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POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

PEDRO ALBIZU CAMPOS

LUZ DE LOS HÉROES

LA LUZ COMO ESPADA

Al maestro
Don Pedro Albizu Campos.

Las manos con amor, la faz temprana,
en secreto de albor el cuerpo, en gozo
de nimbo, dentro del azul sedoso,
entremos con pie justo en la mañana.

De eco en eco, los gallos vuelven diana
el silencio curvado. Sigiloso
irrumpe el arrebol, ciervo en acoso,
sangre herida de Dios que todo hermana.

Si en la sombra que une y adoncella
en lanzadera de sus héroes pudo
la tierra ser tu sola desposada.

Maestro soledoso de la estrella,
ahora en blanca lucha, en sol desnudo,
¡qué ingente luz remonta tu espada!

Cárcel La Princesa.
Velando al Maestro.
Madrugada del 6 de junio de 1951.

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

PEDRO ALBIZU CAMPOS

LUZ DE LOS HÉROES

PATRIADO EN LA LUZ

En soledad se "aísla" y se consuela,
¡oh poder del rocío en isla sola!
Sobre el yunque sostiene su aureola
en células y células de estela

Gozoso de su estrella en duermevela,
testigo en flor de ola que asola,
su faz flechada por la tierra viola
la virgen soledad de lo que vuela.

Verter las cimas de silente acto,
portar los esplendores de eco en eco,
la paloma disuelta de su hado.

Y el pan que se emblanquece de su pacto
cría la eternidad en labio seco.
¡Padre, la luz de todos lo ha patriado!

Cárcel La Princesa
14 de Junio de 1951-

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

PEDRO ALBIZU CAMPOS

LUZ DE LOS HÉROES

TRANSFIGURACIÓN DEL HÉROE

Primero, la presencia. El aire encima,
el pitirre de río mañanero.
En Jayuya, las talas. Y primero,
hombre tornasolado por la cima.

Después la levedad, la brasa. Anima
la vela con su torso milagrero.
Callado ruiseñor. La noche, el fuero
de la estrella, la savia que se arrima

en lucerada de candor. Hería
la montaña. Los verdes, en tributo.
Y el tramonto de ser alba visible.

El pan, el arco iris lo ceñía
al Yunque cenital de lo absoluto.
¡Y el héroe mana lluvia en lo invisible!

Cárcel la Princesa
a 9 de Julio de 1951.

PUERTO RICO

URAYOÁN NOEL ( 1976) –

El espantamultitudes


yo quiero ser
el que crea las cosas
el que compone la ciudad
el que cataloga los cuellos con soga y los vuelca al río en picadillo
el que hace música mohosa
el que les dicta balidos memorandos a los transeúntes trajeados de rencor
el que suena los xilófonos de la madrugada sacudiendo el andamio del proyecto urbano
por montar
el que hace que el sol salga sobre la aldea derritiendo las bocinas de la isleta hacinada
el que agarra el megáfono y quiebra la acera de raíz
el que puebla su país de ojeras, así de fácil
el que quema los compact discursos
el espantamultitudes
el que cruza la avenida sin entender por qué los raperitos se ríen y las señoras cuchichean
el que habita, valiente, una ciudad-bostezo
el que pone las llaves en la mesa, las tuercas en el centro de la llaga, y ocupa por fin el
acento en crisis

Hasta aquí hemos llegado con este autor, con el que he visto un modo diferente de hacer poesía.

Próximo autor; "José Miguel Curet San Juan"

Un gran trabajo... y, sin duda, un gran autor, querida amiga.

Besos.

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

PEDRO ALBIZU CAMPOS

LUZ DE LOS HÉROES

PLEGARIA POR GRISELIO TORRESOLA

Padre, a Tu casa la presencia llega
De patriota vertido a su calvario.
Pon la mesa de astros. Del sagrario
más rico, de Tus panes hazle entrega.

Vienes embebido de su dulce siega
de amor. Porta un cordero por signario.
Borinquen para él hizo un sudario
de los lirios más leves de su vega.

¡Y en talento de paz, pagó su precio!
Beso a beso. Tu cruz lo enamoraba.
Fundó, para vivir.. Lució su mano

un resplandor de espada contra el recio
tirano. Era de él la estrella. Amaba.
¡Parte el pan, Padre mío!¡Come, hermano!

Cárcel La princesa
Noche del 13 de julio de 1951.

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

PEDRO ALBIZU CAMPOS

LUZ DE LOS HÉROES

LARES

Lares, que en vuelo verde se levanta
una unción, un silencio de la tierra.
Rige la rosa y la espina en guerra
de una nueva belleza a la garganta.

Y la sangre se acerca hasta la planta
del peregrino en Dios que el paso cierra
en marcha constelada por la sierra
donde el cielo se posa en lluvia tanta.

¡Lluvia de ruiseñor sobre la rosa!
Haz que el iris del hombre en savia lleve
su estrella ante el Altar, su voz en alto.

Lares que ardiste en madre generosa.
Sobre el fuego y la sed, el aire llueve
ternura de paloma en sobresalto.

Cárcel La Princesa
6 de Noviembre de 1951.


Y AQUÍ TERMINAMOS CON ESTE AUTOR Y DAMOS EL SALTO A OTRO.

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

RICARDO CORDERO (*)
(1915-?)


