III SONETOS : INTRODUCCIÓN - HISTORIA - ESTRUCTURA POÉTICA - SELECCIÓN DE SONETOS EN CASTELLANO

SIGLO XIX


ARNAO, NICOLÁS
(Cuba. 1850 -?)

SONETOS


11) Nuevos dones


Soberbias rimas escribir quisiera,
hallar otras ideas, nuevo tema,
poner muy alto mi pendón y lema,
dejar la senda pisoteada y huera.



Dejar la imitación falsa o rastrera,
la vil adulación que al labio quema;
y en estrofas urdir mi estratagema
como el guerrero tras la audaz trinchera.



Pero el adverso hado ha preferido,
demoliendo mis gratas ilusiones,
al estar dicho todo y repetido,



que no ahueque la voz en mis canciones;
reservadas a un estro revestido
de homérico raudal y nuevos dones.





12) Coquetonas


Ya vienen a buscarme y yo no quiero
hacer las amistades con las musas;
con quienes he peleado por intrusas
y vuelven a ofrendarme amor sincero.



Si en un tiempo las quise, ya hoy prefiero
echarlas a la calle sin excusas,
porque son muy ingratas y confusas,
y es su rompecabeza un hervidero.



De sus garras salí casi sin pelo,
calvo, muy calvo de pensar en ellas,
cuando yo las amaba, por el cielo



fugitivas andaban como estrellas;
y llegan hoy cual novias sin corona
haciéndome la corte coquetonas.

SIGLO XIX


ARNAO, NICOLÁS
(Cuba. 1850 -?)

SONETOS


13) Do esta la voz


Ya soy un pasajero de la vida
en camino al Ocaso como tantos,
llevo en el alma crueles desencantos
y junto al corazón la abierta herida.



Mas la queja es cual lágrima perdida,
terror inútil, sobresalto y llantos;
sin que el hombre mitigue sus quebrantos,
sin una luz que resplandor despida.



Esta es la humanidad, tibios fulgores
de una esperanza en mustio afán soñada,
revestida de pompas cual las flores



par dormir marchitas en la Nada.
¡Mudos escombros, responded sinceros!
¿Do está la voz de intrépidos viajeros?





14) Certamen floral


De Bayron y de Milton las coronas,
de Espronceda, Argensolas y del Dante,
de Virgilio y de Homero y del Levante,
saluden mil poetas de mil zonas.



Hay certamen flora, voces chillonas
para acallar del mar la ola bramante,
se presentan en juego nigromante
al eco infiel de rimas servilonas.



Concurren al jardín do ya no hay flores,
ni bardo, ni poético Parnaso, 1
que han muerto de nostalgia y de rubores



con su último acento en el Ocaso.
Sin que exista un gendarme con Apolo
que custodie su templo yerto y solo.

SIGLO XIX


ARNAO, NICOLÁS
(Cuba. 1850 -?)

SONETOS


15) La casa se alborota


Cuando a veces de insomnio me resiento,
contemplo como brumas en el techo,
los ensueños que salen a mi acecho
para recordar mi lira con su acento.



Tratando silenciar el movimiento,
me levanto quedito de mi lecho,
y mi esposa me dice: lo sospecho,
alguna rima revolando al viento.



A su voz los muchachos sorprendidos
se despiertan, la casa se alborota,
y preguntan ¿ qué pasa se oyen ruidos?



Duerman, les digo: nada, es que mi nota,
mi mente en la alta noche solicita
y yo, hijos míos, acudo a su visita.





16) Mis pestañas


Después de andar de burro en la espesura
despeñado en deslindes, cual de antojos,
vengo a caer que me han faltado ojos
con que pasearme en la literatura.



De letras descargado, a la ventura,
salgo al campo a batirme con despojos,
sin haber puesto sesos en remojo
de grande erudición o de cultura.



Y al ser un letricida, no es extraño
que alguna vez o todas de un tropiezo;
pues me he pasado de la vida el año,



si aquí no caigo, allí no me enderezo,
pero he salvado tras las musarañas
quemar como los sabios mis pestañas.

SIGLO XIX


ARNAO, NICOLÁS
(Cuba. 1850 -?)

SONETOS


17) Sin pensar en canas


Aunque en olvido involuntario a veces
me siento joven sin pensar en canas,
y detrás dejo muy tristes y lejanas
mis primaveras grata, sin dobleces.



De amarga copa mundanal las heces
recuerdo en horas, al correr livianas,
cuanto de falsas diosas o paganas
recogí incienso del amor con creces.



Luego sucumben lejos y despiertas,
atrás del muro que traspuso el paso,
las ilusiones pálidas o muertas,



como blancas palomas al acaso
que vuelan en montones, pasajeras,
quebrando ramas al pasar ligeras.





18) Telarañas


¿Veis ese cuerpo de legisladores,
ostentoso de túnicas legales,
pregonar leyes para el pueblo iguales
cual varones de culpa impecadores?



¿Los veis de la justicia cual tutores
pronunciando oraciones magistrales,
imantando su cetro a los metales
del simulacro eterno corredores?



Pues es triste decir, aunque es muy cierto,
que tanto lujo de palabra es vano:
la Ley en duelo a la Justicia ha muerto,



y aquellos que la Ley trazó su mano,
les tejen trajecillos de marañas,
cual de Anacarsis viejas telarañas.

SIGLO XIX


ARNAO, NICOLÁS
(Cuba. 1850 -?)

SONETOS


19) Derribar al diablo


Con mis pobres ideas cuanto añejas
hurtar no quiero a nadie genio o ciencia,
ni con rosario ajeno de indulgencia
quiero llenar mi saco de consejas.



Pero hay empeño cruel de hacer madejas
del prójimo que muestra inteligencia,
y cargada la vida de inclemencia,
pavesas te hace si talento enrejas.



No comprende mi chola como hay gentes
que porque otro cacumen piense un poco,
desmembradas se sienten en sus mentes



y denuncien al tal, de tonto o loco.
Si fuerzas tiene Pedro, puede Pablo,
con propia garra derribar al Diablo.





20) A Julio


Sólo por complacerte es que recito
entre las densas brumas del pasado,
este recuerdo tétrico y helado
que a tu instancia tan sólo resucito.



Lo doy por concluido, aunque te invito
a charlar del rumor del arbolado,
de la tierra avecilla en el sembrado,
y en el espacio azul, del infinito.



Recorrer quiero en el abrupto monte
bajo mi planta el rústico paisaje,
reclinar la mirada al horizonte



sobre el andar ligero de un celaje.
Para así distraer en el vacío
suelta la mente en plácido albedrío.

SIGLO XIX


ARNAO, NICOLÁS
(Cuba. 1850 -?)

