SONETOS : II INTRODUCCIÓN - HISTORIA - ESTRUCTURA POÉTICA - SELECCIÓN DE SONETOS EN CASTELLANO

CANCIONERO DE CAVALCANTI

XXXVIII

A DANTE ALIGHIERI.

Vedeste, al mio parere, onne valore
e tutto gioco e quanto bene om sente,
se foste in prova del segnor valente
che segnoreggia il mondo de l´onore,

poi vive in parte dove noia more,
e tien ragion nel cassar de la mente;
sì va soave per sonno a la gente,
che ´l cor ne porta senza far dolore.

Di voi lo core ne portò, veggendo
che vostra donna alla morte cadea:
nodriala dello cor, di ciò temendo.

Quando v´apparve che se´n gia dolendo,
fu ´l dolce sonno ch´allor si compiea,
ché ´l su´contraro lo venìa vincendo.

XXXVIII

A DANTE ALIGHIERI.

Viste, a mi parecer, todo el valo
todo deleite y cuanto bien se siente
si estás a prueba del señor potente
que señorea el mundo del honor,

de donde muere el tedio es morador
y juzga en el alcázar de la mente;
tan suave entra en los sueños de la gente
que el corazón les quita sin dolor.

El corazón tuyo llevóse, en viendo
que tu dueña a la muerte se venía:
con éste la nutrió, eso temiendo.

Cuando te pareció que iba plañendo
fue que aquel dulce sueño concluía,
pues su contrario lo iba ya venciendo.

CANCIONERO DE CAVALCANTI

XXXIX


Corresponde al poema nº 20 de RIMAS, ya espuesto en la pág. 13 de la primera parte de Sonetos...

CANCIONERO DE CAVALCANTI


XL

A DANTE ALIGHIERI

Se vedi Amore, assai ti priego, Dante,
in parte là´ve Lapo sia presente,
che non ti gravi di por sì la mente
che mi riscrivi s´elli ´l chiama amante

e se la donna li sembla avenante,
ch´e´si le mostra vinto fortemente:
ché molte fiate così fatta gente
suol per gravezza d´amor far sembiante.

Tu sai che ne le corte là ´v´e´regna
e´non vi può servir om che sia vile
a donna che là entro sia renduta:

se la sofrenza lo servente aiuta,
piò di leggier cognoscer nostro sire,
lo quale porta di merzede insegna.

XL (Trad. JRM)

Si ves a Amor, mucho te ruego, Dante,
en lugar donde Lapo esté presente,
que no te importe aguzar bien la mente,
que me expliques si aquél le llama amante,

y si la hembra serulta relevante
tal que liado le haya fuertemente;
que muchas veces clase tal de gente
de los males de amor finge el semblante.

Tú sbes que en la corte en que él impera
no puede un hombre ruin ser servidor
de la dama que a aquel recinto acuda.

Si el sufrimiento al buen sirviente ayuda
pronto conocerá a nuetro señor,
que de mercedes tiene la bandera.

CANCIONERO DE CAVALCANTI


XLI

A DANTE ALIGHIERI

Dante, un sospiro messager del core
subitamente m´assalì dormendo,
ed io mi disvegliati allor, temendo
ched e´non fosse in compagnia d´Amore.

Po´mi girai, e vidi ´l servitore
di monna Lagia che venìa dicendo:
"Aiutami Pietà!", sì che piangendo
i´presi di merzè tanto valore,

ch´i´giunsi Amore ch´affilava i dardi.
Allor l´adomandai del su´tormento,
ed alli mi rispuose in questa guisa:

"Di´al servente che la donna è prisa,
e tengola per far su´piacimento;
e se no ´l crede, di´ch´a li occhi guardi".


XLI (Tradc.- JRM)


A DANTE ALIGHIERI

Un ay, del corazón embajador,
de pronto me asaltó, Dante, durmiendo
y allá me desvelé, acaso temiendo
que en compaña viniese del Amor.

