POESÍA SOCIAL IX (En la primera página de Poesía Social I hay un índice de autores)

POESÍA SOCIAL. PUERTO RICO

APONTE, JOSÉ AGUSTÍN

(1860-1912)

9.- HOJAS SECAS

y VI

Como nace la yedra entre las ruinas
Que contempla á su paso el viajador,
De las ruinas del templo de mi alma
Hoy renace una flor.

Solitario cruzando y sin ventura,
En su silencio irá mi corazón:
Si te acuerdas de mí... no te maldigas,
¡Qué es la flor del perdón!

Pues claro, ya le había dado la bienvenida a Ángel, cuando llegue Samara, lo haré exactamente igual, lo que sí es estupendo que se unan y además lo disfruten. Es un placer.
¡¡Gracias!!

PUERTO RICO
JUAN ANTONIO CORRETJER MONTES



Último tren

El último tren ya silba
su adiós a un campo de arenas
(de Manatí a Vega Baja)
entre grises y violetas:

Yo también digo mi adiós
a una niñita harapienta
con sus pajuiles en ristras
y su carita de penas!

PUERTO RICO
JUAN ANTONIO CORRETJER MONTES



Vida en la piedra

Si quedara una súplica en mi vida
y una ambición de premio a mi tarea
pediría, después de la pelea
quedárase mi vida convertida

en piedra por los vientos esculpida
en Ciales. -Oh el monte aquél que crea
la Cabeza del Indio! – Así sea
mi vida en esa piedra transfundida.

Pero esto un día. El futuro día
en que a la libertad no se la inmola,
háyase establecido la alegría
y flote libre mi bandera sola.
Cuando tenga otro oficio la poesía
y no haya menesteres mi pistola.

PUERTO RICO
JUAN ANTONIO CORRETJER MONTES


YA

Ruda pasión que avasalló mi alma
como duro simún en campo ardiente.
Contra pica de monte, gran tormenta.
Sobre desbordamientos, grito fuerte.

De instante a instante, en juego indetenible,
cifra total, violenta geometría,
torbellino de sol, sismo de rosas,
resaca de jazmín, playa del día.

Quisiera ya, fuera del pensamiento,
idear otro modo de pensarte,
y sentir, sin sentir el sentimiento,
con otro, nuevo corazón, amarte.

Agua de amor en música fluyente
con espuma de luz fría de estrella,
por la que un algo de tus ojos míos
en manso acorde espiritual navega.

Navegue por las olas de mi llanto
-rastro inicial de presentida ausencia.
Surque el esquife de tu voz mi canto,
ya disuelta mi forma, ya disuelta.

PUERTO RICO
JUAN ANTONIO CORRETJER MONTES


Yerba bruja

Caminando por el monte
vi acercándose una estrella.
Yerba bruja me ató al pie.
Sentí pesada la lengua.

Debajo de los anones
un arco lanzó su flecha
que era rastro luminoso
de cucubano o luciérnaga.

Seguí andando, seguí andando
sin saber rumbo ni senda.

A un clamor de seboruco
llegué al fin.
Froté la muesca
y aspiré el humo sagrado
que hace la boca profeta.

¡Bateyes del Otuao
para la danza guerrera!

Tú gritaste, ¡Manicato!
Y yo, encima de la puerta,
cuando la noche acababa
colgué mi collar de piedra.

POESÍA SOCIAL. PUERTO RICO

APONTE, JOSÉ AGUSTÍN

(1860-1912)

10.- ¡DIOS!

Yo creo en Dios!... mis ojos lo contemplan
De la luz y la vida en el concierto,
Y en la azul extensión de ese desierto
Donde estalla la voz del Huracán .
Él está allí... los astros son su trono;
Su altar el Universo; la conciencia
Un destello divino de su esencia,
Que todo envuelve cual secreto imán.

Cuando ruge la mar y el rayo imprime
Su magnética acción al elemento,
Se inflama en mi interior el pensamiento,
Y miro con amor la creación;
Porque el Dios que yo adoro refulgece
En las obras que ensanchan la memoria,
Y levantan al hombre de la escoria,
Mostrándole por norte la razón.