SONETOS


21) Sonrisa griega


Si es mi estilo cansado o ya rumioso,
es mío solo porque a nadie imito,
y a la verdad, señores, no permito
que me titulen versador famoso.



Si lo hago mal, pues, nada es asombroso,
y peor fuera que a tijera adscrito,
presentara un poema muy bonito
y me dijeran: ¡anda, mentiroso!



No vayas a esconderte en el Parnaso
buscando sombra de árbol corpulento,
porque mil y uno más, verás al paso,



que saben más que tú tan viejo cuento.
Y te dirán con su sonrisa griega:
«¡Anda bobón, tu lira ya no pega!»





22) Tiempos civilizados


Es, mi caro lector, arduo problema
que anden así los tiempos malhadados;
usando el bombo de civilizados
cuando el fragor del salvajismo quema.



Con banda clerical por nata y crema;
a espalda y frente cuerpo de soldados,
y al mal traer los pueblos desollados,
¿quién de progreso llamará el sistema?



Mientras existan fuerzas militares
y no se extirpe de raíz el clero,
¿quién no ve que son falsos los altares?



¿Quién no ve que domina el sable fiero?
El plomo impone sus terribles hechos,
y la mentía a la ignorancia acechos.

SIGLO XIX


ARNAO, NICOLÁS
(Cuba. 1850 -?)

SONETOS


23) Mi testamento

I
  Por esta voluntad que el cielo ha dado
a todo racional a ser de instinto,
tan en ajuste como llevo el cinto
voy a dejar mi asunto preparado.



  Y aunque a otro modo lo tenía pensado
no quiero el uso, quede, por mi extinto,
y antes de entrar al último recinto
legaré el texto como pan pintado.



  Y en mi cabal sentido y mejor juicio,
ante testigos legos y notario,
haciendo un escribano el buen servicio,



  empiezo yo a dictar cual legatario,
y doy comienzo y pie del testamento,
según vaya encordando el pensamiento.


II
  Si acaso he dicho mal, no me desdigo
y a mi razón sesuda doy de abono;
que así se alzó en la tierra el primer trono,
y aquí pongo la historia por testigo.



  Siga escribiendo ahí que a Dios bendigo
por su buena intención, que alto pregono;
pero los hombres, a quienes perdono,
el acta han dado al infernal amigo.



  Justificado o no, con mi alegato,
dejo al sobreviviente el aire puro,
la luz, el agua, el cielo y por contrato



  los dulces estrujones del futuro,
do quedarán las mil cabezas rotas,
cual la mía de ritmos y de notas.

SIGLO XIX


ARNAO, NICOLÁS
(Cuba. 1850 -?)

SONETOS


23) Mi testamento


III
Lego de modo igual miles dobleces,
tanto mentales como del pellejo;
mi andar solivio en ruta de cangrejo,
con cargas de joroba, las más veces.



Cojo del alma, sus amargas heces
apuradas del mal, triste y complejo,
mi física armazón hecha un reflejo,
do encorvadas las horas van en creces.



Un desarme completo de molares,
cerrado bosque de viajeros canas,
como huyendo a recintos seculares



muy lejos de horizontes y mañanas;
detrás de las sonrisas engañosas
tal cual adiós, del mundo y de sus cosas.


IV
Asimismo en la nota hago presente
que fui en la mocedad algo amoroso:
Blasón y timbre que llevé orgulloso
por ser en esta secta el más creyente.



Rendí al amor mi lauro reverente
y no tuve razón de estar quejoso,
y si me quejo hoy, es que brumoso
me despide a ultratumba sonriente.



El consejo, por tanto, no es extraño
de este bien puro que nos dejó el cielo:
Y aparte de un revés o algún engaño



es mejor lo que existe sobre el suelo.
Por eso lo acotejo en inventario
y prosiga a otra línea el buen notario.

SIGLO XIX


ARNAO, NICOLÁS
(Cuba. 1850 -?)

SONETOS


23) Mi testamento


V
Como parte del texto al desligarme
de la armazón huesosa que me anima,
cumple a mi voluntad que se me exima
de al buen morir alguna ayuda darme.



Solo y tranquilo pienso trasladarme
cuando Natura la guadaña esgrima,
sin que un buen cura se me venga encima
con la santa intención de confesarme.



Si acaso busca mi último secreto,
no tengo inconveniente en darle cita,
allá por ultratumba, do prometo



ponerlo al tanto si lo solicita,
y me encuentre a su vez los pecadillos
que echó de la sotana en los bolsillos.


VI
Fáltame tributar al auditorio
cual moderno orador, por más, sesudo,
mi estilo original del que no dudo
harán reliquias en conservatorio.



En Bellas Letras prenda de abalorio
su juicio literario irá en menudo,
basado en que cualquiera tartamudo
por literato pasa al purgatorio.



Con letra igual y causa semejante,
recomiendo mi clásico discurso,
que por ser del sagrario trashumante,



en pena de destierro será incurso,
y no me extrañará que en el proceso
a palos no le dejen sano un hueso.


VII
Este es, caro lector, mi testamento,
tres días he tardado en escribirlo,
lo dejo cual nació, no he de vestirlo,
que al natural expreso lo que siento.



Bien comprendo que no es un monumento,
ni el espacio traslado como un mirlo,
y aunque del arte las celadas birlo,
de sabios que escasean, no es el cuento.



Si excomunión le cae o cosa grave,
diré que de melindres no me visto,
y como a nada nuevo doy en clave



voy con la muchedumbre do persisto,
en derrocharles cantos a mi antojo
aunque algún preceptista muestre enojo.

SIGLO XIX


ARNAO, NICOLÁS
(Cuba. 1850 -?)

SONETOS

24) Nota final





I

Dispénseme, lector, si no has logrado
solaz ameno con mi pobre escrito,
y que al pintarte el hombre tan chiquito
asaz te sientas serio y enojado.



De la verdad salirme no me es dado,
ni de falsa hinchazón busco un ramito,
¿Cómo hacer grande lo que es tan finito
y a tan tristes miserias condenado?



Quisiera hallar en la desierta vida
algo ideal, sublime y majestuoso;
algo do el hombre con la frente erguida



pudiera con verdad llevarla airoso.
Pero en la cruenta realidad se mira
batir sus negras alas la mentira.





II


¿Para qué escribir más? No quiero fama,
ni sesos exprimir con irrisiones;
grano de tierra soy, ¿a qué ilusiones
de hablar al sol y contemplar su llama?



Pretender que mi voz audaz inflama
sobre el abismo mudo las regiones,
y que penetren mis invocaciones
el insondable y grato panorama...