ME ESPERARÁS

Me esperarás en el balcón
apoyados los codos
en la baranda del tiempo
y la mirada fija
en un nunca-tal vez.
O aguardarás acaso mi llegada
mirando en la ventana
que ha enmarcado la espera.
en cielo-infinitud y más allá.
Ese mismo lucero
que traicionó mi soledad de errante
y devolvió a las piedras mi presencia,
y esa brisa que calla mis monólogos
y busca en mis oídos el murmullo
de mi palabra muerta,
y que un día
te anunció mi llegada,
ésos... lucero y brisa
que un día se asomaron
al umbral de tus ojos
para mirar la muerte,
ésos...
te anunciarán mi llegada
mañana, algún mañana en ese "donde"
que se oculta a los ojos,
y en ese "cuando" que se funde en la Nada.

No encuentro mucho sobre este autor. En la Página oficial de ADJUNTAS, municipio portorriqueño figura como un personaje destacado... pero más en NOVELA que en poesía. habría escrito dos novelas:

EL GIGANTE Y EL ALBA
GUERRA CIVIL GONZÁLEZ.

Como año de nacimiento figura 1915. No figura año de defunción ni datos biográficos.

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

ANTONIO CRUZ Y NIEVES (1907 - 1974)(*)

NOCTURNO

Murmura el mar en la noche
sus soliloquios de espumas
y se traduce en capullos
tornasoles su amargura.

En áureas rutilaciones,
blanca de toda blancura,
sobre una nube que corre
salta la faz de la luna.

Ven a contar las estrellas.
Tu mirada por aguja
en el hilo de tu ensueño
engárzalas una a una.

Ven desnúdate en la playa
y pulcramente desnuda
deja que caiga en tu espalda
en chorros de luz la luna.

Los pezones de tus pechos
la seda del viento punzan
y un barniz de astros lejanos
de rútila luz los unta.

Fosforescencias extrañas
en tus cabellos pululan
y hay matices de crepúsculos
en el nácar de tus uñas.

Tu vientre en sombras envuelto
tiembla, palpita, fulgura
y a tus amplios muslos blondos
estambres de luz se anudan.

Dancemos juntos la danza
de las almas que se aúnan
y las bocas que se besan
y los cuerpos que se buscan.

Cual diamantes las arenas
brillan en la noche bruja.
Lecho radiante te ofrecen
las arenas de la duna.

Y es un canto epitalámico
que suena en la paz nocturna
el murmullo de las olas.

(*) No encuentro otros datos suyos.

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

RAFAEL CUEVAS ZEQUEIRA
(1883-1926).

Parece que existe un error: Rafael Cuevas Zequeira moriría en 1957. Escritor puertorriqueño, nacido en San Juan y graduado de abogado en la Universidad de West Virginia. Notable orador y político que presidió la Comisión de Puerto Rico en la Exposición Universal de San Francisco.

La fecha de defunción, que consta más arriba es posible que sea la de su hermano Sergio, nacido en 1863. También orador y escritor pero que al parecer siguió unos derroteros bien diferentes al anterior.

En cualquier caso, ambas biografías son breves y poco fiables.


Del primero un poema:

LA CANCIÓN DE LA BELLEZA.

Cuando Ríes:

En la risa seductora de tus labios carmesíes,
hay arpegios que no sabe modular un ruiseñor;
hay cadencias deliciosas en que bulle la alegría,
y en el pétalo encendido de tu boca de ambrosía,
hay caricias que subyugan y hay perfume embriagador.

Cuando Miras:

En la noche de tus ojos con que anhelos mil inspiras,
hay destellos que los astros no pudieran imitar;
y refulgen tus miradas de radiantes centelleos:
resplandores misteriosos de la hoguera del deseo,
a la luna dando envidia cuando riela sobre el mar.

Cuando Lloras:

En tu rostro peregrino con que a todos enamoras,
hay tristezas desoladas que subliman tu beldad;
y en la célica armonía de tu imagen, se retrata,
cuando aleve alguna pena te castiga o te maltrata,
de una virgen sin amparo la doliente majestad.

¡Oh, mujer de mis delirios! Cuando alegre tú sonríes,
yo me muero por un beso de tus labios carmesíes.
Me deslumbra si me miras, de tus ojos el fulgor;
mas, si lloras, enmudece, con tu llanto mi ansia loca,
y una voz dice en el fondo de mi pecho que te invoca
¡que es sagrada la belleza, con el nimbo del dolor!

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

ANTONIO DÁVILA LÓPEZ (*)
(1917-95)

RUTAS DE SOL

Yo no entiendo el vivir si no es en ardimiento.
A veces me sorprende entre la llama
y el mordisco de la tiniebla.
Funjo de piedra entre la sombra
y me duele el dolor de los astros.
Se crispan los puños para el salto
hacia una meta fría. La algazara
de fibras en vanguardia
desmorona el asedio, y es la luz definitiva.
La esperanza refulge entre los vértices
de un lucero que sueña
recrearse en el lirio o en la fuente.
Asido estoy al barro y gastada mi luz
en oquedades.
Cuando soy ruiseñor ardo en el canto.
A veces soy raíz de centella , o trino o brasa.
¿Qué es lo que hay dentro de la luz que llama?
¿Cesará la agonía de la nada
en la noche zaguera?
Serenidad, mansedumbre en disfraz
que inmola el ímpetu.
Canción en ardor
anclada en la ruta definida.
Quién pudiera en la senda
aventar alas
v encadenarse a un sol,
sin lastre y sin hastío!

