SONETOS : II INTRODUCCIÓN - HISTORIA - ESTRUCTURA POÉTICA - SELECCIÓN DE SONETOS EN CASTELLANO

FRANCISCO CASCALES

SONETOS

VIII

Si igualas en el vuelo al tiempo cano.
En ligereza al ciervo fugitivo.
No pongas duda, cogeráte vivo
La que a Dios alcanzó en disfraz humano.

Escudo que forjó mágica mano.
Templado en aguas de Jalón lascivo,
no es bastante defensa; irás captivo
En la sarta común, tarde o temprano.

Áureo cetro de rey. sacra tiara.
Egis de Palas, maza hercúlea fuerte
quebranta y demenuza como alheña.

Hombre, ten por verdad más que el sol clara,
que si Uegó la hora de la muerte
en la mitad de Tíbur es Cerdaña.

FRANCISCO CASCALES

SONETOS

IX

A LOPE DE VEGA

Morir es ley forzosa en el que nace,
nazca plebeyo o Majestad suprema;
para la muerte no hay estratagema,
aunque espíritu angélico la trace.

Aunque el hombre se mude o se disfrace
en formas mil, llega la hora extrema;
romper se tiene nuestra humana nema,
por más que el alma al cuerpo amigo abrace.

Merced del cielo que a los orbes once
a Lope trasladó y en urna de oro
conserva Fénix, si inmortal aclama.

Imprimen Musas su memoria en bronce,
y a un tiempo trinan dulce, alto, sonoro,
su lira Orfeo, su clarín la Fama.

He obtenido los sonetos de CASCALES de diferentes fuentes. De la Biblioteca Virtual Cervantes ( sin cita de autor); de la misma Biblioteca Virtual Cervantes , a través de RAMÓN GARCÍA GONZÁLEZ, y, sobre todo, de un trabajo del Catedrático murciano FRANCISCO JAVIER DIEZ DE REVENGA, uno de los máximos eruditos en nuestro país sobre poesía en general y sobre la GENERACIÓN DEL 27 - y sus diferentes autores- en particular. Este autor tiene un trabajo sobre TEORÍA Y PRÁCTICA del soneto EN CASCALES. Un trabajo interesante que es fácil encontrar en la red.
Pero lo más importante : Cascales debe tener, según creo, bastantes más sonetos que los aquí expuestos. No entiendo muy bien la razón por la cual Ramón García González no los tiene recogidos.
Y en la red, es cierto, no aparecen. Si tuviera tiempo me acercaría a la Universidad de Murcia para ver si encuentro algo.
De momento aquí queda.

Gracias.