Vi luego, en darme vuelta, al servidor
de doña Lagia que venía diciendo:
"¡Ayúdame, Poedad!", y aquello oyendo
la compasión me armó de tal valor

que fui hasta Amor, quien dardos afilaba.
Allá  le pregunté que a qué el tormento
y respuesta me dio de aquesta suerte:

"Di al servidor que até a la dueña fuerte
y que la tengo pronta a su contento;
y que a sus ojos mire, si dudaba."

CANCIONERO DE CAVALCANTI

XLII ( POEMA Nº 21 DE RIMAS. Pág 13 de Primera parte de Sonetos...)

Y sigo pensando que haces un excelente trabajo. Muchas gracias, mi querido amigo, por hacerlo así.
Besos.

QUEVEDO. SONETOS II

Parnaso español



- LXX -

Admirable enseñanza del pedir


El barro, que me sirve, me aconseja,
y el golpe, no el ladrón, me le arrebata;
no pudo el Potosí guardar la plata,
ni el mar, que ondoso y próvido le aleja.


Del no guardarla yo, docto me deja
bien la ambición, a mi quietud ingrata,
cuando, con menos susto, se desata
el natural sustento en una teja.


Pues tiene el vituperio por salida
el pedir, avergüéncense en la entrada,
cuando tan poco ha menester la vida.


Mas si el pedir es fuerza no excusada,
quiero pedirme a mí que nadie pida,
primero que pedir a nadie nada.



LXXI -

Enseña cómo los puestos en alta fortuna suelen admitir consejos


Conso, el primer consejo que nos diste
fue mandarnos bajar para lograrte
a los templos de Júpiter y Marte
se sube, si se baja al que elegiste.


Al que desciende, tu deidad asiste,
y en lo humilde y lo bajo puede hallarte
Dios; que en las cumbres nunca tienes parte,
donde la vanidad se te resiste.


Mas si te admite aquel que subir quiere,
búsquete en Roma, que creció contigo,
y en ella sus aumentos considere.


Yo, que desciendo, tus altares sigo;
y quien por ti no baja, si subiere,
buscando premios, hallará castigos.

QUEVEDO. SONETOS II

Parnaso español


- LXXII a -

A un caballero que con perros y cazas de montería ocupaba su vida


Primero va seguida de los perros,
vana, tu edad, que de sus pies, la fiera;
deja que el corzo habite la ribera,
y los arroyos, la espadaña y berros.


Quieres en ti mostrar que los destierros
no son castigos ya de ley severa;
el ciervo, empero, sin tu envidia muera;
muera de viejo el oso por los cerros.


¿Qué afrenta has recibido del venado,
que le sigues con ansia de ofendido?
Perdona al monte al pueblo que ha criado.


El pelo de Acteón, endurecido
en su frente, te advierte tu pecado:
oye, porque no brames, su bramido.



- LXXII b -

Reprehende a la adúltera la circunstancia de su pecado


Sola en ti, Lesbia, vemos ha perdido
el adulterio la vergüenza al cielo;
pues licenciosa, libre, y tan sin velo,
ofendes la paciencia del sufrido.


Por Dios, por ti, por mí, por tu marido,
no sirvas a su ausencia de libelo;
cierra la puerta, vive con recelo:
que el pecado se precia de escondido.


No digo yo que dejes tus amigos;
mas digo que no es bien que estén notados
de los pocos que son tus enemigos.


Mira que tus vecinos, afrentados,
dicen que te deleitan los testigos
de tus pecados más que tus pecados.

QUEVEDO. SONETOS II

Parnaso español


- LXXIII -

Describe la vida miserable de los palacios, y las costumbres de los poderosos que en ellos favorecen


Para entrar en palacio las afrentas,
¡oh Licionio!, son grandes, y mayores
las que dentro conservan los favores
y las dichas mentidas y violentas.


Los puestos en que juzgas que te aumentas
menos gustos producen que temores,
y vendido al desdén de los señores,
pocas horas de vida y de paz cuentas.


No te queda deudor de beneficio
quien te comunicare cosa honesta;
y sólo alcanzarás puesto y oficio


de quien su iniquidad te manifiesta;
a quien, cuando quisieres, de algún vicio
pudieres acusarle sin respuesta.