Es más que necio y vano, es insensato,
y aunque pudiera a más o menos mente,
bañar en el Jordán triple relato,



finalizo, lector, porque es prudente
dejar alguna imagen del nublado,
al que venga detrás de lira armado.

SIGLO XIX



Arrambide, Juan M. de
España. Siglo XIX
Poeta.

Arrambide, Juan Miguel de (1785 -?).
Militar y escritor español nacido en Cádiz el 29 de octubre de 1785. Se desconocen la fecha y lugar de su fallecimiento.

Hijo de Juan Arrambide y Antonia Andenís, ingresó en el ejército y alcanzó el grado de oficial de infantería, cargo con el que fue agregado al cuerpo de ingenieros en Zaragoza en 1808. Resultó herido en el segundo sitio de la ciudad, y fue hecho prisionero, aunque a la postre pudo fugarse.

Publicó Una leve insinuación a los señores escritores. Carta de un amigo a otro en Cádiz (1811). Previo examen en la Isla de León, ingresó definitivamente en Ingenieros en 1811 y, al poco, fue ascendido a subteniente de Ingenieros el 27 junio, a teniente en enero de 1812, y a capitán en diciembre de 1812. Alcanzó el cargo de profesor de la Academia de Infantería hacia 1814, cargo que ostentó hasta 1817.

Autor de Las Fernandinas, composiciones poéticas dedicadas al rey Fernando VII, que publicó en Madrid, en 1816, y del manuscrito Oda al Rey Nuestro Señor en el aniversario de su feliz regreso a España, también en Madrid (1818), que se conserva en la Real Biblioteca.

En 1820 luchó contra el ejército de Riego, y luego se mantuvo en Sevilla fiel al rey y "odiando la Constitución". En 1823 se declaró fiel al absolutismo, y facilitó planos y noticias de la Isla y de Cádiz.

Le fueron concedidas las grandes cruces de San Hermenegildo y de Isabel la Católica. En 1843 se le nombró intendente de segunda clase, cargo que ostentó en Granada, en 1848. Consiguió un empréstito para el proyecto de ocupación de las islas Chafarinas, lo que le valió el ascenso a intendente de primera.

Publicó otras obras, entre ellas Episodios de la guerra de Granada, composiciones poéticas, en 1855 (manuscrito), y Los Toros del Puerto, juguete poético (Granada, 1859).

Información tomada desde: www.mcnbiografías.com

Cupido en desgracia

Perdió el amor en el celeste cielo,
pues al verle tan fatuo y delirante
ante los Dioses, su poder triunfante,
le quitaron sus armas y su velo.

Venus tierna, angustiosa, en dulce anhelo
a Júpiter clamó, triste, incesante,
y de su tierno y afligido infante
le pintó el desaliento y desconsuelo.

Y el Padre de los Dioses, siempre humano,
al hijo desgraciado consolaba
y uno le concedió de sus despojos.

-Elije, pues- le dijo, y el insano
no eligió su cadena ni su aljaba
sino la venda de cubrir los ojos.

SIGLO XIX

DOMINGO ARTEAGA ALEMPARTE (Wikipedia)



Juan Domingo Arteaga Alemparte (Concepción, 9 de noviembre de 1835 — Santiago, 14 de abril de 1880)1​ periodista, poeta, pensador y político chileno.2​
Índice



Biografía

Hijo del general Justo Arteaga Cuevas y Trinidad Alemparte Vial.1​ Junto con su hermano Justo Arteaga Alemparte, está considerado uno de los periodistas más importantes del Siglo XIX. Cursó estudios en el Instituto Nacional. En el año 1853 se le otorgó el título de Bachiller en Filosofía y Humanidades.3​

En 1853,3​ Domingo viajo a Perú, para acompañar a su padre que estaba exiliado por su participación en la revolución de 1851. Se establecieron en Arequipa y se dedicaron al comercio.

En este tiempo, se dedicó a cultivar las letras y comenzó a traducir La Eneida de Virgilio.

Los viajes por el interior de Perú y Bolivia, le permitieron estudiar el estado social y político de esos países. Su hermano Justo, había fundado en Santiago el diario "La Actualidad" y Domingo le enviaba artículos a Chile, para ser publicados, sobre condiciones del Perú.

En 1857, se terminó el destierro y regresó a Chile con su padre.

El 10 de enero de 1864 sirvió a la Sexta Compañía de Bomberos de Santiago y el 16 de julio de 1866 pide su renuncia por problemas personales que le incapacita cumplir com su deber como voluntario de bomberos.

Como periodista trabajó su hermano en diversos diarios (El País, La Libertad, Los Tiempos (Chile, 1877-1882), etc.). Fue diputado por el Partido Nacional por Chillán entre 1867 - 1870, Talca entre 1870 - 1873 y Lautaro entre 1879 - 1882. En 1870 publicó junto a su hermano Los constituyentes chilenos, escribió bajo el seudónimo de Juan de las Viñas.

Dejó de existir en Santiago, el 14 de abril de 1880, sin haber terminado su período parlamentario.1​
Obras

   Los constituyentes chilenos, galería de biografías de Parlamentarios (1870).2​
   Al amor, al dolor, Odas (1881).2​

Referencias

Biblioteca del Congreso Nacional de Chile (2015). «Juan Domingo Arteaga Alemparte». Consultado el 4 de septiembre de 2015.
«Diccionario de la Literatura Chilena». Efraín Szmulewicz. Consultado el 4 de septiembre de 2015.

   Gabriel Amunátegui Jordan (1918). «Justo i Domingo Arteaga Alemparte: ensayo biográfico i juicio». Consultado el 4 de septiembre de 2015.

Bibliografía

   Carlos Gispert (2000) - Enciclopedia de Chile, Diccionario, Tomo 1. Editorial Océano. ISBN 84-494-2336-8

Enlaces externos

   Este artículo o parte de él es una obra derivada de «Reseña Biográfica Parlamentaria: Juan Domingo Arteaga Alemparte» por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile, disponible bajo la licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Chile.
   Justo y Domingo Arteaga Alemparte en Anales de la Universidad de Chile.
   Obras completas: Tomo I: poesías. Por Domingo Arteaga y Alemparte en Internet Archive.
   Los constituyentes chilenos de 1870. Por Justo Arteaga y Alemparte, Domingo Arteaga y Alemparte en Internet Archive.

SIGLO XIX

DOMINGO ARTEAGA ALEMPARTE

SONETOS

Arteaga Alemparte, Domingo
Concepción. (Chile) 1835 - 1880
Poeta y periodista. Político.



Esperanzas íntegras


Ansié renombre, y mi menguada estrella
en vez de glorias dióme negro duelo;
pedí riquezas al avaro suelo,
y desoyó enojosos mi querella.



