X. SONETOS POETAS ESPAÑOLES SIGLO XX (III)

SONETOS SIGLO XX

ARCADI ESPADA (1957 - ?)

27. CLONETO DE LA AGONIA

Mientras el tres de Julio languidece,
los infieles del diez están pletóricos
el ver que sus mensajes anacrónicos
superan la centena ( y no parece

que vayan a frenar). Esto no crece.
¿Dónde están los ejércitos ucrónicos
que alzaron tantos tres de julio históricos?
¿Dónde está nuestro orgullo? Se enrojece

mi rostro de vergüenza tresjuliana,
se levanta en mi pecho una tormenta,
al ver morir así, a cámara lenta,

este hoy sin ayer y sin mañana.
Abandonado y solo, tristemente,
se apaga nuestro día permanente.

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ARCADI ESPADA (1957 - ?)

28. CLONETO DE LITTLE BIG HORN

No me resigno, no. Yo persevero.
No dejaré morir este gran día
en las tinieblas de la noche fría.
Que otros digan con tono lastimero,

“vaya por dios”…, “qué pena, esto se acaba…”
Yo lucharé, aunque sea con el ripio,
por salvar a este día sin principio
ni final, que hace poco entusiasmaba

a tantos y tan buenos. Bravo y fuerte,
post a post, prosa a prosa, verso a verso,
defenderé este frágil universo

hasta mi último aliento, hasta la muerte.
Sé que has visto “El Álamo”, submaster,
pero hoy Clonclón es el General Custer.

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ARCADI ESPADA (1957 - ?)

29. SONETO A LA CONCLONICA LOCURA
DEL TRES DE JULIO

El tres de julio es fecha y es locura,
es río que remonta su corriente;
la montaña en que es cima la vertiente,
un jinete que trota sin montura.

No es un día vivido con cordura,
ni el descender el agua mansamente;
no es cumbre que ladera desaliente,
ni caballo que sienta amarradura.

Es el tiempo en el tiempo detenido,
una nota no más en un concierto,
latir un corazón solo un latido.

Es no ver el presente como cierto,
no advertir el futuro indefinido…
¡es un Clonclón clamando en su desierto!

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ARCADI ESPADA (1957 - ?)

30. MIRARSE AL ESPEJO

Un tal Nestorio, allá en Alejandría
hace siglos pensó a contracorriente
que el ser de Dios es cosa ambivalente
y en un Concilio expuso la herejía.

Disputábase el nombre de María:
si cristótokos (o madre de cristo)
o teotókotos, según lo previsto
por Cirilo y sus monjes de abadía.

Quedó la Trinidad. Los nestorianos,
a cambio se extendieron hasta China
perseguidos por tirios y troyanos.

La moraleja de esta indisciplina
para consumo de los tresjulianos:
siempre el que gana huele a chamusquina.

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31.  CLONETO ATRONADOR

Brazil, es muy hermoso su consuelo:
el silencio, palabra atronadora;
música queda, soledad sonora,
melodía callada que en el cielo

interpretan los astros pitagóricos.
Pero el caso es que ahora, en este día
eterno al que le llega su agonía
no hay consuelo que valga. ¡Están eufóricos

los infieles del diez, ¡cagüenlaputa!
¿Es que no lo ve usted? ¿De qué me vale
que me apoyen a mí si el que se sale

es el día de al lado? ¡Ni se inmuta,
ni se despeina un solo tresjuliano
mientras su día muere, tan temprano!

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ARCADI ESPADA (1957 - ?)

32. APOCALIPSIS CON BRAZIL AL FONDO

¡Apocalipsis!, pregona el profeta,
suelta la furia de tres mil sanjorges
contra un solo dragón. Recuerde Borges,
olvide el tiempo afuera, buen asceta.

No hay diez, once ni doce que consigan
arrancar de su nicho al tresjulismo.
Es un Fénix, como el capitalismo,
los posts del Más Allá no nos castigan.

Pero además, la tarde se ha alegrado
y hasta el calor parece menos fiero
con la hermosa Brazil de nuestro lado.

Esa chica equivale a un aguacero
(suena cursi, llover sobre mojado)
pero el soneto obliga a ser sincero.

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33. SONETO DE ANIMO A FRODO CLONCLON

No soy poeta, sólo versifico
con cierta habilidad, poco talento
y oficio menestral; bien que lo siento.
Pero aunque sé que escribo a pala y pico

me hago entender, soy claro en lo que explico,
y no empleo esa prosa de cemento
que atribuyó Althusser en su momento
a Bernal, o no se si a Fedeguico.

El caso es que, prosaico y a mi modo,
yo marcho tras de ti, Frodo Clonclón.
No tires la toalla en un recodo

del tresjulismo, mágica ilusión.
¡Nunca te pongas el anillo, Frodo,
hasta lograr la muerte de Saurón!

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ARCADI ESPADA (1957 - ?)

34. SET POINT

Sesentaitrés serán los de Boadella
dentro de una semana, si Dios quiere.
Un buen momento para el miserere,
invitémosle a abrir una botella.

