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POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
Lluvia Abril- Administrador-Moderador
- Cantidad de envíos : 56900
Fecha de inscripción : 17/04/2011
Edad : 63
- Mensaje n°721
Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
Pues me alegro de que hayas vuelto, en realidad aquí todo sabe a poco.
Gracias, compañero.
Gracias, compañero.
_________________
“Como siempre; apenas uno pone los pies en la tierra
se acaba la diversión”.
se acaba la diversión”.
"Mafalda"
Lluvia Abril- Administrador-Moderador
- Cantidad de envíos : 56900
Fecha de inscripción : 17/04/2011
Edad : 63
- Mensaje n°722
Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
DAVID ESCOBAR GALINDO (Más poemas )
LAS AGUAS PASA BAJO EL PUENTE
Las aguas pasan bajo el puente,
sin recordar a Heráclito.
Han fluido así desde que el río es río,
sin cesar de medirse
con la fatalidad del mar que las aguarda.
Desde lo alto del puente,
un niño de la mano de un anciano
contempla el tránsito del agua.
El anciano imagina
que son las mismas aguas de su infancia.
El niño sueña con el mar.
LAS RAMAS DEL CIPRÉS
Las ramas del ciprés
se ven mejor en el estanque quieto.
Es como si el reflejo definiera
más hondamente su naturaleza.
Y cuando hay un temblor
en las aguas tocadas por la brisa,
es aún más flagrante aquel reflejo.
Acaso igual nos pasará a nosotros:
nos veremos mejor cuando asomemos
al estanque irisado
por el sutil asombro de la muerte.
NADA ES MÁS QUE UN INSTANTE
Nada es más que un instante. Lo remoto
se quedó detenido en su minuto.
La sucesiva flor soñó su fruto
para prenderlo en el dorado exvoto.
En el instante exprime el sol devoto
su apuesta cotidiana al Absoluto.
Y en esa ardiente vocación de luto
se hunde hasta la más pura flor de loto.
Todo es instante, entonces, resumido
en la hiriente ceniza del olvido,
suma interior de todo lo deseante.
Pero el instante nuestro, tuyo y mío,
al compartir su huella de rocío
sella la eternidad en el instante.
LAS AGUAS PASA BAJO EL PUENTE
Las aguas pasan bajo el puente,
sin recordar a Heráclito.
Han fluido así desde que el río es río,
sin cesar de medirse
con la fatalidad del mar que las aguarda.
Desde lo alto del puente,
un niño de la mano de un anciano
contempla el tránsito del agua.
El anciano imagina
que son las mismas aguas de su infancia.
El niño sueña con el mar.
LAS RAMAS DEL CIPRÉS
Las ramas del ciprés
se ven mejor en el estanque quieto.
Es como si el reflejo definiera
más hondamente su naturaleza.
Y cuando hay un temblor
en las aguas tocadas por la brisa,
es aún más flagrante aquel reflejo.
Acaso igual nos pasará a nosotros:
nos veremos mejor cuando asomemos
al estanque irisado
por el sutil asombro de la muerte.
NADA ES MÁS QUE UN INSTANTE
Nada es más que un instante. Lo remoto
se quedó detenido en su minuto.
La sucesiva flor soñó su fruto
para prenderlo en el dorado exvoto.
En el instante exprime el sol devoto
su apuesta cotidiana al Absoluto.
Y en esa ardiente vocación de luto
se hunde hasta la más pura flor de loto.
Todo es instante, entonces, resumido
en la hiriente ceniza del olvido,
suma interior de todo lo deseante.
Pero el instante nuestro, tuyo y mío,
al compartir su huella de rocío
sella la eternidad en el instante.
_________________
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se acaba la diversión”.
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"Mafalda"
Lluvia Abril- Administrador-Moderador
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Fecha de inscripción : 17/04/2011
Edad : 63
- Mensaje n°723
Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
DAVID ESCOBAR GALINDO (Más poemas )
NADA ES MEMORIA
Nada es memoria: todo es invención.
Lo que recuerdo es lo que más invento,
porque es obra interior inesperada,
que no admite proyecto. Soy el último
retoque de mí mismo sin cesar.
Y eso me lo ha enseñado la memoria.
POR NÓMADAS CAMINOS
Por nómadas caminos secundarios
se llega siempre al sur, piedras abajo,
hasta encontrar los rastros del origen.
En estas tierras bajas se aglomeran
vestigios de extraviados manantiales,
basureros gemelos del crepúsculo,
serenas maquinarias desterradas,
y también las familias de los dioses
que como enjambres fértiles
siguen goteando miel
por las truncas proezas del enigma.
NADA ES MEMORIA
Nada es memoria: todo es invención.
Lo que recuerdo es lo que más invento,
porque es obra interior inesperada,
que no admite proyecto. Soy el último
retoque de mí mismo sin cesar.
Y eso me lo ha enseñado la memoria.
POR NÓMADAS CAMINOS
Por nómadas caminos secundarios
se llega siempre al sur, piedras abajo,
hasta encontrar los rastros del origen.
En estas tierras bajas se aglomeran
vestigios de extraviados manantiales,
basureros gemelos del crepúsculo,
serenas maquinarias desterradas,
y también las familias de los dioses
que como enjambres fértiles
siguen goteando miel
por las truncas proezas del enigma.
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se acaba la diversión”.
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Lluvia Abril- Administrador-Moderador
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- Mensaje n°724
Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
DAVID ESCOBAR GALINDO (Más poemas )
VERDINEGRA ES LA PIEDRA
Verdinegra es la piedra, como siempre.
Transparente es el agua, como nunca.
¿Podría imaginarse algún riachuelo
que se olvidara en la sed del día?
Entre el nunca y el siempre hay una alianza.
Entre el siempre y el nunca está el abismo.
VI LA TIERRA DESCALZA
Vi la tierra descalza
y quise descalzarme yo también.
Oí el agua desnuda
y quise desnudarme yo también.
Sentí el aire indefenso
y quise estar inerme yo también.
Me habló el fuego en lo oscuro
y quise hallarme solo yo también.
Entonces escuché gemir al semejante
y busqué convertirme en los cuatro elementos
para la redención de ese gemido.
VERDINEGRA ES LA PIEDRA
Verdinegra es la piedra, como siempre.
Transparente es el agua, como nunca.
¿Podría imaginarse algún riachuelo
que se olvidara en la sed del día?
Entre el nunca y el siempre hay una alianza.
Entre el siempre y el nunca está el abismo.
VI LA TIERRA DESCALZA
Vi la tierra descalza
y quise descalzarme yo también.
Oí el agua desnuda
y quise desnudarme yo también.
Sentí el aire indefenso
y quise estar inerme yo también.
Me habló el fuego en lo oscuro
y quise hallarme solo yo también.
Entonces escuché gemir al semejante
y busqué convertirme en los cuatro elementos
para la redención de ese gemido.
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Lluvia Abril- Administrador-Moderador
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Fecha de inscripción : 17/04/2011
Edad : 63
- Mensaje n°725
Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
DAVID ESCOBAR GALINDO (Más poemas )
AVE DE PASO
No soy yo ni el otro soy,
sino ¨" alguien intermedio:
pilar del puente de tedio
que va del ayer al hoy".
(Enmienda de plana a Mário de Sá-Carneiro.)
(He soñado que era otro
más joven y más alegre,
descubridor de amigos de ronco pico de pato,
perdedor de papeles y de tiempo,
comedor de hortalizas a la noche de juerga
y encontrador de hermanos no perdidos.
Pero con la mañana
paso a ser una campa de feria
desierta en un rincón de Portugal:
van cayendo las horas
y justifican mi razón de ser,
una tras otra, mantas,
caballitos, ronquera de reyertas,
tendidos de cerámica, zapatos,
humo de hogueras, voces de pregones,
tropezones
de compradores torpes contra vientos tensos
de tendejones de campaña, imprecaciones
y miradas al cielo de tormenta.
Nunca estuve más lleno y habitado
de gente ajena a mí. De pájaros de cuenta.)
Y bien, hasta aquí la exposición de otro gran poeta salvadoreño, y cuya aparición ha sido considerada como el acontecimiento mâs importante de la poesîa centroamericana de los ûltimos veinticinco años.
Seguiremos con; Menéndez Desleal
AVE DE PASO
No soy yo ni el otro soy,
sino ¨" alguien intermedio:
pilar del puente de tedio
que va del ayer al hoy".
(Enmienda de plana a Mário de Sá-Carneiro.)
(He soñado que era otro
más joven y más alegre,
descubridor de amigos de ronco pico de pato,
perdedor de papeles y de tiempo,
comedor de hortalizas a la noche de juerga
y encontrador de hermanos no perdidos.
Pero con la mañana
paso a ser una campa de feria
desierta en un rincón de Portugal:
van cayendo las horas
y justifican mi razón de ser,
una tras otra, mantas,
caballitos, ronquera de reyertas,
tendidos de cerámica, zapatos,
humo de hogueras, voces de pregones,
tropezones
de compradores torpes contra vientos tensos
de tendejones de campaña, imprecaciones
y miradas al cielo de tormenta.
Nunca estuve más lleno y habitado
de gente ajena a mí. De pájaros de cuenta.)
Y bien, hasta aquí la exposición de otro gran poeta salvadoreño, y cuya aparición ha sido considerada como el acontecimiento mâs importante de la poesîa centroamericana de los ûltimos veinticinco años.
Seguiremos con; Menéndez Desleal
Última edición por Lluvia Abril el Vie 17 Nov 2017, 10:22, editado 1 vez
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se acaba la diversión”.
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Pascual Lopez Sanchez- Administrador-Moderador
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Fecha de inscripción : 29/06/2009
Edad : 72
Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)
- Mensaje n°726
Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
No he encontrado mucho de este autor, ALFONSO MORALES. Sale algo de él, pero difícil de discriminar con otro autor nicaragüende del mismo nombre y con un luchador centroamericano de cierto prestigio en su modalidad. Por tanto, y aunque me hubiera gustado encontrar su poema TENTATIVA CANCIÓN A SONSONATE, completo, expondré solo lo que viene en la REVISTA CULTURA, Nº 54, del Ministerio Salvadoreño de Cultura. Gracias.
APPSS
22.- ALFONSO MORALES
ALFONSO MORALES.-Nacio en la ciudad de Sonsonate en 1919. Hizo sus estudios
de primaria en la misma ciudad y los de secundaria en esta capital. Estudió
Leyes en la Universidad de El Salvador. Ha viajado por Centro America, México,
Puerto Rico, América del Sur, Estados Unidos y Japón. En el campo periodístico
tiene puesto destacado. Fue Director de "Mundo Libre", semanario que durante
la segunda guerra mundial realizó un extraordinario trabajo en favor de la democracia.
Como editorialista de "Tribuna Libre" y como redactor en "El Diario de
HOY'' ha sido muy leido por el público salvadoreno. Aunque su vida es demasiado
activa en labores de publicidad, tiene tiempo para escribir poesía. Los
poemas de Morales, que "Cultura" publica en este número, demuestran sus especiales
cualidades líricas.
APPSS
22.- ALFONSO MORALES
ALFONSO MORALES.-Nacio en la ciudad de Sonsonate en 1919. Hizo sus estudios
de primaria en la misma ciudad y los de secundaria en esta capital. Estudió
Leyes en la Universidad de El Salvador. Ha viajado por Centro America, México,
Puerto Rico, América del Sur, Estados Unidos y Japón. En el campo periodístico
tiene puesto destacado. Fue Director de "Mundo Libre", semanario que durante
la segunda guerra mundial realizó un extraordinario trabajo en favor de la democracia.
Como editorialista de "Tribuna Libre" y como redactor en "El Diario de
HOY'' ha sido muy leido por el público salvadoreno. Aunque su vida es demasiado
activa en labores de publicidad, tiene tiempo para escribir poesía. Los
poemas de Morales, que "Cultura" publica en este número, demuestran sus especiales
cualidades líricas.
Última edición por Pascual Lopez Sanchez el Vie 17 Nov 2017, 06:49, editado 1 vez
_________________
"LOS DEMÁS TAMBIÉN EXISTIMOS"
NETANYAHU ASESINO
ISRAEL: ¡GENOCIDA! LA HISTORIA HABRÁ DE LLEVARLOS ANTE LA CORTE PENAL INTERNACIONAL POR CONTINUADOS CRÍMMENES DE GUERRA
Pascual Lopez Sanchez- Administrador-Moderador
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Localización : Murcia / Muchas veces en Mazarrón/ Algunas en Cieza ( amo la ciudad donde nací; amo su río - Río Segura_ y amo sus montes secos llenos de espartizales)
- Mensaje n°727
Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
APPSS
22.- ALFONSO MORALES
MUESTRA POÉTICA
A /
TENTATIVA CANCIÓN A SONSONATE (Fragmento)
V
Ciudad tan dulcemente amada,
con sus calles de luna pedregosa
y sus muros de cal
en mi recuerdo!
Desde la crestería de la sierra
-heredad fragorosa
del norte cardinal y la neblina-
el bóreas imantado
por ciclones
desnuda tu follaje y precipita
una elipse de pájaros
sobre los campanarios!
Rostro inclinado al polvo
de tus siglos,
yo te saludo, ciudad edificada
en la piedra solemne!
Ciudad de las Palmeras,
quejumbre de los trémulos ríos,
adormecida y triste
bajo la cornalina crepuscular de octubre.
Cuando canta el verano recobras tu alegría,
como un arroyo, límpida, como la mies, profusa,
mientras el viento esparce
rondas de mariposas
en busca del aroma forestal de tus mieles.
Convídame a cantarte cuando danzas,
enhiesta y jubilosa
bajo el sol de febrero,
cuando en tomo a la Virgen de Candelaria
se reúnen los votos del pueblo
y congrega el mercado
la algarabía multicolor del barro,
el sabor infantil de la toronja,
la jarcia vocinglera,
el mazapán, la jícara tallada,
las cajetas redondas de membrillo
y la caricia indígena del tule.
Plaza mayor, prodigio de alegrías
y pólvora insistente:
custodia los perfiles memorables
de varones ilustres
y funcionarios reales que te dieron
el nombre y el contorno
de nuevo Ayuntamiento.
Don Antonio Domínguez,
preclaro entre los fastos de tu cronología,
estableció la Villa del Espíritu Santo
en las riberas altas
del río tutelar: Sensunapán bravío,
imbornal de la espuma tempestuosa
que en Bululú se abisma con estrépito
y en el llano, cristal
de mansedumbres estivales,
con el dulce murmullo de sus riegos
apaga la canícula de bronce,
reverdece los pastos
y baña la cintura rural
de los maizales.
El Oidor don Pedro Ramírez de Quiñónez
y don Francisco Marroquín, Obispo,
con poderes del tiempo
y del espíritu,
Verbo del pergamino
convertido en cenizas,
te consagraron villa de la Santísima Trinidad,
unitaria de nombre y de destino,
sobre estos farallones,
en la planicie de los vientos
y el suelo nutricio de linfas maternales.
Villa de la Santísima Trinidad,
tu nombre primitivo,
cantado en la lengua de la estirpe nahoa,
como un simbolo grácil erigido
con el plumaje al viento y tembloroso
en una cabellera de mujer
y en la fecundidad de las espigas,
hace honor a tu heráldica
consagrada a los ríos,
vindica tu nupcial agricultura
y es trino en homenaje de los pájaros
al paisaje durmiente
en los atardeceres del verano.