- LXXV a -

Aconseja a un amigo no pretenda en su vejez

Deja la veste blanca desceñida,
pues la visten los años a tus sienes,
y los sesenta que vividos tienes
no los culpes con por cuatro seis de vida.


Dejar es prevención de la partida;
es locura inmortal el juntar bienes
y que, caduco, la ambición estrenes;
sed que se enciende y crece, socorrida.


Doy que alcanzas el puesto que deseas,
y que, escondido en polvo cortesano,
las pretendientes sumisiones creas;


pues yo sé bien que no será en tu mano
que ayune, en los aumentos que granjeas,
de tu conciencia el vengador gusano.

QUEVEDO. SONETOS II

Parnaso español


- LXXVI -

Que se ha de tener dado a Dios en el ánimo todo lo que el hombre posee, para que cuando le faltare, no parezca que se lo quitó


Tuya es, Demetrio, voz tan animosa:
«Agravio a mi obediencia, Dios, hiciste,
cuando tu voluntad no me dijiste,
antes que la trajera hora forzosa.

»Diera lo que me llevas, pues no hay cosa
que me quites, si no es lo que me diste:
pudiste recibir, y más quisiste
ejecutar con mano rigurosa.

»Esto, que es obediencia, yo quisiera
que fuera ofrecimiento, la alma mía
y los hijos te doy del mismo modo.

»Cobra la hacienda que otro dueño espera;
no me agravie, Señor, tu cortesía;
y, pues todo lo das, cóbralo todo.»



- LXXVII -

A estas animosas palabras que decía Epicteto: «Pule, Júpiter,super me calamitates»

«Llueve, oh Dios, sobre mí persecuciones»,
mendigo, esclavo y manco, repetía
Epitecto valiente, y cada día
a Júpiter retaban sus razones.

«Vengan calamidades y aflicciones
averigua en dolor mi valentía;
con los trabajos mi paciencia expía
mi sufrimiento, en hierros y prisiones.»

¡Oh hazañoso espíritu hospedado
en edificio enfermo, que pudieras
animar cuerpo excelso y coronado!

Trabajos pides y molestia esperas,
y, con tener a Dios desafiado,
ni ofendes, ni presumes, ni te alteras.

QUEVEDO. SONETOS II

Parnaso español


- LXXIX b -

Pinta el engaño de los alquimistas

¿Podrá el vidrio llorar partos de Oriente
¿Cabrá su habilidad en los crisoles?
¿Será la tierra adultera a los soles,
por concebir de un horno siempre ardiente?


¿Destilarás en baños a Occidente?
¿Podrán los mismo humo que arreboles?
¿Abreviarán por ti los españoles
el precioso naufragio de su gente?


Osas contrahacer su ingenio al día;
pretendes que le parle docta llama
los secretos de Dios a tu osadía.


Doctrina ciega, y ambiciosa fama
el oro miente en la ceniza fría,
y cuando le promete le derrama.




- LXXX a -

Conveniencias de no usar de los ojos, de los oídos y de la lengua


Oír, ver y callad remedio fuera
en tiempo que la vista y el oído
y la lengua pudiera ser sentido
y no delito que ofender pudiera.

Hoy, sordos, los remeros con la cera,
golfo navegaré que (encanecido
de huesos, no de espumas) con bramido
sepulta a quien oyó voz lisonjera.

Sin ser oído y sin oír, ociosos
ojos y orejas, viviré olvidado
del ceño de los hombres poderosos.

Si es delito saber quien ha pecado,
los vicios escudriñen los curiosos:
y viva yo ignorante y ignorado.

QUEVEDO. SONETOS II

Parnaso español


- LXXXI -

Retiro de quien experimenta contraria la suerte, ya profesando virtudes, y ya vicios


Quiero dar un vecino a la Sibila
y retirar mi desengaño a Cumas,
donde, en traje de nieve con espumas,
líquido fuego oculto mar destila.

El son de la tijera que se afila
oyen alegres mis desdichas sumas;
corta a su vuelo la ambición las plumas,
pues ya la Parca corta lo que hila.

Fui malo por medrar: fui castigado
de los buenos; fui bueno: fui oprimido
de los malos, y preso, y desterrado.