El tresjulismo tiene algo de bufo,
de Dalí desvirgando una doncella,
de Ubu Roi sospechando de su huella,
del Doctor Floit-and-Pla, del Gran Pitufo.

El tresjulismo desde esta trinchera
clónica, anárquica, espejeante, aguda,
se adelanta a la fiesta bullanguera.

Política oficial: ovación muda,
le cambiarán la fiesta por la hoguera
(Pujol de correfot, nadie lo duda).

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ARCADI ESPADA (1957 - ?)

35. LA SEMANA DEL TRES AL TRES DE JULIO

Pensando ya en el día de mañana
(que será tres de julio, desde luego),
me llego al blog, y silencioso pego
este nocturno post; me da la gana

de escribir a esta hora tan temprana
aunque deba estar sordo, mudo y ciego
vencido por el sueño: este es el juego
del día que se convirtió en semana.

Una semana ya, gente valiente,
en este frío tres de julio oscuro
donde ciega la luz, se está caliente,

conviven crudo ripio y verso puro,
se espera la llegada del presente
y se olvida el recuerdo del futuro.

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ARCADI ESPADA (1957 - ?)

36. FLOR DE SONETOS DE ESTE TRES DE JULIO

Flor de sonetos de este tres de julio:
cábala en rima, triple desinencia,
motín alegre, lírica excrecencia,
combinatoria de Raimundo Lulio.

Avasallada por la incontinencia
de un parnaso portátil sin cimientos
separó la sección Grandes Momentos.
¿Dejará el tresjulismo descendencia?

Una semana dura el movimiento,
otra más y tendrá su pubescencia
si el Demiurgo no dicta allanamiento.

Futuro que fue ayer, nuestra potencia
metafísica vive del lamento.
Hoy, tres de julio, invito a la paciencia.

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ARCADI ESPADA (1957 - ?)

37. ORGULLO Y BELLEZA DEL TRES DE JULIO

Es este tres de julio un estampido
que ha desgarrado el blog en dos pedazos;
sus comentarios son aldabonazos,
es golpe en verso y prosa expandido.

Eterno bucle de horas, fue nacido
como todos; cumplidos ya sus plazos,
viene a morir feliz en nuestros brazos
y al morir, nuevo Fénix, concebido.

Y si ha de ser un látigo o su tralla
fustigante de espaldas de dormido,
de yerbas embelecas ruda dalla,

glorioso día a día transcurrido.
Que sea nuestro orgullo y su belleza
el llevarlo en el pecho y la cabeza.

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ARCADI ESPADA (1957 - ?)

38. AGONIA DEL TRES DE JULIO

Sabed que el tres de julio se nos muere,
que al fin acaba toda humana empresa;
como la hoguera se hace vil pavesa,
broza el rosal que el duro invierno hiere.

Ya es hora de decir que lo que fuere
asombro de los días, una presa
de piratas… es algo que se besa,
se llora y se le canta el miserere.

Se desarme en el tiempo nuestra tienda,
dejemos que fortuna haga sus giros,
gire de nuevo libre la veleta;

nos quede para siempre una leyenda,
del gran Clonclón agónicos suspiros
y los últimos versos de un poeta.

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ARCADI ESPADA (1957 - ?)

39. SONETO DEL ADIOS

Adiós Clonclón, mañana es otro día…
Tresjulistas, os dejo, me suicido,
echóse a andar el tiempo detenido,
desmorónese nuestra alegoría.

“Not with a bang but a whimper”, moría
calladamente el día incomprendido.
El tresjulismo huele ya a podrido,
le falta chispa, garra y fantasía.

Antólogo, por otros intercedo:
conserve usted nuestra literatura.
Es mucho y es muy poco lo que heredo.

La moraleja de nuestra aventura
es la que el Tíber le enseñó a Quevedo:
“lo fugitivo permanece y dura”.

SONETOS SIGLO XX

CONCHA ESPINA (1877 -1955)

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Concepción Rodríguez-Espina y García-Tagle (Santander, 15 de abril de 1869-Madrid, 19 de mayo de 1955), más conocida como Concha Espina, fue una escritora española coetánea de la llamada generación del 98; por edad no pertenece a la generación del 27

- Biografía: María de la Concepción Jesusa Basilisa Rodríguez-Espina y García-Tagle nació el 15 de abril de 1869 en Santander,2​ hija de Víctor Rodríguez Espina y Olivares y de Ascensión García Tagle y de la Vega, la séptima de diez hermanos. Tenían la casa familiar en la calle de Méndez Núñez de Santander, en el barrio de Sotileza. Cabe destacar el parentesco que la une a la famosa pintora cántabra María Gutiérrez Cueto, más conocida como María Blanchard, su prima. A los trece años de edad su familia se trasladó a Mazcuerras, al domicilio de la abuela paterna. Allí comenzaría a escribir.