Yo no puedo admitir un Dios mezquino,
Circunscrito á crear tan sólo un mundo,
Cuando un destello de su amor profundo
Mil globos hizo en el espacio arder:
El Dios que yo idolatro... en todas partes
Altivo, audaz, magnífico, imponente,
Mundos engarza en su gigante frente,
Y en todo bulle su ignorado ser.

Cont.

POESÍA SOCIAL. PUERTO RICO

APONTE, JOSÉ AGUSTÍN

(1860-1912)

10.- ¡DIOS!

Cont.

Él es la eterna causa que eslabona
Con un beso de paz y de armonía,
La noche con la luz del claro día,
El ave con el viento y con la flor:
Gira el abismo azul, nido de estrellas,
Al grave impulso de su dulce aliento
Y á ese abismo de luz el pensamiento
Sonda y despierta al beso de su amor.

El hombre audaz que en medio del tumulto
La sacrosanta libertad comprende
Tiene parte de Dios; Él le defiende,
Y va al combate con sublime ardor.
Porque la esclavitud es la cadena
Que forja vil el déspota iracundo,
Para abarcar bajo su planta al mundo
Que émulo, gira del veloz condor(*).

Y nombra a Dios la brisa balbuciente
Queen lechos duerme de sutil perfuma,
Y la luz que temblando se consume
Al trémulo expirar de una oración;
Y el silencio del túmulo grandioso
Donde el cristiano enardecido reza,
Donde acaba el espíritu y empieza
De la materia la invisible unión.

Todo eso es Dios: la ciencia que investiga
Los secretos del cielo y de la tierra,
Ya el hondo abismo que el volcán encierra,
Ya el ígneo rayo que sintió estallar;
Todo eso es Dios; aromas y colores,
Sombra y fulgor en el cenit dispersos:
Coloso á quien los mudos universos
Juntos fabrican el gigante altar.


Fin del poema ¡Dios!

POESÍA SOCIAL. PUERTO RICO

APONTE, JOSÉ AGUSTÍN

(1860-1912)

11.- A LINCOLN

Si por firmar la libertad del hombre
La mezquina traición hirió tu pecho,
Lo que firmó tu mano quedó hecho:
Mientras haya virtud vive tu nombre.

Tú como Cristo derruiste un día
De esclavitud salvaje la cadena;
De la noche de penas y agonía
Hiciste un alba mágica y serena.

Hijo del bello cielo americano
Donde desata el sol su luz radiante,
Humilló la soberbia del tirano
La chispa de tu acero centelleante.

Por eso á tu memoria bendecida
Un pedestal espléndido en la historia
La América levanta agradecida,
Al grande heraldo de suingente gloria.

POESÍA SOCIAL. PUERTO RICO

APONTE, JOSÉ AGUSTÍN

(1860-1912)

12.- EL HOMBRE

A mi querido amigo D. Pedro Reichard.

Se alzó la religión, y dijo al hombre:
- Tu vida está en la fe -
Y replicó la ciencia: - el hombre es mío,
De tierra lo formé-.

Entonces la política temblando
Y oyendo estas razones,
Exclamó: - el hombre es mío, que á mi influjo
Muevo yo sus pasiones-.

La religión, la ciencia, la política
Se hicieron guerra cruda:
Y entre ruinas, cadáveres y sangre,
Su imperio alzó la duda,

Diciendo: - á la razón tengo de esclava,
Profano de su nombre;
¡Quién puede de mis manos, sin que muera,
arrebatarme al hombre!

Asilo le brindó de la ignorancia
La densa oscuridad,
Cuando en el mundo derramó raudales
De luz la libertad.

Y esta le dijo al hombre: - tú eres mío,
Tu vida está en mi aliento;
Ámame, vivirás y si te mueres...
¡Vive tu pensamiento! -.