Entre los brazos de piadosa bella
quise a mis males deparar consuelo;
¡ay triste desengaño de mi anhelo
con sus desdenes me hizo gustar ella!



De un amigo la mano compasiva
busqué; mas la amistad mostrose esquiva,
y heme aquí que, tras tanta malandanza,



estoy cual comencé: pobre y si gloria,
sin un dulce recuerdo en la memoria,
¡pero, me queda entera mi esperanza!

SIGLO XIX

Asensio Mas, Ramón
Crevillente (Alicante). 1878 - Madrid. 1917
Poeta, autor de zarzuelas y periodista.

Biografía

Asensio Mas, Ramón. Crevillente (Alicante), XI.1878 – Madrid, 10.VI.1917. Dramaturgo, periodista y empresario teatral.

Pese a sus orígenes alicantinos, Asensio Mas realizó toda su vida literaria en Madrid, donde su familia se instaló a los pocos meses de su nacimiento.

Una vez concluidos los estudios de bachillerato se lanzó como periodista teatral y poeta festivo en Barcelona Cómica, Madrid Cómico y Vida Galante, pero la muerte del padre le obligó a ponerse a buscar una ocupación más lucrativa, lo que le hizo probar suerte con el teatro. En ese mundo del teatro conoció a su esposa, la primera tiple del Apolo, Julia Mesa. Tras unos años de dura lucha por lograr un puesto en las tablas de su tiempo, que evocaría en La prosa de la vida (1913), tuvo un primer éxito en 1902 con El tirador de palomas, escrita en colaboración con Carlos Fernández Shaw. Ese mismo año logró su mayor éxito con El puñao de rosas, escrita en colaboración con el también alicantino Carlos Arniches y con música de Ruperto Chapí.

En adelante se dedicaría al teatro lírico, casi siempre en colaboración con otros autores, como los ya mencionados o Antonio López Monís y José Jackson Veyán. Su colaborador más habitual fue José Juan Cadenas, con el que arregló numerosas operetas vienesas.

La labor conjunta de Asensio Mas y Cadenas es la perfecta encarnación de los cambios que se dieron en el mercado teatral a partir de los años diez. Se abandonaron entonces los géneros tradicionales de la zarzuela y el sainete, en favor de nuevos géneros de influencia europea, como el vodevil, la opereta o la revista, en los que el cuerpo femenino pasaba a convertirse en centro del espectáculo. La alegría del amor, coescrita por Cadenas y Asensio Mas, es ejemplar de ese modelo de revista parisina llena de “señoritas” ligeras de ropa. Ambos se lanzarían a la aventura empresarial con el teatro Reina Victoria, centro de esa nueva teatralidad, a cuya inauguración el 10 de junio de 1916, con la obra de ambos El capricho de las damas, asistió la Familia Real.

Asensio Mas morirá poco después, sin poder disfrutar apenas del éxito empresarial de su teatro.



Obras de: con C. Fernández Shaw y A. Vives, El tirador de palomas (zarzuela dramática), Madrid, R. Velasco, Impresor, 1902; con C. Arniches y R. Chapí, El puñao de rosas (zarzuela de costumbres andaluzas), Madrid, R. Velasco Impresor, 1902; La prosa de la vida (comedia), Madrid, R. Velasco Impresor, 1913; con J. J. Cadenas y P. Luna, La alegría del amor (fantasía lírica), Madrid, R. Velasco Impresor, 1913, con J. J. Cadenas y L. Foglietti, El capricho de las damas (vodevil), Madrid, R. Velasco Impresor, 1915.



Desencanto


¡No puedo más! Cuando mi carne abrasa,
tu carne toco como el mármol frío
y al estrujar tu boca con la mía
experimentas sensación escasa.

En mí, el amor es el turbión que arrasa,
la fiebre intensa, la pasión bravía;
en ti un capricho más, que juraría
que no deja señal por donde pasa.

Yo sufro al poseerte, porque veo
que te entregas sin goce ni deseo
como a caricias débiles o extrañas...

¡Y mi orgullo de macho siento herido
viendo que, a mi pesar, no he conseguido
despertar el amor en tus entrañas!