El 14 de mayo de 1888 publicó por primera vez en El Atlántico de Santander unos versos usando el anagrama Ana Coe Snichp. En 1891 fallece su madre. El 12 de enero de 1893,3​ contrajo matrimonio en su localidad natal con Ramón de la Serna y Cueto, y se trasladaron a Valparaíso (Chile). En 1894 nació su primer hijo, Ramón, y en 1896, quien sería el periodista Víctor de la Serna. En Chile comienza a colaborar con periódicos chilenos y argentinos. En 1898 regresaron a España y en 1900, en Mazcuerras, nació su hijo José, fallecido siendo niño; en 1903, su única hija, Josefina (esposa del músico Regino Sainz de la Maza y madre de la actriz Carmen de la Maza), y en 1907, su último hijo, Luis. Su incipiente éxito como escritora incide en su matrimonio, debido a los celos profesionales de su marido.

En 1909 logró un puesto de trabajo para su marido en México, y ella se instala en Madrid con sus cuatro hijos, separándose así el matrimonio.4​ Aunque escribió estudios, poesía y otros muchos géneros, es con su narrativa en cuentos y novelas con los que alcanzó la notoriedad y el reconocimiento.

Escritora ilustrada y una de las mentes más preclaras de la literatura española de la primera mitad del siglo XX, celebraba los miércoles un salón literario en la calle Goya, donde asistían personajes de la alta burguesía e intelectuales, como la esposa de Antonio Alcalá Galiano, el crítico Luis Araujo-Costa, el doctor Carracido, los dibujantes Bujados y Fresno, también escritores hispanoamericanos como el venezolano Andrés Eloy Blanco, el costarricense Max Jiménez y un buen número de poetisas noveles. También era asiduo Rafael Cansinos, que en 1924 publicaría una amplia obra crítica, Literaturas del Norte, dedicada a la obra de la escritora. Concha Espina también fue colaboradora de diversos periódicos, como El Correo Español de Buenos Aires y en España con La Libertad, La Nación, ya desaparecidos, y El Diario Montañés de Cantabria.

En julio de 1934 finalmente se separa jurídicamente de su marido, quien fallecerá en 1937. La guerra civil española la sorprendió en su casa de Mazcuerras, de donde no pudo salir hasta la ocupación de Santander por las tropas del bando sublevado, en 1937. A partir de entonces colabora habitualmente en el diario ABC de Sevilla y escribe novelas testimoniales, como Retaguardia, Diario de una prisionera o Luna roja.

En 1938 empezó a perder la vista y, aunque fue operada, en 1940 quedó completamente ciega. No obstante, no dejó de escribir. Además, varias de sus obras fueron adaptadas al teatro y al cine. Murió a los ochenta y seis años de edad, el 19 de mayo de 1955 en Madrid, y sus restos reposan en el cementerio de la Almudena.

- Galardones y homenajes

Entre muchos otros premios y honores, en 1914 y en 1924 recibió premios de la Real Academia Española por La esfinge maragata y Tierras del Aquilón respectivamente. Además, en este último año, fue nombrada hija predilecta de Santander, erigiéndose a tal efecto en 1927 un monumento diseñado por Victorio Macho e inaugurado por Alfonso XIII, que también la nombró dama de la Orden de las Damas Nobles de la Reina María Luisa. Ese mismo año le fue concedido el Premio Nacional de Literatura por su obra Altar mayor. Asimismo, llegó a ser candidata en tres ocasiones consecutivas al Premio Nobel de Literatura (1926, 1927 y 1928). El primer año perdió por un solo voto[cita requerida] y el galardón lo recibió la italiana Grazia Deledda.

En 1948 el pueblo de Mazcuerras adoptó oficialmente el nombre de Luzmela, cuando se celebró allí en su casa la ceremonia de imposición de la banda y gran cruz de la Orden de Alfonso X el Sabio. El 8 de febrero de 1950 recibió la Medalla al Mérito en el Trabajo.5​

En la localidad cántabra de Torrelavega se inauguró en enero de 2007 un teatro municipal que lleva su nombre. Anteriormente y en el mismo solar se encontraba el Cine Concha Espina, cerrado a finales de la década de 1980. La ciudad de Madrid la ha homenajeado con una avenida con su nombre, que cuenta con aproximadamente 1,2 km. El Metro de Madrid le ha dedicado una estación en la línea 9. Un avión de Iberia, del modelo A340/300, con matrícula EC-GGS, lleva también el nombre de la escritora cántabra. En Valencia, en el barrio de Cruz Cubierta, una guardería lleva también su nombre. En la localidad cántabra de Reinosa, junto al barrio de Las Eras y el parque de Las Fuentes, existe un colegio de EGB (educación primaria) -ya cerrado- con el nombre de la escritora, inaugurado en 1931.