22.- ALFONSO MORALES
MUESTRA POÉTICA
A /
TENTATIVA CANCIÓN A SONSONATE (Fragmento)
V
Ciudad tan dulcemente amada,
con sus calles de luna pedregosa
y sus muros de cal
en mi recuerdo!
Desde la crestería de la sierra
-heredad fragorosa
del norte cardinal y la neblina-
el bóreas imantado
por ciclones
desnuda tu follaje y precipita
una elipse de pájaros
sobre los campanarios!
Rostro inclinado al polvo
de tus siglos,
yo te saludo, ciudad edificada
en la piedra solemne!
Ciudad de las Palmeras,
quejumbre de los trémulos ríos,
adormecida y triste
bajo la cornalina crepuscular de octubre.
Cuando canta el verano recobras tu alegría,
como un arroyo, límpida, como la mies, profusa,
mientras el viento esparce
rondas de mariposas
en busca del aroma forestal de tus mieles.
Convídame a cantarte cuando danzas,
enhiesta y jubilosa
bajo el sol de febrero,
cuando en tomo a la Virgen de Candelaria
se reúnen los votos del pueblo
y congrega el mercado
la algarabía multicolor del barro,
el sabor infantil de la toronja,
la jarcia vocinglera,
el mazapán, la jícara tallada,
las cajetas redondas de membrillo
y la caricia indígena del tule.
Plaza mayor, prodigio de alegrías
y pólvora insistente:
custodia los perfiles memorables
de varones ilustres
y funcionarios reales que te dieron
el nombre y el contorno
de nuevo Ayuntamiento.
Don Antonio Domínguez,
preclaro entre los fastos de tu cronología,
estableció la Villa del Espíritu Santo
en las riberas altas
del río tutelar: Sensunapán bravío,
imbornal de la espuma tempestuosa
que en Bululú se abisma con estrépito
y en el llano, cristal
de mansedumbres estivales,
con el dulce murmullo de sus riegos
apaga la canícula de bronce,
reverdece los pastos
y baña la cintura rural
de los maizales.
El Oidor don Pedro Ramírez de Quiñónez
y don Francisco Marroquín, Obispo,
con poderes del tiempo
y del espíritu,
Verbo del pergamino
convertido en cenizas,
te consagraron villa de la Santísima Trinidad,
unitaria de nombre y de destino,
sobre estos farallones,
en la planicie de los vientos
y el suelo nutricio de linfas maternales.
Villa de la Santísima Trinidad,
tu nombre primitivo,
cantado en la lengua de la estirpe nahoa,
como un simbolo grácil erigido
con el plumaje al viento y tembloroso
en una cabellera de mujer
y en la fecundidad de las espigas,
hace honor a tu heráldica
consagrada a los ríos,
vindica tu nupcial agricultura
y es trino en homenaje de los pájaros
al paisaje durmiente
en los atardeceres del verano.
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Pascual Lopez Sanchez- Administrador-Moderador
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- Mensaje n°728
Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
APPSS
22.- ALFONSO MORALES
MUESTRA POÉTICA
B / ESTATUARIA DE AMOR A JOSÉ SIMEÓN CAÑAS
Antes que el labrador alto y nudoso
como el astil de los pinos,
saliese de los bosques de Kentucky
a estrechar la mano fraterna de los negros,
en las llanuras y los deltas donde
engendra sus volutas el tabaco
y el algodón madura sus visperas de espuma,
tú, Padre, habías levantado
¡oh emancipador primigenio y sublime!
al beso de la luz el desangrado
rostro de mis ancestros.
Cuando Lincoln apenas alcanzaba
el murmullo del viento en las espigas
y no habia emprendido la busqueda afanosa
de su Patria dispersa en la barbada
vertiente de los ríos,
tú proclamaste, Apóstol,
el amoroso trato del cautivo,
la igualdad de la piel
y el destino unitario de los hombres,
porque la vida es don que no se trueca
ni se infama en pregones de subasta,
sino suprema dádiva que anima
la creatura y la bestia
por el soplo de Dios configurados.
Padre y libertador,
en la fragilidad de tu agonia
se concertó la alianza de tu frente
al bronce fidedigno del futuro.
Entonces Lincoln, leñador gigante,
tutelaba las nupcias de su enjambre
en la estiba de miel de los manzanos
y a la pampa del búfalo tendía
la agrimensura de sus ojos grises.
Angel de antagonía silenciosa,
una brizna de otonño te agobiaba los hombros
y apenas sostenías el cirio
para ahuyentar la sombra parietaria
colgante como hiedra de las cúpulas.
No tuviste el Ejercito del Potomac
ni fuerza de conifera salvaje,
ni un coro popular que te rodeara
como al lider del Norte,
tallado con maderos resinosos
de veta incorruptible.
Pero el eco insurgente y pasionario
esparció como un trueno
la dulce rebelión de tu palabra,
fraguada en el amor
y al amor del hombre consagrada.
Tu verbo fue concordia de la espuma,
paralaje del sol
en tu puño de brasa a la intemperie
para alumbrar a América
su dia de labranza liberada!
22.- ALFONSO MORALES
MUESTRA POÉTICA
B / ESTATUARIA DE AMOR A JOSÉ SIMEÓN CAÑAS
Antes que el labrador alto y nudoso
como el astil de los pinos,
saliese de los bosques de Kentucky
a estrechar la mano fraterna de los negros,
en las llanuras y los deltas donde
engendra sus volutas el tabaco
y el algodón madura sus visperas de espuma,
tú, Padre, habías levantado
¡oh emancipador primigenio y sublime!
al beso de la luz el desangrado
rostro de mis ancestros.
Cuando Lincoln apenas alcanzaba
el murmullo del viento en las espigas
y no habia emprendido la busqueda afanosa
de su Patria dispersa en la barbada
vertiente de los ríos,
tú proclamaste, Apóstol,
el amoroso trato del cautivo,
la igualdad de la piel
y el destino unitario de los hombres,
porque la vida es don que no se trueca
ni se infama en pregones de subasta,
sino suprema dádiva que anima
la creatura y la bestia
por el soplo de Dios configurados.
Padre y libertador,
en la fragilidad de tu agonia
se concertó la alianza de tu frente
al bronce fidedigno del futuro.
Entonces Lincoln, leñador gigante,
tutelaba las nupcias de su enjambre
en la estiba de miel de los manzanos
y a la pampa del búfalo tendía
la agrimensura de sus ojos grises.
Angel de antagonía silenciosa,
una brizna de otonño te agobiaba los hombros
y apenas sostenías el cirio
para ahuyentar la sombra parietaria
colgante como hiedra de las cúpulas.
No tuviste el Ejercito del Potomac
ni fuerza de conifera salvaje,
ni un coro popular que te rodeara
como al lider del Norte,
tallado con maderos resinosos
de veta incorruptible.
Pero el eco insurgente y pasionario
esparció como un trueno
la dulce rebelión de tu palabra,
fraguada en el amor
y al amor del hombre consagrada.
Tu verbo fue concordia de la espuma,
paralaje del sol
en tu puño de brasa a la intemperie
para alumbrar a América
su dia de labranza liberada!
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- Mensaje n°729
Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
Dejo ya la biografía de:
Menéndez Leal, Álvaro (1931-2000).
Poeta, narrador, ensayista y dramaturgo salvadoreño, nacido en Santa Ana el 13 de marzo de 1931 y fallecido el 6 de abril de 2000 en San Salvador. Autor de una obra lúcida y versátil que abarca casi todos los géneros, por la profundidad y vigor de sus piezas teatrales ha quedado adscrito a la nómina de los dramaturgos impulsores y renovadores del teatro hispanoamericano en la segunda mitad del siglo XX.
Su temprana vocación humanística le llevó desde muy joven al cultivo de la literatura, así como al ejercicio periodístico, mediante el cual se introdujo en los principales círculos culturales salvadoreños. Sus primeros éxitos literarios los cosechó en la difícil parcela de la narrativa breve, en la que se labró un merecido prestigio merced a su participación en el Certamen Nacional de Cultura de 1962, donde fue galardonado con el segundo premio en la modalidad de cuento. Seis años después se convertiría en vencedor de este mismo certamen, pero en una modalidad totalmente ajena a su vocación literaria: el urbanismo.
Su prometedora carrera en el mundo de las Letras centroamericanas recibió un impulso decisivo en 1965, cuando se alzó con el primer premio de los Juegos Florales Hispanoamericanos Conmemorativos de Quezaltenango (Guatemala), gracias a su obra teatral titulada Luz negra. Se trata de una pieza que, desde entonces, ha sido reeditada y llevada a las tablas en numerosas ocasiones, tanto dentro como fuera de las fronteras salvadoreñas, hasta el punto de haberse convertido en una obra emblemática del teatro americano contemporáneo.
Pero los éxitos literarios de Álvaro Menéndez Leal no pararon aquí: en 1970, de regreso al género cuentístico, fue galardonado con el primer premio del prestigioso Certamen Centroamericano "Miguel Ángel Asturias", convocado por el Consejo Superior Universitario Centroamericano (CSUCA). La obra vencedora era una recopilación de relatos que, agrupados bajo el bello título de Revolución en el país que edificó un castillo de hadas, vio la luz en San José de Costa Rica en 1971.
Veinte años después, Álvaro Menéndez Leal volvió a situarse a la cabeza de los autores salvadoreños galardonados en concursos literarios de prestigio, esta vez gracias a su pieza teatral titulada La bicicleta al pie de la muralla, que se alzó con el primer premio en el Certamen Nacional de Literatura convocado por la Universidad de El Salvador en 1991, para festejar su centésimo quincuagésimo aniversario. La repercusión de todos estos galardones ha convertido al escritor de Santa Ana en uno de los autores más leídos y traducidos de la literatura salvadoreña contemporánea, con una difusión internacional tan extendida que ha motivado la traducción de algunas de sus obras a lenguas tan alejadas de su ámbito geo-cultural como el inglés, el francés, el alemán, el portugués, el danés y el rumano.
Además de los títulos citados en parágrafos anteriores, Álvaro Menéndez Leal publicó también La llave (1962), Cuentos breves y maravillosos (1963), El extraño habitante (1964), Una cuerda de nylon y oro (1969), La ilustre familia androide (1972), Hacer el amor en el refugio atómico (1974) y Los vicios de papá (1978).
Texto tomado de:
www.mcnbiografías.com
Menéndez Leal, Álvaro (1931-2000).
Poeta, narrador, ensayista y dramaturgo salvadoreño, nacido en Santa Ana el 13 de marzo de 1931 y fallecido el 6 de abril de 2000 en San Salvador. Autor de una obra lúcida y versátil que abarca casi todos los géneros, por la profundidad y vigor de sus piezas teatrales ha quedado adscrito a la nómina de los dramaturgos impulsores y renovadores del teatro hispanoamericano en la segunda mitad del siglo XX.
Su temprana vocación humanística le llevó desde muy joven al cultivo de la literatura, así como al ejercicio periodístico, mediante el cual se introdujo en los principales círculos culturales salvadoreños. Sus primeros éxitos literarios los cosechó en la difícil parcela de la narrativa breve, en la que se labró un merecido prestigio merced a su participación en el Certamen Nacional de Cultura de 1962, donde fue galardonado con el segundo premio en la modalidad de cuento. Seis años después se convertiría en vencedor de este mismo certamen, pero en una modalidad totalmente ajena a su vocación literaria: el urbanismo.
Su prometedora carrera en el mundo de las Letras centroamericanas recibió un impulso decisivo en 1965, cuando se alzó con el primer premio de los Juegos Florales Hispanoamericanos Conmemorativos de Quezaltenango (Guatemala), gracias a su obra teatral titulada Luz negra. Se trata de una pieza que, desde entonces, ha sido reeditada y llevada a las tablas en numerosas ocasiones, tanto dentro como fuera de las fronteras salvadoreñas, hasta el punto de haberse convertido en una obra emblemática del teatro americano contemporáneo.
Pero los éxitos literarios de Álvaro Menéndez Leal no pararon aquí: en 1970, de regreso al género cuentístico, fue galardonado con el primer premio del prestigioso Certamen Centroamericano "Miguel Ángel Asturias", convocado por el Consejo Superior Universitario Centroamericano (CSUCA). La obra vencedora era una recopilación de relatos que, agrupados bajo el bello título de Revolución en el país que edificó un castillo de hadas, vio la luz en San José de Costa Rica en 1971.
Veinte años después, Álvaro Menéndez Leal volvió a situarse a la cabeza de los autores salvadoreños galardonados en concursos literarios de prestigio, esta vez gracias a su pieza teatral titulada La bicicleta al pie de la muralla, que se alzó con el primer premio en el Certamen Nacional de Literatura convocado por la Universidad de El Salvador en 1991, para festejar su centésimo quincuagésimo aniversario. La repercusión de todos estos galardones ha convertido al escritor de Santa Ana en uno de los autores más leídos y traducidos de la literatura salvadoreña contemporánea, con una difusión internacional tan extendida que ha motivado la traducción de algunas de sus obras a lenguas tan alejadas de su ámbito geo-cultural como el inglés, el francés, el alemán, el portugués, el danés y el rumano.
Además de los títulos citados en parágrafos anteriores, Álvaro Menéndez Leal publicó también La llave (1962), Cuentos breves y maravillosos (1963), El extraño habitante (1964), Una cuerda de nylon y oro (1969), La ilustre familia androide (1972), Hacer el amor en el refugio atómico (1974) y Los vicios de papá (1978).
Texto tomado de:
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“Como siempre; apenas uno pone los pies en la tierra
se acaba la diversión”.
se acaba la diversión”.
"Mafalda"
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Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
Quiero dejar constancia de que su verdadero nombre era: "Álvaro Menéndez Leal", pero en verdad era conocido como: "Álvaro Menén Desleal".
Y ahora, las gracias y, a continuar con su poesía.
DAME LA MANO ANTÍPODA
Dame la mano, Antípoda.
Tú, el hombre de ese lado;
yo el hombre de este lado.
Pudiente o proletario,
sencillo o complicado,
dame la mano.
Levanta la amarilla faz
del arrozal chino en que sudas tu pan diario;
deja la mina,
apaga tu incensario,
y en paz
dame la mano.
Que importe poco el mandatario,
el "leader", la creencia, y sé mi hermano,
Tu Buda, tu Sol, o tu Confucio
con mi Cristo
no son más que simbolismo
de un Dios Unico y Mismo...
Dame la mano, Antípoda...
Si acaso te desangras en suelo coreano,
arroja tu fusil, clausura la trinchera, y en paz,
tú, del Sur; o tú, del Norte,
dame la mano.
-Sin odios ni prejuicios tu mano de soldado
y mi mano ciudadana.
Yo sé que allá en la India
tus hijos mueren de hambre;
que en África del Sur los blancos son los dioses;
que el hule en Micronesia revienta los transportes,
y que el diamante ciega los ojos de los hombres.
¡Y cómo me obsesiona pensar que tú,
mi hermano,
bien puedes ser esclavo!
Dame la mano, Antípoda.
Por todo lo que somos
-por todo lo que callo-
dame la mano...
Y ahora, las gracias y, a continuar con su poesía.
DAME LA MANO ANTÍPODA
Dame la mano, Antípoda.
