Oh Sae-Young (1942-

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Oh Sae-Young nacido el2 de mayo de 1942en Yeonggwang en la provincia de Jeollanam-do en Corea , es poeta y profesor de Corea del Sur .

Biografía

Oh Sae-young nació el 2 de mayo de 1942en Yongkwang en la provincia de Jeollanam-do. En 1980 obtuvo un doctorado en literatura y lengua coreanas de la Universidad Nacional de Seúl. Actualmente es profesor emérito en la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Seúl. Desde 2011, también ha sido miembro del Instituto de las Artes de Corea. También enseñó durante un año en los Estados Unidos, de 1995 a 1996, en la Universidad de California en Berkeley en el Departamento de Estudios Orientales.

Hizo su debut literario en 1968 con la publicación de su poema Abstracción sobre el despertar (Jam kkaeneun chusang ).

En 1965 publicó su poema L'Aube (Saebyeok) en la Revista de literatura contemporánea (Hyundae Munhak) y en 1966 publicó Les Fleurs, etc. (Kkot oe). En 1968, todavía en la misma revista, publicó Abstraction au Réveil (Jam kkaeneun chusang) que marcó realmente sus inicios literarios. Entre sus colecciones de poesía notables se encuentran The Rebel Light (Ballanhaneun bit), The Darkest Evening (Gajang eodu-un nal jeonyeoge), Love Poem of a Blind Soul (Mumyeong yeonshi) y Flowers live mirando las estrellas (Kkotdeureun byeoreul ureoreumyeo sanda).

(Sacado de https://es.frwiki.wiki/wiki/Oh_Sae-young )


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Algunos poemas de Oh Sae-Young:


EL HOGAR NO ES SÓLO EL HOGAR

¿Abandonar el hogar por el budismo?
¿Por dónde debo ir?
Rapado el cabello, mochila al hombro.
¿subir la montaña?
Vestir un hábito, cayado en mano,
¿irme al mar?
En el valle a donde llego guiado por el viento,
atraído por el aroma de las frutas,
caen lentamente los pétalos de las flores del melocotonero.
Fluyen, sin cesar, las aguas del arroyo.
En el mar, a donde llego atraído por el canto del arroyo,
rompen las olas.
¿Abandonar el hogar por el budismo?
¿Por dónde debo ir? ¿Siguiendo a quién?
El hogar no es sólo hogar,
fuera del hogar todo es hogar.
¿He de ser diente de león adherido
a la roca con forma de oso, en la montaña Manmulsang?
¿He de ser pino con las ramas rotas
bajo la roca plana de Sesukdae en el monte Yiri?
¿Abandonar el hogar por el budismo?
Si afuera es también hogar,
¿por dónde, entonces, debo ir?



APOYADO EN EL MARCO DE LA PUERTA DEL TEMPLO

Como la montaña que vive todo el día
contemplando las nubes blancas,
así hemos de vivir, callados.
Como el río que vive todo el día
cubierto por la sombra de la montaña,
así hemos de vivir, libre de deseos.
¿Qué importa que florezcan las flores
y qué importa que se marchiten?
Tú, que despides al lejano camino
apoyado en el marco de la puerta del templo,
tan impasible, como la montaña que contempla la nubes blancas,
has de vivir tranquilo.
Como el agua que abraza la sombra,
así, sereno, vivirás.



EL ABEDUL ME ENSEÑA EL CAMINO

Rumbo a la cumbre de la montaña,
persiguiendo a una ardilla,
sin darme cuenta me he perdido.
El abedul me enseña el camino,
el roble me indica el camino,
pero lo que veo son mantos de azaleas florecidas.
No hay camino
en ningún lugar.
Aquella ardilla
que perseguía nubes blancas y brisas
por una ruta que no existía,
¿habrá llegado o se habrá ido?
Recostado en la alfombra verde
contemplo el cielo lejano.
La violeta me indica el camino,
una hierba me indica el camino.
Camino que no existe.
Camino que sube para luego bajar.
Camino hacia la cumbre.



CANCIÓN DE UN MANANTIAL

Bajo la roca veo un manantial
donde fluye y fluye el agua, día y noche.
¡Qué delicia el sabor del agua fresca!
Hace que más verde parezca el pino verde!

Bajo la roca veo un manantial
en el que se refleja el cielo, día y noche.
Al recoger agua en una calabaza
en lo alto se ven avanzar las nubes blancas.

Bajo la roca veo un manantial
en el que se refleja el rostro de mi amada.
La luna se refleja en el agua de la calabaza.
En ella veo a mi amor que se marchó junto al sueño.



