POESÍA SOCIAL XV

JOSÉ MARTÍ ( 1853 - 1895)

6. CARTAS RIMADAS

VII. A SERAFÍN SÁNCHEZ

Mi señor don Serafín:
¿Conque muerto, y no sé qué
Más, y que ya piensa usted
Que “mi amor llegó a su fin”?

Si lo piensa, mal pensó;
Lo que pasa, lo que sí
Es gran verdad, es que aquí
No hay más que un muerto, y soy yo.

De tanto ver padecer
Sin ver cómo consolar,
Y tanto amargo llorar
Donde no lo dejo ver;

De tanto esperar en vano
Con el corazón deshecho
Que le vuelva el alma al pecho
Al triste pueblo cubano ;

De tanto mover la pluma
Por obligación y oficio,
Sin más fruto y beneficio
Que un poco de pan y espuma;

De tanto esforzar los bríos
Que-siguiendo el noble ejemplo
De un don Serafín, retiemplo
Más, mientras más son los fríos;

CONT.

JOSÉ MARTÍ ( 1853 - 1895)

6. CARTAS RIMADAS

VII. A SERAFÍN SÁNCHEZ. CONT.

De tanto avivar la fe
Que se muere, o que se esconde,
De tanto cuidar adonde
Nadie cuida, y nadie ve;

De tanto alzar con mis manos
Pobres, oscuras y solas,
Sobre la hiel y las olas,
Casa igual a mis cubanos;

DC tanto esperar-¡ es cierto
Que lo espero cada un día!-
Que acabe al fin la agonía
En el reposo del muerto,

Me entran como temporales
De Silencio--precursor
De aquel silencio mayor
Donde todos son iguales.

Sólo para mi deber
De vivir como hombre honrado,
Tiene el brazo, fatigado
De escribir, sangre y poder.

Y luego de hacer el pan
Con el dolor cotidiano,
Muerta la pluma en la mano,
Me envuelvo en el huracán.

CONT.

JOSÉ MARTÍ ( 1853 - 1895)

6. CARTAS RIMADAS

VII. A SERAFÍN SÁNCHEZ. CONT.

Dura un mes, dura dos meses
El silencio extraño, y luego
Renace, con nuevo fuego
El campo, y con nuevas mieses.

Y en cada espiga del trigo
De estas penosas cosechas
Verá, quien mire a derechas:
“Don Serafín es mi amigo”.

Le cuentan juntos los granos-
Juntos, en sabios letreros:
¿ Para qué somos sinceros?
¿ Para qué somos cubanos?

¿ Para quién, en estas pascuas?
¿ Para quién, en esta hiel,
Pensando en Carlos Manuel,
Compré un vapor en las pascuas?

Rojo de puro coraje,
Así me dice el vapor:
Pero, mi amigo y señor,
¡ Cuándo emprendemos cl viaje?

Adiós. El vapor irá
En la semana que viene:
Ya lo tiene, ya lo tiene
Un amigo que se va.

Y de mí le he de decir
Que en seguirlo, sereno,
Sin miedo al rayo ni al trueno
Elaboro el porvenir.

FIN DE LA CARTA A SERAFÍN SÁNCHEZ.

FIN DE LAS CARTAS RIMADAS.

FIN DE JOSÉ MARTÍ.

CUBA

ELISEO GIBERGA Y GALI

ECURED

Reconocido abogado cubano que desarrolló una intensa vida política; fundador del Colegio de Abogados de La Habana.
Nombre Eliseo Giberga
Nacimiento 5 de octubre de 1854
Matanzas, Bandera de Cuba Cuba
Fallecimiento 25 de febrero de 1916
Matanzas
Nacionalidad Cubana
Otros nombres Un matancero y Ramón Unceta

Biografía
Infancia y juventud

Nació en Matanzas el 5 de octubre de 1854. Hijo de un médico catalán, desde muy joven se trasladó a Barcelona, donde cursó la carrera de abogado.
Otra etapa de su vida

Fue fundador del Colegio de Abogados de La Habana. En la Universidad de La Habana se graduó de Doctor en Filosofía y Letras en 1884. Desarrolló una intensa vida política como diputado a Cortes, diputado del Congreso Insular tras el establecimiento del gobierno autonomista en 1898, fundador del Partido Unión Democrática y participante en la Convención Constituyente en 1901. En los primeros años de la República fue representante de Cuba en la inauguración del Palacio de las Repúblicas Americanas y en el centenario de las Cortes de Cádiz (1912). Es coautor de El problema colonial contemporáneo[1]. Usó los seudónimos "Un matancero" y "Ramón Unceta".
Muerte

Murió en su tierra natal el 25 de febrero de 1916
Bibliografía activa

Escrito de defensa de D. Ramón Cascajares, en la causa criminal instruida por supuesta defraudación de la Hacienda, New York, 1879.
Defensa de D. Silvestre Fernández ante la Exma, Audiencia, New York, 1880.
Adversarios del culteranismo. Escuelas que fundaron. Discurso leído por [...] en el acto de recibir la investidura del grado de Doctor en Filosofía y Letras, en la Universidad de La Habana, La Habana, Est. Tip. de Soler. Álvarez, 1884.
Fernando de Herrera. Monólogo [en verso] escrito para el certamen que celebró en 1885 la tertulia literaria del doctor Céspedes y premiado en el mismo con primer premio, La Habana, Tipografía El Eco Militar, 1885.
Influencia de la Administración de justicia en el bienestar de los pueblos, La Habana, Imp. La Correspondencia de Cuba, 1985.
El pesimismo en la política cubana. Discurso pronunciado por [...] en el Círculo Autonomista de La Habana de 31 de mayo de 1887, La Habana, Imp. El Retiro, 1887.
Defensa del D. Sabino Núñez, D. Gervasio García Purón y D. José González Aguirre en la causa criminal que se les sigue por supuesto delito de coligación para encarecer el precio del trabajo, La Habana, Imp. de Soler, Álvarez, 1889.
Proyecto de reforma al Enjuiciamiento Civil. Regla (Habana), Imp. La única [1890].
Apuntes sobre la cuestión de Cuba por un autonomista [s.1 s.i.], 1897.
Discurso. Pronunciado por [...] en la velada inaugural del «Círculo de la Unión Democrática» de La Habana..., La Habana, La Propaganda Literaria, 1900.
Tempora acta. Poesías. Edición privada, La Habana, Imp. La Moderna Poesía, 1909. | Últimos discursos de Eliseo Giberga, La Habana, Imp. La Moderna Poesía, 1910.
El problema del divorcio. Discurso pronunciado en la sesión solemne que celebró, en 13 de mayo de 1911, el Colegio de Abogados de La Habana, en Conmemoración de su fundación, La Habana, Imp. La Moderna Poesía, 1911.
El centenario de Cádiz y la intimidad ibero-americana. Discursos pronunciados con motivo del centenario de las Cortes. Constitución y Sitio de Cádiz, celebrado en 1912, La Habana, Imp. de Rambla, Bouza, 1913.
El panamericanismo y el pan-hispanismo. Estudio político, La Habana, Imp. de Rambla, Bouza, 1916.
Obras de Eliseo Giberga. Discursos políticos. T. 1, La Habana, 1930.