El hombre entonces contempló la vida
Con ojos de experiencia,
Y al clamar: ¡yo soy libre!" sintió el peso
De su propia conciencia.

POESÍA SOCIAL. PUERTO RICO

APONTE, JOSÉ AGUSTÍN

(1860-1912)

13.- LA MATERNIDAD (Fragmentos)

Madre!... tu nombre bendito
Resuena en el alma mía,
Como el eco en la armonía,
Como Dios en lo infinito.

Y ese amor que por ti siento
Sin impostura ni engaños,
Se engrandece con los años
Al calor del sentimiento.

Porque eres Iris que calma
Mi triste existir sombrío;
El purísimo rocío
Que vivifica mi alma.

Mariposa que la hiel
De mi corazón libando,
Me va tan solo dejando
Los dulzores de la miel

--------------------------

Una madre es el modelo
De gratitud y cariño;
En su regazo halla el niño
La felicidad y el cielo.

Ella lo mece en la cuna,
Imprime en su frente un beso,
Y finge con embeleso
Mundos de gloria y fortuna.

Y su ardiente fantasía
Penetra en todo y lo allana;
Lo mismo el hoy que el mañana:
Dicha, placer, alegría.

Yen ese afán tan prolijo
En que pasa su existencia,
¡Quizás no sepa en conciencia
De lo que será su hijo!...

Mas élla le estima tanto,
Y su amor es tan profundo,
Que quisiera darle un mundo
Por cada gota de llanto!

Una mare es el perfume
Que la existencia embalsama;
Cuando ella tierna nos ama,
Ese amor no se consume.

No es ilusión que la mente
Dora con mágica tinta,
Ni nube que se despinta
Ni sol que oculta su frente;

Es llama que Dios alienta,
Fuego que enciende la vida,
¡Es la esperanza cumplida
Con el amor que se aumenta!

Una madre! dulce nombre,
Centro de eterna ventura,
Donde olvida su amargura
Y encuentra la paz el hombre!

Cuando el soplo de la duda
El dolor nos acongoja,
Y vemos que hoja por hoja
Se queda la fe desnuda;

Cuando en las luchas del mundo
Los desengaños nos hielan
Y nuestros ojos se velan
De amargo llanto profundo;

Es la madre único puerto
Que en la inmensidad miramos,
Y á cuyo punto bogamos
Con rumbo mágico y cierto.

Porque es su amor cual la yedra
Que entre las rocas asida,
No se le arranca la vida
Si no se arranca la piedra.

Lluvia - Pascual. Gracias por la bienvenida, y es una grado participar en la obra de tantos poetas de Puerto Rico. Bien he ido leyendo me paresen obras de gran contenido y poesía las que han ido dejando para disfrutar de una buena lectura.

Pascual, manos a la obra, buscare las obras de los poetas que me has asignado...

Gracias

No te desesperes, Ángel. Se trata de dar a conocer la Poesía en nuestra lengua de Puerto Rico. De algunos autores encontrarás mucho; de otros, no tanto - casi muy poco -. A veces - es el caso de JOSÉ AGUSTÍN APONTE, el autor que estoy tratando- desesperamos. Y cuando nos dábamos por vencidos se nos abre una ventana... En realidad no se abre del todo : encuentro un texto digitalizado que no puedo cortar ni pegar, pero puedo pasar a mano. A veces, incluso - me está ocurriendo en Poesía Místico religiosa con los Salmos de David- el tiempo de corrección se dilata horas y horas. No me importa: amo la poesía y amo a AIRES DE LIBERTAD. No entro en competición con nadie - conmigo mismo sí -. Difundo poesía y quiero que nuestro foro sea una fuente de información de ella.

Queda algo pendiente - aunque ya lo aclaré en su momento-.  ¿POESÍA SOCIAL? Empecé este trabajo - al poco se sumó LLUVIA- con POESÍA SOCIAL ESPAÑOLA. E hicimos un largo recorrido. Pero cuando dimos el salto a las AMÉRICAS nos dimos cuenta que si hablábamos sólo de POESÍA SOCIAL se nos quedarían fuera autores americanos que nos eran desconocidos. El espacio seguirá llamándose Poesía Social, aunque muchos autores no estén relacionados con ella.

