III SONETOS : INTRODUCCIÓN - HISTORIA - ESTRUCTURA POÉTICA - SELECCIÓN DE SONETOS EN CASTELLANO

SIGLO XIX


Bernabeu, Juan Bautista
España. Siglo XIX
Poeta.



Río y perdono

No soy como pensáis un derrotado
que luchó de la vida en la batalla,
soy, aunque el labio por modestia calla,
un héroe de la lucha retirado.

No hubiera mi valor intimidado
la horrible bomba que a los pies estalla,
ni deje por pisar tanta canalla,
el campo de la lid abandonado.

Tengo la convicción de mi energía
y sé que sacudiendo mi abandono
en lides gigantescas vencería.

Hoy no sustento contra nadie encono,
tomé por baluarte la ironía
y así, lo paso bien; río y perdono...

Pues mi querido Pascual, siento no haber encontrado más, ni siquiera de su biografía sobre Juan Bautista Bernabeu, así que te doy paso desde ahora mismo.
Besos, y adelante.

SIGLO XIX

Berrio, Antón
España. Siglo XIX
Poeta.



En la corona poética del señor Alberto Lista


Yo era infeliz; contra mi suerte en vano
luchaba sin cesar, ella vencía,
los umbrales de Licio pisó un día;
Licio me tiende la benigna mano.



A la sagrada voz del vate anciano
el mal huyó de la morada mía,
y sin ceño Melpómene y Talía
me vieron el Pindo castellano.



Licio no existe ya; corona santa
cíñele Dios, la patria generosa
hijo le llora, célebre le canta.



Y entre el aplauso y el dolor profundo,
yo, Licio, grabo en tu modesta losa:
«Fuiste mi bienhechor; sépalo el mundo».


Tampoco yo, querida amiga, he encontrado nada de este autor. Así pues, para ti MANUEL BERTOLÍN PEÑA.

SIGLO XIX


Bertolín Peña, Manuel
España. Siglo XIX - XX
Poeta.[/b]

BERTOLÍN PEÑA, Manuel. Fue colaborador del semanario El Obrero (1925-1939).
FUENTE: La prensa ilicitana 1836-1980. Miguel Ors Montenegro.



En la noche romántica

Ven mujer y soñemos nuestro amor en la calma
nocturna. Es Abril. Nuestra pasión es una
llamarada celeste -Inquietudes del alma;
floración interior bajo la blanca luna.-

Bajo la blanca luna... la pálida y gloriosa
magnolia del azul. -Ven mujer y soñemos
nuestras bellas quimeras; cortaremos la rosa
del rosal ilusión. ¡Oh mi Amada, gocemos

el nocturno amoroso! Escucha los diversos
acentos de ternura que vibran en mis versos,
y sentirás mi fuerte poema de Inquietud.

Es Abril. Esperanza. Beso de Primavera.
Bajo la blanca luna, sea nuestra Quimera
un cántico armonioso de Amor y Juventud.



A Emilio Carrere


Nació con Heine y Murger el sentimentalismo
que hizo brotar en tu alma raudales de armonía,
y florecer el claro rosal de tu lirismo
con las pálidas rosas de la Melancolía.

Peregrino del arte, poeta y visionario,
tienes el suave gesto de la Cordialidad,
y es tu vida el perfume de un eterno Glosario
que vibra con el ritmo de la sinceridad.

Tu espíritu emotivo surge en tonos diversos,
a través de los prismas gloriosos de tu versos
en un raro consorcio de bruja sensación.

En la mística flora del jardín de tu Vida,
brilló la gracia excelsa de una aurora encendida
que llenó de armonías tu inquieto corazón.

SIGLO XIX


Bertolín Peña, Manuel
España. Siglo XIX - XX
Poeta.[/b]



A Santiago Rusiñol

Senderos al Ensueño adormecidos;
románticos jardines otoñales;
huertos de amor en el Abril floridos,
y luminosos parques señoriales,

ofreces al Encanto en tus paisajes.
-todo el reino interior de tus quimeras,-
la suavidad de sedas y de encajes,
y el optimismo de las primaveras.

Pintor poeta; pones en las horas,
el ritmo amable de tus ilusiones,
y la voz de tus místicas auroras.

Buscador de bellezas que al profundo
misterio de las ondas creaciones,
ha dado tu alma la emoción del mundo.



Voe Soli

Tú que has vivido el tedio de la tarde aldeana,
sabes la quinta esencia de la Melancolía;
conoces el amargo sonar de la campana,
y el profundo secreto de la Misantropía.

Todo el inmenso hastío que angustiaba tu alma,
surgió en el agua fuerte de las remembraciones,
y en los instantes místicos de esa infinita calma
has glosado en el libro de tus Meditaciones.

Has sentido el dolor descansar en tu frente;
y al Tiempo en su carrera cruzar tan lentamente,
que una sombra mental cubrió tu corazón.

Y era tanta la pena de tu recluimiento,
que en el clarividente jardín del pensamiento,
brotó cual rosa negra la Desesperación.




