SONETOS : II INTRODUCCIÓN - HISTORIA - ESTRUCTURA POÉTICA - SELECCIÓN DE SONETOS EN CASTELLANO

Martín de Angulo y Pulgar fue un escritor español, nacido en Granada a comienzos del siglo XVII, autor de unas Epístolas satisfactorias (1635), escritas en defensa de Luis de Góngora con motivo de la polémica suscitada por las Soledades, y de la Égloga fúnebre a D. Luis de Góngora de versos entresacados de sus obras (1638). (Wikipedia)

Colección de Pedro de Arce.

J. J. P. P.

Cortesano e hidalgo, perteneciente a los monteros de cámara, Pedro de Arce ostentó numerosos cargos palatinos, entre ellos ensayador de la ­Casa de la Moneda, guardajoyas y aposentador. Casado en primeras nupcias con María Tufiño de Vallejo, ella misma coleccionista, y en segundas con Luisa Ordóñez de Rueda, viuda del también coleccionista Antonio de Oviedo y Herrera, reunió un estimable grupo de pinturas. El inventario realizado con ocasión de su primer matrimonio denuncia su interés por la escuela española, con varias obras de Pedro de Orrente, Juan de la Corte, Francisco Collantes, Francisco Ribalta, José de Ribera o Juan van der ­Hamen, pero sobre todo de Angelo Nardi, artista favo­recido por el propio Arce. También poseía obras venecianas adscritas a Tiziano o Tintoretto. El inventario rea­lizado a su muerte demuestra que él incrementó en su colección la presencia de pintura española, con obra de artistas como Juan Fernández de Navarrete el Mudo, Bartolomé Carducho, Eugenio Cajés, El Greco y aparecen obras de artistas italianos contemporáneos como Massimo Stanzione, Orazio Borgianni o Viviano Codazzi, pero también del siglo anterior como Giulio Romano, Sebastiano del Piombo, Pellegrino ­Tibaldi o Jacopo Negretti, mientras que los pintores flamencos más famosos se encuentran asimismo representados, especialmente El Bosco o Paul Bril. Arce fue el primer propietario de Las hilanderas, de Velázquez.

JUAN DE ARGUIJO : Ya visto; le dedicamos, anteriormente, varias páginas a sus sonetos.
Recordamos esta reseña que hace RAMÓNGARCÍA GONZÁLEZ:

Benito Arias Montano (Fregenal de la Sierra, 1527 - Sevilla, 1598) fue un humanista, hebraísta, biólogo y escritor políglota español. (Wikipedia)

Primeros estudios

Realizó sus primeros estudios en Sevilla, donde trató entre otros a Pedro Mejía y Juan de Quirós, interesándose por las ciencias físicas y médicas y, sobre todo, por la poesía, la filosofía, la lingüística y la teología. Allí permaneció hasta 1548, año en que se trasladó a Alcalá de Henares para cursar estudios en su Universidad, ampliando sus conocimientos en medicina, teología, filosofía, las lenguas clásicas (latín y griego) y las semíticas (árabe, hebreo y sirio).
Se ordenó sacerdote y se retiró a la Peña de Alájar (Huelva) para dedicarse allí al estudio en profundidad de las Sagradas Escrituras.

Concilio de Trento y Biblia Regia

Portada de la Biblia políglota en edición dirigida por Arias Montano.
Su fama de docto teólogo hizo que en 1562 el obispo de Segovia don Martín Pérez de Ayala lo llevase consigo a participar en el Concilio de Trento donde se distinguió por su erudición. De vuelta a España, Felipe II lo nombró su capellán en 1566 y le encomendó la ingente obra de la Biblia Políglota de Amberes, conocida como «Biblia Regia», de cuya impresión se encargó Cristóbal Plantino, miembro de la Familia Caritatis, a la que atrajo al propio Arias Montano. Las innovaciones introducidas con respecto a la Biblia Políglota Complutense y, más aún, en relación con la Vulgata, levantaron los recelos de la Inquisición, y fue denunciada por León de Castro, si bien pudo ser finalmente editada en Amberes en 1572. Arias corrigió la interlineal de Sanctes Pagnino y formó un verdadero aparato bíblico con sus numerosas disertaciones sobre la Masorah, sobre los idiotismos hebreos, sobre el lenguaje arcaico, sobre pesos, medidas y monedas, sobre la geografía de Palestina, sobre arquitectura e indumentaria de los judíos, sobre la cronología, etcétera. Otros trabajos bíblicos suyos fueron Comentarios a los doce Profetas Menores, a Josué, a los Jueces, a Isaías, etc. También una versión latina poética de los Salmos, conforme a la verdad hebraica.