Contra mí solo atento el mundo ha sido,
y pues sólo fue inútil mi pecado,
cual si fuera virtud, padezca olvido.



- LXXXIII a -

Privilegios de la virtud y temores del poder violento


Desembaraza Júpiter la mano,
derrámanse las nubes sobre el suelo,
Euro se lleva el sol y borra el cielo,
y en noche y en invierno ciega el llano;

tiembla, escondido, en torres el tirano,
y es su guarda, su muro y su recelo;
y erizado temor le cuaja en yelo
cuando el rayo da música al villano.

¡Oh serena virtud! El que valiente
y animoso te sigue, en la mudanza
del desdén y el halago de la gente,

se pone más allá de donde alcanza
en vengativa luz la saña ardiente,
y no del miedo pende y la esperanza.

QUEVEDO. SONETOS II

Parnaso español



- LXXXIV a -

Reprehende a un amigo débil en el sentimiento de las adversidades, y exhórtale a su tolerancia


Desacredita, Lelio, el sufrimiento
blando y copioso, el llanto que derramas,
y con lágrimas fáciles infamas
el corazón, rindiéndole al tormento.

Verdad severa enmiende el sentimiento
si, varón fuerte, dura virtud amas.
¿Castigo, con profana boca, llamas
el acordarse Dios de ti un momento?

Alma robusta en penas se examina,
y trabajos ansiosos y mortales
cargan, mas no derriban, nobles cuellos.

A Dios quien más padece se avecina;
El está solo fuera de los males,
y el varón que los sufre, encima de ellos.



- LXXXIV b -

Representa la mentirosa y verdadera riqueza


¿Ves, con el oro, áspero y pesado
del poderoso Licas el vestido?
¿Ves el sol por sus dedos repartido,
y en círculos su fuego encarcelado?

¿Ves de inmortales cedros fabricado
techo? ¿Ves en los jaspes de tenido
el peso del palacio, ennoblecido
con las telas que a Tiro han desangrado?

Pues no lo admires, y alta envidia guarda
para quien de lo poco, humildemente,
no deseando más, hace tesoro.

No creas fácil vanidad gallarda:
que con el resplandor y el lustre miente
pálida sed hidrópica del oro.

QUEVEDO. SONETOS II

Parnaso español


- LXXXV b -

Advierte de la temeridad de los que navegan


Creces, y con desprecio, disfrazada,
en yerba humilde, máquina espantosa,
que fuerza disimula poderosa,
y tiene toda el agua amenazada.

Ve, ¡oh Noto!, que, secreta y encerrada,
alimentas con caña maliciosa
tu más larga fatiga y peligrosa,
tu peregrinación más codiciada.

Con menos hojas vive que cautelas;
pues, a pesar del mar, sobre él tendidas,
juntará las orillas con sus telas.

Ahogáranse en ésta menos vidas
corrida en lazos que tejida en velas:
mortajas a volar introducidas.



- LXXXVI b -

Rey es quien reina en sus pasiones, y esclavo el rey si ellas son señoras


Lleva Mario el ejército, y a Mario
arrastra ciego la ambición de imperio;
es su anhelar al cónsul vituperio,
y su llanto a Minturnas tributario.

Padécenle los cimbros temerario;
padece en sí prisión y cautiverio;
fatigó su furor el hemisferio,
y a su discordia falleció el erario.

Y con desprecio, en África rendida,
después mendigó pan quien las legiones
desperdició de Roma esclarecida.

¿Qué sirve dominar en las naciones,
si es monarca el pecado de tu vida
y provincias del vicio tus pasiones?

QUEVEDO. SONETOS II

Parnaso español



- LXXXVII -

Ciertas peticiones de los hombres a Dios


«¡Oh fallezcan los blancos, los postreros
años de Clito! Y ya que, ejercitado,
corvo reluzga el diente del arado,
brote el surco tesoros y dineros.

»Los que me apresuré por herederos,
parto a mi sucesión anticipado,
por deuda de la muerte y el pecado,
cóbrenlo ya los hados más severos.»

