaste sonriendo. Sentí que
la felicidad de la vida me había llegado al fin. Y de pronto tú me tendiste tu
diestra diciéndome: “¿Puedes darme alguna cosa?”.
¡Ah, qué ocurrencia la de tu realeza! ¡Pedirle a un mendigo! Y yo estaba
confuso y no sabía qué hacer. Luego saqué despacio de mi saco un granito
de trigo, y te lo di.
Pero qué sorpresa la mía cuando al vaciar por la tarde mi saco en el suelo,
encontré un granito de oro en la miseria del montón. ¡Qué amargamente
lloré de no haber tenido corazón para dártelo todo!

Cuando finen mis días, cuando mi alma rompa los límites, en ti arderán, hasta ser pávida
ceniza, mis ojos, mis manos y mis pies.
Mi cuerpo se hará uno con el tuyo, mi corazón será arrebatado en tu frenético torbellino,
y la llama trémula que era mi vida se fundirá con tu llama única.


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Cuando voy sola de noche a mi cita de amor, los pájaros no cantan, el viento no se mueve, las casas de ambos lados de la calle están silenciosas.
Son mis ajorcas las que tintinean fuertemente, y me da vergüenza.

Cuando me siento en mi balcón y escucho sus pisadas, las hojas no susurran en los árboles, y el agua está serena en el río como la espada en las rodillas de un centinela que se ha quedado dormido.
Es mi corazón el que late con furia. No sé cómo aquietarlo.

Cuando llega mi amor y se sienta a mi lado, cuando tiembla mi cuerpo y se me cierran los párpados, la noche se ensombrece, el viento apaga la lámpara, y las nubes cubren con un velo las estrellas.
Es la joya de mi pecho la que brilla y da luz. No sé cómo ocultarla.



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