(*) Autor diferente a Virgilio Dávila y José Antonio Dávila ( ambos tratados ampliamente). No encuentro ningún dato más sobre él.

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

EMILIO R. DELGADO (Fte.- Wikipedia. Página en inglés. Traductor Google)
(1904-67)

Emilio R. Delgado (1901–1967) fue un poeta y periodista nacido en Corozal, Puerto Rico .

Nacido
14 de abril de 1901
Corozal, Puerto Rico
Murió
1967
Nueva York, Nueva York
Ocupación
poeta periodista
Trabajo publicado

Tiempos Del Amor Breve. Nueva York: Las Américas Publishing, 1958.

Antología. Vicente Géigel Polanco, compilador.

San Juan: Instituto de Cultura Puertorriqueña. 1976
Trabajo no publicado

Cuentos para los niños de España (1937)

Cuentos Puertorriqueños (1955)

Estudios de Folklore Puertorriqueño (1960)

Crónicas y Croniquillas

Canciones de la Pájara Pinta

Poesía festiva
Revistas

Faro (1926)

Vórtice (1927)

Hostos (hostos) (1928)

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

EMILIO R. DELGADO

A UNA ISLA PERDIDA EN LA MEMORIA

I

Desconsolada piedra,
dulce herida del cacto,
una espina te arrancas
y otra te van clavando.
Un vegetal destino
de azúcares amargos
oprime tu cintura
como un mar de sargazo.

II

Pura estrella sin nombre
por mi sueño rodando.
Horizontal cautiva,
oscura flor de páramo
bloqueada por las aguas
de medusas sangrando.

III

Estrangulada rosa,
un viento congelado
detiene tu estatura
a yedra, cal y canto.

IV

De tanto herirte, Isla;
de tanto azul robado,
de tanta sangre huida,
de tanta zarza y cardo
como a una espiga inútil
partida te han dejado.

Cont.

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

EMILIO R. DELGADO

A UNA ISLA PERDIDA EN LA MEMORIA

V

Hay un olor a muerte,
a muerte en muerto campo;
lunas decapitadas
y soles putrefactos;
margaritas violadas,
índigos malheridos,
limones pisoteados.

VI

Un clavel perseguido
se inclina desollado;
un rosal se levanta,
dos mil son destrozados
en esta gran batalla
de espadas contra bastos.

VII

¡En tanto una amapola
venganza está clamando!

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

EMILIO R. DELGADO

RENACER

"Corazón, bendice la llama que te consume,
continúa respirando el amor, y soportando la pena" ( Hafiz)

Apenas si has nacido
y ya te llaman por tu nombre de niño.

Sé que te lastiman sus palabras
porque aún eres débil como el junco.

Acaso están impacientes
y se turban
cuando te ven jugando en la campiña.

Mas yo no tengo y espero.
Sé que aún eres demasiado tierna,
sé que hasta mí llegará tu perfume,
tu perfume que es más sutil que la brisa.

Sé que mañana iremos juntos
a recoger las auroras boreales
que dejaron abandonadas los vagabundos,
y las velas de los navíos desmantelados
que naufragaron en los mares del Sur.
En los desfiladeros más peligrosos
encontraremos las canciones rotas
que se llevó la ventisca,
y con ellas haremos
una nueva canción que no se rompa.

Y mientras caliento mis manos en el brasero,
tu llegas pasitito como los duendes,
y recorres la casa
en donde sólo habitamos tú y yo.
Ven, amada,
dame tus manos calientes, aquí
donde el silencio
recorre mi corazón de esquina a esquina.
En cada resquicio hallarás una canción empezada,
una canción que es un remedo.

Vámonos,
hoy me dueles como una víspera herida,
y estoy triste.
Afuera nos espera la brisa,
el cielo,
el campo.

Quiero correr esta mañana contigo,
y que canten para nosotros
los labriegos y los pájaros.


De: TIEMPOS DEL AMOR BREVE (1958)

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

EMILIO R. DELGADO


CORAZÓN, SIGUE TU VÍA,
QUE YO SEGUIRÉ LA MÍA


Se fue tu tren, amor,
como una sorda luz
atravesando sombras
en un mundo perdido.

Se fue sin ti,
se fue sin mí,
dejándonos heridos
como a torpes gacelas
que cayeron
ante el frío,
traicionero
disparo del venablo.

Iba ebrio de cólera en su huida,
recortando horizontes,
desafiando augurios,
mudo y ciego,
camino de las grutas
oscuras del olvido.

Adiós, amor,
se fue tu tren.
¡Sólo nos dejó el silbido!

De: TIEMPOS DEL AMOR BREVE (1958)

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

EMILIO R. DELGADO

DEL ROSAL SALE LA ROSA.
¡OH, QUÉ HERMOSA!


¡ALELUYA
aleluya en el rosal!

Ha nacido una rosa roja
entre las margaritas y los lirios,
entre las dalias y los crisantemos,
entre las violetas y los amarantos,
entre las camelias y los jacintos.

A la ronda,
a la ronda los niños.
A la ronda,
a la ronda conmigo.

¡Aleluya en el rosal!
¿Para quién es la rosa roja?