¿Por quién tienes a Dios? ¿De esa manera
previenes el postrero parasismo?
¿A Dios pides insultos, alma fiera?

Pues siendo Stayo de maldad abismo,
clamara a Dios, ¡oh Clito!, si te oyera;
y ¿no temes que Dios clame a Sí mismo?




- LXXXVIII a -

Conjetura la causa de tocarse la campana de velilla, en Aragón, después de la muerte del piadoso Rey Don Felipe III, y muestra la diferencia con que la oirán los humanos

O el viento, sabedor de lo futuro,
clamoreó por el difunto hado,
o en doctos caracteres anudado,
le repitió parlero gran conjuro.

Y puede ser que espíritu más puro,
a la advertencia humana destinado,
pronunció penitencias al pecado
en lenguaje tan breve y tan oscuro.

Profético metal, los ciudadanos
que de agüero y cometa son exentos,
a tu son bailarán por estos llanos;

en tanto que tu voz y tus acentos
oyen descoloridos los tiranos
y te atienden los reyes macilentos.

QUEVEDO. SONETOS II

Parnaso español



- LXXXIX -

Imagen del tirano y del adulador


Desconoces, Damocles, mi castigo,
por no culpar tu lengua en mi tormento,
y del semblante que, esforzado, miento,
con gran ostentación, eres amigo.

No ves la amarillez que dentro abrigo,
ni el corazón, que yace macilento,
ni atiendes al mortal razonamiento
del invisible y pertinaz testigo.

Pues solo me acompañas, algún día
contradígame voz tuya severa:
oiga verdades la conciencia mía.

Merezca un desengaño antes que muera:
que la contradicción es compañía,
y no seremos dos de otra manera.



- XC -

Enseña no ser segura política reprehende acciones, aunque malas sean, pues ellas tienen guardado su castigo


Raer tiernas orejas con verdades
mordaces, ¡oh Licino!, no es seguro:
si desengañas, vivirás oscuro,
y escándalo serás de las ciudades.

No las hagas, ni enojes, las maldades,
ni murmures la dicha del perjuro:
que si gobierna y duerme Palinuro,
su error castigarán las tempestades.

El que, piadoso, desengaña amigos
tiene mayor peligro en su consejo
que en su venganza el que agravió enemigos.

Por esto a la maldad y al malo dejo.
Vivamos, sin ser cómplices, testigos;
advierta al mundo nuevo el mundo viejo.

QUEVEDO. SONETOS II

Parnaso español


- XCI -

Muestra que algunas repúblicas se enferman con lo que imaginan medicina


Miedo de la virtud llamó algún día
en Atenas virtud al ostracismo,
y en Sicilia arrojaba el petalismo,
por dolencia, al valor y valentía.


Si a Scipión, que gozaba, le temía
Roma, que del postrero parasismo
la libró, y de Aníbal, siendo el mismo
aquel temor que él antes sido había,


¿cómo también con votos no apedrea
el ostraco los pérfidos tiranos
que en vicio exceden y codicia fea?


¿Por qué han de ser los malos, ciudadanos?
Que si el destierro en la virtud se emplea,
es echar la salud por quedar sanos.



- XCII a -

Ruina de Roma por consentir robos de los gobernadores de sus provincias


El sacrílego Verres ha venido
con las naves cargadas de trofeos,
de paz culpada, y con tesoros reos,
y triunfos de lo mismo que ha perdido.


¡Oh Roma!, ¿por qué culpa han merecido
grandes principios estos fines feos?
Gastas provincias en hartar deseos
y en ver a tu ladrón enriquecido.


Después que la romana, santa y pura
pobreza pereció, se han coronado
tus delitos, tu afrenta y tu locura.


De tu virtud tus vicios han vengado
a los que sujetó tu fuerza dura,
y aclaman por victoria tu pecado.

Raer tiernas orejas con verdades
mordaces, ¡oh Licino!, no es seguro:
si desengañas, vivirás oscuro,
y escándalo serás de las ciudades.

No las hagas, ni enojes, las maldades,
ni murmures la dicha del perjuro:
que si gobierna y duerme Palinuro,
su error castigarán las tempestades.