¿QUÉ DEBO HACER?

¿Qué debo hacer?
Del cielo nublado sigue cayendo granizo.
¿Qué debo hacer?
En la rama desnuda sigue llorando el cuervo.
¿Qué debo hacer?
Por el pastizal sigue soplando el viento.

Cuando te vi, aquel día, en las límpidas colinas,
en un rincón del monte,
bajo la lluvia de granizo al mediodía,
a la entrada del templo,
al mediodía contemplaba las lejanas montañas,
apoyado en la pared,
en compañía del ardiente vino
hervía mi llanto,
aquel día.



TU VOZ

La noche que te soñé,
sobresaltado, me desperté.
Acerco el oído a la puerta,
cesan los ruidos.
Cuando me vuelvo a acostar
los pasos resuenan cercanos,
los ruidos se deslizan por las ramas.
Ah, has venido,
a través de montes y cruzando ríos,
desde China occidental donde nunca anochece
vienes, en silencio, con tus viejos zapatos,
y me llamas, amorosa.
Sí, sí, el corazón está muy triste.
Cuando salgo, de improviso,
sólo oigo el ruido persistente de la lluvia,
el sonido de las gotas de lluvia primaveral
cae sobre las hojas de bambú.



OTRA VEZ, ¿ADÓNDE IRÉ?

Seguí el ruido del agua.
Seguí el canto de los pájaros.
Querida Sun, ¿dónde estás?
En la viga del templo apareció, instantánea,
tu larga cabellera.
En el pilar de la puerta del templo ardió fugaz
el cordón de tu vestido.
Sólo veo la niebla infinita;
día tras día la triste primavera.
De repente, el viento disipa la niebla.
Se ríe, cariñosa, la azalea silvestre.
Se ríe, descarada, la hortensia silvestre.
Ahora seguirá su larga caminata.
Amada mía,
¿adónde debo ir?



EL MUNDO ES...

Ella habrá amado a alguien,
su cara enrojecida la delata;
el mundo se llena de la risa de las flores.
Ella habrá odiado a alguien,
su pálido rostro la delata;
el mundo se llena del llanto de los árboles desnudos.
Es posible ver el fondo del arroyo,
jamás el fondo de una persona.
¿Qué estará pasando en la montaña?
Dicen que para entrar al mundo budista
hay que abandonar el odio y el amor.
Dicen que para entrar al mundo celestial
hay que abandonar la ira y la tristeza.
Se oye en el valle lejano cómo se funde la nieve.
¿El amor más profundo que el amor
ya no es amor?
En el agua que fluye siguen cayendo
los pétalos, uno tras otro.

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ALGUNA VEZ

No llores, querido arroyo,
algún día partiremos.
No llores, amado viento,
algún día lo abandonaremos todo.
Como la piedra que rueda por el valle,
como la hoja que se mueve en la rama seca,
la vida es igual a un sueño.
De cualquier modo, algún día hemos de separarnos.
Cuando cansada de estar triste, amor mío,
descanses a la sombra de los pinos,
observa la blanca nube que pasa silenciosa.
Hasta el arroyo en su desolado llanto,
igualmente, ha de partir un día.



LA MANO

Tengo una hormiga en la nariz
que me hace cosquillas.
¿La mato con la punta de mis dedos o no la mato?
Otra ya se metió en mi ingle y me está picando.
Una vez más, ¿la mato o no la mato?

A la hora de la siesta,
disfruto acostado a la sombra de un árbol.
Al pie de la colina que baja desde el hombro hasta el brazo,
mi mano es un puño.
Acostado sobre la enorme mano del universo,
¿debo matar a la hormiga
o no?



CANCIÓN DE LA MUERTE

Aun muerto,
así como vosotros no podéis vivir sin aire,
yo no puedo vivir sin tierra.
¡Ay!, al fin he dejado de vagar con el viento;
por fin encuentro la paz.
La tierra es siempre eterna.
El mundo que los vientos
modelan y transforman
es efímero.
Para ocultar esa soberbia
el viento graba sobre la roca un nombre,
pero un nombre es leve como una hoja de viento,
como una hoja que, al tocar el suelo, se deshace.
Me libero de mi nombre y fuera de mí mismo
el mundo resulta comprensible.
El cielo también está en la tierra.
Adoráis los astros insensibles del cosmos.
Yo, en cambio, habito entre piedras preciosas.