- Obras principales ( En rojo, las obras poéticas):

La eterna visita, artículos periodísticos.
Al amor de las estrellas o Mujeres del Quijote, 1903. Novela.6​ 1916 Once láminas con ilustraciones de Albín.
Mis flores, 1904. Poesía.
El rabión, 1907. Cuentos.
Trozos de vida: Colección de cuentos, 1907. Cuentos.
La niña de Luzmela, 1909. Novela. Llevada al cine.7​
La ronda de los galanes, 1910. Cuentos. Ilustraciones de A. Cerezo Vallejo.
Despertar para morir, 1910. Novela. Cubierta de Máximo Ramos.
Agua de nieve, 1911. Novela. Cubierta en color de Bujados.
La esfinge maragata, 1914. Novela. Premio Fastenrath de la Real Academia Española. Llevada al cine.8​
La rosa de los vientos, 1915. Novela.
El Jayón, 1916. Novela. Premio Espinosa y Cortina de la Real Academia Española. Luego Teatro. Drama en tres actos estrenado en el Teatro Eslava de Madrid el 9 de febrero de 1918. Luego Película. Guacho. Argentina 1954.
Don Quijote en Barcelona, 1917. Conferencia 19 de diciembre de 1916.
Ruecas de marfil, 1917. Relatos.
Simientes. Páginas iniciales, 1918. Cubierta en color de Rivero Gil.
Naves en el mar, 1918. Novela.
Talín, 1918. Novela.
Pastorelas, 1920. 42 Cuentos ilustrados por Varela de Seijas.
El metal de los muertos, 1920. Novela.
Dulce nombre, 1921. Novela. Llevada al cine.9​
Cuentos, 1922. Cuentos.
Cumbres al sol, 1922. Novela.
El cáliz rojo, 1923. Novela. Cubierta de Bujados.
Tierras del Aquilón (Viajes), 1924. Relatos. Premio Castillo de Chirel de la Real Academia Española.
Arboladuras, 1925. Novela.
Cura de amor, 1925. Novela.
El secreto de un disfraz, 1925. Novela.
Altar mayor, 1926. Novela. Premio Nacional de Literatura 1927. Llevada al cine.
Aurora de España, 1927. Novela. Ilustraciones de Baldrich.
Llama de cera, 1927. Novela.
Las niñas desaparecidas, 1927. Novela.
El goce de robar, 1928. Novela. Ilustraciones de Penagos.
Huerto de Rosas, 1929. Novela. Ilustraciones de Ontañón.
La virgen prudente, 1929. Novela. Cubierta en color de Augusto.
Marcha nupcial, 1929. Novela. Ilustraciones de Vázquez Calleja.
El príncipe del cantar, 1930. Novelas y Cuentos.
Copa de horizontes, 1930. Novela. Grabados y láminas en color fuera del texto de Ontañón.
Siete rayos de sol: (cuentos tradicionales), 1930. Cuentos. Cubierta de Puyol.
El hermano Caín, 1931. Novela. Ilustraciones de Alvear.
Singladuras. Viaje americano (Cuba, Nueva York, Nueva Inglaterra), 1932. Libro de Viajes. Cubierta de Mauricio Amster.
Entre la noche y el mar, 1933. Poesía.
Candelabro, 1933. Novelas.
La flor de ayer, 1934. Novela.
The Woman and the Sea, 1934. Novela. Traducción de Terrell L. Tatum. Introducción de Ernest Boyd.
Vidas rotas, 1935. Novela. Llevada al cine.10​
Nadie quiere a nadie, 1936. Novela. Ilustraciones de Bocquet.
Retaguardia. (Imágenes de vivos y muertos), 1937. Novela.
Casilda de Toledo. Vida de santa Casilda, 1938. Biografía.
El desierto rubio, 1938. Novela.
Esclavitud y libertad, Diario de una prisionera, 1938. Novela.
La carpeta gris, 1938. Novela.
Las alas invencibles. Novela de amores, de aviación y de libertad, 1938. Novela.
Reconquista, 1938. Novela.
Cazadoras de sueños, 1939. Novelas.
Luna roja: Novelas de la revolución, 1939. Novela.
El hombre y el mastín, 1940. Novela.
Princesas del martirio, 1940. Novela. Ilustraciones de Rosario Velasco.
La tiniebla encendida, 1940. Teatro.
El fraile menor: (cuentos). , 1942. Cuentos.
Moneda blanca. La otra, 1942. Teatro.
La segunda mies: versos, 1943. Poesía.
Obras completas de Concha Espina, 1944. Prólogo de Víctor de la Serna.
Victoria en América, 1944. Novela.
El más fuerte, 1945. Novela.
Alma silvestre, 1946. Novela.
Un valle en el mar, 1949. II Premio Miguel de Cervantes Saavedra de Periodismo concedido por el extinto Ministerio de Información y Turismo.
De Antonio Machado a su grande y secreto amor, 1950. Cartas. Ilustraciones y Facsímiles. Descubre a Guiomar sin desvelar su identidad.
Una novela de amor, 1953. Novela.
Aurora de España, 1955. Novela. Reedición ampliada.

SONETOS SIGLO XX

CONCHA ESPINA (1877 -1955)

1. AMOR QUE EN INFINITO SE ASEGURA...

Amor que en infinito se asegura
y en la callada eternidad se enciende,
es una noble llama, que trasciende
más allá de la triste sepultura.

Brilla serena en la tiniebla oscura,
en la lumbre inmortal su lumbre prende;
ni el sol la apaga ni su luz la ofende,
ni de los hombres ni los siglos cura.