En El Escorial

Finalizado este trabajo e instalado definitivamente en España, se dedicó por encargo de Felipe II a gestionar la biblioteca del Monasterio de El Escorial. Tradujo al latín el famoso Itinerario del gran viajero medieval hispanohebreo Benjamín de Tudela y compuso numerosos escritos sobre los libros del Antiguo y Nuevo Testamento, tratados teológicos, filosóficos y científicos, cuantiosas traducciones del hebreo y un abundante elenco poético en latín y castellano. Amigo del gran poeta Francisco de Aldana, que le dirigió su famosa Epístola a Arias Montano; escribió 9 tomos de Antigüedades Judías (1593) en que trata de los nombres propios y comunes caldeos, hebreos, griegos y latinos que aparecen en la Biblia; descuellan el Dictatum Christianum, Rhetoricum libri IV, (1569); los Humanae salutis monumenta, colección de odas latinas dedicadas a motivos bíbilicos bellamente ilustrada con estampas de Crispin van de Passe, Hieronymus Wierix, Pieter van der Borcht, Pieter Huys y otros, e impresa por Cristóbal Plantino, Amberes, 1571; el Liber generationis Adam (1593), los Hymni et saecula (1593) y la Naturae Historia (1594); en esta última innova la biología apartándose de la clasificación bíblica de los animales en acuáticos, volátiles y terrestres y añadiendo diferenciaciones morfológicas más complejas.

Retiro en Sevilla

En 1584 se retiró a Sevilla renunciando a todos los cargos que poseía en la corte y a otras dignidades que le ofrecían. Allí murió en 1598. Marcelino Menéndez Pelayo le ha calificado de "gran filósofo, eminente escriturario, sabio humanista y dulcísimo poeta".

Los retratos de Arias Montano

Retrato de Benito Arias Montano según Pieter Pourbus, publicado por Philipe Galle en Virorum doctorum de disciplinis benemeritium effigies, 1572.
Arias Montano se hizo retratar en más de una ocasión, pero a juzgar por los ejemplares conservados nunca antes de su estancia en Amberes. Carlos Doetsch localizó catorce pinturas, veintinueve grabados, cuatro esculturas y una medalla, aunque muchos de esos retratos son obras de fecha muy posterior a la muerte del erudito.¹​ En 1572 o poco antes fue retratado por Pieter Pourbus según Philipe Galle, que publicó una reproducción grabada de ese retrato en su colección de varones ilustres Virorum doctorum de disciplinis benemeritium effigies. De fecha cercana ha de ser el retrato grabado por Jan Wierix, de tres cuartos, apoyada la mano derecha sobre una mesa en la que reposan dos gruesos volúmenes, llevando otro en la mano izquierda. Ambos presentan rasgos semejantes: rostro ovalado, cabello y barba cortos, nariz grande y labios apretados enérgicamente.²​ Hay documentos referidos a otros tres retratos de Arias Montano localizados en Amberes aún en vida del humanista cristiano, pero ninguno de ellos se ha conservado.³​ Sí se conserva la medalla que le hizo Jacobo Jonghelinck en 1569, con el retrato de perfil en el anverso y su emblema de Arquímedes saliendo del baño con el lema «EURHKA» en el reverso. De regreso a España aún debió de retratarse en más de una ocasión, pero la documentación escasea. El anónimo conservado en la biblioteca del Escorial, con la inscripción BEN. AR. MONT. AETAT. AN. LXIIII, que permite fecharlo en 1591, se ha atribuido alguna vez a Juan Pantoja de la Cruz y, habida cuenta de que en esa fecha no se encontraba ya en El Escorial sino en Sevilla, a Pedro de Villegas Marmolejo, amigo del retratado, al que se presenta con cabello y barba encanecidos, como corresponde a su edad más avanzada. De fecha próxima y bien documentado es el dibujo de Francisco Pacheco para su Libro de descripción de verdaderos retratos de ilustres y memorables varones. El propio Pacheco indica:

«le visité y comuniqué año 1593. Su retrato que pongo aqui es el más parecido que ai en la edad que le conocí -66 años»

BENITO ARIAS MONTANO

Quien las graves congojas huir desea,
de que está vuestra vida siempre llena,
ame la soledad quieta y amena,
donde las ocasiones nunca vea.

En ella de paciencia se provea
contra los pensamientos que dan pena,
y de memoria del morir, que es buena
para defensa de cualquier pelea.

Mas el que está de amor apasionado,
no piense estando solo remediarse,
ni con paciencia ni acordar de muerte;

porque la causa trae de su cuidado
dentro en sí, y mientras más quiere alejarse,
la fuerza de amor siente muy más fuerte.