RETORNO AL PUEBLO NATAL

No tener adonde regresar,
¡qué orfandad!
las flores
regresan al mundo del fuego;
las hojas
regresan al mundo del agua;
los animales
regresan al mundo de la tierra;
los pájaros
regresan al mundo del viento.
...
Noche plácida dormida bajo la blanca nieve,
refleja la luz fría de la luna
al borde del abismo.
¿Quién se habría atrevido a desafiar
esa fe ciega
que sostiene al cielo?
Sin embargo,
sin tener adonde volver,
termina por derrumbarse.



BORRARME A MÍ MISMO

Vivir junto a la montaña,
en la montaña,
es transformarse en montaña.
Si el árbol borra al árbol
se vuelve bosque.
Sie el bosque borra al bosque
se vuelve montaña
y vivir en armonía con la montaña,
en la montaña,
es borrarme a mí mismo.
Borrarme es
borrarte,
como una campánula
que florece de melancolía
toda la noche.
Si el rocío borra al rocío
se transforma en niebla,
si la niebla borra a la niebla
se transforma en cielo puro.
Así, vivir junto a la montaña,
en la montaña,
es borrarme a mí mismo.



JEROGLÍFICO

Novicio hermano:
cierra el libro.
¿No oyes, acaso,
a lo lejos, una voz que recita?
Es un verso que escriben los árboles,
es una estrofa que escriben los bosques,
es el silencio del valle saltándose un espacio entre líneas.
A la luz de la luna
se oye leer en la montaña.
Novicio hermano: ¿qué ganarás con encender una vela?
Dejas atrás los jeroglíficos de las flores,
dejas atrás la escritura cuneiforme de los árboles.
Frente al abismo,
el hito de piedra.
Novicio hermano:
¡O oyes, acaso,
el viento del destino descifrando el mundo?
El universo, un largo drama.
Novicio hermano:
¿No quieres escuchar cómo la luna derrama su luz
sobre el bosque, esta noche?



HÁBITO BUDISTA TEÑIDO DE GRIS

No hay tristeza.
No hay alegría.
Solo, sentado en el tablado bajo el sol,
adormecido mira la montaña,
la delgada capa de algodón sobre los huesudos hombros.

Los mundillos del patio frontal de deshojan
y la estatua de Buda, del patio trasero, se resquebraja.

Sentado, inmóvil, en el tallo del cosmos,
una libélula se petrifica en la blancura.
Aletear
del cuerpo totalmente
vaciado.



CARDUMEN DE PECES SOL

Mientras corre y corre
el arroyo hacia el mar,
tú remontas y remontas
la corriente rumbo al valle.
Te disgustan las cañas en la orilla,
te disgusta el lago recubierto de lotos;
apenas saltas la inclinada cascada,
desaparece el valle
y llegas al remanso
donde unos peces sol se alimentan
de blancas nubes reflejadas en el agua.



CONCLUYO LOS POEMAS DE GURYONG

Transcurre el segundo día con el manuscrito delante, en el monasterio budista, en invierno, sin que se me ocurra nada excepcional por más que lo intente. Lo único que escucho es la corriente subterránea que fluye debajo del río helado. Al escuchar con calma me percato de que el año pasado, en verano, el sonido del agua era yolyolyol y ahora suena doldoldol. Al pensar que éste podría ser el tema de mi poema, le pregunto al monje que está en el tablado contemplando la montaña cómo percibe el sonido del río. Me responde preguntándome por qué. Al decirle que pienso escribir un poema, responde: "¿Poesía? ¿Qué poesía? El sonido solo del agua es poesía. No desperdicies tu tiempo en tonterías y siéntate aquí, en el tablado, a tomar el sol. El sol está agradable".

¿Poesía? ¿Qué poesía?


OH SAE-YOUNG, Sueños del barranco (Antología), traducción de Ki Changmin, Verbum, 2003.

Realmente escribe maravillosamente. Qué buenas descripciones!!

Gracias Pedro.

Un beso

Gracias a ti, Amalia, por tu interés.

Un abrazo.
Pedro

"El hogar no es sólo el hogar" y "Borrarme a mí mismo" me parecieron espectaculares!!!!!!!
Toda su obra es profunda, reflexiva y de gran belleza.
Lo disfruté realmente.
Besosssssss amigo

Muchas gracias por tu interés, Cecilia.

Un abrazo.
Pedro

Me estaba perdiendo este autor.
De momento y como he comenzado hoy a leer, me han gustado mucho los poemas :
"El abedul me enseña el camino", "canción de un manantial", "tu voz"

Seguiré y te doy las gracias, Pedro.
Buen día y abrazos.

Gracias a ti por tu interés, Lluvia.

Un abrazo.
Pedro