SONETOS : INTRODUCCIÓN - HISTORIA - ESTRUCTURA POÉTICA - SELECCIÓN DE SONETOS EN CASTELLANO

- IX -



  En cierto hospedaje do posaba
Amor, vino a posar también la Muerte;
o fuese por descuido o mala suerte,
al madrugar Amor, como lo usaba,

 tomo de Muerte el arco y el aljaba
(y no es mucho, si es ciego, que no acierte);
Muerte recuerda al fin, tampoco advierte
que eran de Amor las armas que llevaba.

Sucedió de este error que, Amor pensando
enamorar mancebos libertados
y Muerte enterrar viejos procurando,

vemos morir los mozos malogrados,
y los molestos viejos que, arrastrando,
se van tras el vivir enamorados.



- X -


Yo soy, cruel Amor...

Yo soy, cruel Amor, el que has traído
con vanas esperanzas engañado,
y quien había de haber escarmentado
ya en los propios males que he sufrido.

Yo soy quien tus mentiras ha creído,
y aquel que por creerlas ha llegado
a ser contigo el más desventurado
de cuantos tus banderas han seguido.

Pero si en todo el tiempo que viviere
tornare a tu poder, que en él me vea
muriendo por quien más aborreciere.

Y porque mi jurar más firme sea,
que si jamás, Amor, yo te creyere,
quien causare mi mal no me lo crea.


- XI -



  Días cansados, duras horas tristes,
crudos momentos en mi mal gastados,
el tiempo que pensé veros mudados
en años de pensar os me volviste.

En mí faltó la orden de los hados,
en vos también faltó, pues tales fuistes,
que podréis en el tiempo que vivistes
contar largas edades de cuidados.

Largas son de sufrir cuanto a su dueño,
y cortas cuando hubiese de quejar;
mas en mí este remedio no ha lugar;

que la razón me huye como sueño,
y no hay punto, señora, tan pequeño,
que no se os haga un año al escuchar.

- XII -



Como el triste que a muerte es condenado
gran tiempo ha, y lo sabe y se consuela,
que el uso de vivir siempre en cuidado
hace que no se sienta ni se duela,

si le hacen creer que es perdonado
de morir cuando menos se recela,
la congoja y dolor siente doblado,
y más el sobresalto lo desvela;

así yo, que en miserias hice callo,
si alguna vanagloria me era dada
presto me vi sin ella y olvidado.

amor lo dio y amor pudo quitallo;
la vida congojosa toda es nada,
y ríese la muerte del cuidado.



- XIII -

Vuelve el cielo, y el tiempo huye y calla,
y despierta callando tu tardanza;
crece el deseo y mengua la esperanza
tanto más cuanto más lejos te halla.

Mi alma es hecha campo de batalla,
combaten el recelo y confianza,
asegura la fe toda mudanza
aunque sospechas andan por mudalla.

Yo sufro y muero y díjete, Señora:
«¿Cuándo será aquel día que estaré
libre de esta contienda en tu presencia?»

Respóndeme tu saña matadora:
«Juzga lo que ha de ser por lo que fue,
que menos son tus males en ausencia».

DIEGO HURTADO DE MENDOZA


- XIV -


En la fuente más clara y apartada
del monte al casto coro consagrado,
vi entre las nueve hermanas asentada
una hermosa ninfa al diestro lado.


En cabello se estaba, coronada
de verde hiedra y arrayán mezclado,
en traje extraño y lengua desusada,
dando y quitando leyes a su grado.


Vi como sobre todas parecía;
que no fue poco ver hombre mortal
inmortal hermosura y voz divina.


Y conocila ser doña María,
la que al cielo dio al mundo por señal
de la parte mejor que en sí tenía.






- XV -


Gasto en males la vida, y amor crece,
en males crece amor y allí se cría,
esfuerza el alma, y a hacer se ofrece,
de la pena costumbre y compañía.


No me espanto de vida que padece
tan brava servidumbre y que porfía;
mas espantome cómo no enloquece
con el bien que ve en otros cada día.


En dura ley, en conocido engaño,
huelga el triste, Señora, de vivir,
y tú, que le persigues la paciencia.


¡Oh cruda tema! ¡Oh áspera sentencia!
que por fuerza me fuerzas a sufrir
los placeres ajenos y mi daño.

DIEGO HURTADO DE MENDOZA



- XVI -


Como el hombre que huelga de soñar,
y nace su holganza de locura,
me viene a mí con este imaginar;
que no hay en mi dolencia mejor cura.


Puso amor en mi mano mi ventura,
mas puso lo peor, pues el penar
me hace por razón desvariar,
como el que viendo, vive en noche oscura.


Veo venir el mal, no sé huir;
escojo lo peor cuando es llegado,
cualquier tiempo me estorba la jornada.