Cuadro

Lienzo español. Ambiente de Sevilla.
-Entre luz y misterio te contemplo-.
Una mujer tocada de mantilla
y allá en el fondo la piedad de un templo.

Perfume de plegarias y oraciones,
y una onda de cielo y de incensario.
Junto a un rojo fulgor de corazones
la emoción silenciosa del Calvario.

Milagrosa mujer fuerte y morena,
de ojos negros de amor, de odio y de pena,
que evocan con su luz la raza inquieta.

Yo te he visto piadosa y penitente
con la humildad de tu mirar doliente,
encarnar el dolor de una saeta.

Mi querido Pascual, te paso el testigo, pero ya sabes, sin prisa.
Besos.

SIGLO XIX

ISABEL ESPERANZA BETANCOURT

CUBA. ECURED (*)

A la muerte




A la muerte


Muerte, deidad temida, triunfadora
de todo lo que existe en este suelo,
desde el ave gentil que alza su vuelo
hasta el insecto que en la tierra mora.


Ante tus leyes el monarca implora,
lo mismo que el mendigo, con anhelo,
y tú dejas al triste sin consuelo
y cumples tu misión aterradora.


Eres más poderosa que los reyes;
tu ley se cumple sobre todas leyes.
¿Eres bien? ¿Eres mal? ¿Eres piadosa


cuando arrasas con todo lo que existe,
y al sabio, al infeliz, al rico, al triste
igualas en la sucia oscura fosa.

(*) Aunque pareza extraño, y tratándose de una escritora cubana. no encuentro referencias biográficas claras en ECURED. Si hay cierta información dispersa en dicha fuente sobre acontecimientos en los que la autora participó.

Asociación Femenina de Camagüey
Asociación Femenina de Camagüey
Información sobre la plantilla
Institución con sede en Bandera de Cuba Cuba


Institución organizada por las mujeres camagüeyanas en defensa de las ricas tradiciones de luchas, alimentando el humanismo, la dignidad y su desarrollo armónico.
Fundación: 14 de junio de 1920
Disolución: 1926
Tipo de unidad: Asociación
País: Bandera de Cuba Cuba

Asociación Femenina de Camagüey. Institución organizada por las mujeres camagüeyanas en defensa de las ricas tradiciones de luchas, alimentando el humanismo, la dignidad y su desarrollo armónico.
Contenido
Aspiraciones

El 14 de junio de 1920 por gestión de Isabel Esperanza Betancourt, quedó constituida la asociación. En el expediente que consta su aprobación se plantean sus estatutos, en los que se dejaba constancia de la aspiración de esta institución; cooperar al buen desenvolvimiento de la sociedad, tratando de dar relieve a la personalidad física, intelectual y moral de la mujer camagüeyana, estimularle la afición a las bellas artes, ofreciendo reuniones sociales para estimular el estudio, ayudar en obras benéficas y mejorar las condiciones de la ciudad.
Estructura y composición

Su estructura estuvo conformada por una presidenta de honor, la presidenta efectiva y la vicepresidenta; la secretaria de correspondencia y vicesecretaria; la secretaria de actas y vicesecretaria; la tesorera y vicetesorera y cuatro vocales. Se reelegía cada junio a partir de su fundación. Su directiva y miembros eran féminas selectas, se preciaba de estar integrada por todo cuanto “vale y brilla” no solo en la ciudad, sino en toda la provincia.

Para poder integrar sus filas, las señoras o señoritas de buena conducta, cultura y educación tenían que se propuestas por una de las socias o admitidas por la directiva en votación secreta, sin considerar el criterio religioso o científico que sustentaran; cumplir una serie de deberes y derechos consignados en los estatutos, tales como abonar un peso mensual, asistir a las reuniones una vez al mes, acompañadas, si lo deseaban, por algún familiar allegado y ser propuestas y aprobadas por la directiva para asistir a las veladas artístico – literarias que se celebraran. La asociación se abría para todas las mujeres de tales condiciones, pero era evidente que la mayoría de sus afiliadas pertenecían a un determinado sector social, casi elitista o de clase media, en el que la agrupación podía ejercer influencias en función de sus ideales, y viceversa.
Presidentas de honor

Como presidenta de honor, debía elegirse una persona de reconocido mérito artístico y literario. Al fundarse la asociación fue designada la patriota camagüeyana y fecunda mujer de letras en diversas producciones literarias, Aurelia Castillo de González. Después de su muerte ocurrida en agosto del año 1920 se nombró para ese cargo a Dulce María Borrero de Luján, laureada en varias ocasiones por su prolija labor creadora en la literatura, hija del patriota y escritor camagüeyano Esteban Borrero Echeverría.
Primera presidenta

La primera presidenta fue Isabel Esperanza Betancourt en 1920, y resultó nuevamente electa en 1921. Miembro de una de las familias de mayor arraigo en la ciudad, su prestigiosa figura la hacía depositaria de la confianza de sus conciudadanas. Esta enérgica mujer nació en Puerto Príncipe el 18 de diciembre de 1868, hija de Graciano Betancourt y Agramonte y Emma de Castillo y del Castillo, nieta de Tomás Pío Betancourt y Sánchez Pereira, quien fue el Primer Historiador de la Ciudad de Camagüey.