No me canso de daros la bienvenida: a ti y a Samara. Cuando terminemos con Puerto Rico haremos una distribución de los autores de Santo Domingo : ESTABLECEMOS UNA NÓMINA LO MÁS AMPLIA POSIBLE... Un autor para ti ; un autor para Lluvia; un autor para mí y un autor para Samara ( Á. - Ll. - P. - S). A partir de ahí uno de cada 4.

Abrazos.

Pues sí, es un gusto tenerles aquí, así que gracias y nos vemos-leemos-acompañamos.
¡Disfrutemos! Eso es esencial.

PUERTO RICO

Xavier Valcárcel
Xavier Valcárcel nació en Loíza, Puerto Rico, en 1985. Realizó una Maestría en Gestión y

Administración Cultural de la Universidad de Puerto Rico.
Publicó los poemarios: Cama onda (2007), Anzuelos y carnadas (2009), escrito junto al poeta Ángel Antonio Ruiz-Laboy, Palo de lluvia (2010), Restos de lumbre y despedida (2012) y El deber del pan (2014).
Desde 2009, dirigió, junto a la poeta Nicole Delgado, el proyecto editorial Atarraya Cartonera.

BIBLIOGRAFÍA
Cama onda (2007)
Anzuelos y carnadas (2009)
Palo de lluvia (2010)
Restos de lumbre y despedida (2012)
El deber del pan (2014)




Resto de lumbre y despedida o la arqueología futura, de Xavier Valcárcel

Por Víctor Bidó

La poesía invita a la desnudez que permite el ritual de despojarnos de lo que nos estorba para ir ligero al fondo de la existencia. La gran poesía avizora lo que pasa inadvertido. Detalles, migajas, vestigios que encierran el alejamiento de lo que somos o podemos lograr. Todo cambio trae sus efectos secundarios y, a veces, los efectos son peores que el mundo abandonado, por tanto, el concepto del Progreso ha dejado sus secuelas de efectos que agudizan la problemática existencial. Con ello no quiero decir que me oponga a los avances, pero me detengo en esos rastros secundarios que ponen en entre dicho la creencia jubilosa del progreso. Cuando hablamos de la sociedad ellos son más evidentes, a pesar de no darnos cuenta.

Restos de Lumbre y Despedida de Xavier Valcárcel ha tocado la diana de los efectos, sobre todo, en aquellos de lo que deseamos estar más orgullosos. Libro interesante en todos los aspectos, tanto por su estrategia “desordenada”, su estética y su crítica. Me siento complacido porque no es una de esa poesía llena de ripios y expresiones discordantes en busca del gato de cinco patas. Me gusta su economía del lenguaje que deja una estela de límpidos versos que van a su objetivo. Según el autor, el libro no tiene ni entra ni salida, están ahí como documentación de un tiempo determinado. El texto está dividido en grupos de poemas numerados y separados por una página en negro y aparecen, ya al final, imágenes de fósforos apagados y encendidos. Hay poemas en prosas que son meramente pancartas donde se yuxtaponen sucesos, autores, informaciones recientes y noticias hasta armar un bloque compacto de manera documental. También “poemas” que son números que, a mi modo de ver, representan estadísticas donde no somos entes de carne y hueso sino abstracciones, fragmentaciones y disponibilidades.