Para el millonario lucirla en la solapa.
- No.
Para el amo que explota a las criadas.
- No.
Para el señorito que se va de juerga.
- No.
Para la niña de cabeza vacía.
- No.
Que lo diga la rosa, que lo diga.
- ¡Para el jardinero!

¡Aleluya, aleluya en el rosal!

De: TIEMPOS DEL AMOR BREVE (1958)

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

EMILIO R. DELGADO

POEMAS DEL DESTIERRO Y DEL REGRESO

(Para Jorge Luís Morales, quien me escribió
que había regresado felizmente a la Patria)

I

Una piedra recuerdo ensangrentada
y una paloma herida en agonía;
una voz yo recuerdo desgarrada
y esa voz desgarrada era la mía.

Una rosa recuerdo ser tronchada
cuando apenas triunfaba en lozanía,
y una mano de niño levantada
protestando la infante villanía.

Un recuerdo me basta de mi tierra
para ver el tesoro que ella encierra
desde el suelo prestado en donde habito.

Aquí duele la ausencia, y duele el duro
vegetar sin presente ni futuro
y el derecho del hombre es puro mito.

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

EMILIO R. DELGADO

POEMAS DEL DESTIERRO Y DEL REGRESO

(Para Jorge Luís Morales, quien me escribió
que había regresado felizmente a la Patria)

II

Huye de mí, tristeza desolada;
dame, viento, tu flauta para el trino.
Comparte tu ración de pan y vino,
romero de la pena y camarada.

Quiero gozar tu fruta sazonada,
acariciar tu piel de puro lino,
árbitro quiero ser de tu destino,
simple sombra a tu vera acariciada.

Gloria al jazmín y triunfo a la amapola;
canta en su verde rama la alegría,
rueda mi corazón de ola en ola.

Yo presiento tu aire de palmera,
vuelve el júbilo en mí, ya viene el día,
todo me anuncia en ti la primavera.

En: "ASÓMATE" ( Abril - Junio 1956)

He encontrado algunos poemas más del autor, pero todos incompletos. No extractos, no: ausencia o salto de páginas en los textos lo que hace muy difícil entender el significado de los poemas.

Paso pues a otro autor.

PUERTO RICO


José Miguel Curet San Juan, 1976

Urayoán Noel reseña a José Miguel Curet (Puerto Rico)

José Miguel Curet. Revienta. San Juan, Puerto Rico: Atarraya Cartonera, 2011;
En el 2002 tuve el honor de presentar en Nueva York De visita, simples rutinas, primer poemario de José Miguel (alias “Jomi”) Curet (San Juan, 1976). Se trataba de un libro rumiante y nómada como el poeta mismo, que en aquel entonces se desplazaba entre Nueva York, París, Madrid y la isla– la diáspora como periplo vanguardista. Tras los puntos de referencia tipicamente curetianos–el ’27 o Miguel Hernández o la primera vanguardia latinoamericana–había un flâneur, un poeta citadino (por no decir en vano “poeta urbano”), asediando los downtowns como el Apollinaire de “Zone.” Estábamos buscando la ciudad imposible: cosmopolita pero con hermosa costra de isla, con sonrisas, a escala humana, un oasis en pleno hubris global. En el fin de milenio, cuando comprábamos CDs importados de musica post-global, la poesía circulaba y los que nos creíamos poetas apenas estábamos de visita.
Pero como bien dijo el Subcomandante (o alquien igual de post-global), el problema con la globalización es que los globos explotan. “Revientan”, diría Curet. Si los noventa fue la época de la visita, del promenade por el buffet global, los dos mil fue la década del reventón: post-utopia, terror global, colapso y todo eso.

Hay en Revienta deslumbrantes giros antipoéticos (¿post-utópicos?). El poema “Detrás de la pared” recuerda a Pablo de Rokha en su hermosa enfermedad: “me saco los mocos como si fueran tesoros” y “repito y repito / como psicópata que lucha por relumbrar / entre carbones.” Ahora la ciudad global de la vanguardia se diluye entre los hologramas mediáticos:

Todo vuela
todo retransmite
todo se ve en televisión
tu cara se ve en la pantalla
se ve por la ciudad levadiza
de suspiros cósmicos por donde pasas”

Pensándolo bien, no sorprende que en el reventón poético de Curet haya ritmos de rokhanrol, ya que Pablo de Rokha es también sujeto de su tesis doctoral. El caso es que aparece un paisaje póstumo donde, como dice uno de los poemas de Revienta, “el mar se come la ciudad”.
Pero entre la violencia y desilusión hay siempre otra cosa en la poesía de Curet. Algo alentador en el barroco compartido. Algo que nos acuerda en algo a José María Lima (1934-2009), gran poeta boricua que también entendía a la ruptura en su doble acepción: las rupturas formales y políticas de la vanguardia pero también el romperse (véase Arcadio Díaz Quiñones) de la memoria colectiva. Entre la memoria rota y la forma rota rotaba Lima, y por ahí también orbita Curet. That’s what poetry does: reventarnos los sesos. Pero revienta también por lo que se viene abajo. ¿Cómo hacer una selva lírica que no pierda de vista lo social, lo compartido en pleno reventón, sin social network? He ahí la dura tarea curetiana.