En 1892 se casó con Alcides Betancourt. A causa de la guerra viajó con su esposo al exilio y se radicó en Nueva York. Allí José Martí le dedicó en el año 1883 unos versos en su álbum de autógrafos. Posteriormente regresó a su ciudad natal donde era reconocida por su producción literaria como “la poetisa del hogar.” En la localidad se constituyó como una activa líder social en función de la cultura.
Disolución

En julio de 1926 le correspondió a Isabel Esperanza Betancourt, comunicar que la Revista de la Asociación Femenina de Camagüey, creada en julio de 1921 cesaría por un tiempo su circulación. La asociación también quedó disuelta según consta en el expediente del Registro de Asociaciones del Archivo Histórico Provincial. No obstante, en su período de vida activa se constituyó como un medio sociocultural de avanzada por cuanto manifestó elementos del sistema de pensamiento relacionados con el problema femenino y feminista, fenómeno que, condicionado por patrones psicosociales, fue esencialmente contradictorio.
Fuente

Cento Gómez, E.. Cuadernos de historia principeña, Ed. Ácana, Camagüey, 2002

Por mí, querida amiga, puedes continuar con el siguiente autor.

SIGLO XIX


Betancourt, José Ramón de
Camaguey (Cuba). 1823 - La Habana (Cuba). 1890


Biografía

José Ramón Betancourt (1823-1890). Escritor cubano del siglo XIX cuyo nombre es imprescindible cuando se trata de los inicios de la narrativa cubana en la década del treinta.
Nació el 17 de octubre de 1823 en Camagüey, donde transcurrieron sus años infantiles y la primera enseñanza en el colegio de los Padres Escola-pios. Estudió filosofía y latín. Se sabe que se trasladó a La Habana para estudiar Leyes en el famoso Seminario de San Carlos y que en 1847 alcanzó el título de Licenciado en Derecho Civil y Canónico y el de abogado, otorgado por la Audiencia de Puerto Príncipe. En esta última ciudad fue nombrado síndico procurador general del Ayuntamiento.
Como consecuencia de sus relaciones con el anexionismo en Camagüey, debió padecer el destierro en España en 1851. El regreso a su Isla, a La Habana, se produjo en 1856. Entre las labores que desempeñó, fungió como director del Liceo Artístico y Literario y también como síndico del Ayuntamiento de La Habana con el cargo de teniente alcalde (1866).
Regresó a Europa como resultado de la represión desatada a propósito del inicio de la Guerra de Independencia con el alzamiento de Céspedes. Viajó entonces por Italia, Francia y España, donde fue nombrado diputado a Cortes por Puerto Rico. Esta responsabilidad le permitió denunciar la trata de esclavos y exponer la lamentable situación política y social de Cuba y Puerto Rico. En 1879 volvería a ser designado diputado a Cortes por Camagüey.
Debido a su esfuerzo gestor, se creó el Banco Agrícola y el Instituto de Segunda Enseñanza de su ciudad natal. Fue electo Senador del Reino por la Sociedad Económica de Amigos del País de Cuba y Puerto Rico (1882).
Con apenas 17 años, José Ramón Betancourt había escrito Una feria de la Caridad en 183…, en la cual hace una descripción costumbrista de Puerto Príncipe, utilizando como pretexto la feria de la Caridad, una tradición en la que se celebraban fiestas populares cada ocho de septiembre, el día de la Virgen de la Caridad.
El interés fundamental de esta novela está no sólo en la descripción de los paisajes de la sierra de Najasa, sino sobre todo en la descripción y la crítica de las costumbres de Camagüey, atendiendo a dos de sus problemas más agudos: el bandolerismo y el juego. En esta obra de Betancourt puede advertirse la repercusión que tuvo para sus contemporáneos la Memoria sobre la vagancia, de José Antonio Saco, quien dedica varias páginas a hablar también de los juegos que corrompían la sociedad, como las vallas de gallos, la lotería o el juego de cartas.