JUAN DE CASTELLANOS (Fte.- BIOGRAFÍA Y VIDAS) (Alanis, España, 1522 - Tunja, Colombia, 1607) Cronista de Indias y sacerdote neogranadino de la época colonial, autor de unas extensas Elegías de varones ilustres de Indias (1589), relato pormenorizado de la historia del reino de Nueva Granada.
Emigró a la actual Colombia siendo adolescente y participó en varias expediciones conquistadoras por la Costa Atlántica y los Llanos Orientales, donde fue testigo de muchos de los sucesos narrados en sus crónicas. Peregrinó por distintos lugares de Costa Firme, permaneció cierto tiempo en las pesquerías de perlas de Cubagua y del Golfo de Parias y pasó luego a la Isla de Margarita. Cansado de su vida de aventura, recibió las órdenes sacerdotales en 1559 y obtuvo el beneficiado eclesiástico de Tunja, en 1561. En esa parroquia dedicó sus ocios al cultivo de las letras profanas.
De Castellanos se conocen hasta el presente tres obras, todas de carácter histórico: Elegías de varones ilustres de Indias, Historia del Nuevo Reyno de Granada y Discurso del Capitán Francisco Drake. Se le atribuyen, además, otras dos: Historia Indiana y Libro de octavas rimas de la vida, muerte y milagros de San Diego de Abalá, cuyos manuscritos han desaparecido.
Las obras de Castellanos versan sobre los principales sucesos de la conquista española en tierras de América, pero principalmente sobre los relacionados con las Antillas, Costa Firme, Nueva Granada y Gobernación de Popayán. Para escribir estas obras, que por su extensión constituyen una vasta crónica rimada que consta de más de ciento cincuenta mil endecasílabos (rimados unos y sueltos otros), se sirvió Castellanos de noticias recogidas por él personalmente, durante el decurso de su vida aventurera, y de las relaciones que le dieron sus compañeros acerca de las expediciones en que no tomó parte. Castellanos extractó, además, páginas de los escritos del fundador de Bogotá, Gonzalo Jiménez de Quesada.
La obra que ha dado mayor notoriedad a Juan de Castellanos es el poema histórico Elegías de varones ilustres de Indias. La primera parte se publicó en Madrid, en 1589, mientras que la segunda permaneció inédita hasta el siglo XIX, cuando fue publicada en Madrid (1874). El propósito inicial de Castellanos fue escribir una simple crónica en prosa de los sucesos de la Conquista, pero, a instancia de sus amigos, deseosos de que Tierra Firme alcanzase la gloria que dio a Chile La Araucana de Alonso de Ercilla, versificó la ya iniciada prosa de su obra. El título de la obra no es tan impropio como algunos han supuesto, ya que en él narra el autor los sucesos adversos y la trágica muerte de la mayor parte de los conquistadores, a cada uno de los cuales dedica un epitafio en latín y en castellano.
La obra se divide en cuatro partes; cada una consta de diversas elegías que, a su vez, se dividen en cantos. La primera parte (única impresa en vida del autor) reseña el descubrimiento de América y los otros tres viajes de Cristóbal Colón; la conquista de Puerto Rico, Cuba y Jamaica; la conquista de las islas cercanas a Tierra Firme (Trinidad, Margarita y Cubagua); las primeras entradas al Orinoco y los desventurados sucesos protagonizados por Pedro de Orsua y el famoso tirano Lope de Aguirre.
La segunda parte refiere los hechos acaecidos en Venezuela, Cabo de la Vela y Santa Marta. La tercera parte narra los sucesos históricos que tienen como escenario Cartagena, Antioquía y Popayán. Finalmente, la parte cuarta (compuesta en verso libre con algunas octavas reales) tiene por subtítulo el de Historia del Nuevo Reyno de Granada y abarca los sucesos de Tunja, Santa Fe, Guane y otros lugares del Nuevo Reino, prosiguiéndolos hasta 1592. En esta última parte promete el autor una quinta acerca de los demás pueblos fundados con posterioridad a Santa Fe, Tunja y Vélez, parte que según parece no llegó a escribir.
A pesar de sus defectos, el libro tiene un evidente valor histórico. Desde el punto de vista literario, las Elegías son una obra muy desigual. La primera parte excede a las demás en valor poético. Los versos sueltos en que abundan ya las partes tercera y cuarta son pura prosa rimada y a la larga llegan a causar pesadez. Pero, a pesar de esto, debe abonársele a Castellanos su viva fantasía pintoresca y el arte con que compone algunas de sus narraciones. La lengua, en general, es llana y castiza, no desprovista de cierta ingenuidad, si bien en ocasiones degenera en chocarrera y trivial.
Más que como poeta debe juzgarse a Castellanos como historiador; como tal es siempre imparcial y veraz, y su criterio científico es bastante exacto. Condena a los funcionarios venales, la desmoralización de los soldados, la injusta distribución de las conquistas; sus ideas respecto a la conducta de los españoles con los indios son sensatas. Abundan en la obra las noticias arqueológicas, de historia natural y sobre costumbres de los aborígenes, todas ellas de gran interés. En este sentido, la obra del Homero Americano, como lo define Ramón Menéndez Pidal, sería un reflejo fiel de su contexto histórico.

JUAN DE CASTELLANOS 

SONETOS

I




II

JUAN DE CASTELLANOS

SONETOS


III




IV

CRISTOBAL DE CASTILLEJO( Fte.- Wikipedia) (Ciudad Rodrigo, 1490 -Viene, 1550).Fue un poeta español, representante máximo en la primera fase del Renacimiento español de la reacción tradicionalista frente a la adaptación de los metros italianos que llevaron a cabo Garcilaso de la Vega, Juan Boscán y Diego Hurtado de Mendoza.

Biografía

A los quince añosfue llevado a la Corte de Fernando el Católico, donde sirvió como paje al archiduque Fernando de Habsburgo, nieto segundo del rey y hermano del emperador. En este periodo profesó como cisterciense en el convento de San Martín de Valdeiglesias. En 1525 dejó su retiro para encargarse de la secretaría de su antiguo señor, quien en 1526 se convertiría en rey de Hungría, al año siguiente en rey de Bohemia, y quien en 1531 accedería a la corona alemana con el título de rey de romanos como lugarteniente de su hermano imperial. Viajó por toda Europa. En Viena, aunque monje, llevó una vida disoluta y tuvo amoríos y un hijo natural, y pasó por dificultades económicas, ya que malgastó todos los beneficios y prebendas que sus cargos le proporcionaban. Se enamoró de una joven dama alemana, Ana de Schaumburg, quien lo dejó por un noble bohemio, si bien anduvo al parecer también tras una tal Ana de Aragón; perdió al cabo las esperanzas de regresar alguna vez a España, como cuenta evocando un famoso romance: "Tiempo es ya, Castillejo, / tiempo es de andar aquí". Desengañado, se retiró a un convento vienés donde murió. Está enterrado en Wiener Neustadt, cerca de la ciudad.