Bibliografía pasiva

José Manuel Carbonell: «Eliseo Giberga y Galí (1854-1916)», en su La oratoria en Cuba. Recopilación dirigida, prologada y anotada por [...] t. 2, La Habana, Imp. Montalvo y Cárdenas, 1928, pp. 199-200 (Evolución de la cultura cubana. 1608-1927, .
Juan M. Dihigo: «Obras de Eliseo Giberga. Discursos políticos. Tomo primero», en Revista de la Facultad de Letras y Ciencias, La Habana, 4 (3 y 4): 418, jul.-dic., 1930.
Emilio Iglesia y otros: Discursos pronunciados en la velada fúnebre que en honor de Eliseo Giberga se celebró en el salón anfiteatro de la Academia de Ciencias la noche del 26 de junio de 1916, La Habana, Imp. de Rambla, Bouza, 1916.
Renée Méndez Capote: «Eliseo Giberga» en su Oratoria cubana. Ensayos, La Habana, Imp. Editorial Hermes [1929], pp. 91-95.
Rafael Montoro: «Eliseo Giberga. Discurso pronunciado en la Academia de Ciencias, en la velada fúnebre del 26 de junio de 1916», en su Conferencias y ensayos filosóficos y literarios, La Habana, Cultural, 1930, pp. 163-171 (Obras, t. 2, v. 2)

Premios

En el certamen de 1884 a 1885, del Colegio de Abogados, fue premiada su memoria Influencia de la Administración de justicia en el bienestar de los pueblos.

CUBA

ELISEO GIBERGA Y GALI

1. EL BREVE TALLO...

El breve tallo, que en labor paciente
hoy empieza a romper la tierra dura,
árbol será mañana, cuya altura
hasta los cielos llevará su frente.

Al cansado arador sombra clemente
dará en su hojas y en su fruto hartura;
a su pobre heredad cerca segura;
a su humilde cocina brasa ardiente.

Y una y otra, robusta y vividora,
luenga prole, sin término y sin cuento,
verá en torno del árbol cada aurora...

¡Tal, de un pueblo feliz gloria y sustento,
la República dure vencedora
de los tiempos, cien siglos y otros ciento!

CUBA

ELISEO GIBERGA Y GALI

2. LOS BUEYES

De Tejas vino aquel; este de Honduras;
y hoy, en otra región, bajo otro dueño,
juntos rumian tejano y hondureño
insensibles al cambio, otras verduras.

Ora sueltos sin yugo en las llanuras,
ya uncidos del arado al santo leño,
ya en lenta digestión, o en largo sueño,
nunca amarga un recuerdo sus harturas.

El establo es su patria. Donde quiera
que are el buey, ni otra tuvo, ni más quiere
que buen pasto y sufrida compañera.

Más que el hombre feliz, no ha conocido
el amor que en el hombre nunca muere;
el amor de la tierra en que ha nacido.

CUBA

ELISEO GIBERGA Y GALI


3. TODO PASA EN LA VIDA

Todo pasa en la vida; pero todo
deja rastro al pasar:
surco el arado ; la piqueta ruinas;
la lanceta salud; MUERTE EL PUÑAL.

Tú pasaste también: mas ¡cuántas huellas,
mujer, dejaste en mí!
En la azogada LUNA al VER mi imagen,
descubro un gesto que de ti aprendí.

De mi PECHO tu culto, hasta tu nombre
de mi memoria huyó:
fue un NAUFRAGIO mi olvido, en que se hundieron
los más fuertes recuerdos de mi amor.

Te di por MUERTA, y no llevé tu luto,
y renegué de ti;
y hoy advierto que vives todavía,
y en mí mismo te he visto revivir.

Todo pasa en la vida; pero todo
deja rastro al pasar.
De las NAÚFRAGAS naves, algún leño
queda siempre flotando sobre el MAR.

CUBA

MANUEL DE LOS SANTOS CARBALLO (1855 - 1898)

ECURED

Manuel de los Santos Carballo. Poeta y periodista. Figura poco conocida, mas no en los medios de la prensa de su época (fundó la revista El Arte y el periódico La Palabra, además trabajó como redactor de La Mañana, de su compatriota y amigo Bonifacio Byrne, a quien admiró.)
Sumario

1 Síntesis biográfica
2 Bibliografía activa
3 Bibliografía pasiva
4 Fuentes

Síntesis biográfica

De padres acaudalados, al estallar la guerra del 68 su familia se ve obligada a abandonar el país por causas económicas y persecuciones políticas. Se establecen en Jalapa, México. De regreso a Matanzas, Carballo trabaja como redactor en el periódico liberal autonomista La Mañana (1889) de Bonifacio Byrne, y dirige el semanario ilustrado Artes y Letras (1893). Colaboró además en La Habana Elegante (donde aparecieron poemas suyos y sus «Palabras en homenaje a Casal») y, ocasionalmente, en Gris y Azul y en El Fígaro. Al comenzar la guerra del 95 se traslada a La Habana, en donde vive enfermo y pobre hasta su muerte. Fue amigo de los Uhrbach y de Byrne. Juana Borrero confesaba que tenía a Voces en la noche entre sus libros de cabecera. “Fue la suya una poesía original —apunta el crítico José Manuel Carbonell, quien mucho lo pondera en el tomo IV de su monumental obra La poesía lírica en Cuba—, con reminiscencias, a veces, de Víctor Hugo y de Espronceda, de contornos plásticos y coloridos fantásticos. Su imaginación, objetiva y visual, como la de Manuel de la Cruz, le hizo mirar las cosas a través de vidrios aumentativos, con proporciones colosales”.
Bibliografía activa

Voces en la noche [Versos]. Pról. de Nicolás Heredia, Matanzas, Imp. La Propaganda, 1893.
Leyenda de la carne. Colección de poemitas. I. Mundano, Matanzas, Imp. El Escritorio, 1895.
Temblorosas. Versos para mujeres, La Habana, Imp. El Fígaro, 1895.