Podríamos suponer que la fecha que aparece en el título de la obra –183…– no se completa para de esa forma no comprometer la identifica-ción de algunos personajes reales, para tener mayor libertad a la hora de crear, sin ataduras cronológicas, o quizás, también, para reflejar un esta-do social que independientemente de los tiempos, se mantenía invariable. Sin embargo, por elementos históricos que Betancourt deja claros, sabemos que la anécdota que nos cuenta en su novela tuvo lugar entre los años que van de 1835 a 1845, una época en la que Camagüey era levantada moral y materialmente por los esfuerzos de El Lugareño, que era primo de Betancourt y que aparece como personaje en la novela, junto a su amigo Joaquín de Agüero, libertador de sus esclavos y promotor de mejoras agrícolas en Puerto Príncipe.
Otro de los personajes históricos que desfila por la novela es el bandido Juan Hernández, popularmente conocido como El Rubio, cuyos episodios legendarios son el pretexto de la acción. Betancourt hace que en su novela el bandido se disfrace de joven elegante y se nombre César Morgan, para introducirlo en la sociedad camagüeyana a través del juego. Y en contraposición con este bandido, aparece en la novela el personaje de Fernando, un joven sensato que se opone a la corrupción del juego y que representa en la obra la función moralizadora que debía tener la burguesía cubana para conseguir el progreso de la Isla. El propio Betancourt diría al respecto: “Mi objetivo fue recordar una época verdaderamente crítica para el Camagüey, época en que llegó hasta el seno de su sociedad estacionaria el espíritu de progreso que animaba al mundo y durante la cual el de asociación inició grandes mejoras morales y materiales; época en que cada uno despertaba de su indefentismo para fijar los ojos en el país, y en el porvenir, en que todos se afanaban por ayudar con sus luces, con su entusiasmo y con sus recursos a si engrandecimiento y felicidad”.
Betancourt escribió su novela con el seudónimo El Estudiante. Su posición ante el acto de la creación, quedó clara al tener que defenderse ante los ataques que recibiera por ciertas imprecisiones históricas: “Si mi obra, como concepción puramente literaria, puede estar plagada de defectos, como composición histórica no es posible que tenga uno solo, por la sencilla razón de que yo no he escrito una historia, ni siquiera una novela histórica, sino un cuento en el que he podido suponer hechos, crear personajes, darles nombres, pintar situaciones y bosquejar cuadros en la forma en que se iban presentando a mi imaginación y caían bajo los puntos de mi pluma”.
Quizás, esa misma actitud de Betancourt, de considerarse todavía un aprendiz del género narrativo, fue la que lo impulsara a circular la primera edición de su libro, de forma anónima, entre varios escritores y críticos para que estos fueran anotando sus impresiones y sugerencias al margen de las páginas. Y es curioso que Cirilo Villaverde, quien ya era una autoridad de la narrativa cubana, fuese quien le recomendara que no hiciera caso a las demás opiniones y que publicara una segunda edición de la novela arreglada por su propio criterio.
Muchos años después, con motivo de su muerte, José Martí dedicó algunas páginas de su periódico Patria a la noble figura de José Ramón Betancourt, como también Julián del Casal lo haría en el periódico La Discusión, con los siguientes términos: “Como escritor, ha dejado una serie de obras, unas en prosa y otras en verso, que pueden ser colocadas en todas las manos y que se conservarán en todos los hogares cubanos. Ellas pintan, mejor de lo que pudiera hacerlo la pluma más experta, la pureza y la elevación del alma de su autor. Todas están consagradas a la dignificación, bajo diversas formas, de las más altas virtudes que adornan a la humanidad”.
José Ramón Betancourt colaboró en La Gaceta y El Fanal (Camagüey) y en la Revista de Cuba y la Revista Geográfica Comercial (Madrid). Utilizó los seudónimos El Estudiante y Las dos banderas. Murió en La Habana el 23 de junio de 1890.