Obra

Las obras de Christoval de Castillejo, 1600.
Si bien es un poeta que pertenece a la lírica cancioneril del siglo XV y escribe en arte menor predominantemente octosílabo simple o combinado en pies quebrados, aunque alguna vez lo hace en dodecasílabos, su espíritu y temática es plenamente renacentista, como lo son también sus géneros (fue un asiduo cultivador del diálogo), y se aparta del usual conceptismo cancioneril persiguiendo una mayor claridad en la expresión, en consonancia con lo preconizado por Juan de Valdés; solamente escribió una composición contra la nueva estética italianizante: Contra los que dexan los metros castellanos y siguen los italianos, que incluye algunos sonetos en endecasílabos de carácter burlesco, no obstante, como "Garcilaso y Boscán siendo llegados". En ella lamenta el nuevo ritmo que imponía la estética del Petrarquismo ("Bien se pueden castigar / a cuenta de anabaptistas, / pues por ley particular / se tornan a baptizar / y se llaman petrarquistas") y su nuevo lenguaje lleno de metáforas, antítesis y perífrasis y sutilezas o conceptos de amor que imponía, o sea, rodeos que eludían el nombre cotidiano de las cosas:
Nuestra lengua es muy devotade la clara brevedady esta trova, a la verdad,por el contrario, denotaoscura prolijidad.
No deja de señalar como buen poeta que era sin embargo, la belleza conseguida por este "nuevo trovar" y "algarabía de allende", y así dice a las Musas italianas y latinas "¿Cómo habéis venido a nuestra España / tan nuevas y hermosas clavellinas?". Pero, por ejemplo, le molesta el verso suelto ("usan ya de cierta prosa / medida sin consonantes") y señala la razón que movía a los más de los petrarquistas: la falta de un verso largo flexible y digno para tratar temas mayores:
Y qu'el metro castellanono tenía autoridadde decir con majestadlo que se dice en toscanocon mayor felicidad.
Castillejo reunió toda su obra en tres grupos: Obras de amores, Obras de conversación y pasatiempo y Obras morales y de devoción. En el primer grupo la mayoría de las composiciones se dedican al amor platónico de Castillejo, la dama Ana de Schaumburg, pero también a una tal Ana de Aragón. Hizo traducciones de Ovidio (su famosa Fábula de Polifemo traduce y amplifica un episodio de las Metamorfosis de aquél) y compuso un celebérrimo Sermón de amores, publicado en 1542, que le dio fama de escritor picante y no muy limpio. Se trata de una obra de ambientación celestinesca, con huellas de Giovanni Boccaccio y los dos arciprestes, Juan Ruiz y Alfonso Martínez de Toledo, y traza cuadros nada edificantes de la vida conventual (es de notar que conocía la materia de la que hablaba).
Entre las Obras de conversación destacan los diálogos en verso, por ejemplo el Diálogo que habla de las condiciones de las mujeres 1546, antifeminista, o el Diálogo entre el autor y su pluma.
En el tercer grupo se incluyen más diálogos: Diálogo entre la memoria y el olvido, Diálogo entre la verdad y la lisonja y el Diálogo y discurso de la vida en corte, quizá su obra más personal.
Sus obras completas no se editaron hasta 1573 en Madrid y fueron expurgadas por la Inquisición, por ejemplo del "Sermón de amores". Escribió además algunas obras dramáticas que se perdieron al extraviársele a Bartolomé José Gallardo, como la farsa Constanza, que al parecer seguía a Menandro.

CRISTOBAL DE CASTILLEJO

SONETOS

I

Soneto de Boscán

Si las penas que dais son verdaderas, como muy bien lo sabe el alma mía, ¿por qué ya no me acaban? Y sería sin ellas mi morir muy más de veras;

Mas si por dicha son tan lisonjeras,   que quieren retozar con mi alegría, decid, ¿por qué me matan cada día con muerte de dolor de mil maneras?

Mostradme este secreto ya, señora, sepa yo por vos, pues por vos muero, si aquesto que padezco es muerte o vida;

porque, siendo vos la matadora, mayor gloria de pena ya no quiero que poder yo tener tal homicida.

II

CREO QUE, EN CONSONANCIA CON LO QUE SE DICE EN SU BIOGRAFÍA, AMBOS SONETOS SON MERECEDORES DE UNA ATENCIÓN ESPECIAL.

CRISTOBAL DE CASTILLEJO

SONETOS

III





E igual que ocurría con los dos sonetos anteriores ocurre con este tercero, disponiendo el autor una posición contraria al fenómeno renovador del soneto por su influencia italianizante.
Los tres de una gran curiosidad histórica. Seguro que Pedro disfrutará con ellos.

Beneyto, Miguel

Valencia. 1560 al 1565 - 1599

Escritor. Poeta y dramaturgo.

Ocupó cargos relacionados con la gobernación de la Ciudad.



Soneto

Ya me canso, señora, de cansarte,
y así procuraré seguir tu gusto;
pues lo requiere la razón, y es justo
que nadie persevere en enfadarte.

No quiero algunas cosas acordarte,
que son en mi provecho y tu disgusto;
porque dirás que es caso muy injusto
querer por tal camino granjearte.