El Progreso se asocia a la luz. Prometeo trae consigo del Olimpo el fuego a los hombres, por ello fue condenado. Alteró el equilibrio al ofrecer al hombre una herramienta para su evolución. En la historia este conocimiento no ha liberado a los hombres. La abundancia, como excedente, se engulló al sujeto. Los avances, la tecnología, la producción han sustituido al individuo por la masa, por los mismos que se parecen a los objetos creados. El individuo no ha resuelto sus problemas íntimos, es decir, existenciales. Han sido desnaturalizados y envilecidos hasta el hastío. Xavier nos muestra ese disgusto que, en última instancia, es una despedida constante de sí mismo. Hermosa lucidez de lo presentido:
“Un día empezamos a ser
Desde la enumeración
Y nos fuimos, nosotros más nada
Sino ese talento
De contener el aire y decirnos
Ininterrumpidamente
Nota introductoria
Sólo, de boca
Sólo, con variaciones
Cadáveres
Escaseces
Negligencias
La datástrofe”*

¿Por qué he titulado arqueología del futuro? Porque se vislumbra que los restos se han anticipados, que estamos viviendo con ellos. Despojos de una sociedad consumista: objetos, rémora de tiempo, desperdicios. Biografía de los objetos, de las sustancias… Hay una crítica al nosotros que fundamenta toda utopía consumida como un fósforo. Queda la desolación de imágenes que fortalecen otra ilusión. El nosotros de la historia salió por la culata del fusil. En los poemas hay un registro de los desechos que, de una u otra forma, representan ese futuro predicho por la fascinación ilusoria.
La rutina ha hecho de mí
Aliento en el polvo.

El poeta alude a los síntomas futuros que estamos comenzando a vivir.
Este nosotros es la expresión del pasado. No hay un nosotros, se ha convertido en cifra y en noticias mientras el yo y el tú se han pulverizado en dos sentidos: hastío y enajenación. El nosotros son utopías en las que nadie cree. Por otro lado, la desolación del progreso no augura nada nuevo, peor aún, lo que estamos viviendo se agudizará de tal manera que quedará “la piedra seca” y la frontera de la muerte. La despedida no es otra que el adiós de la civilización. Posibilidad donde no existe el nosotros como motor de la historia.
*El poeta escribió datástrofe, palabra que no aparece en el diccionario. Aparece catástrofe. Imagino que la puso para insinuarnos la catástrofe del dato. Por lo demás, sería una posible fe de errata.
Visible el brillo quemado de esta altura,
El hambre, las cifras, la deuda
La desolación tras el consumo
Lo posible tras el mar
La piedra seca
La frontera.

De los jóvenes que he leído en estos últimos meses, Xavier Valcárcel tiene el presentimiento vital con mayor lucidez. Logra al hombre fragmentado.
La historia es oscura por ser trágica. El cerillo hace visible los restos del futuro en un mundo carente de utopías. El malestar nos puede conducir a la Nada, esa de la que hablaba Heidegger.



Sobre este autor, quiero decir que he encontrado muy pocos poemas, entonces me he permitido dejar algunos artículos que me parecen interesantes, éste es uno de ellos.
Gracias.

POESÍA SOCIAL. PUERTO RICO

APONTE, JOSÉ AGUSTÍN

(1860-1912)

14.- INSOMNIO

Como el árbol que cambia e invierno
Sus ya secas rama,
Y al variar la estación se reviste
De pompas y galas;

Yo quisiera cambiar ese mundo
De formas extrañas,
Darle vida a esos sueños que cruzan
Acá dentro el alma.

Ellos son de mi vida el martirio,
También la esperanza;
Del ardiente volcán del cerebro
Las fúlgidas llamas.

Yo los siento en mis horas de insomnio
Batiendo sus alas,
Cual las olas de un mar, que se agitan
besando la playa.

Y aunque lucho, es en vano!... que el caos
Se envuelve entre llamas,
Y comienza otra vez nueva guerra
En el fondo del alma.

Puerto Rico.