La mini-épica de Revienta se llama “la Isla de foam.” Curet no le teme a la moral social, pero a diferencia del plástico de Rubén Blades, en Revienta toditos/as estamos hechos de foam. ¿Polis polímera? ¡Qué seríamos en el trópico sin neveritas playeras! El detritus que nos asquea también nos constituye. Por eso la publicacion de Revienta en edición cartonera le va perfecto. Ser desechable pero somehow todavia artesanal (véase De visita, simples rutinas, también libro no objeto– como lo es, por ejemplo, La casa de la forma (1986) de Che Melendes– sino audazmente casero). He ahí la apuesta de la poesía para Curet, no como gesto conceptual sino en la mano de obra. (O “mano de ogra,” como le puse a mi presentación de su primer poemario, evocando uno de sus más memorables poemas: “La ogra”.) La poesía como maniobra, la movida que nos queda, pero también como un candor monstroso. Tan sencillo y aterrador como eso.
REPORT THIS AD

En la isla del foam, todo populismo es “manos a la ogra”. Hay una sabia modestia en estos versos sin mayúsculas, levemente sincopados, cartonerizados, un elegante laborar, un laboratorio de espacios compartibles. Que yo sepa, Revienta no se parece a nada publicado recientemente ni en la isla ni en la diáspora; tal vez, en su apuesta a una lírica que recorre (espacios, tradiciones), encaja con aspectos de la obra de Mara Pastor (otra astuta lectora de Lima). Pero hay de todo un poco en los versos volubles e insolubles de Curet, desde la economía formal y existencial de Edwin Reyes hasta las hipérboles y los barrecampos de de Rokha.

Impresiona aquí el no-darle-breik a la poesía. Queda el barroco de De visita, así como la exigencia de que somehow en la encerrona la poesía siga siendo vaso comunicante. Pero en Revienta también se abraza al fracaso y se brinda por la duda compartida. Es la única manera, nos sugiere Curet. Para sobrevivir hacemos poesía y para que la poesía sobreviva tenemos que hacer y deshacer. Nutrirnos de todo lo que nos permite y a lo que nos condena esta ciudad-isla que habitamos (foam inclusive): sus playas y sus flatscreens. Como dice Curet al final del libro: “un preludio de otra existencia omnívora.” Tomad y comed. Hasta reventar.

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

GERMAN DELGADO PASAPERA .- No encuentro ninguna biografía suya, si las referencias que viene a continuación de un estudio llevado a cabo por MARIO R. CANCEL SEPÚLVEDA:

"Germán Delgado Pasapera (1928- 1985), historiado añasqueño y especialista en temas del siglo 19, en especial el separatismo independentista, intentó en la década de 1980 una elucidación de la pugna que contrastaba con la de Ojeda Reyes. La fuente a la que aludo en su tesis doctoral sobre el separatismo puertorriqueño publicada en forma de libro con el título Puerto Rico sus luchas emancipadoras (1984), en especial, el capítulo VI, sección 7 titulado “Hostos se incorpora al independentismo”. Delgado Pasapera fue mi profesor y maestro pero, sobre todo, un amigo dispuesto a compartir ideas desde 1979 cuando yo contaba apenas 19 años. El lenguaje de Delgado Pasapera poseía unos matices que no pueden ser pasados por alto. Lo que Ojeda Reyes definía como liberalismo reformista y republicanismo federal en Hostos, Delgado Pasapera lo traducía como autonomismo. El hecho de que Hostos vacilara entre esas tendencias y el independentismo hasta 1869, explicaría la poca credibilidad que le concedieron Betances y sus colaboradores cuando arribó a Nueva York..."

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

GERMAN DELGADO PASAPERA

FAVOR PEDIDO AL SOL

Sol prendido en el pecho del cielo
como una dorada medalla de luz,
derrite la enorme muralla de hielo
que impide a mi pueblo ver pasar la cruz...

No dejes que siga sordo ante el destino;
enciende en su sangre llamas de valor;
nutre de altiveces su sentir latino;
quémale la duda que sembró el temor.

El mundo está en marcha y él se ha detenido.
Por qué existen astros aún no ha comprendido,
y ruega a la luna por una ración

de luz reflejada, mientras otras gentes
marchan a la cumbre bajo los candentes
rayos que en verdades truecan la ilusión.

No encuentro ningún poema más. Paso a otro autor.

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

JOSÉ ISAAC DE DIEGO PADRÓ (1896-1974).( Fte. GRAN ENCICLOPEDIA DE PUERTO RICO)

Poeta, novelista y periodista que perteneció a las generaciones literarias de las décadas del veinte y del treinta. De Diego y Padró fue, junto a Luis Palés Matos, fundador del diepalismo, uno de los primeros movimientos literarios vanguardistas de la Isla.

José Isaac de Diego Padró nació en Vega Baja en 1899. Cursó la escuela primaria en su pueblo natal y la secundaria, en San Juan. De joven viajó por Francia y España. Se trasladó a Nueva York en 1916. En el 1917, sirvió como parte del ejército de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial, una vez finalizado el conflicto en 1918, regresó a Puerto Rico.

En el 1921, publica La última lámpara de los dioses, un primer poemario del género literario que había comenzado a cultivar desde la década de 1910. Esta etapa lírica inicial es marcadamente modernista, con poemas largos de sensibilidad parnasiana. Estos presentan temas de la mitología griega que exhiben influencias de Rubén Darío y Herrera Reissig. Entre los poemas que se incluyen en esta obra se encuentran “Neurastenia”, “El escarabajo” y “Cándida”. A partir de esa obra, se interesa e incursiona de lleno en las vanguardias.