Bibliografía pasiva

Carbonell, José Manuel: «Manuel de los Santos Carballo (1855-1898)», en su La poesía lírica en Cuba. Recopilación dirigida, prologada y anotada por [...]. T. 4, La Habana, Imp. El Siglo XX 1928, pp. 212-214 (Evolución de la cultura cubana. 1608-1927, 4).
Hernani, seud. de José de Jesús Márquez: «Crítica literaria sobre Manuel Santos Carballo», en El Hogar, La Habana, : 4, dic., 31, 1893.
Sanguily, Manuel: «Un poeta matancero» [Sobre Voces en la noche], en su Juicios literarios. T. 1, La Habana, Molina, 1930, pp. 205-213 (Obras de Manuel Sanguily, 7).

Fuentes

Cubaliteraria

Diccionario de la literatura cubana, Instituto de Literatura y Lingüística.

CUBA

MANUEL DE LOS SANTOS CARBALLO (1855 - 1898)

EN LA SOMBRA

Sobre la tierra sin calor ni vida,
aumentando el gemir del MAR sereno,
sube la blanda noche entristecida
con su ramo de ESTRELLAS EN EL SENO.

Ya la postrera LUZ que el cielo lanza
entre las ramas pálidas fenece;
y lo mismo en el pecho la esperanza
que el árbol en los bosques se adormece.

Mas yo, SOÑANDO con tu amor, ignoro
que se alejan el SOL y la alegría,
y al sentir que me MIRAS y te adoro,
no me doy cuenta de que ha MUERTO el día.

Y en tanto acrece su pavor el mundo,
y el hombre, hincada la rodilla, implora,
y tiembla el AGUA con gemir profundo,
y hasta la rama de la selva llora;

tu hermoso rostro, al corazón querido,
en vagas sombras dulcemente preso,
lo busco con MIRADA estremecido,
para encontrarlo con ARDIENTE beso... !



Bien, querida Lluvia, me apoderé mucho tiempo de esto... ya es hora de que pase a tus manos.

CUBA

ABELARDO FARRÉS CARO.

(1855-1906)

Síntesis biográfica
Nació en Sagua la Grande el 9 de diciembre de 1855.
Desde muy joven estuvo relacionado con poetas y escritores; sin embargo, llegó a los treinta años sin rimar un verso. A partir de esa edad, durante el reposo recomendado por estar minado de la tuberculosis, comenzó a componer.
Fue así que el poeta que había en él se reveló de un modo insólito. Desde entonces y hasta su muerte tuvo como única ocupación la de componer versos, muchos de ellos musicalizados. Publicó Guajiras.
Falleció en La Habana el 13 de julio de 1906.

Bibliografía activa
• Un bohemio. La Habana: Imprenta La Tipografía, 1893.
• "Frente a la verja del cementerio". En: Antología de la poesía cósmica cubana ; pról. y análisis arquetípico de Fredo Arias de la Canal. México, D. F. : Frente de Afirmación Hispanista, A.C., 2000.

CUBA

ABELARDO FARRÉS CARO.

(1855-1906)


FRENTE A LA VERJA DEL CEMENTERIO

Llegué: ya estoy frente a frente,
apenado y silencioso,
de ese mundo misterioso
donde el alma late y siente.
Sólo escucho un ¡ay ! doliente,
y sólo percibo y siento
el prolongado lamento
que en los cipreses palpita
y la MUERTE que se agita
hasta en las alas del VIENTO.

La LUNA que en las alturas
suave CLARIDAD desata,
quiebra sus RAYOS de plata
en MARMÓREAS SEPULTURAS.
Veo de las ESCULTURAS
las siluetas recortadas,
como almas PETRIFICADAS
que, en actitudes sombrías,
recuerdan sus alegrías
y sus tristezas pasadas.

Llegué : la razón advierte,
ante esta verja querida,
el límite que la vida
puso al reino de la MUERTE.
El dolor su llanto vierte
sobre rosales y flores,
y entre los tenues rumores
que llegan a mis oídos,
oigo besos y gemidos
de mis ya MUERTOS amores.

Pascual, Lluvia, todo el agradecimiento por vuestro incansable trabajo, que obviamente tiene muchísimas más visitas desde fuera del foro, ya que está abierto a todo el mundo, aunque no puedan comentar.
Feliz 2021, que esperemos con mucha esperanza sea mejor que este 2020 para el olvido.-
Gracias por siempre y por todos los lectores que no pueden comentar.-

Gracias, Walter: somos conscientes de lo que dices. Como somos conscientes de que, en silencio, tu mano nos protege, haciendo de este FORO EMBLEMA DE LA POESÍA.

ABRAZOS. Y MIS MEJORES DESEOS PARA 2021 ( NUESTROS MEJORES DESEOS, YA QUE INCLUYO A JOSEFINA).

Pues ya lo ha hecho nuestro querido y tenaz, Pascual, pero también quiero darte las gracias, Walter.

Besos y feliz año.

CUBA


JOAQUÍN NICOLÁS ARAMBURO.
(1855-1923)


Síntesis biográfica


Nacimiento
Nació en la calle San José Nº 61 (actual avenida 65) del término municipal de Guanajay, entonces perteneciente a la provincia de Pinar del Río. El 3 de octubre del propio año fue bautizado en la iglesia parroquial San Hilarión Abad con el nombre de José Joaquín Nicolás Aramburu y Torres.