Cosme Arana Ríos

Nace Cosme Arana  un 27 de septiembre del año 1876 en Hatillo, Puerto Rico.  Estudió sus grados primarios en éste mismo pueblo.  Aunque su preparación académica fue la de maestro, no estando satisfecho con su profesión pasó a ser parte del personal de ingeniería de obras públicas.  Fue responsable en parte de la construcción y diseños de las primeras carreteras estatales y municipales en Puerto Rico.
Aunque su preparación académica fue la de maestro, no estando satisfecho con su profesión pasó a ser parte del personal de ingeniería  de obras públicas. Fue responsable en parte de la construcción  y diseños de las primeras carreteras estatales y municipales de Puerto Rico.
Esta Asamblea Legislativa, homenajea a Cosme Arana Ríos quien se ha distinguido como un hatillano ilustre al  nombrar  la Carr. 4490 del Municipio de Hatillo.
Al Llegar los norteamericanos el poeta Cosme Arana recorrió por las calles del pueblo enarbolando la bandera americana para avisarle a la gente la Llegada del nuevo régimen.
Cosme Arana  a pesar de ser un poeta muy versado en la materia, con un conocimiento extraordinario sobre la lírica, nunca desarrollo su talento al máximo.  Siendo un espíritu inquieto.  La bohemia en todas sus manifestaciones lo sedujo, por lo que su obra no fue todo lo extensa que debió ser.  Fue un aventurero.   En el 1897 se dirigió en un barco de carga hacia Estados unidos.  Entre sus amigos contaba con José de Diego y Luis Muñoz Rivera.  Su hijo Jorge Arana publicó su único poemario titulado “Relicario Lírico”.  Fueron sus padres “Domingo Arana y Doña Carmen Ríos Valentín”.  Muere “José Cosme Arana Ríos” el 3 de septiembre de 1930 en Hatillo.

Os dejo su  poema más conocido para comenzar.

— Crepuscular —

Como un lujoso medallón luciente
tallado en una placa de oro fino,
sobre un fondo de raso purpurino,
surge, pleno de luz, el sol naciente.

En la penumbra incierta de occidente,
saturado de efluvio matutino,
entre su cortinaje alabastrino
se hunde la luna , pálida y doliente.

Y en la quietud claustral de la espesura,
busca el perfume los astrales rastros
y el ave entona su cantar risueño,

como si se ofrendara a la natura,
escrito con la lumbre de dos astros,
gentil poema de fugaz ensueño.

Pues al igual que a Ángel, te doy la bienvenida por este lado, Samara y me alegra que te hayas subido a este barco, compartir viaje es enriquecedor y además saludable, así que lo dicho y gracias, amigos.

PUERTO RICO

Xavier Valcárcel


Marisma

mi mar marisma tú airampo.
arpón de peces manglarosos, marasmo de saliva y de aguargura.
hazme carnada má, coracol del que tú comes.
vuélveme asmático, enférmame, escámame
conviérteme en filete azul, en ojos fritos y espinazo.
neptúprame mujmar, soy tu cardumen malitroso.
digiéreme adéntrame en tu heliotroconcha
prometo ser bramientos
quiero escuchar la levedad de un oleasurro tuyo tan marea.
porque mareas mar.
esa aguargura de tu cuerpo mata.
tú eres tan ágata, gata de mar, tan fiebre mía, tigra
que los pelícanos ya saben que mis jugos de marisco irán a ti.
que mis huesos marinados tienen nombre de un abono de corales.
Que mi aceite hígado de pez puede curarte la hinchazón de tu aguaviva
fibroclitosalina
so pictoarpona
agriadea.
Calamar de cama en mar.
marisma tú
aguarga.

POESÍA SOCIAL. PUERTO RICO

APONTE, JOSÉ AGUSTÍN

(1860-1912)

15.- 4 DE JULIO

La nación colosal, la que sedienta
De luz y poderío,
Su territorio más y más aumenta
Del Hudson reclinada al murmurío;
La que por hijos tuvo
A Washington, diadema de su frente;
A Morse y Fulton, genios de experiencia;
Y á aquel, que heraldo de la augusta ciencia,
Dijo al rayo: "detente",
Y á sus plantas la chispa se detuvo
Del rayo prepotente.
Esa nación celebra entusiasmada
Su libertad en el presente día,
Y tiende á lo pasado una mirada;
Allá quedan los seres de hidalguía,
Héroes de abnegación y patriotismo:
¡Bendito el pueblo que en su amor confía
Y humilla al afrentoso despotismo!