AYGUALS DE IZCO, WENCESLAO: Semblanza

FTE.- BVC, por LEONARDO ROMERO TOBAR


Wenceslao Ayguals de Izco (Vinaroz, 1801 – Madrid, 1873). Hijo de un
concesionario de comercio, pasa los años de su juventud en Barcelona donde trabaja en
empresas comerciales al tiempo que es socio de la Academia de Buenas Letras y
publica crítica teatral en los periódicos y textos poéticos en cuadernillos. En Barcelona
estrena varias comedias –Amor duende o cuál es Mendoza, El primer crimen de Nerón,
adaptación del Britannicus, de Racine-, y en 1836 presenta en Valencia Los Negros para
conmemorar el restablecimiento de la Constitución de 1812. En Vinaroz desempeña
puestos en la administración local como miembro de la Milicia Nacional en posición
política enfrentada a los carlistas y a la dictadura de Espartero, actitud que mantiene
posteriormente siendo diputado progresista en el Parlamento de Madrid. Trasladado en
1833 a esta ciudad como empleado de Gaspar Remisa estrena ese año su comedia
Lisonja a todos, reseñada por Larra con quien Ayguals polemizó desde El Vapor de
Barcelona. Una vez instalado en la capital de España se profesionaliza en la actividad
editorial estableciendo la imprenta «Ayguals de Izco y hermanos» y fundando con Juan
Martínez Villergas la Sociedad Literaria a fines de 1842, la primera empresa editorial
española que simultaneó la producción impresa, su publicidad, la venta y la difusión de
sus productos. Esta hábil práctica del marketing se prolongó hasta 1859.
EDI-RED
Leonardo Romero Tobar: Semblanza de WENCESLAO AYGUALS DE IZCO
2
La actividad editorial de Ayguals y su empresa comprende la producción de
publicaciones periódicas –La Risa. Extravagancias en prosa y verso por varios poetas
(1843-1844), La Carcajada. Enciclopedia de gracias, sales, chistes, donaires y
ocurrencias de los más célebres escritores antiguos (1843-1844), Guindilla (1842 //
1844-1846), El Fandango (1844-1846), El Dómine Lucas. Enciclopedia Pintoresca
Universal (1845-1846), La Linterna Mágica. Periódico risueño (1849-1850), la edición
de novelas originales y folletos de polémica política de autores españoles, la traducción
de narraciones y textos de otras lenguas (de escritores tan significativos como Samuel
Richardson, Eugène Sue, Harriet Beecher-Stowe). La política comercial y la dirección
de la Sociedad Literaria dependieron muy estrechamente del escritor vinarocense hasta
el punto de que la trayectoria de la empresa estuvo estrechamente vinculada a su
biografía (Benítez, 1979; Reglin, 1983).
Desde la perspectiva de la creación literaria, Ayguals fue autor de piezas
teatrales, poesías satíricas penetradas de crítica social, folletos de polémica política,
novelas de argumento enredado y folletinesco editadas bajo la modalidad de la entrega
(Marco, 1969; Romero, 1976). Tuvieron gran éxito de recepción sus novelas Ernestina
(1844, incluida en la obra colectiva El Cancionero del Pueblo); María o la hija de un
jornalero (1845-1846), con once ediciones en su versión española y traducida al francés
en 1846 (con una nota introductoria de Eugène Sue), al italiano, al portugués y al
alemán; La Marquesa de Bellaflor o el niño de la Inclusa (continuación de María con
tres ediciones desde 1846-1847); El tigre del Maestrazgo o sea de grumete a general
(tres ediciones desde 1846 hasta 1849); Pobres y ricos o la bruja de Madrid (cinco
ediciones desde 1850-1851); El palacio de los crímenes o el pueblo y sus opresores
(1855); Los pobres de Madrid (1855); La justicia divina o el hijo del deshonor (1859).
Las novelas de Ayguals constituyen el prototipo del «folletín» hispano pues
despliegan intrigas enredadas en las que se contraponen el bien y el mal, intentan
describir lugares y grupos sociales coetáneos y exponen amplios discursos en defensa
de la política democrática y el humanitarismo social (Zavala, 1969; Elorza, 1972;
Rubén Benítez, 1970). El esquema narrativo y el estilo de estas novelas responden a
modelos estereotipados puestos al servicio de un discurso ideológico progresista que
defiende el autor; Ayguals concede singular atención a la descripción de lugares
públicos y usos sociales de las distintas clases sociales del momento. Tales
planteamientos fueron una contribución básica para que se aclimatase en España la
tendencia narrativa del «realismo» a lo Dickens y Balzac (Sebold, 2007). Explica el
propio Ayguals en el prólogo a María que «en su obra ha insistido en eslabonar
hábilmente fábula con la realidad, siempre instructiva y respetable, de manera que la
parte de invención no perjudicase a la veracidad de los sucesos». Las marcas de
identificación nacional y reflejo de la vida contemporánea que plantean sus novelas y
las de otros autores de su tiempo (Antonio Flores, Jacinto Salas y Quiroga o «Fernán
Caballero») fueron conocidas en los primeros años de aclimatación del realismo
literario con el calificativo genérico de «novelas españolas contemporáneas».
Leonardo Romero Tobar
Universidad de Zaragoza
EDI-RED
Leonardo Romero Tobar: Semblanza de WENCESLAO AYGUALS DE IZCO
3
Selección bibliográfica
BENÍTEZ, Rubén. Ideología del folletín español: Wenceslao Ayguals de Izco (1801-
1873). Madrid. Porrúa Turanzas. 1979.
ELORZA, Antonio. «Periodismo democrático y novela por entregas en Wenceslao
Ayguals de Izco», Revista de Estudios de Información, números 21-22, 1972,
pp. 87-103.
MARCO, Joaquim. «Sobre los orígenes de la novela folletinesca en España (Wenceslao
Ayguals de Izco)». En Ejercicios literarios. Barcelona. Táber. 1969, pp. 73-95.
REGLIN, Renate. Wenceslao Ayguals de Izco. Kleinbürgerliche Sozialkritikim Folletin-
Roman des 19. Jarhunderts. Frankfurt/M. Verlag Klaus Dieter Vervuert. 1983.
ROMERO TOBAR, Leonardo. «Forma y contenido en la novela popular: Ayguals de
Izco», Prohemio, III, 1, 1972, pp. 45-90.
SEBOLD, Russell P. En el principio del movimiento realista. Creación y novelística de
Ayguals de Izco. Madrid. Cátedra. 2007.
ZAVALA, Iris M. «Socialismo y literatura: Ayguals de Izco y la novela española»,
Revista de Occidente, n.º 80, 1969, pp. 107-168.
Para citar este documento: Romero Tobar, Leonardo (2016). «Semblanza de Wenceslao Ayguals de
Izco (1801–1873)». En Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes – Portal Editores y Editoriales
Iberoamericanos (siglos XIX-XXI) – EDI-RED:
http://www.cervantesvirtual.com/nd/ark:/59851/bmctb322

SIGLO XIX

WENCESLAO AYGUALS DE IZCO

SONETOS


Al señor Mas

Soneto MASónico


MAS, por santo TOMÁS, no digas MÁS,
que MÁS es mi intención dar MÁS al mes
que menos, MAS ¡oh MÁS! también tú ves
que el que hace MÁS disgusta a veces MÁS.



MAS si un Villergas te mandé no MÁS
y quieres MÁS, irán, que el interés
no me ciega jaMÁS; si quieres tres
irán también; MAS no me insultes MÁS.



Que MÁS quiero tu afecto ¡voto a bríos!
que el otros, MAS que vengan de París;
pues siendo MÁS, MÁS vale vive Dios.



MAS. siento que tu afecto está en un tris...
No hablemos MÁS; de hoy MÁS ¡oh MÁS! los dos
no comeremos MÁS que en un anís.

SIGLO XIX

Aza, Vital
Pola de Lena (Asturias). 1851 - Madrid. 1912
Médico, poeta, escritor y en colaboración de su gran amigo Miguel Ramos Carrión letrista de numerosas revistas, destacando su El Rey Que Rabió.

Biografía

Vital Aza
(Pola de Lena, 1851 - Madrid, 1912) Comediógrafo español. Estudió en Madrid la carrera de medicina, pero apenas obtenida la licenciatura, se dedicó exclusivamente a las letras, en las que dejó huella de su ingenio chispeante y siempre de buen tono, alegre y sin hiel. De sí mismo decía nuestro autor que "no tengo otro mal humor que el humor herpético".

Sus primeros trabajos los publicó en El Garbanzo, semanario festivo que dirigía Eusebio Blasco. En teatro cultivó mayormente el género chico, siendo su primera obra estrenada Basta de matemáticas, puesta en escena en 1874, en el Teatro Variedades de Madrid, con gran acogida de crítica y público. Sucesivamente fue publicando trabajos en La Ilustración Española, Blanco y Negro, Heraldo de Madrid, Madrid Cómico, y otros periódicos de la capital; también colaboró en Barcelona Cómica.

Como poeta festivo publicó los libros Todo en broma, Bagatelas, Ni fu ni fa, Pamplinas y Frivolidades.