De Diego Padró frecuentaba las tertulias literarias capitalinas características de la época. Asistía, entre otras a las que tenían lugar en el restaurante La Mallorquina en San Juan a las que se unía a Luis Muñoz Marín, Luis Llorens Torres y Nemesio Canales. También durante los mismos años, participaba de las tertulias del Ateneo Puertorriqueño. Fue en una de las reuniones celebradas en este último lugar donde conoció a Luis Palés Matos, quien compartía su interés por las nuevas corrientes literarias europeas. Juntos formaron a finales de 1921, el Diepalismo; un movimiento literario de vanguardia que se caracterizaba por la creación de un lenguaje poético sintético, sin descripciones vastas, así como por el uso de la onomatopeya para lograr una imagen más objetiva de la realidad.

El primer poema de este movimiento –cuyo nombre provenía de la combinación de la primera sílaba de los apellidos paternos de los fundadores– se publicó el 7 de noviembre de 1921 en el periódico El Imparcial bajo el título, “Orquestación diepálica”, un primer poema representativo de dicha corriente, de la autoría de los dos poetas. En este poema se describía tanto el ambiente rural como los ruidos de animales que se encuentran en éste. El próximo poema que se publicará en el mismo rotativo sería “Fugas diepálicas”, de De Diego Padró. El movimiento literario tuvo poca duración y los poemas publicados fueron objeto de la crítica de muchos literatos del momento. También lograron despertar el interés por las vanguardias en otros jóvenes poetas.

En los comienzos de 1924, José De Diego y Padró produce junto a Luis Palés Matos, Antonio Coll Vidal, Bolívar Pagán, José Enrique Gelpí y Juan José Llovet, el periódico Los Seis. En las páginas de este mensuario, de corte literario vanguardista, los poetas promovían la renovación de las corrientes literarias, dando particular énfasis a los nuevos movimientos de vanguardia.

El siguiente año, De Diego Padró se traslada a Nueva York donde permanece hasta 1929. En esta ciudad se desempeña como periodista, particularmente como director del semanario Bolívar. De regreso a la Isla continúa su labor periodística como redactor de La Correspondencia de Puerto Rico (1929-1930) y de El Imparcial (1932). Colabora, a su vez, con otras publicaciones incluida La Rehabilitación (1933-1934). Más adelante, se desempeña como jefe de la oficina de publicidad del Departamento de Salud de Puerto Rico.

No es si no hasta el 1952, cuando publica otro poemario, Ocho epístolas mostrencas, el cual resulta premiado por el Instituto de Literatura Puertorriqueña. Su lírica ya de mayor madurez es sencilla y realista. En la misma presenta con tono angustioso, temas existencialistas, como el paso del tiempo, la libertad y la muerte. Figuran en este libro los poemas “El alcatraz del parque” y “La muerte de don Marcelino”. En 1959, publicó Escaparate iluminado: autobiografía poética, obra antológica en la que recoge sus mejores poemas, desde los de corte modernista hasta los más realistas y vanguardistas.

Fue también novelista. Su obra dentro de este género, además de presentar preocupaciones existenciales de manera culta, es urbana. Con la publicación de la primera de esta, Sebastián Guenard en el 1924, la cual inició a manera de folletín en el diario La Correspondencia de Puerto Rico, el autor rompe con el género costumbrista y el de las novela de la tierra, muy cultivada en esa época por otros escritores de la Isla. La novela, aunque publicada, fue un texto que el propio autor continuó desarrollando, hasta que en el 1940, la publicara nuevamente bajo el título de En Babia: manuscrito de un braquicéfalo en una edición de 700 páginas. En la misma De Diego Padró narra las experiencias de un joven extravagante, estudiante de medicina en Nueva York. Incorpora a lo largo del libro digresiones narrativas y textos sobre puestos, no relacionados con la trama de la novela.

Otras de sus novelas son: El tiempo jugó conmigo (1960), donde retoma el tema de la psicología; El minotauro se devora a sí mismo (1965), de corte existencialista, en la que reflexiona sobre la humanidad y el curso que ha tomado, Un cencerro de dos badajos (1969) y El hombrecito que veía en grande (1973).

José De Diego y Padró falleció en San Juan en 1974.
Referencias

Rivera de Alvarez, Josefina. Literatura puertorriqueña, su proceso en el tiempo. Madrid: Ediciones Panteón, 1983. Impreso

Del Rosario, Rubén. Breve Enciclopedia de la Cultura Puertorriqueña. Hato Rey: Ediciones Cordillera, 1976. Impreso

Gran Enciclopedia de Puerto Rico. Impreso

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

JOSÉ ISAAC DE DIEGO PADRÓ (1896-1974).

REMOQUETES A LA LUNA

La luna llena, la luna,
blanca, redonda, magnífica.
La luna, hogaza de trigo,
torta de hinchada barriga,
proxeneta borrachona,
casamentera ridícula,
huevo frito del empíreo
cual as de oro en la timba
fosfórica de los astros;
lámpara gris, lamparilla
con que se alumbran los muertos,
los duendes y las perfidias,
y las tarascas y gnomos
que en la alta noche vigilan;
Circe de bizcos humores
y Clitemnestra homicida,
barragana de gran papo
con las vergüenzas podridas;
luz de infierno , fuego fatuo,
carburo de las pupilas
de las hienas y los gatos;
pozo de pus , lacra lírica,
ojo de búho en los aires,
histriona, santuela, mica
(mica, la hembra del mico),
meretriz empedernida
con ansias que no se sacian
sino con gordas salchichas;
y en todo, pérfida, sucia,
encanallada y lasciva.