Al fin, señora, porque no te asombre
mi vista ni te cause algún despecho,
te juro de dejar la patria y nombre,

pues bañando con lágrimas el pecho,
borrare, por ser tuyo, aquel renombre,
quedando con tu gusto satisfecho.

Bermúdez, Fray Jerónimo

Orense. 1530 - Madrid. 1599

Dramaturgo. Poeta. Dominico. Profesor de Teología en Salamanca. Escribió bajo el seudónimo de Antonio de Silva su obra Nise laureada, que trataba de la vida de Inés de Castro.



Soneto con diálogo

Este soneto es el primero que aparece en una obra dramática
y pertenece a Nise lauredada


Coro Segundo: Buen Conde, bien será que te consueles
de suerte así rompido el noble pecho.
Condestable: ¡Ay, que en España veo, a mi despecho,
tres Pedros reyes, todos tres crueles!

Coro segundo: Este misterio no se le reveles
que donde hay fuerza piérdese el derecho.
Condestable: ¡Ay, que me tiene un trueque tan mal hecho
amargo el corazón más que las hieles.

Coro segundo: Mira que cuelga el público sosiego
del tuyo, y con este duro ensayo
atizas contra ti la cruda llama.

Condestable: Soy lauro verde contra el seco rayo,
y planta larisea, que en el fuego
conservo en su verdor mi tronco y rama.




Bermúdez, Pedro

España. Siglo XVI

Poeta.



A Francisco Núñez


Magnífico señor, yo no defiendo
ni favorezco caso deshonesto,
sino con amor limpio y muy honesto
como Alpino le entiende y yo le entiendo.

Y así en lo que escribo no pretendo
sino mostralle el punto en que está puesto
y la causa y razón que para esto
le sobra, por ser tal se la encomiendo.

Que acto tan insigne y virtuoso
no es justo que ninguno le resista,
y menos quien no sabe aquel secreto.

Por do sería juicio temeroso
constando clara la experiencia y vista
mudar ni las palabras ni el sujeto.

Bermúdez Carvajal, Fernando

España. Siglo XVII

Poeta y amigo de Lope de Vega



A la muerte de Lope de Vega

Atiende, o huésped, y que canta admira
muerta la voz de Apolo el monumento,
que son por resolverse en su elemento
los nervios cuerdas y los huesos lira.

Suena, no arde, que cortés la pira,
como por desnudar el instrumento,
llegó a quitar la piel a aquel portento
mudo que canta, muerto que respira.

Las primeras cenizas que han mentido,
que en la urna, que Sessa las construye,
faltando el alma, asiste la viveza.

Mas no, que siempre con igual partido,
porque viva este cuerpo sustituye,
o LOPE el alma, o Sessa su grandeza.




Bermúdez de Escobedo, Agustín

España. Castilla. Siglo XVII

Poeta.



Soneto

Fatigado Javier, más no rendido,
no tributo, sí paga, ofrece al sueño,
cuando (porque hizo espaldas el beleño)
traidor afecto, le asaltó atrevido.

Quiere crecer el fuego introducido,
en fe de que Javier de sí no es dueño,
pero (mal confiado en el empeño)
halló con centinelas el sentido.

La sangre (que por suya leal se mira)
fe desprende, al sentir ardor extraño,
por anegarle, cuando así se inflama.

En tres, una victoria nos admira,
pues a triunfar Javier llegó (sin daño)
de sí mismo, del sueño, y de la llama.

Bernardo del Castillo, Felipe
España. Siglo XVII
Licenciado, poeta y amigo de Lope de Vega



A San Isidro


Los campos de Madrid, Isidro santo,
Ángeles aran, cuando tú arrobado,
estás con Dios y en Dios tan endiosado,
que el héroe labrador da al cielo espanto.

Angélicas cohortes entre tanto
a Iban por ti ministran tu cuidado,
cándidos bueyes, celestial arado,
el campo fructifican sacrosanto.

Aqueste Labrador orando alcanza
con lágrimas de gozo enternecido
labrarse para Dios, darse en tributo.

Las Ángeles que están en su labranza,
por cosecha del cielo le han cogido,
sembrando aquí sus lágrimas el fruto.




Berrio, Gonzalo Mateo
Granada. 1554 - Antequera (Málaga) Siglo XVII
Licenciado en Jurisprudencia. Fue elogiado por Lope y Cervantes. Escribió para la escena. Poeta. Su obra está prácticamente perdida.



Estrago de amor

No estraga en batallón de armada gente
tanto la bala del cañón fogoso,
ni el rayo celestial que impetuoso
al suelo baja de la nube ardiente,

ni el ábrego horrísono y valiente
en la flota del mar tempestuoso,
ni el fuego que con ímpetu furioso
del monte ciñe la salvaje frente;

cuanto estraga el amor el pecho amante
amando en parte donde no es amado,
que es un linaje de infernal tormento;

tanto que es a la gloria semejante,
con esta mortal furia comparado,
rayo, bala, naufragio, fuego y viento.