Tú, el hombre de ese lado;
yo el hombre de este lado.
Pudiente o proletario,
sencillo o complicado,
dame la mano.
Levanta la amarilla faz
del arrozal chino en que sudas tu pan diario;
deja la mina,
apaga tu incensario,
y en paz
dame la mano.
Que importe poco el mandatario,
el "leader", la creencia, y sé mi hermano,
Tu Buda, tu Sol, o tu Confucio
con mi Cristo
no son más que simbolismo
de un Dios Unico y Mismo...
Dame la mano, Antípoda...
Si acaso te desangras en suelo coreano,
arroja tu fusil, clausura la trinchera, y en paz,
tú, del Sur; o tú, del Norte,
dame la mano.
-Sin odios ni prejuicios tu mano de soldado
y mi mano ciudadana.
Yo sé que allá en la India
tus hijos mueren de hambre;
que en África del Sur los blancos son los dioses;
que el hule en Micronesia revienta los transportes,
y que el diamante ciega los ojos de los hombres.
¡Y cómo me obsesiona pensar que tú,
mi hermano,
bien puedes ser esclavo!
Dame la mano, Antípoda.
Por todo lo que somos
-por todo lo que callo-
dame la mano...
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Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
MENÉN DESLEAL
ARCO IRIS
Hamaca de siete paños
en que se mece la brisa.
Listón que han puesto las nubes
colgando en la lejanía.
Banderola de señales;
semáforo sin esquinas.
Alada cuerda de seda
donde los pájaros brincan.
Alfabeto del color
con que se escriben los días.
Cartelón de propaganda
en que se anuncia anilina.
Viudo párpado del cielo
y divorciada pupila.
Iris, polícroma flor
sin aroma y sin espinas.
¡Siete lazos con que Dios
ata las Siete Cabritas!
PIEDRAS
Me ha caído un pozo encima
me apedrean los hijos de mis padres,
los hijos de otros padre, mi mujer,
mis amigos -¡hasta aquél!-
y mis hijos que no han nacido
todavía.
Me ven cargando el pozo, y no me ayudan.
Qué me van a ayudar
si lo que quieren
en poner otro pozo y otro pozo
y apedrearme porque es mucho dicen
porque eso es demasiado
porque basta
y es hora de coger la piedras
y de lanzarla el primero exclamando
hasta el fin hasta el fin
para que nunca
por siempre
y ya jamás!
ARCO IRIS
Hamaca de siete paños
en que se mece la brisa.
Listón que han puesto las nubes
colgando en la lejanía.
Banderola de señales;
semáforo sin esquinas.
Alada cuerda de seda
donde los pájaros brincan.
Alfabeto del color
con que se escriben los días.
Cartelón de propaganda
en que se anuncia anilina.
Viudo párpado del cielo
y divorciada pupila.
Iris, polícroma flor
sin aroma y sin espinas.
¡Siete lazos con que Dios
ata las Siete Cabritas!
PIEDRAS
Me ha caído un pozo encima
me apedrean los hijos de mis padres,
los hijos de otros padre, mi mujer,
mis amigos -¡hasta aquél!-
y mis hijos que no han nacido
todavía.
Me ven cargando el pozo, y no me ayudan.
Qué me van a ayudar
si lo que quieren
en poner otro pozo y otro pozo
y apedrearme porque es mucho dicen
porque eso es demasiado
porque basta
y es hora de coger la piedras
y de lanzarla el primero exclamando
hasta el fin hasta el fin
para que nunca
por siempre
y ya jamás!
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- Mensaje n°732
Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
APPSS
23.- CARLOS LOBATO
Maestro, poeta y escritor salvadoreño.
RECORDANDO A MI GRAN MAESTRO CARLOS LOBATO ( Fuente : INDECUPIC. Autor: JOSÉ RAÚL CORTEZ VASQUEZ
Promocion 1975-1977
( INSTITUTO POLITECNICO EL SALVADOR, SANTA ANA )
Nombre completo CARLOS LOBATO
Nacimiento 1 de mayo de 1911
Zacatecoluca, Bandera de El Salvador El Salvador
Defunción 26 de marzo de 1999
Bandera de El Salvador El Salvador
Ocupación Maestro y escritor
Nacionalidad Salvadoreña
Lengua materna Español
Síntesis biográfica
Nació el 1 de mayo de 1911 en Zacatecoluca. Fue fundador y miembro de la Asociación de Periodistas y Escritores de Occidente; entre 1962 y 1967 ocupó el cargo de Ministro de Educación, y fundó el Instituto Politécnico El Salvador en la ciudad de Santa Ana.
Trayectoria
Entre sus obras literaria se encuentran: “Canoas del estero”, “Vitrinas del río”, “Rebelión de la sangre” y textos didácticos y pedagógicos como “Ortografía graduada”, “El recreo dirigido”, “El último Quijote”, “El reflejo condicionado aplicado a la educación”, la novela “Maizatlán” y el libro de poesías Trinchera. Escribió poemas entre los que sobresalen “Versos Cimarrones”, “Rebelión de la sangre” entre otros.
Muerte
Falleció el 26 de marzo de 1999.
CARLOS LOBATO ORGULLOSO DE SER INDIO VIROLEÑO
El profesor Carlos Lobato Carballo siempre se manifestó orgulloso de ser indio viroleño, amante de la poesía y de haberse dedicado a la docencia, obra reconocida en Zacatecoluca bautizando con su nombre a un centro educativo.
El miércoles 12 de diciembre de 1985 publicó, en El Diario de Hoy, un poema en el que describió sus características, su personalidad, su origen, su humildad, su sencillez.
Decía el maestro en aquel escrito: “Yo, por aquello de la casualidad / mamé leche fresca de la india Sebastiana / Una india nonualca pura sangre / pues al tocar las puertas del ancho mundo / por cierto un primero de mayo del año once / mi santa progenitora, Clotilde, enfermó, no tan gravemente”.
“Así fue como la india Sebastiana / una chichigua de lujo / me la trajeron de nodriza del pueblo de Santiago / para que me nutriera de leche legendaria / de aquella irreductible tribu de Anastasio Aquino / y para hacer saber a la raza de bronce / yo soy indio, yo soy Carlos, soy maestro y poeta / para servirle a los hombres de todo el mundo”, así se presentó el profesor en su poema.
Continuó de esta forma: “y por mis extraños signos de misterio mi padre fue el indio Roque / un indio sabio, altivo y hombre / un selecto prospecto de su raza / de uno noventa centímetros y más de altura / y como por lazos todo se hereda / yo también me suscribo indio / y lo soy, de pura sangre nonualqueña / por la leche de la india Sebastiana / por los glóbulos rojos de mi padre / y los genes soñadores de mi raza”..
Cerró aquel poema expresando: “Yo, por la tela intransmisible del destino / mamé leche nutricia de la india Sebastiana / una india nonualca pura sangre / una india de Santiago, entera y pura / de pura sangre ¡Que buena suerte! / llevar sangre vigorosa, sangre indiana / sangre pura hasta la muerte”.
Lobato con este poema supo contarnos sintéticamente parte de su vida, pero sobre todo el orgullo que sentía de ser indio nonualco. Nació el 1 de mayo de 1911 en Zacatecoluca, siendo su madre Clotilde Lobato y su padre Roque Carballo. Se graduó de profesor en la Escuela Normal de Varones en 1938, en San Salvador. Falleció el viernes 26 de marzo de 1999. Tuvo cuatro hermanos Raúl Wenceslao, Hortensia, Dolores y Carmen.
Carlos Lobato entrega diploma a Berta Cruz (1965 Santa Ana).
Lobato residió la mayor parte de su vida en Santa Ana, donde fundó en 1945, el Instituto Politécnico de El Salvador junto con su esposa Antonia Morán de Lobato. A fines de la década de los 50 era director de la escuela Normal Superior. De 1962 a 1967 desempeñó el cargo de Subsecretario de Educación, acompañando en aquella tarea al Ministro, Ernesto Revelo Borja, durante el gobierno del Coronel Julio Adalberto Rivera.
El profesor en su dinámica cultural contribuyó a la formación del Grupo Seis que reunía a intelectuales como la doctora Matilde Elena López, Oswaldo Escobar Velado y otros literatos.
En la revista Cultura, del Ministerio de Educación, número 54 del trimestre octubre, noviembre y diciembre de 1969 se refieren a Lobato como un “maestro y escritor en prosa y verso” que “desde muy joven dio muestra de su afición por la literatura. Su primer libro aparece en 1938: Canoas del estero. Poco después Vitrinas del río”.
“Todavía se presenta como un joven con mucho de romántico, pero cuya expresión es completamente moderna. Más tarde publicó en Guatemala Rebelión de la sangre, 1944, en colaboración con Oswaldo Escobar Velado. Cuando vivió en América del Sur nos regaló Horario de Soledad con prólogo de Juana de Ibarbourou”, mencionó la revista Cultura.
Citó entre sus obras didácticas: Ortografía graduada, Ensayo sobre el recreo y otro libro de poesía: Trinchera. Además, publicó la novela corta Maizatlán.
En esa revista publicó el poema: Quiero recordarte José Simeón Cañas, en el que dice: “Señorón de mi pueblo y de mi raza / yo aprendí a pronunciar tu nombre en la escuela / en coros tiernos y dulces voces / con raro temblor de niño / con la emoción del escolar sencillo. / Quiero recordarte señor de mi pueblo / libertador de mi raza / voz de la biblia, quiero recordarte / porque tu eres el aceite de mi rosa encendida / el credo de los pobres / el ángel de los encadenados”.
Antonia de Lobato entrega diploma a Emilia Lemus (1965).
José Luis Preza, exalumno del Instituto Politécnico, escribió el 26 de diciembre del 2012 en el diario digital Contrapunto un artículo en el que, en entre sus párrafos dice: “Yo tuve la oportunidad de conocer personalmente a Don Carlos y a su esposa la niña Toñita y sobre todo conocí a ‘Carlitos’, que era una gran paleta de madera con la que nos daba garrotazos en las piernas cuando nos portábamos mal”.
Preza valoró que aquella pareja de maestros “afrontaban un gran reto cada día de clases, no porque eran ya medio viejitos (pues tenían una gran energía), sino por la lacra de gente que éramos la mayoría de ‘estudiantes’. Don Carlos y Doña Toñita eran personas intelectuales, poetas. A Don Carlos le gustaba recitar poemas y hablar de ellos”.
En Memorandum de Amor para mi Pueblo, el profesor escribía "Cómo te quiero, pequeña ciudad Virola, y es.../ porque grabaste en mí tu propia canción; / porque tengo el gesto del propio nonualco / y mi palabra es clara y canta como campana ".
"Cómo te amo, pequeño pueblo prócer, y es... / porque aprendí a quererte sin ventaja, / a quererte como ama la querencia, / el pájaro que añora su nido y su ramaje", siguió escribiendo en el segundo párrafo. El poema completo fue publicado en Casa de Xacate, editada en junio del 2001 por la Casa de la Cultura.
En su pueblo natal, en 1982, varios profesores, entre ellos el Lic. Agustín Arturo Orellana Liévano, José Antonio Ramos Piche, Cristina Escoto de Chávez, Rosa Amelia Reyes de Cruz y Miguel Ángel Nóchez González, propusieron la fundación del Complejo Educativo profesor Carlos Lobato.
Ese centro escolar quedó instalado en el que fuera local del Instituto Nacional José Simeón Cañas, al final de la 12a. Calle Poniente y 6a. Avenida Norte, barrio San Sebastián, Analco, de Zacatecoluca, perpetuando así la memoria de un destacado profesor y poeta.
23.- CARLOS LOBATO
Maestro, poeta y escritor salvadoreño.
Síntesis biográfica
Nació el 1 de mayo de 1911 en Zacatecoluca. Fue fundador y miembro de la Asociación de Periodistas y Escritores de Occidente; entre 1962 y 1967 ocupó el cargo de Ministro de Educación, y fundó el Instituto Politécnico El Salvador en la ciudad de Santa Ana.Trayectoria
Entre sus obras literaria se encuentran: “Canoas del estero”, “Vitrinas del río”, “Rebelión de la sangre” y textos didácticos y pedagógicos como “Ortografía graduada”, “El recreo dirigido”, “El último Quijote”, “El reflejo condicionado aplicado a la educación”, la novela “Maizatlán” y el libro de poesías Trinchera. Escribió poemas entre los que sobresalen “Versos Cimarrones”, “Rebelión de la sangre” entre otros.Muerte
Falleció el 26 de marzo de 1999.( Fuente: ECU RED)RECORDANDO A MI GRAN MAESTRO CARLOS LOBATO ( Fuente : INDECUPIC. Autor: JOSÉ RAÚL CORTEZ VASQUEZ
Promocion 1975-1977
( INSTITUTO POLITECNICO EL SALVADOR, SANTA ANA )
Nombre completo CARLOS LOBATO
Nacimiento 1 de mayo de 1911
Zacatecoluca, Bandera de El Salvador El Salvador
Defunción 26 de marzo de 1999
Bandera de El Salvador El Salvador
Ocupación Maestro y escritor
Nacionalidad Salvadoreña
Lengua materna Español
Síntesis biográfica
Nació el 1 de mayo de 1911 en Zacatecoluca. Fue fundador y miembro de la Asociación de Periodistas y Escritores de Occidente; entre 1962 y 1967 ocupó el cargo de Ministro de Educación, y fundó el Instituto Politécnico El Salvador en la ciudad de Santa Ana.
Trayectoria
Entre sus obras literaria se encuentran: “Canoas del estero”, “Vitrinas del río”, “Rebelión de la sangre” y textos didácticos y pedagógicos como “Ortografía graduada”, “El recreo dirigido”, “El último Quijote”, “El reflejo condicionado aplicado a la educación”, la novela “Maizatlán” y el libro de poesías Trinchera. Escribió poemas entre los que sobresalen “Versos Cimarrones”, “Rebelión de la sangre” entre otros.
Muerte
Falleció el 26 de marzo de 1999.
CARLOS LOBATO ORGULLOSO DE SER INDIO VIROLEÑO
El profesor Carlos Lobato Carballo siempre se manifestó orgulloso de ser indio viroleño, amante de la poesía y de haberse dedicado a la docencia, obra reconocida en Zacatecoluca bautizando con su nombre a un centro educativo.
El miércoles 12 de diciembre de 1985 publicó, en El Diario de Hoy, un poema en el que describió sus características, su personalidad, su origen, su humildad, su sencillez.
Decía el maestro en aquel escrito: “Yo, por aquello de la casualidad / mamé leche fresca de la india Sebastiana / Una india nonualca pura sangre / pues al tocar las puertas del ancho mundo / por cierto un primero de mayo del año once / mi santa progenitora, Clotilde, enfermó, no tan gravemente”.
“Así fue como la india Sebastiana / una chichigua de lujo / me la trajeron de nodriza del pueblo de Santiago / para que me nutriera de leche legendaria / de aquella irreductible tribu de Anastasio Aquino / y para hacer saber a la raza de bronce / yo soy indio, yo soy Carlos, soy maestro y poeta / para servirle a los hombres de todo el mundo”, así se presentó el profesor en su poema.