En teatro, prosiguió sus éxitos; escribió numerosas obras, algunas de ellas en colaboración con Ramos Cerrión. Entre sus éxitos figuran El sombrero de copa, El rey que rabió, Zaragüeta, El señor gobernador y San Sebastián mártir. Algunas de sus comedias fueron traducidas al italiano, al portugués y al alemán. Vital Aza fue uno de los fundadores de la Sociedad de Autores, de la que fue el primer presidente.




Mandato

-Haga usted un buen soneto a una corista-
dice Francos, autor de «El Señorito»,
y yo en estos renglones me permito
probar que su candor salta a la vista.

A una chica del coro amable y lista,
y que tenga además un buen palmito,
yo le haría con gusto un papelito,
para halagar su presunción de artista.

Le haría un buen regalo por hermosa,
o una caricia si ella la prefiere,
quieras que no le haría la forzosa;

le haría hasta el amor..., o lo que fuere;
le haría , en fin, quien sabe, cualquier cosa.
¿Pero un soneto?... ¿Para qué lo quiere?

SIGLO XIX

PAULINO G. BÁEZ

Hay datos muy dispersos en la red... No encuentro biografia. Alguna referencia sobre participación en alguna antología y poco más.

Cuba. Siglo XIX
Poeta.



Tedio


Medio día. Apenas atravieso
la calle, me asalta un joven mozo:
«Señor, el premio gordo; aquí lo llevo»
y lo ofrece con íntimo alborozo...



Un limpiabotas al pasar, me grita
y apresúrase a hacerme una limpieza;
después hallo un amigo que me invita
a tomarnos un vaso de cerveza...



Entramos en un bar donde borrachos
hay dos americanos; los muchachos
se mofan de los hijos del Tío Sam.



Que a esta playa los trajo el Minesota,
como amenaza de extranjera flota
y, como aviso de que en guardia están.





Chromos


Se iluminan las fuentes y croan las ranas.
Lunatizan dos gatos macilentos.
Se oye el tañir distante de campanas,
mientras rezongan, al pasar, los vientos.



No sabemos que mágico contento
despiertan las parejas trashumantes,
cuando empiezan allá en el firmamento
a abejear las estrellas rutilantes...



Los álamos se quejan dulcemente
y los chorros de plata de la fuente
nos dejan escuchar su tintineo.



La noche con sus sombras nos ampara
y pasa una mujer que despertara
el dormido dragón de mi deseo.





Rubén Darío


Rubén Darío: dicen que fuiste de los astros
centurión, en palacios irídeos del vacío;
que por ti comulgaron todos los Zaroastros,
todos los Jesucristos... ¡Verdad, Rubén Darío!



Un pedestal glorioso la suerte te depara
y tu fama, al pináculo, Padre Darío llega,
pues fuiste quien un día su amor le declarara
-claro de sol y luna- a la bacante griega.



Deja a los detractores seguir su obra malvada;
tu gloria, Padre nuestro, tu gloria está salvada...
Deja, pues, que la Envidia irreverente ladre.



El mastín de la inquina ladrará hasta cansarse
y el cuervo, el negro cuervo de Poe, irá a posarse
sobre tus viñas muertas... ¡Dios te bendiga, Padre!

SIGLO XIX

Balart, Federico
Priego (Murcia). 183 - Madrid. 1905
Federico Balart. Priego (Murcia), 1831-Madrid, 1905.
 
Educación en Priego
 
Federico Balart nació un 22 de octubre de 1831, en Pliego (Murcia). La infancia del poeta murciano se desarrolló con normalidad en su pueblo natal. Cursó los estudios medios y aprovechó la biblioteca familiar para cimentar su vasta cultura.
   A la edad de diecinueve años marchó a Madrid, donde compaginó trabajo, estudio y su vocación: la escritura.
 
En Madrid comenzó su carrera como crítico literario
   En la capital española se puede decir que comenzó su carrera de escritor. Mientras cursa los estudios de Derecho hizo sus pinitos en la literatura. Publicó sus primeras críticas literarias hacia 1861 en la prensa local. Primero fue el periódico Verdad donde, firmando con el pseudónimo de 'Nadie', realizaba certeras e ingeniosas críticas a las publicaciones y espectáculos de la época. Pronto pasó a escribir en un periódico más serio e importante, La Democracia. En este diario adoptó el sobrenombre de 'Cualquiera'.
 
Su vida política, una subida fulgurante
   Era costumbre en la época ocultar la propia identidad bajo un seudónimo. Tanto es así, que en algunos autores prevaleció el sobrenombre antes que el verdadero nombre, como por ejemplo pasó con Azorín.
   
En su caso el hecho de ocultar la identidad, podría estar justificado por la carrera que para-lelamente desarrollaba en política. Destacaba por su brillantez, su honradez y rectitud. Llegó a alcanzar los puestos de diputado y senador. En 1870 fue nombrado subsecretario del Ministerio de la Gobernación y posteriormente Consejero de Estado. Esta meteórica carrera para un hombre llegado desde un pueblecito de provincias es realmente meritoria. Al retirarse de la política ocupa el cargo de contable en el Banco de España.
   
La tragedia lo arrastró definitivamente a su gran pasión: la literatura
   No obstante, su vocación y sus inclinaciones eran otras. El triunfo en la esfera política no le llenaba suficientemente, si conllevaba renunciar a su gran pasión literaria.
   Abandonó la política y se encerró en sí mismo. Desapareció de la vida pública y poco se supo de él durante doce años. Federico Balart, permaneció en silencio, barruntando las que serían sus obras literarias posteriores.
   
Hasta 1894 su labor literaria se limitó a trabajos publicados en la prensa. Su fama literaria le viene sobre todo de su libro 'Dolores', publicado cuando tenía 63 años. La tragedia había entrado en su vida con la muerte de su esposa Dolores. En parte esa fue la causa de su retiro y la inspiración de sus poemas. Regresó como refugio a la escritura, reflexiva y, profundamente, fueron llegando las obras.
 
 Su otra gran pasión aparte de la poesía fue la prensa. Poco a poco retomó su labor como articulista. Publicó nuevos espacios de crítica literaria, trabajos breves como El prosaísmo en el Arte y Novedades de antaño.
   