Se apagará de nuestra vida el rastro
y nuestras lenguas tornaránse hielo,
y nuestra carne rígido alabastro;

mas la llama de amor de nuestro anhelo
brillará con más fuerza, como un astro
en la tranquila inmensidad del cielo.

SONETOS SIGLO XX

CONCHA ESPINA (1877 -1955)

2. CANDELERO

Cuando transido ambules, caminante,
cerca de mi velada sepultura,
no hagas senderos en la noche oscura
yerta de frío, torva y lancinante.

Que tus pasos no sigan adelante,
que no tiemble tu alma en la espesura
donde la soledad su duelo apura,
negra nube sin alas de levante.

Reposa en un descanso placentero
allí junto a las pálidas arenas
que a mi vida le dan cauce postrero.

Y no hallarás heladas mis cadenas,
que el amor prenderá su candelero
en el tronco marchito de mis venas.

SONETOS SIGLO XX

CONCHA ESPINA (1877 -1955)

3. SONETO AL SONETO

Soneto augusto, rima soberana,
de atuendo peregrino y elegante,
capitán de la insigne caravana
donde resuena el nombre de Violante.

Por ser ella graciosa y casquivana,
hizo unir a tu veste el consonante,
con la facilidad de quien hilvana
en su pollera el sesgo de un volante.

Así amor y capricho se matizan
en tu helénica, azul, ejecutoria,
sangre de trovadores que deslizan

en su verso la cálida memoria;
buriles que te amansan o te rizan
para labrarte una inmortal historia.

SONETOS SIGLO XX

CONCHA ESPINA (1877 -1955)

4. A LOS CUARENTA Y CINCO AÑOS

¡Dos tercios de la vida ya han pasado!...
Y ¿qué fue en tanto para mí la vida?...
Toda ilusión miré desvanecida,
y el corazón quedome desgarrado.

Amor y gloria en mi soñar dorado
ambicioné con ansia desmedida;
falaz fue amor; la gloria apetecida
la sed no hartó del pecho acongojado.

Horas de insomnio y fatigoso anhelo
me trae la noche tarda y perezosa;
y horas de lucha y de dolor el día...

¿Qué espero ya, infeliz? Oscuro velo
roba la luz a mi alma generosa
e incierta vaga la existencia mía.

SONETOS SIGLO XX

CONCHA ESPINA (1877 -1955)

5. QUIETAS LAS HOJAS EN LAS ALTAS RAMAS...

Quietas las hojas en las altas ramas
forman dosel de plácida frescura,
a cuyos pies deslízase, y murmura
canción eterna del río que tú amas.

En su voz sueño yo que tú me llamas
con entrañable acento de ternura,
y ven mis ojos en la linfa pura
gotas del llanto que por mí derramas...

Siempre que en su ribera florecida
miro correr las aguas bulliciosas,
el Saja a tu recuerdo me convida

con atracciones dulces y amorosas;
y sus consuelos pago enternecida,
sobre su espuma deshojando rosas...

SONETOS DEL SIGLO XX

ESPINA GARCIA, ANTONIO (Madrid. 1.894 – 1.972)

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Antonio Espina García (Madrid, 29 de octubre de 1891 - íd., 15 de febrero de 1972)3​ fue un escritor —poeta, narrador y ensayista— y periodista español, de significación inicialmente vanguardista. De ideología republicana de izquierdas, ocasionalmente desempeñó cargos políticos durante la Segunda República Española. Cronológicamente pertenece a la llamada generación del 27, aunque él rechazó esa adscripción, por lo que ha sido incluido entre los escritores del novecentismo.

- BIOGRAFÍA: Hijo del pintor y grabador Juan Espina y Capo, cursó la enseñanza media en el Instituto de San Isidro de Madrid. Entró en la Facultad de Medicina por tradición familiar (nieto y sobrino de médicos y académicos), pero dejó la carrera cuando estaba en cuarto curso. Tras hacer el servicio militar en África, se dedicó a la literatura y el periodismo. Fue redactor de Vida Nueva y Heraldo de Madrid y en los diarios de Nicolás María de Urgoiti El Sol, Crisol y Luz. Espina fue un temprano autor polifacético que practicó la novela, la poesía y la crítica literaria y de arte. Escribió además biografías y se mostró amante de las vanguardias estéticas, frecuentando la tertulia del Café Pombo en torno a Ramón Gómez de la Serna. Sus obras no siempre fueron bien recibidas por la crítica, pese a que Juan Ramón Jiménez (en sus Españoles de tres mundos)4​ y otros autores llegarían a adularle; le perjudicó, al parecer, su independencia y resolución de no ser encasillado ni que se le adscribiera a corriente alguna; se relacionó, sin embargo, con autores como Mauricio Bacarisse y Juan José Domenchina, cercanos a veces al ultraísmo, al creacionismo y al surrealismo, aunque sin llegar a adherirse a ninguna de estas escuelas.