Bibliografía activa

Una feria de la Caridad en 183…; cuento camagüeyano, Puerto Príncipe, Cuba, 1841 / 5ta. Edición ilustrada y notablemente aumentada, prólogo de Cirilo Villaverde, Imprenta de L. Tasso Serra, Barcelona, 1885.
Cartera de viaje, Puerto Príncipe, 1856.
Las dos banderas. Apuntes históricos sobre la insurrección en Cuba. Cartas al Exmo. Sr. Ministro de Ultramar. Soluciones para Cuba, Est. Tip. del Círculo Liberal, Sevilla, 1870.
Discurso y rectificaciones del Excmo. Sr. José R. de Betancourt, senador por las Sociedades Económicas de Cuba y Puerto Rico, en los días 21 y 22 de julio de 1884 con motivo de la discusión de las autorizaciones relativas a las reformas económicas de Ultramar, Madrid, 1884.
Prosa de mis versos, Delclós y Bosch impresores y Tipografía de Giró, Bar-celona, 1886-1887, 2 t.
Discursos y manifiestos políticos, prólogo de Calixto Bernal, Est. Tip. de F. Pinto, Madrid, 1887.


Bibliografía pasiva

Barrio, Adis: “La narrativa de la etapa a partir de 1844. Los novelistas. Betancourt, Piña”, en Instituto de Literatura y Lingüística José Antonio Portuondo Valdor. Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambien-te, Historia de la literatura cubana. Tomo I. La colonia: desde los orígenes hasta 1898, Editorial Letras Cubanas, La Habana, 2002, pp. 304-311.
Carbonell, José Manuel: “José Ramón Betancourt (1823-1890)”, La orato-ria en Cuba, Imp. Montalvo y Cárdenas, La Habana, t.1, pp. 277-278.
Casal, Julián del: “José Ramón Betancourt”, Prosas, Consejo Nacional de Cultura, La Habana, 1963, t. 2, pp. 1967-1969.
Franch, Javier: “Crítica literaria. Una feria de la Caridad en 183…”, en Liceo de la Habana, La Habana, septiembre 2 y 9, 1859, pp. 75-76 y 82-84 .
Lorenzo Luaces, Joaquín: “Una feria de la Caridad en 183…”, en Liceo de la Habana, La Habana, octubre 7 y 14, 1859, pp. 115-116 y 124-128

SIGLO XIX


Betancourt, José Ramón de
Camaguey (Cuba). 1823 - La Habana (Cuba). 1890


La que debo amar

No quiero un ángel, no: que en ilusiones
así miraba a una mujer divina,
mas busqué el alma y la encontré mezquina,
juguete vil de necias impresiones.

No quiero la mujer cuyas pasiones,
ardientes como el sol que me ilumina,
en el lecho de infame Mesalina
me haga olvidar mis castas afecciones.

Quiero un alma sencilla tierna y pura,
que la virtud anime con su llama,
que en su fiel corazón guarde el tesoro

de mi honor, mi consuelo y mi ventura.
Así es la virgen bella que me ama,
así la debo amar, así la adoro.

SIGLO XIX

BILAC OLAVO ( WIKIPEDIA)


Información personal
Nombre de nacimiento Olavo Brás Martins dos Guimarães Bilac
Nacimiento 16 de diciembre de 1865
Río de Janeiro
Fallecimiento 28 de diciembre de 1918
Río de Janeiro
Nacionalidad Brasil

Educado en

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Información profesional
Ocupación poeta
Movimiento Parnasianismo
Lengua de producción literaria portugués

   



Olavo Brás Martins dos Guimarães Bilac (Río de Janeiro, 16 de diciembre de 1865 - Río de Janeiro, 28 de diciembre de 1918) fue un poeta brasileño del movimiento Parnasianista.

Considerado uno de los más grandes poetas que han escrito en portugués, Bilac fue un maestro esculpiendo versos con una rima y una métrica cuidadosamente medidas, y al mismo tiempo protegiéndolas de parecer artificiales. Sus poemas parecen naturales e inspirados incluso aunque fueran cuidadosamente elaborados para lograr un ritmo y una forma equilibrados.

Biografía

Bilac nació en la ciudad de Río de Janeiro, Brasil. Estudió medicina en una universidad, pero lo dejó durante el cuarto año. También intentó completar un curso de Derecho, que también abandonó, en su primer año. De ahí en adelante se volvió hacia el periodismo y la literatura, a los cuales había dedicado sus energías desde una corta edad.

Como activista político — apoyó el servicio militar obligatorio y la abolición de la esclavitud —, Bilac fue perseguido por las autoridades durante el gobierno de Floriano Vieira Peixoto, el segundo presidente de Brasil. Pasó unos pocos meses en la cárcel, y además se tuvo que esconder en casa de un amigo, en otro estado. Bilac es el patrón del Servicio Militar Brasileño.

Bilac fue miembro fundador de la Academia Brasileira de Letras. Bilac era conocido por leer los trabajos literarios más importantes del momento y declamar sus propios poemas en eventos sociales. En la cumbre de su fama, fue uno de los autores más populares de su país, habiendo ganado el título de “Príncipe de los poetas brasileños” en un concurso promovido por una revista en 1907. Fue también un formidable orador público.

Una escuela de São José dos Campos, en el estado de São Paulo, lleva su nombre. En el estado de Rio Grande do Sul, en la ciudad de Santa Maria, hay otra escuela con el nombre del poeta.
Poesía

El tema poético más recurrente de Bilac son, sin duda, las estrellas. La belleza del cielo estrellado le fascinaba, lo cual es evidente en un buen número de sus obras. Sus cientos de poemas — la mayoría de los cuales están en forma de soneto — hablan también sobre el amor, Dios, el erotismo, héroes, bandeirantes, Brasil, el tiempo, la mitología griega, y una gran cantidad de otros temas.

Bilac fue también el autor de la letra del “Himno a la Bandera Nacional” de Brasil.


Curiosidades

Olavo Brás Martins dos Guimarães Bilac tiene exactamente doce sílabas, las mismas que un verso alejandrino. Sus admiradores ven en esto una prueba de que Bilac estaba predestinado a la poesía.

Sus últimas palabras, como muestran los periódicos de la época, fueron “¡Denme café! ¡Voy a escribir!”

SIGLO XIX

BILAC OLAVO

1) A las campanas

Campanas de las torres, resonad clamorosas!
La tierra nuestro anhelo de infinito no sacia,
queremos la conquista de un mundo en que las cosas
se eternicen en una primavera de gracia.

Desde aquí, desde el fango de estas playas tediosas
hasta donde el zafiro de los cielos se espacia,
llevad en vuestras voces nuestras voces llorosas
y el grito milenario de la tierra en desgracia.

En repiques festivos, en dobles de amargura,
en rebatos de angustia, todo lo que sufrimos
llevadlo a la impasible soledad de l'altura.