Betancourt, Joseph
España. Siglo XVII
Poeta. Consiliario de Andalucía en la Universidad de Salamanca



Soneto

Detén el curso rápido y violento,
o generoso bruto, en tu carrera,
no apresures el vuelo, aguarda, espera,
que un nuevo Sol arrastra tu ardimiento.

Advierte, de tu crin el lucimiento,
que eclipsara sus luces a la esfera,
si de envidia los Astros no encendiera,
con los tuyos que presta al firmamento.

Tu luz, que alumbra el último Horizonte,
a donde antigua huellas no llegaron,
corona de dos orbes ya se admira.

Asómbranse los brutos de Faetonte,
pues si los cuatro a un mundo no bastaron,
ya con un bruto el Sol dos mundos gira.




Bocanegra y Guzmán, Jacinto
España. Siglo XVII
Poeta y amigo de Lope de Vega



A la muerte de Lope de Vega


Hable el dolor, la lengua sustituya
en los ojos su acción, publique el llanto,
o prodigio Español, o LOPE, cuanto
debe el mundo sentir la muerte tuya.

Suspenda triste la corriente suya
el por tu pluma célebre Amaranto,
y en su cristal tu nombre escriba en cuanto
a la inmortalidad le restituya.

Si las fertilidades de tu vega
tantos lustros al Tajo han coronado
de glorioso laurel la clara fuente.

Hado infeliz este esplendor las niega,
bien que al sol de tu fama ha reservado
en triste ocaso, luminoso oriente.

Borges Pacheco, Francisco
España. Siglo XVII
Poeta y amigo de Lope de Vega



A la muerte de Lope de Vega

Mientras, Lope, que al orbe producía
tu Vega celestial fruto canoso,
España, aunque admiraba tu decoro,
parece que el aplauso suspendía.

Mas hoy que inundaciones de armonía
glorioso rindes al supremo coro,
prepara en su poder, en su tesoro
a tu cadáver un eterno día.

Bien esta acción al mundo desengaña
que respeta a tus méritos, no ofende,
mientras el alma no celebra España.

Que como ser temeridad entiende
usurpar a los astros esta hazaña,
para el cuerpo después la acción suspende.




Botello, Miguel
España. Siglo XVII
Poeta y amigo de Lope de Vega.



A San Isidro


Los campos de Madrid, Isidro santo,
verdor anticipado a las riberas,
para fertilizar sus primaveras,
tus ojos riegan con devoto llanto.

La elevación levantas, y entre tanto
guían tus tardos bueyes, que aligeras,
los que habitan las célicas esferas,
dando a los orbes prodigioso espanto.

Tu alma como flor se levantaba
del campo al cielo a darle un atributo,
que la tierra en tu nombre acreditaba.

Y allí cogiendo de la fe el tributo
te da de la esperanza que te daba,
sembrando aquí sus lágrimas, el fruto.

Biografía

Carlos Boyl
Carlos Boyl Vives de Cañamás (Valencia, 1577 - íd., 1618), dramaturgo prelopista y poeta español del Siglo de Oro.

Es autor de una única comedia: El marido asegurado, publicada en el Norte de la poesía española illustrado del sol de doze comedias (que forman segunda parte) de laureados poetas valencianos : y de doze escogidas loas y otras rimas a varios sugetos (Valencia: En la Impr. de Felipe Mey, a costa de Filipo Pincinali, Mercader de libros de la Plaza Villarrasa, 1616). En ella presenta un problema de celos provocados por la existencia de un antiguo amante de la dama. Todo se resuelve felizmente con el obligado matrimonio de los protagonistas. En ese mismo Norte de la poesía española publicó un interesante romance "A un licenciado que deseaba hacer comedias" en el que expone los principios fundamentales del arte teatral. Sus preceptos son de orden práctico: tres jornadas de mil versos cada una, no abusar del monólogo, huir de los versos largos, mantener la intriga y mezclar lo trágico y lo cómico:

Ellas, pues, habrán de ser
ni tan bravas ni tan tiernas
que den por uno en lloronas
y den por otro en sangrientas.

Los preceptos de Carlos Boyl y los de Lope de Vega en su Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo (1609) eran muy similares. Boyl murió en 1618 de unas cuchilladas que le dieron al salir de la Catedral de Valencia.

Boyl, Carlos
Valencia. 1577 - 1618




[b]Soneto a la venida del ilustrísimo y excelentísimo señor Duque de Feria, virrey y capitán general en esta ciudad y reino de Valencia


El sol de Feria envuelto en Ferias vino
delas grandezas de su insigne estado,
por quien trae el que menos obligado,
que contar de la feria de contino.

Según le va en la Feria, me imagino
que habla el deseo que obligó al Feriado,
y así en mi obligación en Feria he dado
loas al dueño desta Feria dino.

La tienda de esta Feria es la venida
del mayor atributo que en el suelo
prestó a la fama para hallar materia.

Por quien la voz del bien agradecido
en Ferias de su amor puso en el Cielo
la tienda alegre que le dio esta Feria.