El que, piadoso, desengaña amigos
tiene mayor peligro en su consejo
que en su venganza el que agravió enemigos.

Por esto a la maldad y al malo dejo.
Vivamos, sin ser cómplices, testigos;
advierta al mundo nuevo el mundo viejo.


Soneto de Quevedo que va, que ni pintado, para el día de hoy, primero del año. Gracias por traerlo, Lluvia.

¡Feliz 2018!
Un abrazo.
Pedro

Pues tú lo has dicho, querido Pedro.
Gracias nuevamente por comenzar el año acompañándonos, y besos.

QUEVEDO. SONETOS II

Parnaso español


- XCII b -

Advierte contra el adulador, que lo dulce que dice no es por deleitar al que lo escucha, sino por interés propio suyo; y amenaza a quien le da crédito


Con acorde concento, o con ruidos
músicos, ensordeces al gusano,
para que los enojos del verano
no atienda, ni del cielo los bramidos.


No es piedad confundirle los sentidos;
codicia sí, guardándole tirano
para que su mortaja con su mano
hile y, en su mortaja, tus vestidos.


Nació paloma, y, en tu seno, el vuelo
perdió; gusano, arrastra despreciado,
y osas llamar tu vil cautela celo.


Tal fin tendrá cualquiera desdichado
a quien estorba oír la voz del cielo,
con músico alboroto, su pecado.



- XCIII a -

A un señor perseguido y constante en los trabajos


De amenazas del Ponto rodeado
y de enojos del viento sacudido,
tu pompa es la borrasca, y su gemido
más aplauso te da que no cuidado.


Reinas con majestad, escollo osado,
en las iras del mar enfurecido,
y, de sañas de espuma, encanecido,
te ves de tus peligros coronado.


Eres robusto escándalo a orgullosa
prora que, por peligros naufragante,
te advierte, y no te toca, escrupulosa.


Y a su envidia y al mar, siempre constante,
de advertido bajel seña piadosa
eres, norte y aviso a vela errante.

QUEVEDO. SONETOS II

Parnaso español


- XCIII b -

Amenaza de la inocencia perseguida, que hace el rigor de un poderoso


Ya te miro caer precipitado,
y que en tus propias ruinas te confundes;
que en ti propio te rompes y te hundes,
entre tus chapiteles sepultado.


Tanto como has crecido has enfermado
y, por mas bien que los cimientos fundes,
mientras en oro y vanidad abundes,
tu tesoro y poder son tu pecado.


Si de los que derribas te levantas
y si de los que entierras te edificas,
en amenazas propias te adelantas.


Medrosos escarmientos multiplicas;
lágrimas tristes, que ocasionas, cantas:
son tu caudal calamidades ricas.



- XCIV -

Sigue el mismo argumento hablando de Dios


A tu justicia tocan mis contrarios,
pues ha encargarte de ellos te comides,
cuando venganza para ti nos pides,
que guarda tu decreto en tus erarios.


Contigo lo han de haber los temerarios,
pues en humo y ceniza los divides;
y el blasón de sus armas y sus lides
desmentirás con escarmientos varios.


Pues Dios de las Venganzas te apellidas,
baja al tirano débil encumbrado;
hártese en él tu saña de heridas.


De mi agravio, Señor, te has encargado;
pues tus promesas, grande Dios, no olvidas,
caiga deshecho el monstruo idolatrado.

CANCIONERO DE GUIDO CAVALCANTI

XLIII ( A NERONE CAVALCANTI)

Novelle ti so dire, odi, Nerone:
che´Bondelmonti treman di paura,
e tutt´i Fiorentin no li assicura,
udendo dir che tu ha´cor di leone.


E più treman di te che d´un dragone,
veggendo la tua faccia ch´è sì dura
che no la riterrìa ponte né mura,
se non la tomba del re Faraone.

Deh! com´tu fai grandissimo peccato
sì alto sangue voler discacciare,
che tutti vanno via senza ritegno.

Ma ben è ver che ti largâr lo pegno,
di che potrai l´anima salvare,
se fossi pazïente del mercato.