Continuó de esta forma: “y por mis extraños signos de misterio mi padre fue el indio Roque / un indio sabio, altivo y hombre / un selecto prospecto de su raza / de uno noventa centímetros y más de altura / y como por lazos todo se hereda / yo también me suscribo indio / y lo soy, de pura sangre nonualqueña / por la leche de la india Sebastiana / por los glóbulos rojos de mi padre / y los genes soñadores de mi raza”..
Cerró aquel poema expresando: “Yo, por la tela intransmisible del destino / mamé leche nutricia de la india Sebastiana / una india nonualca pura sangre / una india de Santiago, entera y pura / de pura sangre ¡Que buena suerte! / llevar sangre vigorosa, sangre indiana / sangre pura hasta la muerte”.
Lobato con este poema supo contarnos sintéticamente parte de su vida, pero sobre todo el orgullo que sentía de ser indio nonualco. Nació el 1 de mayo de 1911 en Zacatecoluca, siendo su madre Clotilde Lobato y su padre Roque Carballo. Se graduó de profesor en la Escuela Normal de Varones en 1938, en San Salvador. Falleció el viernes 26 de marzo de 1999. Tuvo cuatro hermanos Raúl Wenceslao, Hortensia, Dolores y Carmen.
Carlos Lobato entrega diploma a Berta Cruz (1965 Santa Ana).
Lobato residió la mayor parte de su vida en Santa Ana, donde fundó en 1945, el Instituto Politécnico de El Salvador junto con su esposa Antonia Morán de Lobato. A fines de la década de los 50 era director de la escuela Normal Superior. De 1962 a 1967 desempeñó el cargo de Subsecretario de Educación, acompañando en aquella tarea al Ministro, Ernesto Revelo Borja, durante el gobierno del Coronel Julio Adalberto Rivera.
El profesor en su dinámica cultural contribuyó a la formación del Grupo Seis que reunía a intelectuales como la doctora Matilde Elena López, Oswaldo Escobar Velado y otros literatos.
En la revista Cultura, del Ministerio de Educación, número 54 del trimestre octubre, noviembre y diciembre de 1969 se refieren a Lobato como un “maestro y escritor en prosa y verso” que “desde muy joven dio muestra de su afición por la literatura. Su primer libro aparece en 1938: Canoas del estero. Poco después Vitrinas del río”.
“Todavía se presenta como un joven con mucho de romántico, pero cuya expresión es completamente moderna. Más tarde publicó en Guatemala Rebelión de la sangre, 1944, en colaboración con Oswaldo Escobar Velado. Cuando vivió en América del Sur nos regaló Horario de Soledad con prólogo de Juana de Ibarbourou”, mencionó la revista Cultura.
Citó entre sus obras didácticas: Ortografía graduada, Ensayo sobre el recreo y otro libro de poesía: Trinchera. Además, publicó la novela corta Maizatlán.
En esa revista publicó el poema: Quiero recordarte José Simeón Cañas, en el que dice: “Señorón de mi pueblo y de mi raza / yo aprendí a pronunciar tu nombre en la escuela / en coros tiernos y dulces voces / con raro temblor de niño / con la emoción del escolar sencillo. / Quiero recordarte señor de mi pueblo / libertador de mi raza / voz de la biblia, quiero recordarte / porque tu eres el aceite de mi rosa encendida / el credo de los pobres / el ángel de los encadenados”.
Antonia de Lobato entrega diploma a Emilia Lemus (1965).
José Luis Preza, exalumno del Instituto Politécnico, escribió el 26 de diciembre del 2012 en el diario digital Contrapunto un artículo en el que, en entre sus párrafos dice: “Yo tuve la oportunidad de conocer personalmente a Don Carlos y a su esposa la niña Toñita y sobre todo conocí a ‘Carlitos’, que era una gran paleta de madera con la que nos daba garrotazos en las piernas cuando nos portábamos mal”.
Preza valoró que aquella pareja de maestros “afrontaban un gran reto cada día de clases, no porque eran ya medio viejitos (pues tenían una gran energía), sino por la lacra de gente que éramos la mayoría de ‘estudiantes’. Don Carlos y Doña Toñita eran personas intelectuales, poetas. A Don Carlos le gustaba recitar poemas y hablar de ellos”.
En Memorandum de Amor para mi Pueblo, el profesor escribía "Cómo te quiero, pequeña ciudad Virola, y es.../ porque grabaste en mí tu propia canción; / porque tengo el gesto del propio nonualco / y mi palabra es clara y canta como campana ".
"Cómo te amo, pequeño pueblo prócer, y es... / porque aprendí a quererte sin ventaja, / a quererte como ama la querencia, / el pájaro que añora su nido y su ramaje", siguió escribiendo en el segundo párrafo. El poema completo fue publicado en Casa de Xacate, editada en junio del 2001 por la Casa de la Cultura.
En su pueblo natal, en 1982, varios profesores, entre ellos el Lic. Agustín Arturo Orellana Liévano, José Antonio Ramos Piche, Cristina Escoto de Chávez, Rosa Amelia Reyes de Cruz y Miguel Ángel Nóchez González, propusieron la fundación del Complejo Educativo profesor Carlos Lobato.
Ese centro escolar quedó instalado en el que fuera local del Instituto Nacional José Simeón Cañas, al final de la 12a. Calle Poniente y 6a. Avenida Norte, barrio San Sebastián, Analco, de Zacatecoluca, perpetuando así la memoria de un destacado profesor y poeta.
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ISRAEL: ¡GENOCIDA! LA HISTORIA HABRÁ DE LLEVARLOS ANTE LA CORTE PENAL INTERNACIONAL POR CONTINUADOS CRÍMMENES DE GUERRA
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Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
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23.- CARLOS LOBATO
MUESTRA POÉTICA (Fuente: CULTURA 54. REVISTA DEL Mº DE EDUCACIÓN...)
QUIERO RECORDARTE JOSÉ SIMEÓN CAÑAS
(Fragmento)
En este rudo tintineo de cadenas
quiero recordarte, Padre Cañas;
en este oscuro paso del siglo XX,
ayer, hoy y manaña. . .
Padre Cañas, quiero recordarte.
Tengo el ceño de piedra
y el sol de la costa,
y gozo, por tu gracia,
de ser como el ala
tendida al horizonte.
Señorón de mi pueblo y de mi raza,
yo aprendí a pronunciar tu nombre en la escuela,
en coros tiernos y dulces voces,
con raro temblor de niño,
con la emoción de escolar sencillo.
Tu nombre brincaba rítmico en mis labios,
y se mojaba en mi boca
como bombón de melodía,
como fundiéndome en su anhelo.
i Ah, gran Señor,
desde entonces te llevo y te aprieto con cariño,
como si alguno quisiera robarte,
como si soñara que de mi te desprendías,
como si temiera olvidarte!
Oh, Señor de mi raza,
hoy que mis años potros han cruzado
y esparcido su polvareda en mi melena,
primero veo el cielo,
y después, con devoción inefable,
pronuncio tu nombre y rezo:
"Padre Nuestro que estás en los Cielos".
En la plaza de tu pueblo,
en las graderías de tus mármoles,
jugué a la ronda con niños soñadores
que sabían rezar tu nombre.
Y en las últimas luces del ocaso,
encendia mi lampara, para verte Padre Cañas,
iluminado por los rosales de la tarde;
para contemplarte en la visión de tus relieves.
Y en el silencio de la edad suboía en los bronces
delgado temblor de voces,
y la risa blanca de los esclavos,
y el júbilo de la libertad,
y el húmedo resoplo de los besos
que filiales caían en tus manos.
Y aprendí a volar en tus palabras sin miedo al universo;
aprendí a resbalar las yemas de mis dedos.
suave y dúlcemente,
en las curvas finas de tu gesto de profeta.
Y en las ultimas luces de la tarde,
con devoción entrañable,
aprendí a ornar tu busto de umbelas frescas
y esparcirlas en signos y líneas de misterio.
¡Y poblé mis sueños de promesas!
Desde entonces, mi gran señor,
dulce señorón de los indios,
estoy triste,
estoy en pena:
es que yo amo lo que tú amaste,
es que yo niego lo que tú negaste,
es que yo lucho lo que tú luchaste.
Por eso empujo tu sol,
clamo tu mediodía,
levanto tus meridianos,
para que sea cierta la paz de los difuntos amables,
de los indios muertos.
Por eso empujo tu sol:
para que nuestros hijos vivan confiados
bajo la sombra bienhechora de tu evangelio.
Quiero recordarte, señor de mi pueblo,
libertador de mi raza,
voz de la biblia;
quiero recordarte,
porque tú eres el aceite de mi rosa encendida,
el credo de los pobres,
el ángel de los encadenados.
Quiero recordarte, padre de los padres,
Señor de la bondad,
porque tu vivencia es un descanso,
y tu enseñanza, un credo;
y tu virtud, un ejemplo.
Déjame que te piense, Padre Cañas,
déjame que te quiera sin límite ni descanso.
Y te doy gracias, señor de mi pueblo,
por el silabario que pusiste en mis manos,
por las alas que ceñiste en mi espíritu,
por lo que no pude decirte, Padre Cañas,
por lo que no alcanza mi palabra,
por lo que no entiendo en tu misterio;
por eso, Padre Cañas,
quiero recordarte.
23.- CARLOS LOBATO
MUESTRA POÉTICA (Fuente: CULTURA 54. REVISTA DEL Mº DE EDUCACIÓN...)
QUIERO RECORDARTE JOSÉ SIMEÓN CAÑAS
(Fragmento)
En este rudo tintineo de cadenas
quiero recordarte, Padre Cañas;
en este oscuro paso del siglo XX,
ayer, hoy y manaña. . .
Padre Cañas, quiero recordarte.
Tengo el ceño de piedra
y el sol de la costa,
y gozo, por tu gracia,
de ser como el ala
tendida al horizonte.
Señorón de mi pueblo y de mi raza,
yo aprendí a pronunciar tu nombre en la escuela,
en coros tiernos y dulces voces,
con raro temblor de niño,
con la emoción de escolar sencillo.
Tu nombre brincaba rítmico en mis labios,
y se mojaba en mi boca
como bombón de melodía,
como fundiéndome en su anhelo.
i Ah, gran Señor,
desde entonces te llevo y te aprieto con cariño,
como si alguno quisiera robarte,
como si soñara que de mi te desprendías,
como si temiera olvidarte!
Oh, Señor de mi raza,
hoy que mis años potros han cruzado
y esparcido su polvareda en mi melena,
primero veo el cielo,
y después, con devoción inefable,
pronuncio tu nombre y rezo:
"Padre Nuestro que estás en los Cielos".
En la plaza de tu pueblo,
en las graderías de tus mármoles,
jugué a la ronda con niños soñadores
que sabían rezar tu nombre.
Y en las últimas luces del ocaso,
encendia mi lampara, para verte Padre Cañas,
iluminado por los rosales de la tarde;
para contemplarte en la visión de tus relieves.
Y en el silencio de la edad suboía en los bronces
delgado temblor de voces,
y la risa blanca de los esclavos,
y el júbilo de la libertad,
y el húmedo resoplo de los besos
que filiales caían en tus manos.
Y aprendí a volar en tus palabras sin miedo al universo;
aprendí a resbalar las yemas de mis dedos.
suave y dúlcemente,
en las curvas finas de tu gesto de profeta.
Y en las ultimas luces de la tarde,
con devoción entrañable,
aprendí a ornar tu busto de umbelas frescas
y esparcirlas en signos y líneas de misterio.
¡Y poblé mis sueños de promesas!
Desde entonces, mi gran señor,
dulce señorón de los indios,
estoy triste,
estoy en pena:
es que yo amo lo que tú amaste,
es que yo niego lo que tú negaste,
es que yo lucho lo que tú luchaste.
Por eso empujo tu sol,
clamo tu mediodía,
levanto tus meridianos,
para que sea cierta la paz de los difuntos amables,
de los indios muertos.
Por eso empujo tu sol:
para que nuestros hijos vivan confiados
bajo la sombra bienhechora de tu evangelio.
Quiero recordarte, señor de mi pueblo,
libertador de mi raza,
voz de la biblia;
quiero recordarte,
porque tú eres el aceite de mi rosa encendida,
el credo de los pobres,
el ángel de los encadenados.
Quiero recordarte, padre de los padres,
Señor de la bondad,
porque tu vivencia es un descanso,
y tu enseñanza, un credo;
y tu virtud, un ejemplo.
Déjame que te piense, Padre Cañas,
déjame que te quiera sin límite ni descanso.
Y te doy gracias, señor de mi pueblo,
por el silabario que pusiste en mis manos,
por las alas que ceñiste en mi espíritu,
por lo que no pude decirte, Padre Cañas,
por lo que no alcanza mi palabra,
por lo que no entiendo en tu misterio;
por eso, Padre Cañas,
quiero recordarte.
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- Mensaje n°734
Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
APPSS
24.- RAFAEL GÓCHEZ SOSA ( Wikipedia)
Rafael Góchez Sosa (Santa Tecla, 23 de diciembre de 1927 – 16 de diciembre de 1986) fue un poeta y docente salvadoreño.
En su juventud Góchez logró ser titulado como contador, y fungió además como maestro de educación media en la especialidad de estética y letras. A finales de la década de los años 1940 partió a Honduras a trabajar en las bananeras de este país, como un trabajador más. De regreso a El Salvador se dedicó a la docencia y al periodismo, además de contraer nupcias en 1957. El siguiente año fundó el Liceo Tecleño.
Su primer éxito en el ámbito poético fue en los Juegos florales de Sonsonate en 1959, formando parte en ese tiempo de la llamada “Generación comprometida”. Ganó otros concursos, entre ellos los Juegos florales de Quezaltenango con los trabajos Desde la Sombra y Los Regresos en 1967 y 1970, respectivamente. Otro de sus logros fue el haber ganado la II Bienal Latinoamericana de poesía en Panamá en 1972.
Etc.
24.- RAFAEL GÓCHEZ SOSA ( Wikipedia)
Rafael Góchez Sosa (Santa Tecla, 23 de diciembre de 1927 – 16 de diciembre de 1986) fue un poeta y docente salvadoreño.
En su juventud Góchez logró ser titulado como contador, y fungió además como maestro de educación media en la especialidad de estética y letras. A finales de la década de los años 1940 partió a Honduras a trabajar en las bananeras de este país, como un trabajador más. De regreso a El Salvador se dedicó a la docencia y al periodismo, además de contraer nupcias en 1957. El siguiente año fundó el Liceo Tecleño.
Su primer éxito en el ámbito poético fue en los Juegos florales de Sonsonate en 1959, formando parte en ese tiempo de la llamada “Generación comprometida”. Ganó otros concursos, entre ellos los Juegos florales de Quezaltenango con los trabajos Desde la Sombra y Los Regresos en 1967 y 1970, respectivamente. Otro de sus logros fue el haber ganado la II Bienal Latinoamericana de poesía en Panamá en 1972.
Obra
- Luna Nueva, poesía, San Salvador, 1962.
- Poemas Circulares, poesía, San Salvador, 1964.
- Voces del Silencio, poesía, San Salvador, 1967.
- Poemas para leer sin Música, poesía, México, 1971.
- Cien Años de Poesía Salvadoreña: 1800-1900 con Tirso Canales, crítica histórico–literaria, San Salvador, 1978.
Etc.