(De Escaparate iluminado)

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

JOSÉ ISAAC DE DIEGO PADRÓ (1896-1974).

EPÍSTOLA ADMONITORIA AL POETA CALANDRINO

Calandrino, poeta, en nombre de tu arte,
Escucha lo que quiero aconsejarte,
Que es fruto ya maduro de ciencia y experiencia.
Conviene que reacciones de tu parte
Contra esa sistemática complacencia,
Esa tu práctica socorrida
De estarte día y noche con la caña tendida
A caza de retóricos pelitriques,
En estos tiempos de realismo aplastante,
Se impone seriamente romper con semejante
Estética de alfeñiques,
Que ni de gratis nadie la querría
Aunque dieras encima dos peniques.
Es menester, por tanto, Calandrio, maestro
Y juez radiante de poesía,
Que a tono con los gustos actuales, te dediques
A renovar el mundo de tu estro.
Elabora, si puedes, con tu seso y tus manos,
Y provisto de auténticos materiales humanos,
Otras más consistentes y objetivas criaturas:
Seres articulados, vivos, de órganos sanos,
Sin afeites ni adobos, ni fiorituras.

Cont.

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

JOSÉ ISAAC DE DIEGO PADRÓ (1896-1974).

EPÍSTOLA ADMONITORIA AL POETA CALANDRINO

Cont.

Déjate, pues, poeta, de amontonar redadas
De imágenes trilladas, resobadas, gastadas
(Tropos y perendengues preciosistas).

Para después, al modo de los taxidermistas,
Prenderlas pulcramente, como disecadas
Mariposas de tipos y colores diversos,
En el escaparate de tus versos.

Y no me salgas ahora con excusas
De que cada poeta es rancho aparte
Y que la técnica de tu arte
Es inspiración de las musas.
¡Qué musas ni qué narices!
Las musas se hallan en lo hondo
De tu intelecto, en el fondo
De lo que piensas y dices.

Las imágenes que tú ordenas en filas,
Honestamente te lo digo,
Mi luminoso amigo,
No son sino retahílas
De vaciedades finamente ataviadas.
Formas evanescentes resbaladas
De tu cerebro, como anguilas.
Maravillosas, hechizadas perlas
De confección cuasi divina,
Y que por mucho que intentemos cogerlas
Se nos deshacen como gelatina.

Todo tu acervo lírico, la faramalla
Efectista y banal de que alardeas,
No es más que el caballito de batalla,
El bastión, la atalaya,
Del que rehúye batirse con ideas.
Y no es que en mi censura me propase.
La imagen es bonita, es conveniente
Si se la sabe usar prudentemente.

Mas no tomándola como base
De toda poética frase.
Que entonces, francamente, desagrada
Como la mucha mermelada.

Pon tu lira al servicio, Calandrino,
De lo intrínseco humano.
Y relega lo ulterior y divino
Para los que comulgan con ruedas de molino.
No hagas el bobo soberano.
No bordes florecillas de fantasía.
No elucubres sandeces. La poesía
Debe ser fuente pletórica
De verdad, de pasión y de belleza.
Humanidad y naturaleza,
No un cementerio de retórica.

Desecha ese jueguito sin sentido ni objeto
Del arte por el arte, jueguito ya obsoleto.
Sé amplio, natural, espontáneo, sencillo.
Forja tu verso a golpes de martillo.
Y cada martillazo que sea
El resplandor de una idea.
Brote en la justa medida tu obra,
sin nada de menos ni de sobra.
Brote con humildad digna y callada.
No con la pretensión de creerse
Única, insuperable, acabada.
Es sólo de pequeños el clamor petulante.
Más ruido mete un fósforo al encenderse
Que el sol cuando se aúpa por levante.

En cuanto al estilo, mucho cuidado.
No lo recargues demasiado
De superfluos adornos y matices.
(Recuerda que el inepto
A fuerza de adjetivos mata el concepto).
No lo retuerzas. No gongorices.
Concédele que fluya libremente
Con sus naturales tropiezos y deslices.
Y que luzca como un agua corriente
Cuyo fondo se pueda percibir claramente.

Dentro del taxativo campo estético,
No cabe descartar enteramente
Eso que algunos llaman elemento poético.
Utilízalo en calidad de ingrediente.
Pero actúa con tiento,
Con esmerado tino.
Y huye de cuanto implique alambicamiento.
Ítem más, Calandrino:
Pon, sobre la emoción o el sentimiento,
Un gran sentido lógico y un agudo talento.
La belleza esencial, la belleza armoniosa
Y última que persigues, no es cuestión de óleo y crisma.
No está en lo que se pone para exornar la cosa,
Sino en la cosa misma.
Rescata de tu espíritu las nociones inertes
Que solamente esperan de ti que las despiertes.
Toma la vida por tu cuenta
Y exprímela con hercúlea energía.
En cada ubre, de las miles que ostenta,
Encontrarás un rico manantial de poesía.
No pulses tu laúd en el vacío.
Sal de tu desmedrado señorío.
Sal de tu torre de marfil, hermano,
Y vuela, vuela, vuela,
Lejos de la bagatela.