Niñez y juventud

Cursó la primera enseñanza en la escuela municipal. A los nueve años comienza a publicar a través de trabajos anónimos que envía a los periódicos locales. Se hizo maestro de azúcar. Trabajó como mayordomo, enfermero, empleado de comercio, panadero y lector de las escogidas de tabaco. Llegó a ocupar el cargo de escribiente y delegado del Banco Español de Guanajay.


Vida familiar

Hasta nuestros días, continúa siendo el Estudio crítico - biográfico del pedagogo e historiador Enrique Díaz Ortega el referente más aceptado sobre la vida y obra de Joaquín Nicolás Aramburu. Sin embargo, la obra de referencia aborda importantes matices sobre el más fecundo de los intelectuales guanajayenses, apreciándose pocos elementos que permitan saber a fondo sobre vida familiar.

Poco se conoce sobre los padres de Aramburu. Su madre, María Regla Nazaria Torres Bitón falleció el 21 de octubre de 1912, a la edad de 76 años, mientras que su padre, Martín Aramburu Ortega, culminó sus días a las cinco de la tarde del 24 de enero de 1916 a la edad de 85 años. Su hermana Úrsula Hilariona nació el 21 de octubre de 1860 y falleció a las seis de la tarde del 29 de mayo de 1891 como resultado de cirrosis hepática hipertrófica.

El 1 de marzo de 1880 contrajo matrimonio con Simona Cecilia América Díaz, unión de la que resultaron diez hijos, de los cuales siete le sobrevivieron, y 22 nietos. Tras acontecer el fallecimiento de su esposa, el 2 de mayo de 1916, contrae nuevas nupcias, con la Sra. Ángela Valdés, el 19 de septiembre del propio año, unión de la que no se obtuvo descendencia.


Hijos
•
• Rogelia. Primera de las hijas de Aramburu. Aunque no ha sido localizada su partida bautismal, se conoce que nació en 1882. Falleció el 21 de abril de 1894, a los doce años de edad, como resultado de disentería gangrenosa aguda.
•
• Ángela María Piedad. Nació en Guanajay el 1 de noviembre de 1884. Contrae nupcias con Juan Felipe García Rodríguez en el 10 de noviembre de 1916.
•
• María Amparo. Guanajay, 7 de julio de 1886. Fallece a las ocho de la mañana del 16 de junio de 1887, a los 9 meses de edad y como resultado de fiebre tifoidea.
•
• Joaquín María. Nació en Guanajay el 22 de noviembre de 1888. Entre sus obras más destacadas se encuentra el poeta homenaje Eidelon, dedicado a la memoria de su padre.
•
• María de la Concepción. El 12 de junio de 1916 contrajo matrimonio con Ernesto Álvaro Miguel Rodríguez.

•
• María Guillermina Oronsia. Nació en Guanajay el 25 de junio de 1894. Fue bautizada el 17 de diciembre del propio año, obrando como padrino Vicente Santo Tomás y Vicioso; amigo personal de Aramburu y miembro de la logia Luz de Occidente, desempeñando igual rol el 10 de julio de 1914 cuando Guillermina contrajo matrimonio con Armando Valdés, natural de Los Palacios y de 30 años de edad. Fue creadora numerosos textos de las piezas interpretadas por María Teresa Vera, iniciadora de la trova femenina en Cuba, encontrándose entre sus obras los boleros – sones Dime que me amas (1937) y Solo pienso en ti (1942), los boleros No me sabes querer (1935), Porque me siento triste (1935), Yo quiero que me quieras (1935), No puedo amarte ya (1934) y No puedes comprender (1930). La habanera Veinte años, escrita en 1935, resultó la más hermosa de sus creaciones, abrazada a una sensible historia de amor y desilusión. No fue hasta muchos años después de la muerte de Guillermina en Nueva York, que la entrañable amiga de la infancia reveló las circunstancias que dieron origen a la habanera que hasta nuestros días se considera joya de la trova cubana, interpretada en reconocidos escenarios nacionales y foráneos en la voz de reconocidas figuras de la música como Omara Portuondo, Compay Segundo y Barbarito Diez.
•
• Rosa María. Nació el 15 de octubre de 1895. Contrajo matrimonio el 15 de septiembre de 1915 con el Sr. Alfredo Bartolomé Presas y García.
•
• América Ana. Su partida bautismal tampoco ha sido localizada en los archivos de la iglesia San Hilarión Abad de Guanajay. Se desempeñó como Maestra pública a comienzos del período republicano.
•
• Consuelo. Laboró como enumeradora del Barrio Sur de Guanajay durante el Censo de 1919. Su Hija, Consuelito Miranda Aramburu, desde temprana edad mostró dones en el piano e instrumentos de cuerda.


Casa Vivienda

La vivienda en que culminó sus días Aramburu le fue obsequiada a partir de una colecta pública promovida desde las páginas del [Diario de la Marina]por la periodista, narradora y dramaturga española Eva Canel, con quien Aramburu había cultivado una profunda amistad, a pesar de las diferencias.

La Comisión Aramburu, como se conoció en la prensa de la época a los gestores de la iniciativa, sufragó la compra de la edificación ubicada en una parcela ubicada en el terreno que hoy persiste en la avenida 63 entre calles 62 y 64 del municipio Guanajay y que obtuvo Aramburu por el valor de 3500 pesos moneda oficial el 24 de octubre de 1918. Hasta entonces la propietaria de la casa resultó la Esposa de Salvador Miranda Carvajal, distinguido abogado local y miembro honorario de la logia Luz de Occidente.

Entre octubre de 1918 y diciembre de 1922, la antigua casa fue demolida y construida la que actualmente se levanta en aquel lugar. El 21 de mayo de 1923, Aramburu inscribe a su favor por título de edificación la casa, valorada entonces en catorce mil pesos moneda oficial. Tras el fallecimiento en septiembre de 1923, la casa queda sin propietario legal, hasta que el 9 de enero de 1929 el Dr. Juan Manuel Navarrete declara herederos a los siete hijos y viuda. El 20 de julio del propio año Guillermina Aramburu recibe el título de propiedad por dejación de sus hermanos y la viuda. Finalmente, la casa fue vendida al Dr. Félix Lorenzo González por el valor de cuatro mil quinientos pesos en septiembre de 1941, de los cual dio fe el abogado y notario público Dr. Luis Manuel Nuñez Alvarez.