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- Mensaje n°735
Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
APPSS
24.- RAFAEL GÓCHEZ SOSA
MUESTRA POÉTICA
A / DE LA PALABRA AL FUEGO ( Debo corregirlo pues del original aquí hay cambios que no consigo explicarme )
Ahí está la palabra.
Recogedla.
Haced con ella
el agua poderosa, establecida
desde el rocío anunciador
de la esperanza, hasta el brazo de los mares
o del llanto.
La palabra era. Ha sido siempre.
Estuvo con el hombre
primitivo
y está en el primitivo anhelo de entendernos.
Está en las vértebras del frío, derrotada,
pero está.
Vedla en el silencio
volcánico del pueblo. Miradla
historiando el barro
en el muslo de nuestra
raza y viento.
La palabra vive, conduce.
Prologa las edades.
Se toca en la herida del desvelo
lo mismo que en la luna
jubilosa de los sueños.
Se intuye la raíz de su distancia
en el puerto
de la sangre.
En todo.
Aquí.
En el ángulo inexacto de los cementerios;
en el sexo tropical
del vientre
púber;
en suelos agotados, sin emblemas;
en simientes de paz, guerra o cansancio;
en la pátina cruel de los olvidos;
en las islas del loco; en el pecado;
en la sed; en las uñas del miedo;
en los escapularios del invierno,
en esto, en aquello, en todo: ¡la palabra!
¡Recogedla, señores de la siesta,
y haced con ella las sandalias
para llegar al fuego!
(corregido)
24.- RAFAEL GÓCHEZ SOSA
MUESTRA POÉTICA
A / DE LA PALABRA AL FUEGO ( Debo corregirlo pues del original aquí hay cambios que no consigo explicarme )
Ahí está la palabra.
Recogedla.
Haced con ella
el agua poderosa, establecida
desde el rocío anunciador
de la esperanza, hasta el brazo de los mares
o del llanto.
La palabra era. Ha sido siempre.
Estuvo con el hombre
primitivo
y está en el primitivo anhelo de entendernos.
Está en las vértebras del frío, derrotada,
pero está.
Vedla en el silencio
volcánico del pueblo. Miradla
historiando el barro
en el muslo de nuestra
raza y viento.
La palabra vive, conduce.
Prologa las edades.
Se toca en la herida del desvelo
lo mismo que en la luna
jubilosa de los sueños.
Se intuye la raíz de su distancia
en el puerto
de la sangre.
En todo.
Aquí.
En el ángulo inexacto de los cementerios;
en el sexo tropical
del vientre
púber;
en suelos agotados, sin emblemas;
en simientes de paz, guerra o cansancio;
en la pátina cruel de los olvidos;
en las islas del loco; en el pecado;
en la sed; en las uñas del miedo;
en los escapularios del invierno,
en esto, en aquello, en todo: ¡la palabra!
¡Recogedla, señores de la siesta,
y haced con ella las sandalias
para llegar al fuego!
(corregido)
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- Mensaje n°736
Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
MENÉN DESLEAL
TOMA Y DACA
El negocio es sencillo: toma y daca.
Aún me resta un poco que he de dar
a vosotros.
Después se rinden cuentas, es verdad,
El negocio es sencillo: toma y daca.
Seguidme quitando el corazón
a girones, a mordizcos, a empellones.
Después se rinden cuentas, ¿no?
El negocio es sencillo: toma... y daca.
Hambrientos de mi, sedientos de mi
inconsolables de mí, yo os digo:
la vida es siempre un toma y daca,
un dar y recibir...
Y yo ya di.
OÍDLO, ESTA ES MI VOZ
Oídlo: esta es mi voz y este es mi acento
y es esta su más casta vestidura.
Esta es mi voz que se fugó en el viento
de los fieles cristales de su altura.
Esta la voz que me inspiró el acento
para ser un Quijote en la aventura:
en su aliento prospera el sentimiento
de que es cielo esta gris arquitectura.
Esta la que en mis júbilos sencillos
ha derribado todos sus castillos
para ver una nueva dimensión;
La que canta mis dichas y mis duelos
y os da, para alegrar vuestros desvelos,
el vino de mi rojo corazón.
TOMA Y DACA
El negocio es sencillo: toma y daca.
Aún me resta un poco que he de dar
a vosotros.
Después se rinden cuentas, es verdad,
El negocio es sencillo: toma y daca.
Seguidme quitando el corazón
a girones, a mordizcos, a empellones.
Después se rinden cuentas, ¿no?
El negocio es sencillo: toma... y daca.
Hambrientos de mi, sedientos de mi
inconsolables de mí, yo os digo:
la vida es siempre un toma y daca,
un dar y recibir...
Y yo ya di.
OÍDLO, ESTA ES MI VOZ
Oídlo: esta es mi voz y este es mi acento
y es esta su más casta vestidura.
Esta es mi voz que se fugó en el viento
de los fieles cristales de su altura.
Esta la voz que me inspiró el acento
para ser un Quijote en la aventura:
en su aliento prospera el sentimiento
de que es cielo esta gris arquitectura.
Esta la que en mis júbilos sencillos
ha derribado todos sus castillos
para ver una nueva dimensión;
La que canta mis dichas y mis duelos
y os da, para alegrar vuestros desvelos,
el vino de mi rojo corazón.
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“Como siempre; apenas uno pone los pies en la tierra
se acaba la diversión”.
se acaba la diversión”.
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- Mensaje n°737
Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
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24.- RAFAEL GÓCHEZ SOSA
MUESTRA POÉTICA
B / SOBRE LA GRACIA PLENA
Verso que fluyes
del césped
vesperal de los abismos.
Verso que vienes del sur y en el norte
te detienes.
Verso verde, gris, invernal, veraniego.
Sandalia
en el ocaso para llegar
al alba. Río
de mil cabezas. Corazón
incorpóreo.
Desde la soledad llegas al humo
para iniciar
campana y viaje.
Desde el bullicio al árbol
para causar estrellas.
Y desde soledad y algarabía
llegas al hombre para impregnar sus huesos
de lactancias.
Por ti los panes.
Por ti la fruta
huraña.
Por ti lechos de mar y puedo viejo.
Por ti la luz.
Verso
pendiente del rocío intacto.
Verso anunciador
de confites
y sal.
¿Y tú, y yo, y vosotros, y aquéllos?
Poetas. Oh poetas!
Razón de noctámbulas banderas!
Decid
Cantad.
No penséis en la estatua.
Sembrad el árbol para ver semillas.
Con un poema en la mano,
con la delgada voz
de vuestra
sangre,
compartiréis resúmenes,
el reino de la duda, los vinos
del mañana.
Por vuestra noche
a cuestas
alcanzaréis perdón!
24.- RAFAEL GÓCHEZ SOSA
MUESTRA POÉTICA
B / SOBRE LA GRACIA PLENA
Verso que fluyes
del césped
vesperal de los abismos.
Verso que vienes del sur y en el norte
te detienes.
Verso verde, gris, invernal, veraniego.
Sandalia
en el ocaso para llegar
al alba. Río
de mil cabezas. Corazón
incorpóreo.
Desde la soledad llegas al humo
para iniciar
campana y viaje.
Desde el bullicio al árbol
para causar estrellas.
Y desde soledad y algarabía
llegas al hombre para impregnar sus huesos
de lactancias.
Por ti los panes.
Por ti la fruta
huraña.
Por ti lechos de mar y puedo viejo.
Por ti la luz.
Verso
pendiente del rocío intacto.
Verso anunciador
de confites
y sal.
¿Y tú, y yo, y vosotros, y aquéllos?
Poetas. Oh poetas!
Razón de noctámbulas banderas!
Decid
Cantad.
No penséis en la estatua.
Sembrad el árbol para ver semillas.
Con un poema en la mano,
con la delgada voz
de vuestra
sangre,
compartiréis resúmenes,
el reino de la duda, los vinos
del mañana.
Por vuestra noche
a cuestas
alcanzaréis perdón!
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- Mensaje n°738
Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
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MUESTRA POÉTICA
24.- RAFAEL GÓCHEZ SOSA
LA LLUVIA ( Soneto)
La lluvia tiene duendes y sonidos.
Tiene voces de antigua arquitectura.
Cancioneros viajando humedecidos
a la sombra del tiempo y la figura.
Porque en la lluvia los recuerdos crecen
arcángeles de ayer sueñan y vagan.
Las calles empedradas reflorecen;
pequeños barcos de papel naufragan.
(Lejos. Siempre que llueve estoy de viaje.
Me voy con mi palmera y mi lenguaje
al geranio de un pueblo presentido).
La lluvia tiene corazon de infancia,
cabellera de ríos, sol, distancia,
y una rosa escapando del olvido.
MUESTRA POÉTICA
24.- RAFAEL GÓCHEZ SOSA
LA LLUVIA ( Soneto)
La lluvia tiene duendes y sonidos.
Tiene voces de antigua arquitectura.
Cancioneros viajando humedecidos
a la sombra del tiempo y la figura.
Porque en la lluvia los recuerdos crecen
arcángeles de ayer sueñan y vagan.
Las calles empedradas reflorecen;
pequeños barcos de papel naufragan.
(Lejos. Siempre que llueve estoy de viaje.
Me voy con mi palmera y mi lenguaje
al geranio de un pueblo presentido).
La lluvia tiene corazon de infancia,
cabellera de ríos, sol, distancia,
y una rosa escapando del olvido.
Última edición por Pascual Lopez Sanchez el Sáb 18 Nov 2017, 09:08, editado 3 veces
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- Mensaje n°739
Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
"La lluvia"
Tan delicado como el cristal el soneto que acabo de leer.
¡Bellísimo!
Tan delicado como el cristal el soneto que acabo de leer.
¡Bellísimo!
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se acaba la diversión”.
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- Mensaje n°740
Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
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25.- OSWALDO ESCOBAR VELADO (Fuente: BIOGRAFIAS Y VIDAS
(Santa Ana, 1919 - 1961) Poeta salvadoreño. La primera etapa de su producción siguió los cauces del romanticismo, pero posteriormente desarrolló una obra más realista, comprometida y social.
En el campo de la política, formó parte del "grupo de los seis", que luchó contra el dictador Maximiliano H. Martínez. Vivió desterrado en Guatemala entre 1944 y 1945, y más tarde en Costa Rica. Abogó por la unión de Centroamérica en una sola entidad. En los últimos años de su vida, sufrió un cáncer en la lengua que le obligó a trasladarse en varias ocasiones a Texas, donde las intervenciones quirúrgicas no lograron sanarle.
Su poesía es un equilibrio de belleza lírica y compromiso con su tiempo histórico. Debatiéndose siempre entre el posmodernismo vanguardista, el romanticismo y el compromiso social y político, su lírica resulta difícil de ubicar. Entre sus libros destacan Poemas con los ojos cerrados (1943), Diez sonetos para mil y más obreros (1950), Volcán en el tiempo (1955), Árbol de lucha y esperanza (1951), Cristoamérica (1958), Cubamérica (1960), Antología Poética (1967) y Patria exacta y otros poemas (1978).
25.- OSWALDO ESCOBAR VELADO (Fuente: BIOGRAFIAS Y VIDAS
(Santa Ana, 1919 - 1961) Poeta salvadoreño. La primera etapa de su producción siguió los cauces del romanticismo, pero posteriormente desarrolló una obra más realista, comprometida y social.
En el campo de la política, formó parte del "grupo de los seis", que luchó contra el dictador Maximiliano H. Martínez. Vivió desterrado en Guatemala entre 1944 y 1945, y más tarde en Costa Rica. Abogó por la unión de Centroamérica en una sola entidad. En los últimos años de su vida, sufrió un cáncer en la lengua que le obligó a trasladarse en varias ocasiones a Texas, donde las intervenciones quirúrgicas no lograron sanarle.
Su poesía es un equilibrio de belleza lírica y compromiso con su tiempo histórico. Debatiéndose siempre entre el posmodernismo vanguardista, el romanticismo y el compromiso social y político, su lírica resulta difícil de ubicar. Entre sus libros destacan Poemas con los ojos cerrados (1943), Diez sonetos para mil y más obreros (1950), Volcán en el tiempo (1955), Árbol de lucha y esperanza (1951), Cristoamérica (1958), Cubamérica (1960), Antología Poética (1967) y Patria exacta y otros poemas (1978).
Obra (wikipedia)
- 10 sonetos para mil y más obreros, poesía, San Salvador, 1950.
- Árbol de lucha y esperanza, poesía, San Salvador, 1951.
- Volcán en el tiempo, poesía, San Salvador, 1955.
- "Regalo para el niño"
Última edición por Pascual Lopez Sanchez el Sáb 18 Nov 2017, 09:08, editado 1 vez
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Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
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25.- OSWALDO ESCOBAR VELADO
MUESTRA POÉTICA:
A / CRISTOAMÉRICA
Venid a ver conmigo
Este mapa de mi tierra sulfurosa y volcánica.
Venid a ver este dolor que estalla
Aprisionado entre sus dos océanos.
El mapa aquí lo tengo.
Fijaos bien en esta mano simple que señala.
En esta mano de hombre sin anillos papeles.
Voy a tocar a un Cristo.
Sí. Sí, aquí está.
Su cabeza herida en la llanura de México,
Su corona de espinas formada
Con los niños héroes
De la bandera tricolor
Del águila, la tuna y la serpiente.
Venid a ver mi mapa desgarrado.
Ved el cuerpo del Cristo y sus venas azules.
El Suchiate le ofrece una esponja con agua
Y una mano le quita la bondad de ese gesto
Tan fluvial y tan alto.
Para su sed, Belice.
Ved el cuerpo del Cristo y sus venas azules.
En el Petén hay llagas con olor a madera.
Ved su brazo derecho clavado en Tiquisate.
Mirad el otro brazo moribundo en honduras
Sobre la Costa Norte.
Venid a ver, que Nicaragua entera
Es un lanzazo abierto
En el desnudo pecho
Del Cristo que os indico.
Ved como el Cristo al firmamento mira,
Y oíd cómo sus labios marchitados balbucen:
No los pendones, Sandino,
Porque Ellos,
Sí saben lo que hacen.
Mirad los cárdenos golpes en su pecho;
Aquí está en Venezuela
Donde el petróleo es una vasta sombra;
La carne magullada tiembla debajo de los Andes.
Sangran las minas de Perú y Colombia.
El Amazonas llora su lágrima selvática
Y cae, en medio, de la noche de América.
Grita Cuba con voz azucarada:
Su miel es sangre de vegetal campana
Que golpea el anillo del mar en que reposa.
El cocodrilo suelta su magnolia en el río
Y el violín de los peces se desnuda en el agua,
Y una rosa silvestre de las costas de Chile
Llora junto al estambre salado del nitrato.
¡Desgarrado está el cuerpo!
Seguid mi mano simple sin anillos papeles;
Ved aquí en Panamá las carnes mutiladas,
Las oceánicas rosas golpeando su cintura.
¡Desgarrado está el cuerpo!
¡Desgarrado en Colombia!
En Paraguay las llagas iluminan la noche.
En Puerto Rico un hombre medita en una cárcel
Y en Brasil otro hombre regala su ceniza.
¡Desgarrado está el cuerpo!
¡Mirad sus pies helados
Clavados en la Antártica!
En Perú los sonámbulos metales resuenan
Como huesos quebrados
Y en la pampa argentina hay temblor de caballos
Por el Cristo del mapa.