Cont.

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PUERTO RICO

JOSÉ ISAAC DE DIEGO PADRÓ (1896-1974).

EPÍSTOLA ADMONITORIA AL POETA CALANDRINO

Cont.

Que palpite en tu verso cuanto hay en ti de humano,
Cuanto hay en ti que siente, que idealiza, que anhela.
Desegocéntrate, colectivízate,
Expándete, modernízate.
Desdóblate, animálculo, microcosmos,
De dentro para afuera, hacia el macrocosmos.
Despójate de tu intelectual egoísmo
En vez de introvertido, de intensista,
Sé disperso, plural, extensionista.
Deja de ser tú siempre, tu unidad, tu guarismo,
Tu tiempo, tu extensión, tu movimiento,
Como si fueses un musical instrumento
Que sonara tan solo para oírse a sí mismo.
Deshollina tu arte,
Si no del todo, en parte
De arrequives, bambollas y otras pamplinas.
Cámbiale su expresión feble y extática
Aplicándole su absoluta seriedad antipática
E infúndele calor, dale vida, alegría.
Dale un poco de humor, de gracia, de ironía,
De ingenio, de sal ática.

Hoy como nunca, Calandrino,
El mundo necesita de la voz del poeta,
Del visionario, del profeta,
Para echar los cimientos de su destino.
Mas presumo que no es con el bagaje
De tu numen, centrípeto, primosoro, ridículo,
Con lo que habrá tu verso de tornarse en vehículo
De un nuevo apostolado, de un credo, de un mensaje.

Te invito, finalmente,
Mi Calandrino confidente
De aventuras e ideas,
A que saques, si así lo deseas,
De este atropelladísimo manual estético
Las normas generales de tu arte poético.

Ocho epístolas mostrencas, 1952.

POESÍA SOCIAL

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JOSÉ ISAAC DE DIEGO PADRÓ (1896-1974).

SANCHO PANZA

Este pobre mortal de cada día,
estrecho en todo, menos en cintura,
lleva una flor de aguda picardía
completando su genio y su figura.

Consiste su idealismo y su alegría
en saber que la cena está segura,
y es la enana y mordaz filosofía
la que cuadra mejor a su estatura.

No hay gafas que se ajusten a su vista;
su condición, es mucho lo que dista
de Don Quijote, su señor y amigo...

Y es tan mezquina su mundana idea,
que hasta su propia inspiración voltea
sobre el punto de apoyo del ombligo.

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

JOSÉ ISAAC DE DIEGO PADRÓ (1896-1974).

VENUS NUBIA

Dulce amiga, verás como los buenos hados
me ayudan a forjar estos breves pareados,
que en homenaje a Venus, la sin par y divina,
voy tallando en la prócer métrica alejandrina.
Pero no a la Venus blanca canto mi canto rudo;
no a la Venus altiva del clásico desnudo,
cuyas carnes  ha ungido con sus lenguas espurias
el oleaje lácteo de incontables centurias;
no a la gran Venus nórdica, o fenicia, o helena,
sino a la Venus Nubia, la de la piel morena,
que no por ser morena, ni menos por ser Nubia,
tendría que envidiar a la Venus más rubia.
Loor, pues, a esa diosa, la del color canela,
la que de un golpe todos los sentidos alela.
Y que por ella se echan al vuelo mil palomas
y se improvisen cánticos y se quemen aromas.
Loor a esa giganta de inagotable brío,
de matriz de que fluye la vida como un río,
de senos siempre ubérrimos y de imponente traza,
porque de ella es que arranca tu luchadora raza,
tu raza oscura, de ímpetu soberano y fecundo,
que sostendrá algún día los pilares del mundo.


Dejamos aquí a este autor, recordando que cuando hablamos de LUÍS PALÉS MATOS lo hicimos también de DIAPALISMO. el movimiento de vanguardia generado entre ambos poetas.

Buscar más información en las entradas sobre este movimiento, así como en las entradas que hacen referencia a Palés Matos

POESÍA SOCIAL

PUERTO RICO

JOSÉ ENAMORADO CUESTA (1892 -1976)

Fuera de la ley
Por José Enamorado Cuesta

"Acaba de publicarse en San Juan de Puerto Rico, el libro “La Princesa y el Oso Blanco”, del poeta José Enamorado Cuesta, encarcelado en diversas ocasiones por su sostenida lucha por la libertad de su patria, sojuzgada por el imperialismo norteamericano. “Verso carcelarios” subtitula su libro el autor y en una nota advierte: “No hay derechos reservados. Rechazo la ley de propiedad literaria, como todas las leyes impuestas por el gobierno interventor de Estados Unidos en Puerto Rico”. Dado el carácter y la forma populares de estos poemas, nos ha parecido que no podía haber mejor lugar que la Lira Popular de EL SIGLO para publicar éste que hemos seleccionado y titulado “Fuera de la ley”.

Publicado por :


La Lira Popular
La Lira Popular de la década de 1950, que se difundió por el diario "Noticias Gráficas", luego en "Democracia" y finalmente por "El Siglo". Proyecto de investigación y difusión dirigido por Inés Valenzuela y Humberto Olea (2017- ).