En la década de los veinte escribió varios artículos contra Miguel Primo de Rivera y apoyó la postura contestataria de Miguel de Unamuno. Viajó por Francia, Portugal y Marruecos. Colaboró en las revistas España, La Pluma y se ganó el mérito de ser uno de los ensayistas de la Revista de Occidente, y tertulianos habitual de las reuniones de Ortega con sus admiradores. Como crítico de arte, colaboró también en La Gaceta Literaria desde su fundación en 1927, aunque acabó rompiendo con la publicación a partir de 1929 a causa de las discrepancias ideológicas con su director, Ernesto Giménez Caballero, cuyas simpatías por el fascismo rechazó abiertamente.5​ Dirigió con José Díaz Fernández y Adolfo Salazar (que más tarde sería sustituido por Joaquín Arderíus) la revista de izquierdas Nueva España, aparecida el 30 de enero de 1930, nada más producirse la caída de la dictadura de Primo de Rivera, hasta su desaparición en 1931.6​ En 1934 publicó la colección de ensayos El nuevo diantre. Escribió además las biografías del bandolero Luis Candelas y el famoso actor decimonónico Julián Romea, y después de la guerra las de Baldomero Espartero, Antonio Cánovas, Francisco de Quevedo, Ángel Ganivet. También compuso una antología de oradores decimonónicos españoles. Entre sus ensayos se han destacado El alma Garibay, publicado en Renuevos de Cruz y Raya de José Bergamín y El genio cómico. Con carácter póstumo se editará su libro Las tertulias de Madrid.

En 1933 fue denunciado por el cónsul alemán cuando publicó en El Liberal de Bilbao el artículo «El caso Hitler», con el argumento de que vertía injurias contra un jefe de Estado. Por esa razón fue procesado y condenado a un mes y un día, que cumplió en la prisión bilbaína de Larrinaga.7​ Fue defendido por el prestigioso jurista Felipe Sánchez-Román8​ y su reclusión levantó las protestas del doctor Marañón, Pío Baroja, Ortega, Juan Ramón Jiménez y otros escritores e intelectuales, que firmaron un manifiesto redactado por Azorín.9​ El triunfo de la segunda República le había animado a participar más intensamente en política y militó en el partido de Manuel Azaña, Izquierda Republicana; fue gobernador civil de Ávila y más tarde se trasladó con el mismo cargo a Baleares, pocas semanas antes del levantamiento del 18 de julio de 1936. En Ávila le había sustituido el también periodista y escritor Manuel Ciges Aparicio, fusilado al poco tiempo. Espina fue apresado y encarcelado en Palma; a mediados de 1937 se intenta cortar las venas para escapar de su penosa situación; el juez alegó enajenación mental y ordenó su ingreso en el psiquiátrico provincial, donde permaneció hasta 1939, concluida ya la guerra civil; fue condenado a muerte y conmutada su pena.

Hacia 1944 se le documenta en Madrid frecuentando el Instituto Británico, donde ha simpatizado con su director Walter Starkie del que luego será traductor de algunas obras. También asiste, a partir de 1945, a la tertulia de la Revista de Occidente, donde se reencuentra con sus amigos Fernando Vela y Valentín Andrés Álvarez. En 1946, tras algunos intentos furtivos fallidos, consigue salir clandestinamente de España con la ayuda de unos contrabandistas. En París toma contacto con la organización del exilio republicano y colabora en La Nouvelle Espagne; comienza a escribir para la prensa mexicana gracias a la ayuda del antiguo secretario de Azaña, Santos Martínez Saura. Termina exiliado en México con su familia a fines de 1948; allí colaboró en las revistas literarias del exilio republicano: Realidad/Revista de ideas, Las Españas, Los Sesenta, Cabalgata, Comunidad Ibérica y La Novela Española. Fue nombrado secretario de literatura del Ateneo Español de México.

Vuelto a España en 1953, trabaja para la Editorial Aguilar, como otros intelectuales y periodistas republicanos depurados, elaborando biografías de personajes célebres destinadas a un público juvenil, y componiendo la autobiografía dieciochesca Vida de Diego Torres y Villarroel. En esta editorial publicó además El cuarto poder. Cien años de periodismo español (1960). Su amistad con Luis Calvo, le permitió colaborar asimismo en ABC, bajo el seudónimo de «Simón de Atocha» –aunque terminarían prescindiendo de él–, y en la segunda época de la Revista de Occidente. En esos años se une a la tertulia que reúne en el Café Lion (junto a Cibeles), a otros regresados del exilio como Francisco Ayala o José Bergamín. En mayo de 1968, tuvo que presentarse ante el Tribunal de Orden Público, denunciado por Gregorio Marañón Moya, hijo del médico afecto al franquismo, por publicar artículos contra la dictadura española en periódicos hispanoamericanos, sin que se le llegase a procesar.

Falleció en Madrid el 15 de febrero de 1972 y fue enterrado en el Cementerio Civil.

- OBRAS:

- - Poesía

Entre sus obras de poesía destacan Umbrales (1918) y Signario (1923), de temática introspectiva. Los poemas de Espina están escritos con levedad y gracia, habiendo sido comparados con los estilos de José Moreno Villa y Ramón Gómez de la Serna, autores con quienes mantuvo cierta afinidad.