Este Cristo sangrante que mi mano señala
Se llama Cristoamérica.
La piedra de su Iglesia se levanta en Bolívar.
Morazán sostiene su bandera de siglos
Y en su coro de niños su mineral estatua
Nos abre su esperanza.
Cristoamérica que estás en el pueblo,
Que estás en el niño, en el pan y en la uva
Esperamos que tú resucites
El día tercero.
(He puesto este poema en primer lugar como un ejemplo nítido de lo que es el TESTIMONIALISMO HISPANOAMERICANO)
25.- OSWALDO ESCOBAR VELADO
MUESTRA POÉTICA:
A / CRISTOAMÉRICA
Venid a ver conmigo
Este mapa de mi tierra sulfurosa y volcánica.
Venid a ver este dolor que estalla
Aprisionado entre sus dos océanos.
El mapa aquí lo tengo.
Fijaos bien en esta mano simple que señala.
En esta mano de hombre sin anillos papeles.
Voy a tocar a un Cristo.
Sí. Sí, aquí está.
Su cabeza herida en la llanura de México,
Su corona de espinas formada
Con los niños héroes
De la bandera tricolor
Del águila, la tuna y la serpiente.
Venid a ver mi mapa desgarrado.
Ved el cuerpo del Cristo y sus venas azules.
El Suchiate le ofrece una esponja con agua
Y una mano le quita la bondad de ese gesto
Tan fluvial y tan alto.
Para su sed, Belice.
Ved el cuerpo del Cristo y sus venas azules.
En el Petén hay llagas con olor a madera.
Ved su brazo derecho clavado en Tiquisate.
Mirad el otro brazo moribundo en honduras
Sobre la Costa Norte.
Venid a ver, que Nicaragua entera
Es un lanzazo abierto
En el desnudo pecho
Del Cristo que os indico.
Ved como el Cristo al firmamento mira,
Y oíd cómo sus labios marchitados balbucen:
No los pendones, Sandino,
Porque Ellos,
Sí saben lo que hacen.
Mirad los cárdenos golpes en su pecho;
Aquí está en Venezuela
Donde el petróleo es una vasta sombra;
La carne magullada tiembla debajo de los Andes.
Sangran las minas de Perú y Colombia.
El Amazonas llora su lágrima selvática
Y cae, en medio, de la noche de América.
Grita Cuba con voz azucarada:
Su miel es sangre de vegetal campana
Que golpea el anillo del mar en que reposa.
El cocodrilo suelta su magnolia en el río
Y el violín de los peces se desnuda en el agua,
Y una rosa silvestre de las costas de Chile
Llora junto al estambre salado del nitrato.
¡Desgarrado está el cuerpo!
Seguid mi mano simple sin anillos papeles;
Ved aquí en Panamá las carnes mutiladas,
Las oceánicas rosas golpeando su cintura.
¡Desgarrado está el cuerpo!
¡Desgarrado en Colombia!
En Paraguay las llagas iluminan la noche.
En Puerto Rico un hombre medita en una cárcel
Y en Brasil otro hombre regala su ceniza.
¡Desgarrado está el cuerpo!
¡Mirad sus pies helados
Clavados en la Antártica!
En Perú los sonámbulos metales resuenan
Como huesos quebrados
Y en la pampa argentina hay temblor de caballos
Por el Cristo del mapa.
Este Cristo sangrante que mi mano señala
Se llama Cristoamérica.
La piedra de su Iglesia se levanta en Bolívar.
Morazán sostiene su bandera de siglos
Y en su coro de niños su mineral estatua
Nos abre su esperanza.
Cristoamérica que estás en el pueblo,
Que estás en el niño, en el pan y en la uva
Esperamos que tú resucites
El día tercero.
(He puesto este poema en primer lugar como un ejemplo nítido de lo que es el TESTIMONIALISMO HISPANOAMERICANO)
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- Mensaje n°742
Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
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25.- OSWALDO ESCOBAR VELADO
MUESTRA POÉTICA
B /PARÁBOLA DE LO QUE ES HABLAR DEL NIÑO
Hablar del Niño es pronunciar la tierra
La tierra alta y llena de campanas
para olvidar la guerra.
Es como hablar de aroma de manzanas.
Como encontrar la fiesta verdadera
en la sonoridad de las mañanas.
Es como aprisionar la primavera
sin dejarla escapar de los rosales.
Asirla fuerte y conservarla entera.
Es retener la miel de los panales.
La música redonda de los nidos.
Es como hablar a Dios con los ideales.
Es abolir los hombres perseguidos.
Hacer y levantar todo el futuro.
Es como hablar a Dios con los sentidos.
Hablar del Niño es olvidar lo oscuro,
y tomar la verdad iluminada
por el perfume de su nardo puro.
Es levantar con fuerza agigantada
su bandera de niño sorprendido
ante un mundo de sangre huracanada.
Hacer que el campo cante conmovido
su cosecha, su fiesta y su estatura.
Y que duerma la pólvora su olvido.
Que la ciudad se llene de blancura
con palomas de alas musicales
y con himnos venidos de la altura.
Con palomas de paz y de rosales.
Con palomas de nardos requeridos.
Es como hablar a Dios con los sentidos.
Es como hablar a Dios con los ideales.
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B /PARÁBOLA DE LO QUE ES HABLAR DEL NIÑO
Hablar del Niño es pronunciar la tierra
La tierra alta y llena de campanas
para olvidar la guerra.
Es como hablar de aroma de manzanas.
Como encontrar la fiesta verdadera
en la sonoridad de las mañanas.
Es como aprisionar la primavera
sin dejarla escapar de los rosales.
Asirla fuerte y conservarla entera.
Es retener la miel de los panales.
La música redonda de los nidos.
Es como hablar a Dios con los ideales.
Es abolir los hombres perseguidos.
Hacer y levantar todo el futuro.
Es como hablar a Dios con los sentidos.
Hablar del Niño es olvidar lo oscuro,
y tomar la verdad iluminada
por el perfume de su nardo puro.
Es levantar con fuerza agigantada
su bandera de niño sorprendido
ante un mundo de sangre huracanada.
Hacer que el campo cante conmovido
su cosecha, su fiesta y su estatura.
Y que duerma la pólvora su olvido.
Que la ciudad se llene de blancura
con palomas de alas musicales
y con himnos venidos de la altura.
Con palomas de paz y de rosales.
Con palomas de nardos requeridos.
Es como hablar a Dios con los sentidos.
Es como hablar a Dios con los ideales.
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- Mensaje n°743
Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
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25.- OSWALDO ESCOBAR VELADO
MUESTRA POÉTICA
C / ROMANCE DE LAS DOS MUJERES
Valiente la Policía.
Orden de los coroneles.
En los días más amargos
Mataron a dos mujeres.
Fue enero de alas trágicas
Y carnes asesinadas.
Las dos murieron muy solas.
Ninguna tenía un arma.
Valiente la Policía.
Orden de los coroneles.
En los días más amargos
Mataron a dos mujeres.
Por Altagracia Kalil,
Vinieron ángeles raros.
Ángeles de ojos profundos
Al cielo se las llevaron.
Por Adelina Suncín
Vinieron ángeles nuestros.
Ángeles puros de barro
Para la Mártir del Pueblo.
Heroínas populares
Duermen su sueño celeste.
Desde que ustedes murieron
Se hizo más grande la muerte.
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MUESTRA POÉTICA
C / ROMANCE DE LAS DOS MUJERES
Valiente la Policía.
Orden de los coroneles.
En los días más amargos
Mataron a dos mujeres.
Fue enero de alas trágicas
Y carnes asesinadas.
Las dos murieron muy solas.
Ninguna tenía un arma.
Valiente la Policía.
Orden de los coroneles.
En los días más amargos
Mataron a dos mujeres.
Por Altagracia Kalil,
Vinieron ángeles raros.
Ángeles de ojos profundos
Al cielo se las llevaron.
Por Adelina Suncín
Vinieron ángeles nuestros.
Ángeles puros de barro
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- Mensaje n°744
Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
Dije de poner dos o tres poemas por cada uno de los autores de esta antología. Oswaldo es, sin embargo, un representante muy claro del TESTIMONIALISMO HISPANOAMERICANO. ¿Qué hago...? ¿Pongo algún poema más suyo ?
A ver, ¿quién me ayuda?
A ver, ¿quién me ayuda?
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- Mensaje n°745
Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
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25.- OSWALDO ESCOBAR VELADO
MUESTRA POÉTICA
D / BARRIO
Me voy por los azules caminos de mi dicha
Con el alma desnuda;
Te estoy amando casi como te amaba entonces
Perdido en mi locura,
Con el aquel amor que tuvo calzoncitos cortos
Y la cara sucia.
Alegría del barrio por mi primera novia.
Sus callejas angostas se llenaban de luna.
La flor de los faroles se volvía más larga
Cuando el viento la amaba con su boca desnuda.
¡Ah mi barrio! Sabía que tenía una novia
Por eso se llenaba de jazmines de parras,
Y por eso sus manos
Las tenía tan blancas,
¡A él se lo dijeron
Los ángeles del alba!
Pero un día mi barrio amaneció muy triste,
Fue brotando jazmines de la cruz de sus parras.
Y lloró como un niño
Con el alma apretada.
Se volvieron sus calles angustiosas y solas.
Yo lloré con el barrio,
¡Me quedé sin la novia!
25.- OSWALDO ESCOBAR VELADO
MUESTRA POÉTICA
D / BARRIO
Me voy por los azules caminos de mi dicha
Con el alma desnuda;
Te estoy amando casi como te amaba entonces
Perdido en mi locura,
Con el aquel amor que tuvo calzoncitos cortos
Y la cara sucia.
Alegría del barrio por mi primera novia.
Sus callejas angostas se llenaban de luna.
La flor de los faroles se volvía más larga
Cuando el viento la amaba con su boca desnuda.
¡Ah mi barrio! Sabía que tenía una novia
Por eso se llenaba de jazmines de parras,
Y por eso sus manos
Las tenía tan blancas,
¡A él se lo dijeron
Los ángeles del alba!
Pero un día mi barrio amaneció muy triste,
Fue brotando jazmines de la cruz de sus parras.
Y lloró como un niño
Con el alma apretada.
Se volvieron sus calles angustiosas y solas.
Yo lloré con el barrio,
¡Me quedé sin la novia!
Última edición por Pascual Lopez Sanchez el Dom 19 Nov 2017, 02:14, editado 1 vez
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Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
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MUESTRA POÉTICA
E / ANHELO DE LIBERTAD TOTAL
Bajo este viento negro que golpea la noche,
Lejos del tremendo fastidio de las ciudades grandes
Quiero decir mi canto de libertad, yo solo.
Yo quiero huir del corazón del mundo,
Dejar estas raíces que me atan a la tierra,
Soltar estas mis manos que ni siquiera pueden
Ir a tocar las rojas pupilas de los astros.
Mi cabellera amarga, mi boca sin un grito,
Mis ojos como lámparas en los mismos paisajes
Anhelo de ser pájaro y anhelo de ser astro.
Deseo de oir música y de encender la rosa,
De saber si el verano trae botas azules,
De ver cómo los ángeles desnudan a la aurora
Y saber si en los ríos hay violines tocando.
Emoción de meterse debajo de la tierra
Y de sentir la vida de las frescas raíces.
Emoción de querer ir dorando los frutos
Para jugar con ellos y jugar con los niños.
Libertad es olvido de las ciudades tristes
Que tienen cementerio;
Libertad es olvido de las cadenas frías
¡Olvido de este lastre que nos ata a la tierra!
25.- OSWALDO ESCOBAR VELADO
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E / ANHELO DE LIBERTAD TOTAL
Bajo este viento negro que golpea la noche,
Lejos del tremendo fastidio de las ciudades grandes
Quiero decir mi canto de libertad, yo solo.
Yo quiero huir del corazón del mundo,
Dejar estas raíces que me atan a la tierra,
Soltar estas mis manos que ni siquiera pueden
Ir a tocar las rojas pupilas de los astros.
Mi cabellera amarga, mi boca sin un grito,
Mis ojos como lámparas en los mismos paisajes
Anhelo de ser pájaro y anhelo de ser astro.
Deseo de oir música y de encender la rosa,
De saber si el verano trae botas azules,
De ver cómo los ángeles desnudan a la aurora
Y saber si en los ríos hay violines tocando.
Emoción de meterse debajo de la tierra
Y de sentir la vida de las frescas raíces.
Emoción de querer ir dorando los frutos
Para jugar con ellos y jugar con los niños.
Libertad es olvido de las ciudades tristes
Que tienen cementerio;
Libertad es olvido de las cadenas frías
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Última edición por Pascual Lopez Sanchez el Dom 19 Nov 2017, 02:15, editado 1 vez
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Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
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25.- OSWALDO ESCOBAR VELADO
MUESTRA POÉTICA
F / UN OBRERO
Triste los ojos, sin instante grato.
Sudoroso, explotado, no rendido,
Sin el derecho a descansar un rato
En el trabajo vive consumido.
Tiene casa, mujer y un hijo en crianza;
No le rinde el jornal porque el dinero
Apenas si le llena la esperanza
De pagarle sus cuentas al casero.
Si reclama un derecho que le asista,
Que le haga menos áspero el camino,
Se llama perverso y comunista.
Hombre del siglo veinte encadenado,
Encontrarás tu fe y tu destino
Cuando mi luz te haya iluminado.
(Con este soneto termino la muestra de los poemas de Oswaldo. No quiero que se pueda pensar que ando rpivilegiando a unos autores sobre otros, cuando todavía no he leído ninguno que no haya merecido dedicarle más atención. Una ANTOLOGÍA, necesariamente. no puede hacerse interminable.)
25.- OSWALDO ESCOBAR VELADO
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F / UN OBRERO
Triste los ojos, sin instante grato.
Sudoroso, explotado, no rendido,
Sin el derecho a descansar un rato
En el trabajo vive consumido.
Tiene casa, mujer y un hijo en crianza;
No le rinde el jornal porque el dinero
Apenas si le llena la esperanza
De pagarle sus cuentas al casero.
Si reclama un derecho que le asista,
Que le haga menos áspero el camino,
Se llama perverso y comunista.
Hombre del siglo veinte encadenado,
Encontrarás tu fe y tu destino
Cuando mi luz te haya iluminado.
(Con este soneto termino la muestra de los poemas de Oswaldo. No quiero que se pueda pensar que ando rpivilegiando a unos autores sobre otros, cuando todavía no he leído ninguno que no haya merecido dedicarle más atención. Una ANTOLOGÍA, necesariamente. no puede hacerse interminable.)