Homenajes y reconocimientos
 
Como reconocimiento a su dedicación al mundo de las letras, en 1891, La Academia de la Lengua le convocó a sentarse en uno de sus escaños. Lamentablemente no llegó a ocupar su puesto en tan insigne institución.
   Dentro del mundo de la cultura, el cargo de mayor trascendencia que ocupó fue el de censor y director artístico del Teatro Español. Os-tentando este cargo, tuvo a bien recomendar a Antonio Machado en la compañía de María Guerrero y Fernando Díaz de Mendoza.
   Su precario estado de salud y el infortunio que hubo de padecer en sus últimos momentos, le precipitaron a la muerte. Murió en 1905, muchos de sus contemporáneos, los amigos insignes, lamentaron su muerte y la pérdida que supuso para la poesía española.
   
El pueblo que le vio nacer, Priego, le homenajeó con una calle y un busto en la glorieta. También la población cercana de Mula tiene una calle con su nombre. Y en el barrio de San Antolín en Murcia otra vía honra la memoria de este insigne hombre de la cultura regional.


Individuo de número en la Academia de la Lengua, sin embargo, no ingresó en la Academia. Director artístico del Teatro Español.

Medio día. Apenas atravieso
la calle, me asalta un joven mozo:
«Señor, el premio gordo; aquí lo llevo»
y lo ofrece con íntimo alborozo...

Un limpiabotas al pasar, me grita
y apresúrase a hacerme una limpieza;
después hallo un amigo que me invita
a tomarnos un vaso de cerveza...

Entramos en un bar donde borrachos
hay dos americanos; los muchachos
se mofan de los hijos del Tío Sam.

Que a esta playa los trajo el Minesota,
como amenaza de extranjera flota
y, como aviso de que en guardia están.


Destaco este poema de Paulino G. Baez porque tengo la impresión de que tras un viaje astral hemos regresado al mundo real. Siendo del XIX parece actual. Gracias por traerlo, Pascual.

Un abrazo.
Pedro

Gracias, Pedro. Efectivamente  el siglo XIX es complejo. No obstante  hay autores que, según mi criterio, debemos conocer. Al menos, conocer, nos gusten más o menos. ¿Cómo podría yo llamarme Poeta y no conocer a los poeta murcianos que me precedieron... Y que incluso fueron loados por Menendez Pidal y ocuparon sillones en la REAL ACADEMIA DE LA LENGUA...? ANTONIO ARNAO, JOSÉ SELGAS o el autor cuya exposición nuestra querida Lluvia ha comenzado - FEDERICO BALART- no dejan de ser ejemplos de lo que estamos haciendo, dejando al margen nuestros propios gustos e inclinaciones.
Pero ya te lo dije el otro día: Tu presencia con nosotros es un estímulo para intentar hacerlo bien y que este espacio quede en buen lugar.

Insisto: Gracias. Un fuerte abrazo para ti y otro para Juan Ramón.

SIGLO XIX

Federico Balart.
Priego (Murcia), 1831-Madrid, 1905.



A la Virgen Santísima

(De Antero de Quendal)

En un sueño de cándida pureza,
de nocturna ansiedad nunca sentida,
vi tu mirada, de piedad henchida,
y más que de piedad ¡ay! de tristeza.

No era el brillo vulgar de la belleza,
que a mudarnos placeres nos convida;
era otra dulce luz desconocida,
que ni aún sé si la de naturaleza.

Un místico sufrir... una ventura
compuesta del perdón, de la ternura,
de la paz de nuestra hora postrimera.

¡Oh visión, oh visión triste y piadosa!
mírame así callada, así llorosa...
¡Y déjame soñar la vida entera!



Visión

Por los ámbitos lóbregos de un sueño
vi cruzar un fantasma peregrino
que, envuelto en nube de fulgor divino,
me llamaba mirándome risueño.

Seguirle quise con ardiente empeño,
fascinado y extático y sin tino;
pero, al tocar su manto purpurino,
veloz huyó, mirándome con ceño.

Sentido de su rápida mudanza,
«¿Por qué -dije- te places en mi daño?»
Y él, al desvanecerse en lontananza:

«Yo soy -me dijo con semblante huraño-,
para quien no me logra, la Esperanza;
para quien me consigue, el Desengaño.»

SIGLO XIX

Federico Balart.
Priego (Murcia), 1831-Madrid, 1905.



La última tabla

En el abismo del dolor sumido
la mirada levanto a las alturas,
y desde el hondo valle de amarguras
te invoco ¡oh Dios! con ánimo abatido.

¡De la duda que ofusca mi sentido
disipa Tú las ráfagas oscuras!
No te pido grandeza ni venturas;
¡esperanza, y amor, y fe te pido!

Aunque en sollozos mi dolor exhalo,
de punzante inquietud y angustia lleno,
aún tu bondad a tu poder igualo.

No al odio dejes invadir mi seno:
bueno te juzgo; pero, si eres malo,
¡déjame, por piedad, juzgarte bueno!




Aniversario


Hoy hace un año que, al morir el día
con la luz del crepúsculo incolora,
aquí, donde doliente gimo ahora,
a un tiempo comenzó nuestra agonía.

Breve la tuya fue; pero la mía,
que el corazón y el alma me devora,
prolongándose lenta de hora en hora
dura al cabo de un año todavía.

Cuando de mi perdido bien me acuerdo
y a medir mi dicha el juicio alcanza,
transido de dolor, el juicio pierdo;

y abatido descubro en lontananza
tus amores por único recuerdo
y la muerte por única esperanza.

SIGLO XIX

Federico Balart.
Priego (Murcia), 1831-Madrid, 1905.



En todas partes


En vano me resisto a la evidencia;
desde el astro hasta el átomo infecundo,
una mano inmortal gobierna el mundo,
y un Ser lo vivifica con su esencia.

En vano, por huir de su presencia,
los ojos a la luz cierro iracundo;
¡mejor lo veo, con terror profundo,
en el fondo leal de mi conciencia!

Doquiera, oh Dios, que audaz me precipito,
tu Ser, de todo ser límite y centro;
lo eterno agota y llena el infinito;

en el mundo, en el alma -¡fuera y dentro!-
¡Ay! ¡cuánto más te encuentro, más te evito,
y cuánto más te evito, más te encuentro!





A la muerte


Yo te saludo, oh muerte redentora,
y en tu esperanza mi dolor mitigo,
obra de Dios perfecta; no castigo,
sino don de su mano bienhechora.

¡Oh de un día mejor celeste aurora,
que al alma ofrece perdurable abrigo,
yo tu rayo benéfico bendigo
y lo aguardo impaciente, de hora en hora.

Ante las plagas del linaje humano,
cuando toda virtud se rinde inerte,
cuando todo rencor fermenta insano,

cuando al débil oprime inicuo el fuerte,
horroriza pensar, Dios soberano,
lo que fuera la vida sin la muerte!

Te estás portando bien con mi paisano, querida amiga. Y eso es de agradecer.

Besos.