- - Prosa

La interpretación habitual de la prosa novelística de Espina ha venido haciéndose con criterios empleados para el estudio de la narrativa decimonónica. Tales criterios no son los adecuados para acercarse a libros que se organizan en unidades narrativas cuyo descifrado reclama la operatividad de un lector no limitado a la recepción pasiva del texto. Su estilo narrativo se ha definido como violento y atrevido.

José Ortega y Gasset, pensando en la poesía y en la prosa de los años veinte, habló de un álgebra superior de las metáforas. Ciertamente las imágenes rigen la prosa de Espina, cargada de una intención que no se limita al estilo sino que, muy al contrario, alcanza a la sociedad de su tiempo; Espina escribe contra la chabacanería y la vulgaridad. En estas ficciones hay una mezcla muy propia del momento vanguardista, notándose el predominio de la inteligencia y la preferencia por la imagen poética.

También abordó temas populares, como la biografía del bandolero madrileño Luis Candelas, el Robin Hood español, peleón pero sin delitos de sangre, que trataba a sus víctimas con cortesía, y murió ejecutado por garrote vil.12​

SONETOS DEL SIGLO XX

ESPINA GARCIA, ANTONIO (Madrid. 1.894 – 1.972)

1. ANTÍSTENES HABLA (*)

I

Yo tengo mi alegría en la tristeza ajena,
y mis mejores días son los días de pena
de estos mis desdichados compañeros de planeta
que apuran de la Vida la terrible receta,

y las pequeñas dosis de ese negro licor
que destila gota a gota la esencia del Dolor.
Yo, a veces, en mis accesos de aguda fantasía,
siento crecer de mi alma la gran supremacía

que debiera adorar en gloriosos altares
estas gentes estúpidas... estas gentes vulgares,
de conciencias flotantes sobre grises abismos,

donde no llega el gesto del divino Cinismo.
Príncipe rubio y pálido, sabio y adolescente
que sigue de mis pasos la huella eternamente.

(*) De UMBRALES. En POESÍAS COMPLETAS.

SONETOS DEL SIGLO XX

ESPINA GARCIA, ANTONIO (Madrid. 1.894 – 1.972)

1. ANTÍSTENES HABLA

II

Yo sé el sabor amargo de la maldita fruta
del árbol de la vida, que al comenzar su ruta
la Humanidad probó, la triste Humanidad
que creyó digestivos el Bien y la Verdad,

y la gracia del alma y el anhelo de luz
que hizo al demente excelso perecer en la cruz.
¡Oh! la fórmula sabia que no rompió el arcano
del ritmo de la fuente, ni del tibio verano,

ni del sagrado origen de las malas pasiones,
ni de la inmóvil burla de las constelaciones.
¡Oh! tú, ¡oh! yo, ¡oh! todos, apreciables farsantes,

histriones convencidos, de cerebros distantes,
de cualquier solución, de cualquier martingala,
que ponga la final rebelión en la bala.

(Mas tengo para mí, que esto nada resuelve,
porque para sufrir de la Muerte se vuelve.)

SONETOS DEL SIGLO XX

ESPINA GARCIA, ANTONIO (Madrid. 1.894 – 1.972)

1. ANTÍSTENES HABLA

III

Yo he sentido la atracción de la mujer,
y he caído en sus brazos, queriendo... y sin querer,
analizando el caso, y gozando en artista,
con un doble furor sádico y masoquista.

Las luces se cambiaban en un prisma fingido,
en una vaga música de lejanos gemidos,
mientras se deslizaba en un mismo sentir
el sentido amoroso del placer de sufrir.

... Yo no sé por qué fingen los selectos que ignoran
que la médula triunfa cuando los ojos lloran,
y que sólo acelera su ritmo el corazón

al trallazo caliente de la mala impulsión.
Valientemente cínicos neguemos el ¿por qué?
tirándoles al rostro, altivamente: ¿y qué?

SONETOS DEL SIGLO XX

ESPINA GARCIA, ANTONIO (Madrid. 1.894 – 1.972)

1. ANTÍSTENES HABLA

IV

Que haya o que no haya en la mejor quimera
el capuchón de sombra que aguarda en la frontera,
donde la reflexión con la fobia se alía
para afianzar las gafas de la misantropía.

(Espejuelos oscuros que la mirada encona,
porque todo lo odia, porque nada perdona.)
¿Qué importa, si logro mi preclaro capricho
de ser culebra en vida y gusano en el nicho?

Poco, evidentemente, muy poco
hubiese conseguido si no estuviese loco:
lo hábilmente preciso para en suave destreza

poder saltar el Código con gran delicadeza.
¿Acaso la ley de Newton con mi poder no tacho?
¿No se mueven las casas cuando yo estoy borracho?

SONETOS DEL SIGLO XX

ESPINA GARCIA, ANTONIO (Madrid. 1.894 – 1.972)

1. ANTÍSTENES HABLA

V

El símbolo es el mismo. Mas la idea se atreve
a romper el silencio, si la clave se mueve
en la dirección única de la queja sincera
por la ruta celeste donde rueda la esfera.

Entonces el concepto sustancial se renueva
ante el frío sentido de la conciencia nueva,
que aplica a Jesucristo la significación
de un simple compañero de Caifás, el ladrón.