Trayectoria literaria
Comenzó a trabajar en los periódicos La Crónica y El Entusiasta. Más tarde aparecieron trabajos suyos en La Lealtad y El Criollo. A fines de septiembre de 1887 asume la dirección del semanario La Luz, primer periódico redactado casi en su totalidad por él y en 1890 publica su primer libro.



Principales obras


Libros.
• Liturgia del grado de Aprendiz masón. (Guanajay). 1889.
• Un Detallista Feliz. (Guanajay). Imprenta «La América». 1892.
• La Masonería Cubana. (Guanajay). Imprenta La Moderna. 1893.
• Liturgia del grado de Compañero masón. (La Habana). 1895.
• Liturgia del grado de Maestro masón. (La Habana). 1895.
• Prosa y Verso. Colección de trabajos literarios y morales. Guanajay. Imprenta Ladreda. 1895.
• Páginas Íntimas. Colección de poesías. Guanajay. Tipografía La América. 1895.
• La masonería y sus símbolos. (La Habana). Imprenta «Avisador Comercial». 1900.
• Páginas. Compilación de artículos periodísticos y rimas. Prólogo de Rafael Montoro. La Habana. Imprenta Avisador Comercial. 1907.

Periódicos fundados.
• La Lealtad. Guanajay. 1877.
• La Abeja. Guanajay. 1892.
• El Criollo. Guanajay. 1895.
• El Progreso. Guanajay. 1895.
• El Occidente. Guanajay. 1900.

Periódicos en los que colaboró.
• Diario de la Marina. La Habana. 1844.
• Paz y Concordia. Pinar del Río. 1889.
• La Alborada. Pinar del Río.
• El Eco. Guanajay. 1886.
• La Escoba. Guanajay. 1882.
• El Vigilante. Guanajay. 1907.

Principales artículos publicados en Revistas.
•
• Los Trece. (Guanajay).

Cuartillas. Cine Corruptor. Otros tiempos y otra moral. Etapas de la Vida. De Michigan al Limbo. Y va de flores. La Flor y el niño. Léxico Torpe. Urbanidad Callejera. Errores y Ridiculeces. Higiene elemental. Por los Pobres Empleados. Disciplina Escolar. Expresión de Gratitud. La Caridad Impuesta. Sobre ciclones.

•
• La Gran Logia (La Habana)

El Compás. El mosaico. El Triángulo Luminoso. El ojo brillante. El Esqueleto. La acacia. Francisco Solano Ramos. Los verdaderos muertos. La queja obrera. Las desgraciadas. Logia. José Fernández Pellón. De la regla a la escuadra. El tema de La Escuadra. El Cisma. El Garrote. Trabajo útil. El Artículo 138. Más sobre el 138.
• Evolución (La Habana)
Lo que es una Logia.

Otras Revistas en las que colaboró.
• Occidente. 1910.
• Occidente Pedagógico. 1916.
• Osiris. 1915.
Vida masónica

El 3 de febrero de 1886 Pedro Néstor Pequeño y Rubio constituye en Guanajay la Logia Hijos de MInerva bajo la supervisión del Serenísimo Gran Oriente de España y su Gran Logia Departamental para Cuba y Puerto Rico, encontrándose además entre los fundadores el destacado escritor guanajayense Vicente Silveira.

A mediados de ese año, a pesar del crecimiento que mostraba la logia, se gestó en su seno todo un panorama de contradicciones con origen en las labores en favor de España llevadas a cabo por Pedro Néstor Pequeño, así como por sus acciones en contra de la propia masonería cubana; allanándose el camino para que el 13 de enero de 1887 los miembros acordaran solicitar a la Gran Logia de Colón é Isla de Cuba se les admitiera entre las logias constituyentes con el nombre de Luz de Occidente, quedando formalmente consagrada, constituida e instalada como logia regular de Libres y aceptados Masones a las 7 de la noche del día 29.

Fue en Luz de Occidente, entonces única logia masónica existente en Pinar del Río, donde se inició Aramburu el 9 de febrero de 1888. El 8 de marzo del propio año alcanza el grado de Compañero y el 22 de marzo es exaltado a Maestro Masón.

Una de sus primeras acciones como miembros de la Institución masónica fue promover desde la prensa la inscripción de la logia guanajayense en el Registro de Asociaciones de la antigua provincia pinareña, lo cual se materializó el 8 de noviembre de 1888, resultando en el reconocimiento de la logia como institución civil por las autoridades españolas, otorgándole además personalidad jurídica.

En 1889 se desempeña como corresponsal del periódico Paz y Concordia, órgano oficial de una logia de igual nombre que se estableció en la capital pinareña bajo la dirección del galeno y patriota José Francisco Solano Ramos y Delgado; el mismo que junto a Fermín Valdés Domínguez guiara a José Martí para su ingreso en la masonería durante sus años de exilio en España.

El 5 de julio de 1893 se celebró vista del juicio contra Aramburu por injuriar desde la prensa a la corona española. Ya en agosto de 1883 había sido acusado de iguales cargos, pero en esta ocasión por arremeter contra el clero desde las páginas del periódico La Abeja, viéndose nuevamente en tal situación para diciembre de 1888 pero esta vez por emplear las columnas de La Luz .

La publicación del artículo Actitud de los Obispos en el periódico habanero El Pueblo, le valió una vez más la intransigencia de las autoridades españolas las que ordenaron su arresto y conducción ante el Juzgado del Distrito de Guadalupe en La Habana. Fue entonces que Vicente Santo Tomás y Vicioso (más tarde padrino de nacimiento y boda de Guillermina), Secretario del Juzgado de Guanajay, dio oportuno aviso a Aramburu antes de entregar la orden de captura al juez municipal y ser aprendido por la Guardia Civil; pudiendo comparecer personalmente y declararse autor del escrito.