SIGLO XIX

Federico Balart.
Priego (Murcia), 1831-Madrid, 1905.



Recuerdo

¡En mis brazos murió! Boca con boca,
bebí anhelante su postre aliento,
que, aumentando por grados mi tormento,
desde entonces el alma me sofoca.

Yo mismo la vestí. Mudo cual roca,
sin lanzar un gemido ni un lamento,
cumpliéndole un sagrado juramento,
negro manto le puse y blanca toca.

Hoy, cuando la amargura me enloquece
una dulce visión de aspecto santo
con hábito monjil se me aparece.

Compasiva me mira; y cuando el llanto
mis párpados cansados humedece,
las lágrimas me enjuga con su manto.





A mi amigo C***

Ausente, por grave razón, al morir su madre.


¡Cumpliste tu deber! Compadecida
ve tu acerbo dolor, desde la altura,
la que no pudo darte, en su amargura,
el beso de la eterna despedida.

Por el materno amor enaltecida,
su lágrima postrera de ternura
hoy, en su frente, vívida fulgura,
corona santa de su santa vida.

Ella, que supo con delirio amarte,
hoy, que el lauro alcanzó de la victoria,
sabrá desde los cielos consolarte;

y, de tu esencia al conocer la historia,
el beso que al morir no pudo darte,
será el primero que te dé en la gloria.

SIGLO XIX

Federico Balart.
Priego (Murcia), 1831-Madrid, 1905.



Consolación

A Antonio Grilo

No prodigues tus lágrimas en vano,
pobre Antonio, por leves sinsabores,
ni humilles tu altivez a los rigores
de áspera condición y de odio insano.

Recobra de tu espíritu lozano
la serena quietud, y nunca llores
mientras mi amor ofrezca a tus dolores
brazos de amigo y corazón de hermano.

¡Llora ¡ay! cuando al deber y a las ideas
sacrifiques tu bien, y, en torpe juicio,
tu ofrenda santa escarnecida veas!

¡Llora cuando, ciñéndote el cilicio,
befado expires, y expirando creas
que el mismo Dios rechaza el sacrificio!





Después de una lectura

Ciencia estéril, que triunfas satisfecha
rechazando evidentes realidades,
tu vista, -¡vanidad de vanidades!-
desaciertos de Dios, sin fruto acecha.

Tu soberbia satánica desecha
lo que esperanza fue de otras edades,
y mentiras parecen las verdades
a tu confusa luz, de sombras hecha.

la mirada jamás alzas al cielo;
las conciencias recusas por testigo;
y llevas, con amargo desconsuelo,

en tu propia sospecha tu enemigo,
tu propio torcedor en tu recelo,
y en tu propia victoria tu castigo.

SIGLO XIX

Federico Balart.
Priego (Murcia), 1831-Madrid, 1905.



Reverberación

Charco donde hallo el sol reproducido:
tanto las turbias aguas ennobleces
con la imagen prestada, que pareces
fragmento de los cielos desprendido.

Mas, si a impulso del viento, sacudido,
tus linfas tenebrosas estremeces,
a los ojos atónitos ofreces
el cieno en tus entrañas escondido.

¡Oh mente humana, charco de agua oscura!
Cuando tus olas la impiedad altera
muestras por fondo el vicio o la locura;

y, bajo el hueco de la azul esfera,
sólo pareces bella, y clara, y pura,
¡cuando Dios en tu seno reverbera!





Explorando

A Manuel del Palacio

Más allá de los cielos estrellados,
más allá de los pálidos nublados,
más allá de los mundos olvidados,
donde acaban los tenues elementos,

penetran mis altivos pensamientos
buscando a Dios, inquietos y obstinados,
y en tinieblas se pierden abismados,
siempre de luz y de verdad sedientos.

¡Silencio!...¡Soledad!...¡Sombra!...¡Vacío!...
Del Ser Eterno, en vano pido nuevas
al antro enorme, pavoroso y frío;

sólo una voz me dice: ¿A qué te elevas?
¿A qué con temerario desvarío,
buscas lejos de ti lo que en ti llevas?

SIGLO XIX

Federico Balart.
Priego (Murcia), 1831-Madrid, 1905.



Deus ignotus

Buscar lo inmaterial con los sentidos
(aspiración del ánimo impaciente)
equivale al esfuerzo del demente
que se empeñara en ver con los iodos.

Los miserables de mujer nacidos,
aunque agucen los ojos y la mente,
no te han de ver, oh Esencia Omnipotente,
mientras caminen alma y cuerpo unidos.

¿Qué son Hades, Ormuz, Osiris, Brahma?...
¡Formas deformes de la eterna duda
y de la eterna fe que al hombre inflama!

¡No importa! Cuando de ellas te desnuda,
Sumo Bien la conciencia te proclama,
¡oh realidad impenetrable y muda!





In excelsis

Implacables doctores cuya ciencia,
preñada de rencor y de codicia,
da a Dios por atributo la malicia
que hierve en vuestra sórdida conciencia,

respetad su tranquila Omnipotencia
libre al par de flaqueza y de servicia;
¡no exijáis la crueldad a su justicia!
¡no taséis el perdón a su clemencia!

Mientras descarga el lóbrego nublado
que el monte atruena y el león asusta
en su cóncava gruta refugiado,

detrás del velo de la nube adusta,
el cielo azul, sereno y estrellado,
guarda su eterna mansedumbre augusta.

SIGLO XIX

Federico Balart.
Priego (Murcia), 1831-Madrid, 1905.



Pareja mixta

Desde el primer sollozo de la cuna,
dos hadas siguen mi camino errante:
una blanca, locuaz y rozagante;
otra, severa, silenciosa y bruna.

Delante va la blanca, en mi fortuna,
por los prados que alegra el sol brillante;
por los yermos, la negra va delante
al turbio rayo de la triste luna.

Aquélla, de cansancio dolorida
deja mi planta; compasiva y fuerte
ésta a la paz y al sueño me convida.

¿Quién sois -les digo- espectros de mi suerte?
Yo -responde la blanca- soy la Vida.
Yo -responde la negra soy la Muerte.





A una maga

Tú, que en las horas de congoja y duelo,
volando alegre por la oscura esfera,
cuando la suerte me persigue artera,
de visiones de paz pueblas el cielo;

tú, que, aplacando mi perpetuo anhelo,
siempre de mis desdichas compañera,
las turbias heces de mi vida entera
tornas en dulce filtro de consuelo,

fresca Imaginación, cuyo celaje,
de luz, de amor, de dicha y de bonanza
baña en alegres tintas mi follaje,

¡dame, pues tu poder a tanto alcanza,
un jirón de tu espléndido ropaje
para echar un remiendo a mi esperanza!