¿Qué puedo yo esperar del porvenir,
si el pasado es mejor, por ser pasado?
Que en mi sangre es mejor lo que no es nada.





- XVII -


Señora, la del arco y las saetas,
que anda siempre cazando en despoblado,
dígame, por su vida, ¿no ha topado
quien le meta las manos a las tetas?


Andando entre las selvas más secretas
corriendo tras un corzo o venado
¿qué no ha habido un pastor desvergonzado
que le enseñe el son de las gambetas?


Hará unos milagrones y asquecillos
diciendo que a una diosa consagrada
nadie se atreverá, siendo tan casta.


Allá para sus ninfas eso basta,
mas acá para el vulgo ¡por Dios, nada!
que quienquiera se pasa dos gritillos.




- XVIII -


Lenguas extrañas y diversa gente
a esta fiera cruel amando sigue;
ella huye de todos, y persigue
a cada cual por donde más lo siente.


Da a gustar el corazón caliente
a unos de otros, porque nos obligue;
ninguno lo entendió que no castigue,


aunque nadie lo prueba que escarmiente.
Su gloria es encubrir pechos abiertos
y publicar entrañas escondidas.


¡Oh compuesto de varios desconciertos,
que a nuestra propia carne nos convidas,
y después que a tus pies nos tienes muertos,
por los que llegan sanos nos olvidas!

- XIX -


Tráeme amor de pensamiento vano
a cuidado y enojo verdadero,
y muéstrame el comienzo hacedero
y todo inconveniente muy liviano.


Y si con él me veo mano a mano,
hallole ser de mí tan extranjero,
que él, que parecía más ligero,
me parece pesado y inhumano.

Yo me vi tan metido en la celada,
que deseé pagarlo con la vida;
mas el alma, que fuera de sí estaba,

como para la muerte hay salida,
volviese a comenzar otra jornada;
mas esta para mí nunca se acaba.




- XX -


Amor me dijo en mi primera edad:
«Si amares no te cures de razón»
Siguió su voluntad mi corazón;
mas él nunca siguió mi voluntad.


tráeme ciego de verdad en verdad;
ya yo sería contento en mi pasión,
que con falsa esperanza de ocasión
me sostenga siquiera en vanidad.


Tanto sería de vana esta esperanza,
que no podría caber en mi sentido
ni en consejo de amor ni en vanagloria,


que finja yo que estoy en tu memoria,
señora, ni lo espero ni lo pido;
que no es bien de afligidos confianza.

- XXI -


«¡Si fuese muerto ya mi pensamiento,
y pasase mi vida sí durmiendo
sueño de eterno olvido, no sintiendo
pena o gloria, descanso ni tormento!

Triste vida es tener el sentimiento
tal, que huye sentir lo que desea.
Su pensamiento a otros lisonjea;
yo enemigo de mí siempre lo siento.

Con chismerías de enojo y de cuidado
me viene, que es peor de cuanto peno;
si algún placer me trae, con él me va,

como a madre con hijo regalado,
que si llorando pide algún veneno,
tan ciega está de amor, que se le da.




- XXII -

El hombre que doliente está de muerte
y vecino a aquel trago temeroso,
cualquiera beneficio le es dañoso
y en la causa del mal se le convierte.

Así mi alma triste en sólo verte
halla daño, si busca haber reposo,
viniendo del bien cierto el mal dudoso,
del dulce verte, el duro conocerte.

La vana fantasía y confianza
en desesperación se torna luego
que el seso reconoce la ocasión.

Donde vence el remedio la pasión
sobrado ver es luz que torna ciego,
y confiado vivir sin esperanza.




- XXIII -

Tibio en amores no sea yo jamás;
frío, o caliente en fuego todo ardido;
cuando amor no saca el seso de compás,
ni el mal es mal, ni el bien es conocido.

Poco ama el que no pierde el sentido
y el seso y la paciencia deja atrás;
y no muere de amor, sino de olvido,
el que de amores piensa saber más.

Como nave que corre en noche oscura
por brava playa con recio temporal,
déjase al viento, y métese a la mar;

así yo en el peligro del penar,
añadiendo más males a mi mal,
en desesperación busco ventura.

- XXIV -


Planta enemiga al mundo, y aun al cielo,
que nos encubres tanta hermosura,
véate yo perdida la verdura
y esparcidas las hojas por el suelo,


si la escondes movida con buen celo,
porque no pueda verse tal figura
sin muerte y conocida sepultura,
aunque en mirarla no falta consuelo.


Al ser de ella vencido es la victoria,
y la muerte peor es el no verla;
mas ya que porque no mueran los vivos


acuerdas de engañarnos y esconderla,
a los que somos muertos y cautivos
¿Por qué quieres quitarnos esta gloria?