POESÍA SOCIAL. PUERTO RICO

APONTE, JOSÉ AGUSTÍN

(1860-1912)

16.- DIVINA POESÍA ( Divido el poema en dos partes)

I

Hay una poesía misteriosa
Que á la luz del crepúsculo resuena,
Cruza en el aura mansa y melodiosa
Y en la floresta de suspiros llena;
Suspéndese en la nube vaporosa
Que gira por la atmósfera serena;
Ella es quien pinta las fragantes flores,
Quien da a la brisa trinos y rumores.

El mar la mece en ondas de esmeralda,
Y ella salta jugando en blanca espuma;
Como un niño se agita entre sus faldas,
Y esparce lejos nebulosa bruma;
Vaga del monte en la escondida espalda
Del ave luce su argentada pluma,
Y en la voz que se escapa de la playa
Cuando la tarde lánguida desmaya.

Yo he visto desde niño esa poesía
A cuya nota el alma se entristece,
En ella halló su luz mi fantasía
Y el corazón en llanto se enternece;
Su dulce inspiración yo la sentía...
Ella templa mi lira y la extremece,
Y vagan mis cantos ideales
Los ecos de sus cantos inmortales.

Cont.

POESÍA SOCIAL. PUERTO RICO

APONTE, JOSÉ AGUSTÍN

(1860-1912)

16.- DIVINA POESÍA ( Divido el poema en dos partes)

II

Divina poesía á cuyo aliento
Palpita la creación alborozada,
La materia obedece al movimiento
Por el sol y la vida acariciada;
Yo la encuentro del aura en el acento,
En el blando gemir de la cascada,
En los diamantes que la noche riega,
Y entre la luz que con las ondas juega.

Divina poesía que se inflama
En la fuente perenne de la vida,
Y á su ardor fecundoso se derrama
La belleza en mil formas dividida;
La luz entre las flores se esparrama
En bellos movimientos convenida;
Cada flor toma su matiz distinto,
Tal vez llevada de secreto instinto!

Dios está allí...donde germina ella
Coronada de luz y de vapores,
Une el sol á la tierra y á la estrella,
Y esmalta el campo de fragantes flores;
Es tal vez de ese Dios la misma huella,
La celeste expresión de sus amores,
Yo la sigo en su curso, y á su fuego
Mi alma y mi corazón siempre le entrego.

POESÍA SOCIAL. PUERTO RICO

APONTE, JOSÉ AGUSTÍN

(1860-1912)

17.- MORSE

No has muerto, no, que eterna es la memoria
Que al mundo legas con tu audaz invento;
Transmitir instantáneo el pensamiento,
Es el hecho más digno de tu gloria.

Podrá morir el hombre que altanero
busca un triunfo moviendo feroz guerra;
Pero unir á los pueblos de la tierra,
No merece la gloria del acero.

Merece sí, que suene su renombre
Del saber y la fama en la alta cumbre;
Y al derramar el sol su viva lumbre,
¡Ante sus obras se arrodilla el hombre!

POESÍA SOCIAL. PUERTO RICO

APONTE, JOSÉ AGUSTÍN

(1860-1912)

18.- LO SUBJETIVO

El átomo de cristal
Que a los cuerpos se incorpora,
Sigue un curso perennal;
Y este aliento que en mí mora,
Es de origen inmortal.

Yo el escultor de la idea,
En mí acopio los fragmentos
De cada impresión que ondea,
Y en suave luz que hermosea
Doy forma á mis pensamientos.

Yo soy pues, á mi manera,
El artífice y el dueño
De mi voluntad ligera;
Si en mí la materia impera,
Respondedme: ¡qué es el sueño!

Si todas mis facultades
En ese instante dormitan,
Solo decís falsedades;
Durante el sueño se agitan,
buscan, formulan verdades.

Como orgánica sustancia
torpe yace el cuerpo inerme,
Y salvando la distancia
Percibo la exuberancia
De una vida que no duerme.