Última edición por Pascual Lopez Sanchez el Dom 19 Nov 2017, 02:16, editado 1 vez
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26.- WALDO CHÁVEZ VELASCO
BIOGRAFÍA
Nació en la ciudad de San Salvador, el 14 de octubre de 1933. Entre los 9 y 13 años de edad se dio a conocer cuando se hizo responsable de Hogar y escuela, sección semanal de La Prensa Gráfica, a la vez que colaboraba con poemas y cuentos en Diario Latino. En marzo de 1950 el joven poeta sugirió a la directora de la Escuela Normal de Señoritas "España", Antonia Portillo de Galindo, que les permitiera realizar un cenáculo literario, los martes de cada semana, a partir de las 17:00 horas. A esas reuniones de intercambio artístico asistieron futuros escritores y autoras, como Mercedes Durand, Álvaro Menéndez Leal, Eugenio Martínez Orantes, Ítalo López Vallecillos, Orlando Fresedo, Mauricio de la Selva y otros, quienes más tarde dieron forma al grupo Octubre y a la Generación Comprometida. Con Fresedo y Martínez Orantes escribieron y publicaron el volumen poético conjunto La bomba de hidrógeno (1950). Triunfador en los II Juegos Florales de Sensuntepeque (con su poema Canto a la ciudad de Sensuntepeque, noviembre de 1951), obtuvo el máximo galardón en el Certamen Centroamericano de Poesía, organizado por la Universidad de El Salvador, que le fue conferido a Canción de amor para la paz futura (1951). Por este último trabajo, fue enviado como uno de los delegados salvadoreños al Congreso de la Paz Mundial, en Pekín (hoy llamada Beijing), capital de China. El viaje aéreo de ida y vuelta los llevó por la ciudad de México, Ámsterdam, Moscú, la república soviética de Azerbaidján, Zurich y San José (Costa Rica), donde Chávez Velasco se separó del grupo, para entonces ya considerado entre los de los izquierdistas más buscados por el régimen salvadoreño del teniente coronel Óscar Osorio. Durante la administración del Presidente Osorio se le concedió una beca y pudo marcharse de San José hacia New York y Roma, con el fin de estudiar en la universidad italiana de Bolonia, en la que se inscribió en julio de 1952 y cursó su doctorado en Derecho Internacional Público. Allá fue director teatral universitario por dos años, al igual que codirector del Centro de Estudios Teatrales de dicha universidad boloñesa. Desde esos cargos, escribió junto con Luigi Gossi la adaptación de una comedia en tres actos, escrita en 1923 por Jules Romains y titulada Knock o el triunfo de la medicina. Para su puesta en escena tanto en Italia como El Salvador, esta adaptación contó con la participación musical del maestro Esteban Servellón, por entonces residente en Roma, como becario del gobierno salvadoreño. En los montajes salvadoreños -efectuados en San Salvador y Santa Ana, entre junio y julio de 1960-, los decorados y trajes fueron creados por el pintor Carlos Cañas, mientras que la música fue ejecutada por la Orquesta Sinfónica Nacional, bajo la batuta de Alejandro Muñoz Ciudad Real. Durante sus estadías en Roma, sostuvo amistad con personajes como los doctores Álvaro Magaña Borja, Humberto Cuestas, Enrique Borgo Bustamante y los coroneles Julio Adalberto Rivera y César Yánez Urías, todos llamados a servir la Presidencia o Vicepresidencia de El Salvador entre 1960 y 1999. Desde el extranjero, envió diversos trabajos literarios para las revistas nacionales Síntesis (1954-1958, publicación cultural de la Secretaría de Información de la Presidencia de la República) y Cultura (1955 hasta el presente). En 1957, se casó en Italia con Irma, su novia eterna. Ese mismo año logró el segundo premio de teatro -compartido con el publicista y cineasta José David Calderón- en los Juegos Florales Agostinos de San Salvador, certamen al que presentó su obra La ventana, amparado bajo el pseudónimo "Antonio". En 1958, su obra dramática en verso, Ruth de Moab, obtuvo un reconocimiento para publicación en el III Certamen Nacional de Cultura, al que el autor se presentó con el pseudónimo "Phuvel". Fue impresa como libro en San Salvador, hasta en el año 2000. Tras concluir sus estudios presenciales en Bolonia, residió durante dos años en París y Londres, donde cursó un posgrado en Comunicaciones. Después, retornó a El Salvador, a inicios del segundo semestre de 1959. Alcanzó su grado doctoral en octubre de 1959, lo cual fue celebrado por su familia con un solemne Te Deum en la Iglesia de San Francisco, sobre la actual Alameda "Juan Pablo II". Para diciembre de ese mismo año, tenía escritas otras obras, como el poemario Pausa en tono menor, la pieza teatral Un poco de silencio en la tormenta y los ensayos El poeta en la jaula (trabajo sobre el poeta Ezra Pound) y Anotaciones sobre el expresionismo alemán. El jueves 3 de febrero de 1960, asumió la dirección del Departamento de Teatro de la Dirección General de Bellas Artes. A las 20:30 horas del 31 de marzo de 1960, el Elenco Forma, compuesto por dos decenas de jóvenes actores y actrices, llevó al escenario del Teatro Nacional capitalino una comedia-fábula de Chávez Velasco, titulada El Zipitín. La dirección correspondió al actor español Salvador Salazar Carrión, los decorados fueron hechos por el pintor salvadoreño Carlos G. Cañas, los fondos musicales fueron escritos por el maestro Esteban Servellón, la coreografía corrió a cargo de Mónica Gómez Mira y la confección de los trajes y demás figurines fue realizada por la pintora y promotora cultural Julia Díaz. En esta obra, el papel de "La lluvia" fue actuado por la joven María Isabel Dada Rinker, ahora toda una figura cimera del teatro y cine salvadoreños. Entre diciembre de 1960 y enero de 1961, se dio a la tarea de impulsar la creación de un Museo Nacional de Pintura Universal -con copias de cuadros de pintores internacionales- y de un comité de conservación del patrimonio artístico e histórico de los templos coloniales salvadoreños, compuesto por la Academia Salvadoreña de la Historia, la Iglesia Católica, Museo Nacional "David J. Guzmán", Departamento de Fomento de la Industria Turística y Dirección General de Bellas Artes. En el año 1961 fue nombrarlo como agregado cultural en la embajada salvadoreña en Londres (Inglaterra), cargo que a inicios de abril de ese mismo año fue cambiado por una beca gubernamental para estudios de Estética e Historia del Arte en Madrid (España). En ese mismo año, junto con su esposa se incorporaron a la compañía teatral "La cazuela", dirigida por Salvador Salazar Carrión, con la que ganaron el máximo galardón del III Festival de Teatro Aficionado, obtenido en el Teatro Cervantes por el montaje de una pieza dramática de Lope de Rueda. En 1962, su obra teatral El sombrero de otoño fue galardonada con el segundo lugar en los Juegos Florales de Quetzaltenango (Guatemala). Fue escenificada por primera vez en la capital salvadoreña en septiembre de 1983 y su primera edición en libro fue realizada hasta en 1997. En noviembre de ese mismo año, su libro Cuentos de hoy y de mañana obtuvo el primer premio compartido en el VIII Certamen Nacional de Cultura de 1962, al que se presentó amparado bajo el seudó-nimo "Aries". Además, el gobierno del coronel Julio Adalberto Rivera lo nombró en un cargo diplomático en Viena (Austria). En el otoño de 1963, fue trasladado a Bonn, en la República Federal Alemana. Permaneció en tierra germana hasta 1966, estancia que le sirvió para trabar conversación con el estafador polaco Novak y gestar, con esos materiales, el argumento para su libro Historia de un caballero de industria, aún inédito. Fundador de Diario El Mundo (San Salvador, 6 de febrero de 1967), se desempeñó como director del Centro Nacional de Información (CNI) y Secretario de Información de la Presidencia de la República, cargos en los que laboró para los regímenes presidenciales del general Fidel Sánchez Hernández y el coronel Arturo Armando Molina. En posteriores gobiernos fungió también en puestos administrativos vinculados con las comunicaciones y la seguridad del Estado. En 1973 y por espacio de quince años, se marchó a vivir a la ciudad estadounidense de Nueva York, en la cual ejercía el cargo de cónsul general y desde la que viajaba con regularidad para asesorar a los mandatarios salvadoreños de turno. Durante sus dos estancias neoyorquinas, su esposa Irma cursó desde el grado básico hasta el doctorado en Teología en la Saint John University. Mientras que ella dirigía la parroquia de Irvington (New Jersey), era directora del Apostolado Hispano en New York y New Jersey e impartía cátedra universitaria, el doctor Chávez Velasco laboraba como vicepresidente de operaciones de UnLine Advertising Service Inc., empresa mediana vinculada con el emporio Martín Haley, que manejaba cuentas corporativas y las de los gobiernos venezolano, español y vaticano. En 1986, fue internado en el Beth Israel Hospital (Newark, N. Y.) y sometido a peligrosas intervenciones quirúrgicas de operación abierto, debido a la obstrucción de varias arterias y venas. En una de esas operaciones, su corazón se detuvo y fue declarado muerto, limbo del que fue resucitado por la ciencia médica, que lo sometió a cinco operaciones más y a la implantación de un fuerte número de marcapasos. De vuelta en el país, fue director de Diario Latino (1988-1989) y del semanario Siete días (1990). Por espacio de ocho años (1992-2000), fue responsable editorial de la sensacionalista revista Gente, publicada en el Plan de la Laguna (Antiguo Cuscatlán) por el grupo editorial IMPRECEN. Otros títulos de sus obras son Fábrica de sueños (comedia en tres actos, San Salvador, 1957. Finalizada en julio de 1952, a bordo del avión que lo transportó hacia Roma, esta pieza ha sido representada y publicada varias veces); La corrupción y otras yerbas (comedia escrita en México, en 1981 y representada en San Salvador por el Teatro Rex, a partir del viernes 2 de octubre de 1987), Cuentos medioevales (San Salvador, 1991), Lápidas de la guerra civil (poesía, San Salvador, 1996), ¿Quién secuestró a Scott? (novela, San Salvador, 1999) y Los corruptos son gente honesta (San Salvador, s. f.). En la actualidad, tiene, entre sus obras inéditas , a las piezas teatrales La ventana, El mesón y Los leñadores, el canto Los muertos de El Salvador, la novela Sonata de la violencia -de más de 500 páginas, estructuradas como una pieza musical de cuatro partes (adagio, scherzo, andante y crescendo)-, la tragedia Medea y la historia épica moderna Ulises siembra un jardín. Como homenaje a su trayectoria literaria, el poeta André Cruchaga, Director de Núcleo Escolar en el Municipio de Tonacatepeque, departamento de San Salvador, durante la década de los ochenta, propuso a la Comunidad del Cantón El Tránsito, la nominación de dicho centro de estudios primarios con el nombre del poeta.
26.- WALDO CHÁVEZ VELASCO
BIOGRAFÍA
Nació en la ciudad de San Salvador, el 14 de octubre de 1933. Entre los 9 y 13 años de edad se dio a conocer cuando se hizo responsable de Hogar y escuela, sección semanal de La Prensa Gráfica, a la vez que colaboraba con poemas y cuentos en Diario Latino. En marzo de 1950 el joven poeta sugirió a la directora de la Escuela Normal de Señoritas "España", Antonia Portillo de Galindo, que les permitiera realizar un cenáculo literario, los martes de cada semana, a partir de las 17:00 horas. A esas reuniones de intercambio artístico asistieron futuros escritores y autoras, como Mercedes Durand, Álvaro Menéndez Leal, Eugenio Martínez Orantes, Ítalo López Vallecillos, Orlando Fresedo, Mauricio de la Selva y otros, quienes más tarde dieron forma al grupo Octubre y a la Generación Comprometida. Con Fresedo y Martínez Orantes escribieron y publicaron el volumen poético conjunto La bomba de hidrógeno (1950). Triunfador en los II Juegos Florales de Sensuntepeque (con su poema Canto a la ciudad de Sensuntepeque, noviembre de 1951), obtuvo el máximo galardón en el Certamen Centroamericano de Poesía, organizado por la Universidad de El Salvador, que le fue conferido a Canción de amor para la paz futura (1951). Por este último trabajo, fue enviado como uno de los delegados salvadoreños al Congreso de la Paz Mundial, en Pekín (hoy llamada Beijing), capital de China. El viaje aéreo de ida y vuelta los llevó por la ciudad de México, Ámsterdam, Moscú, la república soviética de Azerbaidján, Zurich y San José (Costa Rica), donde Chávez Velasco se separó del grupo, para entonces ya considerado entre los de los izquierdistas más buscados por el régimen salvadoreño del teniente coronel Óscar Osorio. Durante la administración del Presidente Osorio se le concedió una beca y pudo marcharse de San José hacia New York y Roma, con el fin de estudiar en la universidad italiana de Bolonia, en la que se inscribió en julio de 1952 y cursó su doctorado en Derecho Internacional Público. Allá fue director teatral universitario por dos años, al igual que codirector del Centro de Estudios Teatrales de dicha universidad boloñesa. Desde esos cargos, escribió junto con Luigi Gossi la adaptación de una comedia en tres actos, escrita en 1923 por Jules Romains y titulada Knock o el triunfo de la medicina. Para su puesta en escena tanto en Italia como El Salvador, esta adaptación contó con la participación musical del maestro Esteban Servellón, por entonces residente en Roma, como becario del gobierno salvadoreño. En los montajes salvadoreños -efectuados en San Salvador y Santa Ana, entre junio y julio de 1960-, los decorados y trajes fueron creados por el pintor Carlos Cañas, mientras que la música fue ejecutada por la Orquesta Sinfónica Nacional, bajo la batuta de Alejandro Muñoz Ciudad Real. Durante sus estadías en Roma, sostuvo amistad con personajes como los doctores Álvaro Magaña Borja, Humberto Cuestas, Enrique Borgo Bustamante y los coroneles Julio Adalberto Rivera y César Yánez Urías, todos llamados a servir la Presidencia o Vicepresidencia de El Salvador entre 1960 y 1999. Desde el extranjero, envió diversos trabajos literarios para las revistas nacionales Síntesis (1954-1958, publicación cultural de la Secretaría de Información de la Presidencia de la República) y Cultura (1955 hasta el presente). En 1957, se casó en Italia con Irma, su novia eterna. Ese mismo año logró el segundo premio de teatro -compartido con el publicista y cineasta José David Calderón- en los Juegos Florales Agostinos de San Salvador, certamen al que presentó su obra La ventana, amparado bajo el pseudónimo "Antonio". En 1958, su obra dramática en verso, Ruth de Moab, obtuvo un reconocimiento para publicación en el III Certamen Nacional de Cultura, al que el autor se presentó con el pseudónimo "Phuvel". Fue impresa como libro en San Salvador, hasta en el año 2000. Tras concluir sus estudios presenciales en Bolonia, residió durante dos años en París y Londres, donde cursó un posgrado en Comunicaciones. Después, retornó a El Salvador, a inicios