Y ¡oh campanas! decidles en clamores supremos,
nuestro dolor a aquellos astros en que nacimos,
nuestra esperanza a aquellos astros a donde iremos!

Versión de Miguel Rasch-Isla

SIGLO XIX

BILAC OLAVO


2) Abstracción

Hay millares de estrellas en la altura
que puedes alcanzar con la mirada;
mas tú buscas la estrella que, ignorada,
en espacios ilímites fulgura.

Hay mujeres de núbil hermosura
que te cercan en ronda apasionada;
pero tú buscas la mujer soñada,
una mujer pretérita y futura.

Arriba, el cielo es fúnebre, nublado;
la tierra en rededor es yermo triste...
y así habrás de morir abandonado,

con los sueños de amor que perseguiste:
la imposible mujer que no has amado
y la estrella ideal que nunca viste.

Versión de Delio Seraville

SIGLO XIX

BILAC OLAVO

3) El pecador

Pecó, mas es el pecador sereno
que sofoca el sollozo en la garganta,
y que a los labios, sin temblar, levanta
la rebosante copa de veneno.

Manchó su excelsa clámide en el cieno
del mal. Y al cabo de flaqueza tánta,
ningún remordimiento lo quebranta,
ni lo sonroja el parecer ajeno.

Lleva ocultas las lágrimas consigo,
y erguido lleva el corazón doliente
cual un pendón de reto enarbolado.

Y acepta la amargura del castigo,
con la misma altivez con que sonriente
probó todo el deleite del pecado.

Versión de Miguel Rasch-Isla

SIGLO XIX

BILAC OLAVO

4) Exilio

¿Ya no me amas? ¡Bien! Partiré desterrado
de mi primer amor a otro amor que imagino...
Adiós carne amorosa, rapazuelo divino
de mis sueños, ¡adiós bello cuerpo adorado!

En ti, como en un valle, me adormecí embriagado
en un sueño de amores a mitad del camino;
quiero darte ya mi último beso peregrino
como quien abandona la patria, desterrado.

¡Adiós, cuerpo fragante, patria de mi embeleso,
nido de blandas plumas de mi primer idilio,
jardín, en que hecho flores, brotó mi primer beso!

¡Adiós! Ese otro amor ha de amargarme tanto,
como el pan que se come lejos, en el exilio,
amasado con hieles y humedecido en llanto.

Versión de Eduardo Castillo

SIGLO XIX

BILAC OLAVO

5) Oración

Bendito el que en la tierra hizo el agua y el fuego;
el que unció a la carreta al buey manso y amigo;
el que encontró la azada, y el que del fango luégo
hizo brotar el oro milagroso del trigo.

El que fundió los bronces; el que talló en sosiego
la cuna de la infancia, y el que al primer mendigo
dio la primer limosna conmovido a su ruego,
y el que labró este lecho que compartes conmigo.

El que echó al mar la quilla y a los vientos las velas;
el que inventó las trovas; el que encoldó la lira;
el que domó los rayos y aplacó las procelas.

Mas, bendito entre todos, aquel que en lo profundo
descubrió la esperanza, la divina mentira,
que dora las siniestras espesuras del mundo.

Versión de Miguel Rasch-Isla

SIGLO XIX

BILAC OLAV

6) Última página

Primavera: sonrisa de las cosas, los ramos
palpitaban de flores y huéspedes parleros;
octubre anaranjaba la arena en los senderos,
recuerdas? Bajo el cielo de octubre nos amamos.

Verano: sin testigos, cabe la mar llegamos;
Otoño deshojaba los álamos ligeros;
tentónos el pecado, te acercaste, pecamos...
Ah! tu primer sonrisa, tus abrazos primeros!
Sobrevino el Invierno: saltaste a mis rodillas;
besé con largo beso tu boca y tus mejillas;
ardió con viva llama tu núbil cuerpo en flor.
¡Oh carne! qué ambicionas? Corazón, ¿qué más quieres?
Huyen las estaciones y pasan las mujeres,
y yo que he amado tanto desconozco el amor.

Versión de Víctor M. Londoño

SIGLO XIX

BILAC OLAV

7) Vanidad

Cieco, febril, insomne, con nerviosa porfía,
pule el artista el mármol de la estrofa anhelada:
quiérela palpitante, quiérela emocionada,
quiere infundir al mármol un temblor de agonía.

Triunfa gallardamente de la forma bravía;
lucha, repule, y la obra resplandece acabada:
-«¡Mundo que con mis manos arranqué de la nada!
¡Hija de mi trabajo!-luce a la luz del día.

«Llena de mis angustias y encendida en mi fiebre,
eras la piedra tosca; te di brillo profundo
e iricé tus facetas con esmeros de orfebre.
Puedo esperar, pues vives, una muerte serena».
E imagina que exhausto rodará al pie del mundo,
y, ¡oh vanidad! sucumbe junto a un grano de arena.