XLIII (A NERONE CAVALCANTI

(Trad. JRM)

Nuevas te he de contar, oye, Nerón:
los Buodelmonti están en temblor puro,
no con Florencia sábense en seguro
al oír que tu pecho es de león.

Y más tiemblan de ti que ante un dragón,
viendo ese tu semblante fiero y duro
que a pararlo no bastan puente o muro,
si no es la tumba del rey Faraón.

Come tes tú grandísimo pecado,
que a un tal linaje quieres expulsar
cuando el marcharse es general usanza.

Cierto es que en tu pusieron su confianza,
y es por ahí que el alma has de salvar
si a negociar te avienes de buen grado.

QUEVEDO. SONETOS II

Parnaso español




- XCV a -

Al incendio de la Plaza de Madrid, en que se abrasó todo un lado de cuatro


Cuando la Providencia es artillero,
no yerra la señal la puntería;
de cuatro lados la centella envía
al que de azufre ardiente fue minero.


El teatro, a las fiestas lisonjero,
donde el ocio alojaba su alegría,
cayó, borrando con el humo el día,
y fue el remedio al fuego compañero.


El viento que negaba julio ardiente
a la respiración, le dio a la brasa,
tal, que en diciembre pudo ser valiente.


Brasero es tanta hacienda y tanta casa;
más agua da la vista que la fuente:
logro será, si escarmentado pasa.





- XCV b -

Toma venganza de la lascivia la penitencia de la riqueza desperdiciada, y ahora la misma lascivia en ídolo su arrepentimiento


Si Venus hizo de oro a Fryne bella,
porque el lascivo corazón se incline
al precio de sus culpas como a ella.


Adore sus tesoro, si los huella
el desperdicio, y tarde ya los gime:
que tal castigo y penitencia oprime
a quien abrasa femenil centella.


En pálida hermosura, enriquecidas
sus facciones, dio vida a su figura
Fidias, a quien prestó sus manos Midas.


Arde en metal precioso su blancura;
veneren, pues les cuesta seso y vidas,
los griegos su pecado y su locura.

QUEVEDO. SONETOS II

Parnaso español



- XCVI -

Restituye Fryne en seguridad a su patria lo que le había usurpado en inquietudes

Fryne, si el esplendor de tu riqueza
a Tebas dio muralla bien segura,
tantos padrones cuente a tu hermosura
cuantas piedras se ven en tu grandeza.

Del grande Macedón la fortaleza
desfiguró su excelsa arquitectura;
mas lo que abate fuerza armada y dura
restituye, desnuda, tu flaqueza.

Tú, que fuiste prisión de los tebanos,
eres defensa a Tebas, que yacía
cadáver lastimoso de estos llanos.

La ciudad que por ti lasciva ardía
se venga del poder de otros tiranos
con lo que le costó su tiranía.



- XCVII a -

Las causas de la ruina del Imperio romano

En el precio, el favor; y la ventura,
venal; el oro, pálido y tirano;
el erario, sacrílego y profano;
con togas, la codicia y la locura;

en delitos, patíbulo la altura;
más suficiente el más soberbio y vano;
en opresión, el sufrimiento humano;
en desprecio, la ciencia y la cordura,

promesas son, ¡oh Roma!, dolorosas
del precipicio y ruina que previenes
a tu imperio y sus fuerzas poderosas.

El laurel que te abraza las dos sienes
llama al rayo que evita, y peligrosas
y coronadas por igual las tienes.

CANCIONERO DE GUIDO CAVALCANTI

XLIV ( A Guido Orlandi): Este bellísimo soneto en el nº 23 de la obra RIMAS. Y ya está expuesto en la primera parte de Sonetos; en la pág. 13

CANCIONERO DE GUIDO CAVALCANTI

XLV ( También a Guido Orlandi) . Y también expuesto en la pág 13 de la primera parte de Sonetos.

CANCIONERO DE CAVALCANTI

XLVI


A GUIDO ORLANDI

Di vil matera mi conven parlare
e perder rime, silabe e sonetto.
sì ch´a me stesso giuro ed imprometto
 a tal voler per modo legge dare.