Al nacimiento del señor Marqués de Villalba, su hijo del señor Duque de Feria, y de mi señora doña Isabel de Córdoba, hija del Duque de César

La Cesarina excelsa hermosa Luna
del sol de Feria amando el nuptio asiento
al alma ( de sus rayos movimiento)
entre llamas de luz puso en la cuna.

Diole estado en naciendo la Fortuna,
Mercurio y Marte, letras y ardimiento,
Apolo y Iove raro entendimiento,
que es don que de los otros es columna.

El Cielo (por remate de los bienes
que a esta Alba suya venturosa envía)
al nacer en Valencia le hizo salva.

¡Oh suceso que a ser único vienes!
pues vio Valencia al Alba en medio día,
naciendo el marqués bello de Villaba.

Yo no sé si os habéis fijado, mis queridos Lluvia y Pedro, pero LOPE DE VEGA , tenía todo un elenco de amigos que hace pensar en aquel refran "el que a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija". O bien que en ciertas alturas los círculos de adoradores son necesarios para poder mantener el ego... He contado enre los autores que Lluvia va poniendo y los que voy poniendo yo como 15 amigos de Lope de Vega... No está mal. Jejeje, qué malo soy.

Boyl, Carlos
Valencia. 1577 - 1618


A Lope de Vega cuyo nombre va en él cifrado

Lacedemonia se honra de Bulides,
Ortigia de su oráculo y su suerte,
Préciase Atenas de su Codro fuerte,
Esparta de Cleomenes y sus lides.

Del gran Teseo y del famoso Alcides
Es Grecia madre, y tiene aunque, en la muerte,
Vivo al famoso hijo de Laerte,
En el estado en que se vio su Euclides.

Gentil renombre Córdoba la llana
Adquiere, porque ha Séneca ha criado,
Crisosl y espejo de la ciencia Hispana.

Ahora, mejorando más su estado,
Recibe honor Madrid, alegre, ufana
Por el varón insigne que ha engendrado.

Y pues su cielo ha dado 15
otro retrato de estas sombras vivo,
loen mis versos su saber altivo.





A Francisco Cascales, cuyo nombre va en el cifrado


Famoso nombre Córdoba la llana
recibe, porque a Séneca ha criado.
Apuleyo a Africa ha ensalzado
no menos que a su traza soberana.

Catón el sabio a la nación Romana
inmensa gloria con su ciencia ha dado.
Sinón su humilde patria ha levantado.
Crisipo estableció la ley Tebana.

Homero a Grecia puso en gran alteza.
Cartago por Cresón fue ennoblecida.
Apolo a Delfos dio dichosa suerte.

Si en estas caber vemos tal grandeza,
¿con cuánta más razón engrandecida
a de ser Cartagena sabia y fuerte?

Los cielos, porque acierte,
en un poeta influyen arte y ciencia
sólo para que alabe su excelencia.

Pues sí, me había fijado, y mira por dónde ahí dejo otro dedicado a Lope, y estoy segura de que habrá muchos más.

Besos, y gracias.

Bruton y Mójica, Joseph
España. Siglo XVII
Poeta. Religioso de la Compañía de Jesús del Reino de Aragón.



Soneto

¿Quién muere allí? Detente, escucha, mira,
no ves (que gran dolor) Otra vez huerto
cadáver tronco, que de horror cubierto,
a otro tronco en sufrir, alma respira.

Desde la Cruz un Héroe aliento inspira
al gran Javier, que mide con pie incierto,
el Indio suelo, y congojado, o muerto,
la tierra, el aire, el agua, el fuego admira.

Suda Javier (todo alma) padeciendo,
sude Cristo, que es cuerpo en pena aguda,
en cuerpo y alma está el amor muriendo.

El cuerpo, y al verdad mueren sin duda,
que como el alma gime, falleciendo,
el Cuerpo allá en la Cruz, sangre trasuda.




Bueno, Francisco
España. Siglo XVII
Poeta. Secretario del Exmo. Señor Duque de Íjar.



Soneto


Cuando en Cruz interior Javier penaba,
Cristo ansioso también sangre vertía,
tan cerca de divino parecía,
que las venas la Cruz equivocaba.

Tanto su corazón crucificaba,
que del dolor el mérito quería
explicarse cruento, y no podía,
porque en su sangre el mérito no hallaba.

Y este fue el padecer más exquisito,
pues de unas ansias, de tormento llenas,
limitó el merecer, un ser finito.

Y a su Cruz no bastando humanas venas,
por que el mérito llegue a lo infinito,
puso la sangre Dios, Javier las penas.

Burguillos, Maestro
Natural de Navalagamella (Madrid)
España. Siglo XVII



A San Isidro


Los campos de Madrid, Isidro santo,
en vuestra pura edad estaban solos,
jugaban los vecinos a los bolos
en su arenosa margen el disanto.

Pero después que los honrase tanto,
parecen con Felipe y sus fillolos,
no campos ya de flor, de estrellas polos,
a Aranjuez envidia, al Pardo espanto.