Sin dar reposo a sus afanes, arremete nuevamente en 1894 y publica en las páginas de La Luz un artículo titulado Escándalo H, denunciando la negativa del párroco Ángel Pita de bautizar un hijo de Justo Jerez y López, Venerable Maestro de Luz de Occidente por el hecho de que este fuera masón, alimentando más que nunca el convulso ambiente de la Villa. Este acontecimiento influyó en la posterior clausura del periódico y la Logia para finales de 1894, a la cual se acusó por edicto del Gobernador Provincial de Pinar del Río de atentar contra la soberanía de España. En su defensa obró el abogado José Fernández Pellón, entonces Gran Secretario de la Gran Logia de Colón é Isla de Cuba, al que habían sido cedidos los derechos de publicación de las Liturgias Aramburu, sobre los cuales la actual masonería cubana ha impreso cientos de miles de ejemplares de las mismas durante sus más de cien años de labor ininterrumpida. Al mismo tiempo, Luz de Occidente acordó nombrar a Aramburu Miembro Honorario, siendo esta la más alta distinción que una Logia podía otorgar a un miembro numerario en esos tiempos.

Con el inicio de la Gesta Independentista el 24 de febrero de 1895 y la prohibición del funcionamiento de la masonería en el resto de la Isla por decreto del capitán general Emilio Callejas e Isasi del 4 de abril, nada se conoce de las actividades masónicas de Aramburu, hasta que reaparece como Primer Vigilante en la reorganización de Luz de Occidente, acontecida el 6 de febrero de 1900]] en el Centro Progresista de Guanajay. Apenas un mes después propone a la propia Logia la creación de una Biblioteca pública, que inicialmente estuvo a cargo de Salvador Miranda Carvajal, y que tras la muerte de Aramburu tomo su nombre. El 19 de diciembre de 1903 es elegido Diputado ante la Gran Logia de la Isla de Cuba, siendo nombrado además Presidente de la Comisión de Instrucción de la propia Logia.

El 1 de junio de 1912 es nombrado Miembro Honorario de la Sociedad de Escritores Masónicos. Posterior a su fallecimiento se fundaron numerosas instituciones fraternales empleando su nombre entre las que destacan:



• Logia Joaquín Nicolás Aramburu Nº 18. Fundada en Guanajay el 15 de marzo de 1925 bajo la Orden Caballero de la Luz. Radicó inicialmente en la sede de Luz de Occidente, pasando después a la actual avenida sesenta y siete. El 15 de septiembre se le concede Carta Patente por la Suprema Gran Logia, siendo su primer Luminar Rafael Ebra Pérez.
• Logia Joaquín Nicolás Aramburu. Fundada en Puerto Padre (actual provincia Las Tunas) el 15 de septiembre de 1928, bajo la obediencia de la Gran Logia de la Isla de Cuba. Funcionó hasta el 28 de marzo de 1933.
• Logia Joaquín Nicolás Aramburu. Fundada en Mariel (actual provincia Artemisa) el 12 de agosto de 1947, bajo la obediencia de la Gran Logia de Cuba de Antiguos Libres y Aceptados Masones.


Gracias a sus incansables aportes a la Masonería Cubana, el 10 de septiembre de cada año, las logias masónicas regulares cubanas celebran El Día del Secretario en honor suyo.

Muerte

El periodista René Valdés Acosta reseña en su artículo El Aramburu que yo conocí sobre los últimos momentos de Aramburu:
"Le sorprendió la muerte redactando uno de sus inimitables Baturrillos" [1]

Esta crónica da la impresión de haber fallecido el Hijo de Guanajay de forma instantánea, mas ello se aleja profundamente de la realidad. Cierto es que mientras escribía en su despacho el 8 de septiembre para el Diario de la Marina sufrió un ataque cerebral, sobreviviendo a tan fatídico acontecimiento para iniciar penosa agonía que se extendió alrededor de una semana.

Hacía años su salud había comenzado a resentirse. Las secuelas de una vida física y emocionalmente agitada ya se mostraban para 1921, lo que el propio Aramburu confirma en una entrevista cedida el periodista Antonio García Saavedra, y que más tarde fuera publicada en la revista Los Trece. Sin dudas lo avanzado de su edad, la muerte de los padres por causas similares y el gusto por el tabaco; fueron factores definidos que bien pudieron propiciar la aparición de la enfermedad cerebro vascular.

Entre el 9 y 12 de septiembre, su estado médico se fue agravando dramáticamente hasta que en la mañana del 13 inició un período de veinte horas de completa inconsciencia, apagándosele la vida en la madrugada del día 14, como consecuencia de una Bronconeumonía. Este cuadro respiratorio hasta nuestros días es frecuente en personas de la tercera edad que por situaciones diversas de salud se ven obligados a la postración.

Respecto a la hora del fallecimiento existen ciertas polémicas: Aurelio Miranda cita las cinco menos cuarto de la mañana como la hora final, mientras, el Acta Nº 845 de enterramiento, plasmada en el Libro Nº 21 de la iglesia parroquial, marca las seis, según certificación oficial expedida al Párroco local. El Diario de la Marina también señala las cuatro y cuarenta y cinco como la hora de deceso.

En su edición de la tarde del propio día 14, el Diario de la Marina publicó lo que quizás sea una de las descripciones más completas del ambiente reinante en la Villa de Guanajay:
"Guanajay se ha conmovido ante la pérdida de su ilustre hijo y en todos los rostros se refleja la pena inmensa que a todos causa la muerte de Aramburu.”

Inmediatamente se levantó una [[capilla ardiente] en la sala de la que hasta entonces fuera su residencia, situándose el féretro hacia la pared Este, colocándose alrededor seis cirios y encima flores del jardín ubicado en el patio y que fueron cultivadas por las manos del propio Aramburu. Entre la sala y el despacho se distribuyeron los arreglos florales en nombre de numerosas Instituciones civiles, gubernamentales y pueblo en general.