Versión de Miguel Rasch-Isla

SIGLO XIX

BILAC OLAV

8) Vía láctea

Sale al jardín cuando la aurora aclara,
y envuelta en muselinas vaporosas,
muestra a las rosas del jardín las rosas
trémulas y encendidas de su cara.

Todo el jardín al verla se prepara
a la oblación. Y hay voces misteriosas
que, al pasar, la saludan jubilosas
como si leve sílfide pasara.

La luz la besa; el aire es más sonoro;
tiemblan las flores cándidas; el bando
de las aves salúdala en un coro,

y ella va, dando al sol el rostro blando,
dando a los vientos el cabello de oro,
y a los rosales sus sonrisas dando.

Versión de Miguel Rasch-Isla

SIGLO XIX

BILAC OLAV

9) Vita nuova

Si con los mismos ojos abrasados,
al mismo gozo antiguo me convidas,
máta el recuerdo de las horas idas
en que los dos vivimos separados.

Y no me hables de lágrimas perdidas,
ni me culpes por besos disipados;
caben en una vida cien mil vidas,
como en un corazón cien mil pecados.

¡Te amol ¡La llama del amor, más fuerte
revive. Olvida mi pasado, loca!
Qué importa el tiempo que viví sin verte,

si aun te quiero, después de amores tántos,
y si aun tengo, en los ojos y en la boca,
nuevas fuentes de besos y de llantos!

Versión de Miguel Rasch-Isla

Ahora sí, querida amiga. Ya puedes continuar con Juan Bisso de Zulueta.

Pues, gracias y seguimos.

SIGLO XIX

Bisso de Zulueta, Juan
Málaga. Siglo XIX - Madrid. Siglo XX
Poeta e ingeniero de minas.



Soneto

Hay una edad feliz y bendecida
en que libres de penas y amargura,
gozamos del encanto y la dulzura
con que el mundo risueño nos convida,

pero si en medio de tan dulce vida,
cuando todo nos brinda la ventura
y cuando el alma resplandece pura
de fe, de amor y de entusiasmo henchida,

si en medio de esta vida halagadora
y cuando nada nuestra dicha hiere
una herida mortal y asoladora,

la traición despiadada nos infiere,
el corazón que es débil sufre y llora,
el corazón que es grande calla y muere.

SIGLO XIX

FRANCISCO JAVIER BLANCHIÉ

Francisco Javier Blanchié (La Habana, 25-11-1822-Id., 27-1-1847). Cursó la primera enseñanza en una escuela gratuita de los R. R. de Santo Domingo de Guzmán. Pasó más tarde al Seminario de San Carlos, donde estudió latinidad, filosofía y derecho. Se graduó de Bachiller en Leyes en 1842. Comenzó a desempeñar la carrera, pero paulatinamente fue abandonando sus labores urgido por necesidades perentorias que lo llevaron a alquilar su pluma. Colaboró en Flores del Siglo, Revista de La Habana y El Siglo XIX. En el Eco de Villaclara (noviembre, 1842) publicó la novela «La venganza de un hijo», en colaboración con Alejandro Angulo, con quien editó La pucha cubana, colección de producciones literarias dedicadas a la mujer. Es autor de La seca y el huracán, comedia en un acto, representada en 1845. Utilizó el seudónimo Un gastronómico sin dinero.

SIGLO XIX

FRANCISCO JAVIER BLANCHIÉ

Al pie de la cubana


Alto el empeine, contorneado y breve,
ya lánguida se mueva, o ya de prisa,
el pie de la cubana apenas pisa
bien luzca en rica alfombra o grama leve.

Desnudo, al alma de placer conmueve,
ya lo bese el arroyo, ya la brisa,
y si calza de blanco o seda lisa,
dudo si es de ámbar, si de espuma o nieve.

¡Hermoso pie! El alma al contemplarlo
cien encantos y cien trémula advierte...
¡Siente una agitación tan dulce y sana!...

Yo diera mi existencia por besarlo,
porque es muy dulce recibir la muerte,
ebrio de amor, al pie de la cubana.

PARECE QUE AL AUTOR SE LE CONOCE UN SÓLO LIBRO DE POEMAS: MARGARITA. Este, sin embargo, es el único soneto que he encontrado suyo. Puedes pues continuar con JOSÉ MARÍA BLANCO.

SIGLO XIX

Blanco, José María
España. Siglo XIX
Poeta hallado en Internet.

Nació el 11 de julio de 1775 en Sevilla.

Hijo de padre irlandés y madre sevillana. Mantuvo colaboraciones con el periódico sevillano El semanario patriótico, que estaba dirigido por el escritor neoclásico Manuel José Quintana.

Canónigo de Cádiz y en Sevilla, en 1810, en desacuerdo con la Junta Central, se exilia a Inglaterra, abandona el catolicismo y se convierte en anglicano. Allí fundó y dirigió la revista El Español. Su poesía, que refleja el tránsito del neoclasicismo al romanticismo, comprende temas religiosos, patrióticos y filosóficos.