- XXV -


A la ribera de la mar sentada,
sobre el sepulcro de Ayax Telamón,
la Fortaleza estaba despechada,
moviendo contra Grecia indignación.


Los cabellos de hierro y la acerada
veste rompía al llanto y turbación;
la gente se alteró, y aunque espantada,
quiso de ella entender su alteración.


Respondió, vuelto el rostro a los troyanos:
«Aun por haceros Grecia mayor mengua,
contra Ayax por Ulises sentenció,


desposeyendo aquellas fuertes manos,
y entregando a la vil y flaca lengua
las armas con que Aquiles os venció».




- XXVI -


El Escudo de Aquiles, que bañado
en la sangre de Héctor, con afrenta
de Grecia y Asia fue mal entregado
a Ulises, por varón de mayor cuenta.


Sobre el sepulcro de Ayax fue hallado;
que Ulises, levantándose tormenta,
entre las otras tropas lo había echado
en la mar, por dejar la nave exenta.


Alguno, visto el nuevo acaecimiento,
dijo, quizá movido en su conciencia:
«¡Oh juez sin razón ni fundamento!


«Que el conocido error de tu imprudencia
vean la ciega fortuna y ciego viento,
y el loco mar entienda tu sentencia».

- XXVII -

Alcé los ojos, de llorar cansados,
por tornar al descanso que solía;
y como no lo vi donde solía
abajelos con lágrimas bañados.

Si algún bien yo hallaba en mis cuidados,
cuando por más contento me tenía,
pues que ya la perdí por culpa mía,
razón es que los llore ahora doblados.

Tendí todas las velas en bonanza,
sin recelar humano entendimiento;
alzose una borrasca de mudanza,

como si tierra y mar y fuego y viento
no me fueran en contra mi esperanza,
y castigaran solo el sufrimiento.




- XXVIII -

Domado ya el Oriente, Saladino,
desplegando las bárbaras banderas
por la orilla del Nilo, le convino
asentar su real en las riberas.

Lenguas le rodeaban lisonjeras,
compaña que a los reyes de contino
sola sigue en las burlas y en las veras,
loándoles el bueno y mal camino.

Contaban el Egipto sojuzgado,
Francia rota y el mar Rojo en cadena
mostrábanle su ejército y poder.

Respondioles: «Aquí se puede ver
donde acabó su gloria, en esta arena,
el gran Pompeo, muerto y no enterrado».




- XXIX -

¿Qué cuerpo yace en esta sepultura?
¿Quién eres tú, que encima estás sentada
mesando tus cabellos, la figura,
sangrienta de tus uñas, y rasgada?

Los huesos y ceniza consagrada
de Aníbal, que a pagado a la natura
la deuda postrimera, y yo la armada
diosa que en las batallas da ventura.

Quéjome de los hados inhumanos,
que a tal varón hicieron tanto mal,
y del miedo y vileza de Cartago;

mas quédome un consuelo en lo que hago;
que él mismo se mató, porque a Aníbal
no pudieran vencer sino sus manos.

- XXX -


Tu gracia, tu encanto, tu hermosura
muestra todo del Cielo, retirada,
como cosa que está sobre natura,
ni pudiera ser vista ni pintada.

Pero yo, que en el alma tu figura
tengo, en humana forma abreviada,
tal hice retratarte de pintura
que el amor te dejó en ella estampada.

No por ambición vana o por memoria
tuya, o ya para manifestar mis males;
mas por verte más veces que te veo.

Y por solo gozar de tanta gloria,
señora, con los ojos corporales,
como con los del alma y del deseo.




- XXXI -


Hame traído amor a tal partido
que no puedo ni quiero conocerme;
cuantas armas tenía le he rendido,
pues le di la razón para vencerme.

Hombre nací y por hombre era tenido;
pudieran seso y arte socorrerme,
el tiempo, la experiencia y el sentido;
mas todo lo dejé, y quise perderme.

Gran mal, Señora, es que el hombre entiende
cuánto aparta de sí, y no se arrepiente,
y que sabe cuan poco bien espera;

que vive y morirá de esta manera,
fuera de humana forma o accidente,
sino de querer bien; que no se aprende.




- XXXII -

Gracias te pide, Amor; no las merece
quien te las pide; ni tanto bien espera,
sea limosna o sea piedad siquiera,
y sea a la ocasión que ahora se ofrece.

Cualquiera beneficio mengua o crece
con el lugar, el tiempo y la manera;
pero la diferencia verdadera
es dar y socorrer a quien padece.

Lo que una vez la fuerza o la destreza
no pueden acabar, aquello mismo
acaba una palabra descuidada.

Señora, considera tu grandeza
y el tiempo: que ahora puedes con nonada
levantarme del hondo del abismo.