Luego en mí existe otra cosa
Que alienta en lo universal,
Un alma que cariñosa
Vierte su luz fulgorosa
Dentro y fuera del cristal

Muy buen día y gracias por la bienvenida. Como bien dice Pascual, no es fácil encontrar lo buscado sobre algunos Poetas o escritores en general. Me está pasando con Arana Ríos, creo que se le reconoce más por este medio en otras facetas de su vida. Seguiré en el intento. Besitos.

Os dejo otro de los pocos poemas encontrados hasta el momento. Su hijo Jorge Arana, edito su único Poemario "Relicario Lírico", el cual no aparece en redes, o de momento , pues seguiré en ello.

Poesía social
Puerto Rico

Cosme Arana Ríos

Soy jíbara


Cuelo café temprano, luego avío
Verduras en el próximo conuco
Bruscas en el cercano reboruco
Y agua en el manantial junto al bohío.
Para agradar al fiel jíbaro mío
Cuido del canagüey que es un trabuco
Y tejo banastillas de bejuco
Para estimular cualquier desvío.
Bailo al compás del cuarto la Una-y-una
Y la Mariandá, como ninguna
Jíbara del lugar; guió un rosario.
Recreo para el dengue y la tos brava
Y en mi pobreza, del deber esclava
Mi choza he convertido en un santuario.

Este último poema puede perfectamente adscribirse a una corriente poética que nació entre Puerto Rico - Cuba -Santo Domingo... extendió su influencia incluso en México y resto de las Antillas. Antes de que cerremos Puerto Rico hablaré un poco de ella.

Gracias, Samara. Cuando no encuentres más no te preocupes, pasa a otro autor.

Lo olvidé: POESÍA NEGRA, es la denominación de esa corriente. Y uno de sus iniciadores. el poeta puertorriqueño, del que ya hablamos, Luía Palés Matos  con "PUEBLO NEGRO" y otros poemarios. Todavía resuenan en mis oídos los versos pertenecientes a CAMDONBE

"Los negros bailan, bailan, bailan,
ante la fogata encendida.
Tum-cutum, tum-cutum,
ante la fogata encendida..."

donde se aprecia claramente la importancia de la cacofonía o disonancia de las voces o sonidos en una frase o un verso.
Quizás - aunque de ello ya hablaremos - el representante más nítido de dicha corriente, en Cuba, sea  NICOLÁS GUILLEN y sus RITMOS DEL SON; SONGORO COSONGO, etc.

Insisto: me gustaría hablar de esto más profundamente en otro momento.

Como estan amigos, buen día... nuevamente gracias por este espacio o ventanita para ver y disfrutar la poesia como o ha dicho Samara, tambien no me ha sido facil la busqueda de la biografia de los 3 poetas portorriqueños que me han asignado, ayer fui a la Biblioteca Nacional y me encontre que noy mucho o no se sabe de la poesia de estos poetas. si encontre algunos poemas que ya ire dejando. en internet tampoco hay mucho aporte a la vida de estos Poetas. Seguiré hoy mi busqueda en la biblioteca de Santiago o Archivo Nacional...Un Abrazo.

Te contesto, querido Ángel, igual que a Samara... Aporta lo que haya o puedas. No estamos obligados a más. Seguro que habrá autores en los que tendremos más suerte. Si os fijáis os daréis cuenta que hicimos un recorrido bastante exhaustivo. Yo terminé con los míos y a Lluvia aún le quedaban unos poco autores de los que nos asignamos al principio. Encontré una Antología en la que venían una serie de autores que no habíamos tratado. Y empecé a hablar de lo poco que encontraba de ellos. Por tanto, tranquilos: todo va bien.

POESÍA SOCIAL. PUERTO RICO

APONTE, JOSÉ AGUSTÍN

(1860-1912)

19.- LORD BYRON

Con la cabeza en el cielo,
Los pies en el lodo inmundo,
Buscando fe en su desvelo,
Byron cruzó por el mundo.

Y en tanto que su memoria
Su patria injusta, maldijo:
Es el astro de su gloria,
Y de su grandes un hijo.