del segundo semestre de 1959. Alcanzó su grado doctoral en octubre de 1959, lo cual fue celebrado por su familia con un solemne Te Deum en la Iglesia de San Francisco, sobre la actual Alameda "Juan Pablo II". Para diciembre de ese mismo año, tenía escritas otras obras, como el poemario Pausa en tono menor, la pieza teatral Un poco de silencio en la tormenta y los ensayos El poeta en la jaula (trabajo sobre el poeta Ezra Pound) y Anotaciones sobre el expresionismo alemán. El jueves 3 de febrero de 1960, asumió la dirección del Departamento de Teatro de la Dirección General de Bellas Artes. A las 20:30 horas del 31 de marzo de 1960, el Elenco Forma, compuesto por dos decenas de jóvenes actores y actrices, llevó al escenario del Teatro Nacional capitalino una comedia-fábula de Chávez Velasco, titulada El Zipitín. La dirección correspondió al actor español Salvador Salazar Carrión, los decorados fueron hechos por el pintor salvadoreño Carlos G. Cañas, los fondos musicales fueron escritos por el maestro Esteban Servellón, la coreografía corrió a cargo de Mónica Gómez Mira y la confección de los trajes y demás figurines fue realizada por la pintora y promotora cultural Julia Díaz. En esta obra, el papel de "La lluvia" fue actuado por la joven María Isabel Dada Rinker, ahora toda una figura cimera del teatro y cine salvadoreños. Entre diciembre de 1960 y enero de 1961, se dio a la tarea de impulsar la creación de un Museo Nacional de Pintura Universal -con copias de cuadros de pintores internacionales- y de un comité de conservación del patrimonio artístico e histórico de los templos coloniales salvadoreños, compuesto por la Academia Salvadoreña de la Historia, la Iglesia Católica, Museo Nacional "David J. Guzmán", Departamento de Fomento de la Industria Turística y Dirección General de Bellas Artes. En el año 1961 fue nombrarlo como agregado cultural en la embajada salvadoreña en Londres (Inglaterra), cargo que a inicios de abril de ese mismo año fue cambiado por una beca gubernamental para estudios de Estética e Historia del Arte en Madrid (España). En ese mismo año, junto con su esposa se incorporaron a la compañía teatral "La cazuela", dirigida por Salvador Salazar Carrión, con la que ganaron el máximo galardón del III Festival de Teatro Aficionado, obtenido en el Teatro Cervantes por el montaje de una pieza dramática de Lope de Rueda. En 1962, su obra teatral El sombrero de otoño fue galardonada con el segundo lugar en los Juegos Florales de Quetzaltenango (Guatemala). Fue escenificada por primera vez en la capital salvadoreña en septiembre de 1983 y su primera edición en libro fue realizada hasta en 1997. En noviembre de ese mismo año, su libro Cuentos de hoy y de mañana obtuvo el primer premio compartido en el VIII Certamen Nacional de Cultura de 1962, al que se presentó amparado bajo el seudó-nimo "Aries". Además, el gobierno del coronel Julio Adalberto Rivera lo nombró en un cargo diplomático en Viena (Austria). En el otoño de 1963, fue trasladado a Bonn, en la República Federal Alemana. Permaneció en tierra germana hasta 1966, estancia que le sirvió para trabar conversación con el estafador polaco Novak y gestar, con esos materiales, el argumento para su libro Historia de un caballero de industria, aún inédito. Fundador de Diario El Mundo (San Salvador, 6 de febrero de 1967), se desempeñó como director del Centro Nacional de Información (CNI) y Secretario de Información de la Presidencia de la República, cargos en los que laboró para los regímenes presidenciales del general Fidel Sánchez Hernández y el coronel Arturo Armando Molina. En posteriores gobiernos fungió también en puestos administrativos vinculados con las comunicaciones y la seguridad del Estado. En 1973 y por espacio de quince años, se marchó a vivir a la ciudad estadounidense de Nueva York, en la cual ejercía el cargo de cónsul general y desde la que viajaba con regularidad para asesorar a los mandatarios salvadoreños de turno. Durante sus dos estancias neoyorquinas, su esposa Irma cursó desde el grado básico hasta el doctorado en Teología en la Saint John University. Mientras que ella dirigía la parroquia de Irvington (New Jersey), era directora del Apostolado Hispano en New York y New Jersey e impartía cátedra universitaria, el doctor Chávez Velasco laboraba como vicepresidente de operaciones de UnLine Advertising Service Inc., empresa mediana vinculada con el emporio Martín Haley, que manejaba cuentas corporativas y las de los gobiernos venezolano, español y vaticano. En 1986, fue internado en el Beth Israel Hospital (Newark, N. Y.) y sometido a peligrosas intervenciones quirúrgicas de operación abierto, debido a la obstrucción de varias arterias y venas. En una de esas operaciones, su corazón se detuvo y fue declarado muerto, limbo del que fue resucitado por la ciencia médica, que lo sometió a cinco operaciones más y a la implantación de un fuerte número de marcapasos. De vuelta en el país, fue director de Diario Latino (1988-1989) y del semanario Siete días (1990). Por espacio de ocho años (1992-2000), fue responsable editorial de la sensacionalista revista Gente, publicada en el Plan de la Laguna (Antiguo Cuscatlán) por el grupo editorial IMPRECEN. Otros títulos de sus obras son Fábrica de sueños (comedia en tres actos, San Salvador, 1957. Finalizada en julio de 1952, a bordo del avión que lo transportó hacia Roma, esta pieza ha sido representada y publicada varias veces); La corrupción y otras yerbas (comedia escrita en México, en 1981 y representada en San Salvador por el Teatro Rex, a partir del viernes 2 de octubre de 1987), Cuentos medioevales (San Salvador, 1991), Lápidas de la guerra civil (poesía, San Salvador, 1996), ¿Quién secuestró a Scott? (novela, San Salvador, 1999) y Los corruptos son gente honesta (San Salvador, s. f.). En la actualidad, tiene, entre sus obras inéditas , a las piezas teatrales La ventana, El mesón y Los leñadores, el canto Los muertos de El Salvador, la novela Sonata de la violencia -de más de 500 páginas, estructuradas como una pieza musical de cuatro partes (adagio, scherzo, andante y crescendo)-, la tragedia Medea y la historia épica moderna Ulises siembra un jardín. Como homenaje a su trayectoria literaria, el poeta André Cruchaga, Director de Núcleo Escolar en el Municipio de Tonacatepeque, departamento de San Salvador, durante la década de los ochenta, propuso a la Comunidad del Cantón El Tránsito, la nominación de dicho centro de estudios primarios con el nombre del poeta.
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NETANYAHU ASESINO
ISRAEL: ¡GENOCIDA! LA HISTORIA HABRÁ DE LLEVARLOS ANTE LA CORTE PENAL INTERNACIONAL POR CONTINUADOS CRÍMMENES DE GUERRA
Pascual Lopez Sanchez- Administrador-Moderador
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Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
APPSS
26.- WALDO CHÁVEZ VELASCO
MUESTRA POÉTICA
A / Ruth de Moab* (Fuente: Andrés Cruchaga)
Extranjero
Sombra, niebla, pecado,
Pájaro por la flecha aprisionado
En vuelo, flor caída
Y entre la nueva flor resucitada,
Ángel mujer en desnudez vestida,
Vida perennemente condenada
A estatua por el polvo modelada,
Fuentes del sentimiento
Dad a mi voz acento
Y a mi palabra nueva llamarada…
Extranjero
Sobre los campos verdes, arrasando
Cual un terrible mar,
Pasó por estos lares, hace tiempos,
La ira de Jehová.
Como delgada lágrima la espina
No hizo más que llorar
Y el hambre se instaló por las esquinas
Polvorosas de Judá.
Marchó con su mujer y sus dos hijos
El buen Elimelech
En busca del fermento que alumbrara
Su mesa familiar.
Tantas mañanas los entretejieron
Con hilos de cristal
Antes de que encontraran, amorosa,
La tierra de Moab.
Y cuando el bello recubrió los cuerpos
De su doble heredad
Sus hijos conocieron y esposaron
Doncellas del lugar.
Pero la vida se apagó extinguiendo
La llama de varón
Y el viejo y sus dos hijos retornaron
Al polvo y a su Dios.
— ¡Volved —dijo la suegra— a los jardines
que os han visto jugar,
buscad bajo otro tacto los placeres,
otro esposo buscad!
Orpha tomó sus lágrimas y fuese
Hasta el predio natal,
Y Ruth permaneció, sacrificando
Su incienso ante el altar.
—¡Vuelve, Ruth, a encender un nuevo
incendio,
Orpha ha partido ya!
—Madre, otro fuego que tu misma sangre
no me puede quemar.
—Ruth —dijo Noemy— que yo regreso
en sola soledad.
—Madre, que mis caminos se dirigen
al mismo donde vas.
Y a la vera de amor, sobre la orilla
De un mutuo recordar,
Las dos mujeres emprendieron viaje
En marcha hacia Judá…
Ruth
De cuatro semanas el viento
Conduce tu sombra infinita
Y el dátil no imita
Tu aliento.
¡Cuánta noche, oh amado, ha caído
en la rosa gentil de mi seno
que no tiene cieno
ni mancha de olvido!
Imposible decir que se asoma
Y regresa en el mismo sentido
Como vuelo fugaz de paloma
Que toma a su nido,
Este adiós se me hiela: es vano
Pretender que tu nombre se ha ido
Cuando aun me compasa tu mano
El inquieto, amoroso latido…
Y no estás…
(Ruth se alza, da unos pasos hacia el fondo. Se vuelve)
¿Te recuerdas?
Todo en el predio familiar hablaba
Tu llegada:
El vino te anunciaba,
La espiga te decía
Y el pájaro trazaba con el ala
Tus antiguas señales.
Cuando llegaste ¡al fin!
—cierva en medio del salto sorprendida—
¡cuánto rubor en mí!,
¡cuánta delicia entonces ignorada,
apenas presentida…
y no estás…
(Torna a sentarse sobre la tumba. Se recuesta)
Me amaste a la usanza de las flores
—en medio de los prados—,
me poseíste como los helechos
se mezclan a las aguas,
y encima de la hierba, aún modelada
permanece tu estatua
cuando en juegos de amor la distendías
conmigo, tras el alba…
¡Oh esposo gentil y no estás..!
Bebo siempre el silencio como un licor
Amargo,
Busco bajo las piedras del río las palabras
De amor que pronunciabas,
Hurgo la niebla, toco las sencillas
Pieles que te adornaban,
Y no estás…
Extranjero
Amor castigo, sólo amor pecado:
Fuente del ser, de su esencial estado,
Honda raíz humana sumergida
En ángel y en infierno, muerte, vida;
Encuentro cotidiano y nueva espera,
Nieve que reflorece en primavera,
Amor que viene del amor, encierro
Del alma, del Edén y su destierro.
Amor, revelación de lo que ha sido,
Tierra de lo encontrado y lo perdido,
De lo nocturno y de la luz amigo:
Amor pecado, sólo amor castigo…
(Por el camino corren los soldados. Se
detienen al ver al extranjero)
* (Nota: estos poemas pertenecen al libro Ruth de Moab del poeta Waldo Chávez velasco, año 2000
26.- WALDO CHÁVEZ VELASCO
MUESTRA POÉTICA
A / Ruth de Moab* (Fuente: Andrés Cruchaga)
Extranjero
Sombra, niebla, pecado,
Pájaro por la flecha aprisionado
En vuelo, flor caída
Y entre la nueva flor resucitada,
Ángel mujer en desnudez vestida,
Vida perennemente condenada
A estatua por el polvo modelada,
Fuentes del sentimiento
Dad a mi voz acento
Y a mi palabra nueva llamarada…
Extranjero
Sobre los campos verdes, arrasando
Cual un terrible mar,
Pasó por estos lares, hace tiempos,
La ira de Jehová.
Como delgada lágrima la espina
No hizo más que llorar
Y el hambre se instaló por las esquinas
Polvorosas de Judá.
Marchó con su mujer y sus dos hijos
El buen Elimelech
En busca del fermento que alumbrara
Su mesa familiar.
Tantas mañanas los entretejieron
Con hilos de cristal
Antes de que encontraran, amorosa,
La tierra de Moab.
Y cuando el bello recubrió los cuerpos
De su doble heredad
Sus hijos conocieron y esposaron
Doncellas del lugar.
Pero la vida se apagó extinguiendo
La llama de varón
Y el viejo y sus dos hijos retornaron
Al polvo y a su Dios.
— ¡Volved —dijo la suegra— a los jardines
que os han visto jugar,
buscad bajo otro tacto los placeres,
otro esposo buscad!
Orpha tomó sus lágrimas y fuese
Hasta el predio natal,
Y Ruth permaneció, sacrificando
Su incienso ante el altar.
—¡Vuelve, Ruth, a encender un nuevo
incendio,
Orpha ha partido ya!
—Madre, otro fuego que tu misma sangre
no me puede quemar.
—Ruth —dijo Noemy— que yo regreso
en sola soledad.
—Madre, que mis caminos se dirigen
al mismo donde vas.
Y a la vera de amor, sobre la orilla
De un mutuo recordar,
Las dos mujeres emprendieron viaje
En marcha hacia Judá…
Ruth
De cuatro semanas el viento
Conduce tu sombra infinita
Y el dátil no imita
Tu aliento.
¡Cuánta noche, oh amado, ha caído
en la rosa gentil de mi seno
que no tiene cieno
ni mancha de olvido!
Imposible decir que se asoma
Y regresa en el mismo sentido
Como vuelo fugaz de paloma
Que toma a su nido,
Este adiós se me hiela: es vano
Pretender que tu nombre se ha ido
Cuando aun me compasa tu mano
El inquieto, amoroso latido…
Y no estás…
(Ruth se alza, da unos pasos hacia el fondo. Se vuelve)
¿Te recuerdas?
Todo en el predio familiar hablaba
Tu llegada:
El vino te anunciaba,
La espiga te decía
Y el pájaro trazaba con el ala
Tus antiguas señales.
Cuando llegaste ¡al fin!
—cierva en medio del salto sorprendida—
¡cuánto rubor en mí!,
¡cuánta delicia entonces ignorada,
apenas presentida…
y no estás…
(Torna a sentarse sobre la tumba. Se recuesta)
Me amaste a la usanza de las flores
—en medio de los prados—,
me poseíste como los helechos
se mezclan a las aguas,
y encima de la hierba, aún modelada
permanece tu estatua
cuando en juegos de amor la distendías
conmigo, tras el alba…
¡Oh esposo gentil y no estás..!
Bebo siempre el silencio como un licor
Amargo,
Busco bajo las piedras del río las palabras
De amor que pronunciabas,
Hurgo la niebla, toco las sencillas
Pieles que te adornaban,
Y no estás…
Extranjero
Amor castigo, sólo amor pecado:
Fuente del ser, de su esencial estado,
Honda raíz humana sumergida
En ángel y en infierno, muerte, vida;
Encuentro cotidiano y nueva espera,
Nieve que reflorece en primavera,
Amor que viene del amor, encierro
Del alma, del Edén y su destierro.
Amor, revelación de lo que ha sido,
Tierra de lo encontrado y lo perdido,
De lo nocturno y de la luz amigo:
Amor pecado, sólo amor castigo…
(Por el camino corren los soldados. Se
detienen al ver al extranjero)
* (Nota: estos poemas pertenecen al libro Ruth de Moab
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ISRAEL: ¡GENOCIDA! LA HISTORIA HABRÁ DE LLEVARLOS ANTE LA CORTE PENAL INTERNACIONAL POR CONTINUADOS CRÍMMENES DE GUERRA
Lluvia Abril- Administrador-Moderador
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Fecha de inscripción : 17/04/2011
Edad : 63
- Mensaje n°750
Re: POESÍA SOCIAL III (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)
Gracias, porque pienso que es difícil, entre tantos y tantos autores, la selección que estás dejando aquí.
Compromiso y tesón que merecen reconocimiento, el mío siempre lo tendrás.
Lo dicho, gracias y besos.
Compromiso y tesón que merecen reconocimiento, el mío siempre lo tendrás.
Lo dicho, gracias y besos.
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“Como siempre; apenas uno pone los pies en la tierra
se acaba la diversión”.
se acaba la diversión”.
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