Entre su obra destacan: El triunfo de la beneficencia, Elegía a Quintana y Los placeres del mundo. Escribió en inglés Cartas desde España (1822) que no fueron traducidas hasta 1972 un interesante documento sobre la vida española a principios del siglo XIX. Además de Variedades o El Mensajero de Londres (1824-1825), donde reimprime textos medievales españoles, debe citarse su autobiografía que se publicó póstumamente (1845). Menéndez y Pelayo lo sitúa entre los "heterodoxos españoles".

Blanco White falleció el 20 de mayo de 1841 en Liverpool.




2 de febrero de 1840 en Liverpool

¿Qué resta al infeliz que acongojado
en alma y cuerpo, ni una sola hora
espera de descanso o de mejora
cual malhechor a un porta aherrojado?

Por el dolor y la endeblez atado
me ofrece en vano su arrebol la Aurora,
el sol en vano el ancho mundo dora;
tal yazgo inmoble, en vida sepultado.

¡Infeliz! ¡Qué hago aquí? ¿Por qué no sigo
del sepulcro una voz que dice: «Abierta
tienes la cárcel en que gimes: vente»

¿Por qué? pregunto. Porque un tierno amigo
en imagen vivísima a la puerta
se alza, y llorando, dice: «No, detente».

Pues sintiendo no haber podido encontrar algo más de este autor, puedes continuar, poeta.

SIGLO XIX

MARCOS RAFAEL BLANCO BELMONTE (Fte.- CORDOBAPEDIA)




Escritor y periodista
Nacimiento: 1871
Córdoba
Fallecimiento: 1936
Madrid
Profesion: Colaborador, redactor y director de diversas publicaciones cordobesas y madrileñas
Actividad: Como escritor, trabajó prosa, poesía y cuento
Reconocimientos: Tiene una calle dedicada en el centro de Córdoba; Comendador de la Orden de Alfonso XII; Medalla de plata del Centenario de los Sitios de Zaragoza.



Marcos Rafael Blanco Belmonte, escritor y periodista nacido en Córdoba en 1871 en la Calle Cardenal Herrero y fallecido el 15 de septiembre de 1936. Hijo de Rafael Blanco Belmonte y de Mª Luisa Belmonte Cardenas.

Reconocido como uno de los mejores cuentistas españoles, entre otros reconocimientos tiene una calle dedicada en Córdoba, la Calle Blanco Belmonte.


Biografía

Fue redactor de la Revista Meridional y redactor-jefe y director literario del diario La Unión, dándose a conocer desde muy joven como notable poeta y alcanzando como tal varios premios de honor y primeros premios en los Juegos Florales y certámenes literarios celebrados en Sevilla, Cádiz, Málaga, Córdoba, Valladolid, Almería y otras capitales.

Al trasladarse a Madrid ingresó en la redacción de La Ilustración Española y Americana. Desde 1906 dirige La vida en el hogar, que semanalmente publica El Imparcial; siendo colaborador asiduo de los principales periódicos de España y América y redactor-corresponsal de El Tiempo de la Habana.

Es uno de los mejores cuentistas españoles, como se puede ver en sus volúmenes en versos llenos de ternura a favor de los niños abandonados titulados Negros y Azules, Almas de niño y De la tierra española. Sus poemas fueron recogidos en el libro Aves sin nido, prologado por Manuel Reina. En prosa escribió Los adelantados de Ideal, Jornadas novelescas, El capitán de las esmeraldas y Al sembrar los trigos.

Fue nombrado comendador de la Orden de Alfonso XII y premiado con la medalla de plata del Centenario de los Sitios de Zaragoza.
MarcoBlancoBelmonte.jpg


De aquel rincón bañado por los fulgores
del sol que nuestro cielo triunfante llena;
de la florida tierra donde entre flores
se deslizó mi infancia dulce y serena;
envuelto en los recuerdos de mi pasado,
borroso cual lo lejos del horizonte,
guardo el extraño ejemplo, nunca olvidado,
del sembrador más raro que hubo en el monte.
[...] Fragmento de El Sembrador

SIGLO XIX

MARCOS RAFAEL BLANCO BELMONTE

Además de como cuentista - considerdo uno de los mejores del siglo XIX- tiene una obra poética, donde destaca el Poema EL SEMBRADOR, que ha merecido los mejores elogios, incluso de Juan Ramón Jiménez.
En cuanto a sonetos nuevamente el handicap de no encontrar más que uno


Dios


El que reina en católicos altares
y nos tiende sus brazos redentores,
el que matiza las pintadas flores
y refrena las olas de los mares;



el que endulza del hombre los pesares,
al calor de dulcísimos amores,
el que duerme los vientos bramadores
y enciende los radiosos luminares...



Ese es Dios, el Creador, el Soberano,
el que disipa del error el velo
y redime de culpas al humano.



Ese es Dios, el que calma el hondo duelo,
el que tiene los mundos en su mano
y el que nos muestra con la Cruz el cielo.

Y nuevamente te doy paso, querida amiga.