Las expresiones de duelo no se hicieron esperar, declarándose luto local por disposición del alcalde municipal, Sr. Martín Mora Díaz. Mientras, la Colonia Española y el Centro Progresista de Guanajay, izaron las Banderas a media asta y por su parte la Cámara de Comercio municipal acordó en sesión extraordinaria abril el día 14 una sola puerta de los establecimientos comerciales y permanecer cerrados al siguiente día hasta después del sepelio.

Al amanecer del 15 comenzaron a llegar a la ciudad desde la Capital y poblaciones vecinas, representantes de numerosas Instituciones, personalidades de la época y pueblo en general; congregándose frente a la casa. Cerca de las 10 de la mañana se organizó la comitiva funeraria, siendo montada la última guardia de honor por los representantes del Centro Gallego y la Academia Gallega de La Habana.

Adoptado entre los presentes el acuerdo de no emplear la carrosa fúnebre para el traslado y llevar en hombros el sarcófago como último tributo, fue elevado el ataúd por nueve amigos personales, entre los que se encontraba el destacado abogado y masón local Dr. Luis Manuel Núñez Álvarez. Estando presidido el cortejo por la policía, seguido por la banda de música del Reformatorio, alumnos del Colegio Luz Caballero, el clero, féretro, coronas, familiares, autoridades locales, sociedades y el pueblo; tomó la calle Aramburu (hoy avenida 63) hasta el Parque Valdés Cinta y luego a la logia Luz de Occidente donde una comisión compuesta por los Sres. Eladio Marrero Arocha, Estanislao de Armas Borges, Juan Alonso Fernández y José Traviesas Calvo esperaba para depositar sobre el ataúd una rama de acacia, símbolo entre los masones de la inmortalidad del alma, y el mandil masónico que usara el finado. Continuó el cortejo hasta el Cementerio por la calle Maceo (hoy calle 80). Ya en el campo santo, el féretro fue colocado a los pies del panteón, se dedicaron oraciones y le fue dada sepultura mientras he hacía sonar la campanita de la capilla. Junto con los restos mortales de Aramburu fueron colocadas urnas cinerarias de sus padres y de la primera esposa. El Dr. Rafael María Angulo, hizo en nombre del Diario de la Marina un magnífico elogio, no usando nadie la palabra después de su elocuente mensaje.



Honras fúnebres masónicas

El domingo 28 de octubre de 1923, a las tres de la tarde, fue celebrada en el templo de la logia Luz de Occidente una sesión fúnebre en honor a Joaquín Nicolás Aramburu, donde se reunieron renombradas personalidades de la época: Aurelio Miranda y Erasmo Regüeiferos, altos funcionarios de la Gran Logia de la Isla de Cuba, el historiador Emeterio Santovenia, entre otros que en esencia colmaron el local. También se encontraban presentes algunos familiares.

En dicha ocasión el destacado paisajista y retratista matancero Esteban Valderrama obsequió a la Logia un retrato al óleo del homenajeado, siendo colocado en la antesala del templo, lugar este donde funcionaba una escuela pública y gratuita. En el mismo año se colocó a la derecha de la pintura otro óleo en homenaje al Apóstol de nuestra Independencia.

La bóveda

En la calle central del Cementerio municipal de Guanajay, se sostiene, bajo deplorable estado de abandono, una bóveda de mármol blanco e incrustaciones en bronce, cuyo frente dice: Joaquín N. Aramburu (1855 – 1923). Se podría concluir que allí reposan los restos del más Ilustre Hijo de la Atenas de Occidente, sin embargo, según expediente de solicitud de propiedad tramitada en favor de Guillermina Aramburu, y que obra en los archivos del Obispado de Pinar del Río, la citada bóveda fue construida a partir de marzo de 1928.

Podrá apreciarse que entre el fallecimiento en 1923 y la construcción de la bóveda transcurrieron cerca de cuatro años, período en el cual no se tienen noticias de la ubicación exacta del primer panteón de la familia Aramburu, así como si este fue sustituido por el actual sepulcro. También se desconoce quién es portador actualmente del mencionado título de propiedad, en caso de que aún exista.

CUBA


JOAQUÍN NICOLÁS ARAMBURO.
(1855-1923)



La bijirita



Hay en mi Cuba un pobre pajarillo
que vive libremente en la espesura;
no seduce con trinos de ternura
ni ostenta plumas de variado brillo.

Volando de la jagua al mamoncillo
solo su amada libertad procura;
que él no puede vivir en jaula oscura
ni llevar en el pie dorado grillo.

Cuando un infame aprisionarlo quiere,
tras el alambre el infeliz se agita
y pocas horas de tristeza muere.

¡Oh, sí! Yo quiero ser la bijirita:
que a mí también la esclavitud me hiere,
mi paz enturbia, y mi ilusión marchita.

Gracias, queridos Pascual y Lluvia, por tanto!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Y que esta tarea hermosa siga en 2021, para todos lo que cada tanto consultamos estas páginas, que ya son un verdadero e interesante tratado de poesía social.
Besossssssssssss miles a repartir entre ambos y MUY FELIZ 2021

Siempre agradecidos por tus paso y comentarios, Cecilia.

Besos.

Pues lo mismo que nuestro amigo Pascual te digo yo, querida Ceci.
Las gracias con besos y buenos deseos, van para ti, amiga mía.

CUBA


JOAQUÍN NICOLÁS ARAMBURO.
(1855-1923)



A Dios (Aramburu)

¿En dónde está ese Dios que no me oído
cuando mil y mil veces le he llamado
con gritos de dolor desesperado,
en el naufragio de mi bien perdido?

¿En qué lugar del mundo se ha escondido
que en vano por doquiera le he buscado,
y en la lucha indefenso me ha dejado,
del mal esclavo, de la duda herido?

¿Arriba estás? Pues ve desde la altura
esta contienda desigual y horrible
que el mismo tiempo que mi vida dura.

Y si aún me juzgas corazón sensible,
amante y resignado en mi amargura,
pedirás, con ser Dios, un imposible

CUBA


JOAQUÍN NICOLÁS ARAMBURO.
(1855-1923)


El componte

Ved la víctima allí. Sangran sus brazos
bajo la cruel presión de las esposas;
hieren su oído frases injuriosas
y su espalda terrible latigazos.