- XXXIII -

Por tan difícil parte me han llevado
los importunos años que he vivido,
que aun bien el medio de ellos no he cumplido,
y mil veces el fin he deseado.

Y toda la esperanza por do he andado,
de un mal a otro mayor siempre he venido;
en fin, a tal extremo soy traído,
que no puedo temer más triste estado.

Ansí que, ya sin bien, sin confianza,
estoy de aqueste mal, que ahora muero,
podría ya muy bien hacer mudanza;

mas tanto por la causa mi mal quiero,
que siento que me estraga la esperanza,
y estoy harto mejor si desespero.

- XXXIV -


Aquestos vientos ásperos y helados,
de espesas nubes y tinieblas llenos,
de ardientes rayos y terribles truenos
con súbitos relámpagos rasgados,


aunque en mi daño siempre conjurados,
ya fueron tiempos claros y serenos,
de mi dudoso bien terceros buenos,
y en esperar mi gloria prosperados.


¡Cuán presto pasa un temple del verano,
y cuán despacio destemplados tiempos,
y cuánto cuesta un bien no conocido!


¡Ay buena suerte y venturosa! en vano
triste la larga en breves pasatiempos
del tiempo bien llorado y mal perdido.



- XXXV -


Pedís, Reina, un soneto; ya le hago;
ya el primer verso y el segundo es hecho;
si el tercero me sale de provecho
con otro verso en un cuarteto os pago.


Si llego al quinto; ¡España! ¡Santiago!
¡Fuera! que entro en el sexto. ¡Sí, buen pecho!
Si del séptimo salgo, gran derecho
tengo a salir lucido de este trago.


Ya tenemos a un cabo los cuartetos;
¿qué me decís, señora? ¿no ando bravo?
Mas sabe Dios si temo los tercetos.


Y si con bien este soneto acabo,
nunca en toda mi vida más sonetos,
¡ya deste, gloria a Dios, he visto el cabo!




- XXXVI -


A Luis Barahona de Soto


Un claro ingenio, un vivo entendimiento,
un sentido profundo, un raro aviso,
una varia lección y un decir liso,
cual, señor Soto, en vuestros versos siento;


Pocas veces el claro firmamento
a los mortales concederlos quiso,
y con razón aquel pastor de Anfriso
os llama para algún notable intento;


porque de vuestro ingenio e invención
piensa hacer industria por do pueda
subir la tosca rima a perfección.


Tenga la Parca el hilo, y en su rueda
Ríjase la fortuna por razón;
que puesto donde estáis, muy poco os queda.

- XXXVII -

No hay cosa más gastada, ni traída,
que la saya de Inés, y el pobre manto;
un cerrojo de cárcel no lo es tanto,
ni la playa del mar siempre batida.

No les da hora de huelga la perdida
en Pascua, ni Domingo, ni Disanto,
y tanto los aqueja, que me espanto
como no dan al traste con la vida.

La rueda de Ixión, que no sosiega,
y su pena infernal, que no reposa
respeto de este manto esta parada.

Pero la misma Inés tiene otra cosa
que su persona y ella no lo niega,
que está muy más traída y más gastada.

- XXXVIII -

Libro, pues que vas ante quien puede
quitar y poner leyes a su mando
ten cuenta con Damón, allá llegando
aunque Marfira más te mande y vede.

Sepas muy bien contar cuanto sucede
después que Damón vive lamentando;
y pues él va contigo allá cantando,
Marfira te oirá, que se lo debe.

En tanto quedo yo con tal recelo
cual con fortuna brava suele estar,
echando el hierro al mar, el marinero.

Lleno de afán y temeroso celo
si afierra el hierro de donde esperar
que todo afán es mero pasajero.




- XXXIX -

Salid lágrimas mías, ya cansadas
de estar en mi paciencia detenidas,
y siendo por mis pechos esparcidas,
serán mis penas tristes mitigadas.

De mil suspiros vais acompañadas,
y por tan gran razón seréis vertidas,
que si mi vida dura por mil vidas,
jamás espero veros acabadas.

Y si después, llegando el final día,
do por la muerte dejaré de veros,
hallase algún lugar mi fantasía,

el alma, que aun en muerte ha de quereros,
a solas sin el cuerpo lloraría
lo que en vida ha llorado sin moveros.




- XL -

Ora en la dulce ciencia embebecido,
ora en el uso de la ardiente espada,
ora con la mano y el sentido
puesto en seguir la caza levantada;

Ora el pesado cuerpo esté dormido,
ora el ánima atenta y desvelada,
siempre en le corazón tendré esculpido
tu hermosura y tu ser entretallada.

Entre gentes extrañas, do se encierra
el sol fuera del mundo y se desvía,
duraré y permaneceré de esta arte,

en el mar, en el cielo, y en la tierra
contemplaré la gloria de aquel día
que mi vista figura en toda parte.