Otros, Isidro, sin arar el suelo,
le secan y le roban el tributo,
que coge el diablo en forma de mochuelo.

Pero nunca de vos el campo enjuto
cogieron vuestros ojos en el cielo,
sembrando aquí sus lágrimas el fruto.





Soneto


¿Al cielo os vais, IGNACIO, en mortal vuelo,
y volvéis a la tierra? error notable,
debióseos de olvidar el miserable
estado de las cosas de este suelo.

Si os aguardaba acá tanto desvelo,
tanta envidia y trabajo incomportable,
¿no era mejor, o Patriarca amable,
no tener que buscar después el cielo?

Mas si los siete días que comprendo,
sin duda que se truecan estos sietes
del cielo al suelo para bien del suelo.

Y que estuviste con Jesús haciendo
en siete días siete mil bonetes,
que el suelo cubren, y honrarán el cielo.




Bustamante, Francisco de
España. Siglo XVII
Poeta. Comisario de Muestras de la Artillería del Ejército de Cataluña, por Su Majestad.



Soneto


Cítara, que al concierto de Pomona,
canora induces el acento Ibero
del Joven más feliz, que considero,
bañado en los Candores de Elicona.

Suena a su impulso, que en la inculta Zona
de tu voz, el aplauso que venero,
será la fama apoyo, y el severo
émulo, cederá lo que blasona.

De Euterpe, y Tersícore el Armonía,
jocosamente grave, que ponderas,
al tiempo duren, cuando más se imitan.

Pues es razón, que en dulce melodía,
se burle acreditado de las veras,
si de veras las burlas le acreditan.

David
España. Siglo XVII
Poeta.


¿Quién eres ¡oh Mujer! que aunque rendida
al parecer, al parecer postrada,
no estás, sino en los cielos ensalzada,
no estás, sino en la tierra preferida?

Pero ¿qué mucho, si de sol vestida,
qué mucho, si de estrellas coronada,
vienes de tantas luces ilustrada,
vienes de tantos rayos guarnecida?

Cielo y tierra parece, que a primores
se compitieron con igual desvelo,
mezcladas sus estrellas y sus flores,

para que en Vos tuviesen tierra y Cielo,
con no sé qué lejanos esplendores,
la Flor del Sol, plantada en el Carmelo.




Dávila, Gaspar
España. Siglo XVII
Poeta y amigo de Lope de Vega



Al sepulcro de Lope de Vega

Vuelve, mortal, detén el paso incierto,
y verás al que en polvo reducido
fue cuanto pudo, y es cuanto no ha sido
de tanta humanidad seguro puerto.

No le llores de lágrimas cubierto,
pues yace vencedor contra el olvido,
que si LOPE murió de haber nacido,
también ahora vive de haber muerto.

Falleció en su mortal naturaleza,
y si tú con piedad enternecida
trasladas su memoria a tu flaqueza.

Llora su pluma al mundo ya perdida,
que no te obligará a mayor tristeza
el que murió para tener más vida.

Dávila y Vera, Pedro
España. Siglo XVII
Poeta.



Soneto

No porque nace el Sol, muera la Aurora,
ni peligra en tus rayos tu belleza,
antes usando Fabio una fineza,
(si es que puede crecer) la aumenta y dora.

Y aunque el peligro se halla, o gran Señora,
a veces mal en la mayor grandeza,
padece en ti excepción esta certeza,
pues feliz suerte tu salud mejora.

De Neptuno el Imperio gobernado
aumentan olas d elemento fuerte;
y aunque desdichas tantas ha causado,

al centro siempre mejoró la suerte,
viva, quien dio el aumento deseado
a pesares del tiempo, y de la muerte.




Delgado, Juan
España. Siglo XVII
Poeta.



A la muerte del doctor Juan Pérez de Montalbán, insigne hijo de la imperial villa de Madrid


Si saber, si acertar, si haber vivido,
en la risa del Sol, no pertenece,
que siglos se asegura el que merece
vivir en la memoria del olvido?

Si alcanzó Montalbán lo no aprendido
del que más en las ciencias resplandece,
como padece horror, y si padece
que duración tendrá lo inadvertido?

Planeta cuarto era en nuestro Polo,
y siendo los demás estrellas bellas,
el sólo fue lucero de si sólo.

Y así como a su luz no alumbran ellas,
fue menester que se pusiese Apolo
para que respirasen las estrellas.

Delgado, Juan
España. Siglo XVII
Poeta.


Para el mismo tema

Este prodigio que con labios de oro
cantó, estudió, enseñó doctos cuidados,
mereciendo el decoro de los Hados
le perdieron los Hados el decoro.

Cisne de amor, tan dulce, tan canoro
tuvo estos once cielos elevados,
que codiciosamente enamorados
le usurparon la luz de su tesoro.

Siete lustros vivió y pasar pudiera
más allá del Padrón de las edades,
pues pareció Deidad, sino lo era.