Ya le arrancan las ropas a pedazos,
ya le imputan mil faltas bochornosas;
no son hombres: son águilas sañosas
que desgarran su carne a picotazos.

Ya rodó en tierra. De su triunfo ahíta
se yergue y ríe la insolente saña
y en pos de nuevas víctimas se agita.

¡Cómo nos burla la cultura extraña,
al ver que aún la Inquisición maldita
funciona en tierras de la pobre España!

CUBA


JOAQUÍN NICOLÁS ARAMBURO.
(1855-1923)



SOL SIN FUEGO

Hizo Dios tu poblada cabellera
de un girón de la noche tenebrosa,
y tu pequeña boca primorosa
de una tarde gentil de primavera.

Del ASTRO DE MÁS BRILLO de la esfera
tomó la LUZ DE TU MIRAR de diosa,
y de un alba de Abril, la pudorosa
mejilla que al clavel envidia diera.

Hizo tu planta breve, de la BRISA
que se pasea en el vergel ameno,
de un RAYO DE LA LUNA tu sonrisa,

de un diáfano, celaje tu albo SENO;
mas ¡ay! formó tu corazón, tan sólo
del blanco HIELO que condensa el Polo.

CUBA


JOAQUÍN NICOLÁS ARAMBURO.
(1855-1923)



Plácido

Tranquila el alma, la mirada quieta,
inocente, sin miedo y resignado,
llega al suplicio, a muerte condenado,
el gran mestizo, Plácido el poeta.

Rota la lira que cantó discreta
las glorias de su pueblo infortunado,
yace bajo las plantas de un soldado
que ni talento ni virtud respeta.

Ya cae el buen cubano sin mancilla;
Dios no ha escuchado su dolor profundo
por más que le invocara en la capilla.

Pero del genio que brillo fecundo
aún repite la voz en nuestra Antilla:
¡Ay, que me llevo en la cabeza un mundo!

CUBA


JOAQUÍN NICOLÁS ARAMBURO.
(1855-1923)



La mañana en el sitio

Ya la primera luz de la mañana
baña el altivo monte y la colina
y, cual níveo celaje, la neblina
se reconcentra y flota en la sabana.

Por el techo, de verde palma cana,
se filtra el humo azul de la cocina;
pica, con sus polluelos, la gallina
el maíz que un muchacho le desgrana.

Relincha el potro; zumba la colmena
que sale en pos del néctar de las flores;
cerca del surco, de impaciencia llena,

la yunta está de toros bramadores
y el guajiro a la puerta de la choza,
bebiendo a sorbos el café, se goza.

Rota la lira que cantó discreta
las glorias de su pueblo infortunado,
yace bajo las plantas de un soldado
que ni talento ni virtud respeta.

Doloroso... pero cuantas veces cierto en dictaduras; colonialismos; sublevaciones militares...

Gracias, querida amiga.-

Así es, tal cual lo dices.
Gracias por estar siempre, amigo mío.

CUBA


ENRIQUE HERNÁNDEZ MIYARES

(1859-1914)


Biografía
Hernández-Miyares, Enrique (1859-1914).
Poeta y periodista cubano, nacido en Santiago en 1859 y fallecido en La Habana en 1914. Inmerso en la vida cultural cubana de la segunda mitad del siglo XIX, sobresalió por su constante dedicación al periodismo, género en el que llegó a convertirse en una de las figuras más destacadas de la prensa escrita de su tiempo. No obstante, en la actualidad se le recuerda más por su afición al cultivo de la creación literaria, en la que brilló tanto por sus composiciones poéticas como por sus escritos en prosa (casi siempre teñidos de ese barniz lírico que, desde su innata condición de poeta, aplicaba a todos los textos que salían de su pluma).

En líneas generales, la producción poética de Enrique Hernández-Miyares se caracteriza por su firme y sostenida adscripción a la más pura tradición clásica de la lírica hispánica, a pesar de que, por el tiempo en que se difundieron sus versos, comenzaba a hacerse patente en Cuba el auge de esa corriente modernista que, procedente de otros países de Hispanoamérica, habría de cristalizar definitivamente en las Letras de la isla antillana por vía de las obras de algunos poetas coetáneos de Hernández-Miyares, como Julián del Casal y José Martí.

La producción literaria del escritor de Santiago, dispersa en rotativos, revistas, carpetas personales y colecciones privadas, vio la luz con carácter póstumo poco tiempo después de que desapareciera su autor. Primero apareció un volumen con su obra lírica (Poesías, 1915), y un año después fueron editadas sus prosas poéticas (Prosas, 1916).
JRF

Autor
• J. R. Fernández de Cano.


Información tomada desde: mcnbiografías.com

CUBA


ENRIQUE HERNÁNDEZ MIYARES

(1859-1914)



LA HORA VERDE

Del parisiense boulevard fastuoso
prolóngase la plácida penumbra,
porque el SOL DE ORO VIEJO SÓLO ALUMBRA
con mortecino RAYO perezoso.

De la jornada al fin llegó el reposo,
OASIS que en la vega se columbra,
y en los bruñidos MÁRMOLES DESLUMBRA
del verde ajenjo el néctar VENENOSO.

ARDE el café moderno entre el gentío,
y a cortos tragos sorbe, lentamente,
la AMARGA COPA el bebedor sombrío,

mientras por el ASFALTO RELUCIENTE,
como azotada por el VIENTO frío,
pasa, la burguesía indiferente.

CUBA


ENRIQUE HERNÁNDEZ MIYARES

(1859-1914)



Carmen

Roja flor en la negra cabellera,
ojos de fuego, labios tentadores,
pasa ondulante y requiriendo amores,
Carmen, la sevillana cigarrera.

Canta y baila diabólica y artera,
y a Don José, del ansia en los ardores,
hace esquivar cornetas y tambores
y ultrajar el honor de su bandera.

Desertor, criminal contrabandista,
no hay valladar que al ímpetu resista
de aquel amante de traiciones lleno.

Surge Escamillo; acecha la navaja,
y a la sangrienta herida cae la maja
con otra roja flor sobre su seno.

Vamos allá, querida amiga, con esta maravilla que tenemos entre las manos. Acariciémosla.