Perché sacciate balestra legare
e coglier con isquadra archile in tetto
e certe fiate aggiate Ovidio letto
 e trar quadrelli e false rime usare,

non pò per la vostra mente
là dove insegna Amor, sottile e piano,
di sua manera dire e di su´stato

Già non è cosa che si porti in mano:
qual chel voi siate, egli è d´un´altra gente:
sol al parlar si vede chi v´è stato.

Già non vi toccò lo sonetto primo:
Amore ha fabricato ciò ch´io limo.

XLVI 

A GUIDO ORLANDI ( Trad.- JRM)

De asunto bajo me conviene hablar,
rimas a un lado, sílabas, soneto,
y así mismo juro y me prometo,
a  tal inclinación el freno echar.


Porque sepái la ballesta ligar
o de ajustar las vigas el secreto,
y algo traigáis de Ovidio en el coleto,
arrojar dardos, falsa rima usar,

no es tanto que introduzca a vuestra mente
allá d enseñar Amor, sutil y llano,
decir de su manera y de su estado.

Cosa no es al alcance de la mano
por cuanto hagáis, él es de muy otra gente;
con sólo hablar se ve quién allí ha estado.


En nada os convenció el soneto, estimo:
Amor ha fabricado lo que limo.

(Como se aprecia, un soneto con estrambote final).

CANCIONERO DE GUIDO CAVALCANTI

XLVII

A MANETTO PORTINARI

Guata, Manetto, quella scrignutuzza
e pon ben mente com´è divisata,
ecom´è drittamente sfigurata
e quel che pare quand´ella s´aggruzza:

e s´ella fosse vestita d´un ´uzza
con cappellina e di vel soggolata,
ed apparisse di die accompagnata
d´alcuna bella donna gentiluzza,

tu non avresti niquità sì forte
né sì saresti angoscioso d´amore
né sì involto di malinconia,

che tu non fossi a risco della morte
di tanto rider che farebbe il core:
o tu morresti o fuggiresti via.

XVLL

A MANETTO PORTINARI ( Trdc. JRM)

Ojo, Manetto, a esa jibosilla
e intenta percatarte de su hechura,
en cómo a tope está desfigurada
y qué parece al encogerse de hombros:

que si viniera a lo tonel vestida
con caperuza y velo en barboquejo,
y que de día fuese acompañada
de alguna muy gentil y hermosa dama.

no te entraría malhumor tan fuerte
ni angustiado de amor ibas a estar,
ni de melancolía tan tomado,

que a un paso no te vieras de la muerte
a pura carcajada el corazón:
muerte tendrías, o salir por pies,

CANCIONERO DE GUIDO CAVALCANTI

XLVIII

A BERNARDO DA BOLOGNA

Ciascuna fresca e dolce fontanella
prende in Lisciano chiarezz´ e vertute,
Bernardo amico mio, solo da quella
che ti rispuose a le tue rime agute:

però che, in quella parte ove favella
Amor delle bellezze c´ha vedute,
dice che questa gentiletta e bella
tutte nove adornezze ha in sé compiute.

Avegna che la doglia i´porti grave
per lo sospiro, ché di me fa lume
lo core ardendo in la disfatta nave,

mand´io a la Pinella un grande fiume
pieno di lammie, servito da schiave
bell´e adorn´e di gentil costume.

XLVIII


A BERNARDO DE BOLOGNA ( Trdc.- JRM)

A toda fresca y dulce fuentecilla
que en Liscian tiene claridad y virtudes
sólo de aquella, amigo mío, vienen
que dio respuesta a tus agudas rimas.


Así que, dondequiera que razone
Amor de las beldades que haya visto,
dirá que en ésta tan donosa y bella
galas sin par no habrla que no las tenga.

Pese a que la aflicción que tengo es grave,
por el suspiro que de mí hace faro,
ardiente el corazón en rota nave,

a la Pinella mando gran cuadrill
de lamias, bien servidas por esclavas
de bello porte y trato refinado.

CANCIONERO DE GUIDO CAVALCANTI

XLIX

A GUITTONE D`AREZZO

Nº 26 de RIMAS. Pág. 13 de la primera parte de SONETOS...