Mas tanto compitió con las Deidades,
que ya que fue su vida corta Esfera,
sus conceptos serán eternidades.





A la muerte de Lope de Vega


O tú de Apolo universal destino,
transito es, no es muerte, haber faltado,
porque puede ascender de grado en grado,
mas no puede postrarse lo divino.

Desde catorce lustros peregrino
sobre altares de antorchas colocado
no fue adquirir más gloria tu cuidado,
fue volverse al honor de donde vino.

La eternidad te erige jerarquía,
porque nunca en tu ser se anocheciera
lo que infinitamente amanecía.

Siempre fuiste carbunclo de una esfera,
primavera de luz tu ingenio ardía,
y siempre se ha quedado primavera.

Deza y del Águila, Juan Antonio
Conde de la Fuente del Saúco

España. Siglo XVII
Poeta.



A las doctas cenizas del gran poeta Juan Pérez de Montalbán


En este Mausoleo un Fénix yace,
que nunca tanto ser lo ha parecido.
Como ya que ha ceniza reducido
desde su Ocaso a nuevo Oriente nace.

Por más que lo voluble lo amenace
apostando a su crédito el olvido
el vuelo d su pluma esclarecido
a más glorioso, a su pesar le hace.

Breves lustros gozó (¡desgracia nuestra!
que el destino a los méritos no mira)
si bien en la verdad vive infinitos.

Pues siéndolo sus números, bien muestra
no morir Montalbán, que si hoy espira
es para eternizarse en sus escritos.




Diamante, Juan Bautista
Madrid. 1625 - Madrid. 1687
Poeta y dramaturgo.



De El sol de la sierra


De cuerpo breve, hermoso, y fabricado,
de mano más divina que estudiosa,
atento a su hermosura milagrosa,
vi el Cielo en una piedra retratado.

De la propia materia era tallado
el vestido, con arte misteriosa,
que no buscó quien supo hacerla hermosa
para su perfección honor prestado.

A un niño, que de Dios el ser encierra,
abrazaba con tierno amante celo,
haciendo a sus cariños dulce guerra.

Gozaba en Dios María su consuelo,
mas como con los dos se vio la tierra,
fue mientras los gozó la tierra Cielo.

Díaz de Ribas, Pedro
España. Siglo XVI
Poeta.



Soneto


Por ensalzar ¡oh Virgen! tu belleza
con profético acento y voz sagrada,
eres a lo más bello comparada,
que en sus senos guardó naturaleza.

Blancas estrellas ciñen tu cabeza,
tu vestidura está del sol bordada,
y si despiden lumbre desusada,
recíbenla sin fin de tu pureza.

Quien a tu nombre, siempre glorioso,
de mancha original sombras le miente,
niega la luz al resplandor del día.

Crezca, pues, el afecto religioso,
y aun las piedras pregonen vivamente
tu Inmaculada Concepción, MARIA.




Díaz Mayorga, Pedro
España. Siglo XVII
Poeta.



Soneto

Mengua el año la luz por accidente
de su grandeza; y frutos no causara,
si en retiros de hielo no ocultara
la Majestad de su esplendor luciente.

Una en su ser, al mundo diferente
tal vez dudosa, y tal se ostenta clara;
desmayada el Invierno nos prepara
los frutos, que el Verano colma ardiente.

Luz del Cuarto Planeta esclarecida,
guarde siempre en su ser; muestra (aunque exenta)
sigues de este otro Sol los atributos.

Desmayada promete, da lucida
sacro esplendor, que sin crecer se aumenta,
a España en tu grandeza muchos Frutos.

Díez, Alberto
Aragón. Siglo XVII
Poeta.



Enójase el autor con una dama, que el enamorarla fue causa de que hiciera versos


Por mujer que no pide apasionado,
a tus partes estuve muy rendido,
y viendo celebrabas lo entendido,
procuré de escribirse con cuidado.

Hálleme a tu discurso enamorado,
y para las disculpas de atrevido,
mi amor de codicioso, te ha metido
a Poeta; por ser más Licenciado.

Pidiérasme dinero, hermosa Anarda,
y no hacerme caer en tan perversos
delitos, que no hay forma que me cobre.

No he de verte en mi vida, guarda, guarda,
que pues eres la causa que haga versos,
sin pedirme ni darte me haces pobre.





Quéjase un galán de que lo ha olvidado su dama por otro


No he de vengarme, Lisi, de agraviado,
del golpe de mi gusto penetrante,
mejor acuerdo, en caso semejante,
es dejar el castigo de olvidado.

Mi sentimiento, aunque disimulado,
lo miraré contento de triunfarte,
que cuando fácil te verá tu amante,
se ha de mudar, y quedaré vengado.

Escarmiento seré de mi porfía
con tan cruel, y desdichada estrella,
pues que de amor me falta confianza.

O mal haya mil veces quien se fía
de mujer, aunque sea la más bella,
que tiene la firmeza en la mudanza.