Así quizá lleguemos al final elocuente
de un sistema que sirva para afilar los dientes,
saltando apresurados, sin que nada peligre,

de la Moral del hombre a la Moral del tigre,
previamente sentada la razón absoluta
del granuja sesudo y de la prostituta.

SONETOS DEL SIGLO XX

ESPINA GARCIA, ANTONIO (Madrid. 1.894 – 1.972)

1. ANTÍSTENES HABLA

VI

¡Avanti, avanti, avanti! Avanzo en mi camino,
avanzo por el miedo, avanzo por el vino
y avanzo por la onda entre pálidos tules
de las nubes eléctricas a las nubes azules.

Inmensamente triste, nada turba mi vuelo,
ni los rubios crepúsculos, ni los negros desvelos,
ni los blancos armiños, ni los sucios harapos,
ni el aroma podrido de las flores de trapo.

Con el sueño de Ignacio el Titán orgulloso
y la interrogación de un sistema nervioso
que convierte al conjuro de lo externo formal

en trayecto sinuoso la vida vertical,
aspiro eternamente a lo que nunca alcanzo,
y... avanti, avanti, avanti... Avanzo, avanzo, avanzo

SONETOS DEL SIGLO XX

ESPINA GARCIA, ANTONIO (Madrid. 1.894 – 1.972)

1. ANTÍSTENES HABLA

VII

El Yo pecador es necio, lo sé. Pero le siento
en mis divorcios sentimentales. Es un remordimiento
siempre colgado al brazo de mi obsesivo empeño
de llegar a la Muerte desde el «flirt» de mi Sueño

hasta la Muerte (alucinante cuchilla helada,
promesa de las almas envenenadas).
... ¡Es tan blanca y cortante esa cuchilla,
y es mi envidia enfermiza, tan amarilla!

Y tan completo el tedio, tan celular,
que siento el miedo horrible de perdurar.
Si algo me entretuviese, si gustase de guardar sellos

o de animar mi murria cortando cuellos...
Pero... ¡sentir disnea de estupidez
en la bomba neumática de la Honradez!

SONETOS DEL SIGLO XX

ESPINA GARCIA, ANTONIO (Madrid. 1.894 – 1.972)

1. ANTÍSTENES HABLA

VIII

Sé que todo en el fondo obedece a lo mismo,
que todo está sujeto a igual determinismo,
que las noches anulan lo que los días crean,
que lo que unos ensalzan otros lo pisotean,

y que cuando aboquemos al suspirado fin,
detrás del superhombre resurgirá Caín.
Porque si las fórmulas sintetizan las formas,
sólo lo sustancial establece las Normas,

donde el Noumeno eterno surge y se constituye,
y el ciclo torvamente constituye y destruye.
Yo, por ello, el objeto que persigo en mí mismo

es aislar mi conciencia y centrar mi egoísmo
atenuando la vida y gozando el momento
para sacar el máximum de mi tanto por ciento.

SONETOS DEL SIGLO XX

ESPINA GARCIA, ANTONIO (Madrid. 1.894 – 1.972)

1. ANTÍSTENES HABLA

IX

Dioses, ídolos, héroes... Mis antorchas de Ayer,
con vosotros estuve, queriendo... y sin querer.
Tanto fui de vosotros, que de mí apenas soy.
Dioses, ídolos, héroes... Mis tinieblas de Hoy.

Yo crucé velozmente los puntos cardinales
desde el Este de Euclides hasta el Oeste de Tales;
desde el Norte de Buda hasta el Sur de Voltaire,
contemplando a Beethoven y abrazando a Pasteur.

Yo vi en Carlyle la idea que comprobé en Nerón,
en las sombras del Greco y en la luz de Platón,
y en los rasos del cielo, acudiendo a la cita

de la madre de Cristo y la rubia Afrodita.
Voló tanto mi Psique desde el Triunfo al Desastre,
que ya mi corazón sólo sirve de lastre.

En la vana ascensión con que subo a la altura
a la región inútil de la Literatura

SONETOS DEL SIGLO XX

ESPINA GARCIA, ANTONIO (Madrid. 1.894 – 1.972)

1. ANTÍSTENES HABLA

X

Frente al frío paraje me persigno y sonrío,
frente al seco dilema se acobarda mi hastío,
y en el mundo persigo la que nunca vendrá,
abrasado en la llama de la que siempre está.

De la que siempre, siempre, abrevóse en mi vaso,
descendiendo conmigo la espiral del Fracaso.
Bruma iniciada apenas en el limpio horizonte,
(la que embarca en la barca del barquero Caronte).

Ella, la inexorable de pupila encendida,
la fantástica niña de la boca torcida.
Canta el canto prendido en el «gong» de la hora.

La que siempre está, sólo pertenece al que llora.
Con la idea y la carne (agua y polvo) hace barro,
humos de mis lujurias, humos de mi cigarro.

(Eterno avanza Antístenes secularmente,
tan triste, tan alegre... ¡y tan impertinente!)

TE DOY PASO, QUERIDA LLUVIA. CUANDO QUIERAS.