Celebro encontrar aquí a Arias Montano, gracias, Pascual. Fue un hombre del Renacimiento, un humanista, un intelectual ansioso de conocimiento. Hace muchos años en viaje por Andalucía, tuve la fortuna de visitar la "peña de Arias Montano", maravilloso lugar por sus hermosas vistas en que se dice se retiró de mayor, buscando la soledad y tranquilidad para sus estudios. Te dejo un enlace de este lugar por si quieres conocerlo: https://www.guiarepsol.com/es/turismo/destinos/el-mejor-rincon/pena-de-arias-montano/

Un abrazo.
Pedro

Baca, Jacinta

España. Siglo XVII

Poeta y amiga de Lope de Vega.



A la muerte de Lope de Vega

(Aludiendo a un eclipse de luna que hubo la noche en que murió)


Llegó ya a las montañas de Apenino,
llegó a la Libia ardiente y Seythia helada
la fama por justicia acreditada
de este varón de tanto laurel digno.

Y así del más remoto al más vecino
con himnos de dolor será llorada,
su falta, y la memoria venerada
del que en el velo humano fue divino.

Hasta en el campo de zafir hermoso
la noche, que dio término a su vida,
mostraron sus lumbreras sentimiento.

Y con afecto triste y amoroso,
cuando Delio llegó a su luz cumplida,
le formó en sombras sacro monumento.






Balbuena, Bernardo de
Valdepeñas, (Ciudad Real) 1568-1627

Sacerdote en México. Abad en Jamaica. Obispo en Puerto Rico. Parte de su vida transcurrió en los países americanos de habla hispana.



Perdido ando , señora, entre la gente


Perdido ando, señora, entre la gente
sin vos, sin mí, sin ser, sin Dios, sin vida;
sin vos porque de mí no sois servida,
sin mí porque sin vos no estoy presente;

sin ser porque del ser estando ausente
no hay cosa que del ser no me despida;
sin Dios porque mi alma a Dios olvida
por contemplar en vos continuamente;

sin vida porque ausente de su alma
nadie vive, y si ya no estoy difunto
es en fe de esperar vuestra venida;

¡oh, bellos ojos, luz preciosa y alma,
vuelve a mirarme, volveréisme al punto
a vos, a mí, mi ser, mi Dios, mi vida!

Baños, Pedro de
España. Siglo XVII
Poeta.



A la muerte del doctor Juan Pérez de Montalbán


Haz por caber un rato en poca lira,
pues supiste caber en tierra poca,
o Montalbán, por quien la Fama toca
cuanto metal sonoro el Orbe admira.

Ya estás do sólo alcanza el que suspira
de la Envidia envidiado, a cuya boca
fue tu pluma veloz gigante roca,
adonde nace el Sol, a donde espira.

O tú que estás donde el vivir no muere
en sacro Solio eterno, y sin mudanza
recuerdo general de nuestro olvido.

Nadie podrá decir que defendiere
tus obras, que defiende aun lo que alcanza
que lo imposible nace defendido.





Barahona de Soto, Luis
Lucena, 1548 - Antequera, 1595
Primeros estudios con el humanista Juan de Vilches. Estudia en Granada la carrera de Medicina y ejerce como tal en Archidona.



- I -


Genil, que ves la sombra en tu corriente,
que amor llenó de glorias y despojos
la lumbre digo de los claros ojos,
que sombra en tanta luz no se consiente;

en beneficio del amigo ausente
revuelve de tus riendas los manojos,
con nuevas de mis lástimas y enojos,
adonde es mi levante y tu poniente;

y al tiempo que el sereno rostro veas
de aquellos ojos verse entre tus ondas,
dirásle: "Ingrato corazón, venciste.

Venciste, no me huyas ni te escondas:
alégrate, pues sé que lo deseas;
que muerto es ya el que tanto aborreciste.





- II -

Ve, suspiro caliente, al pecho frío
de aquella viva piedra por quien muero;
que libre va de culpa el mensajero,
aunque no sé en tal parte, siendo mío.

Loarte has que en extraño señorío
entraste mis querellas tú el primero,
y que ablandaste un corazón de acero,
que se templó en mis ojos, hechos río.

Seguro vas, pues el amor te guía,
y más llevando nuevas de mi muerte
adonde buscan gloria con mis daños.

Quizá entrará el amor do no solía,
y con el fin de mis pasados años
comenzarán los buenos de mi suerte.




- III -

Contra un poeta (Herrera) que usaba mucho de estas voces en poesía

Esplendores, celajes, riguroso,
salvaje, llama, líquido, candores,
vagueza, faz, purpúrea, Cintia, ardores,
otra vez esplendores, caluroso;

ufanía, apacible, numeroso,
luengo, osadía, afán, verdor, errores,
otra y quinientas veces esplendores;
más esplendores, crespo, glorioso;

cercos, ásperos, albos, encrespado,
esparcir, espirar, lustre, fatales,
cambiar, y de esplendor otro poquito;

luces, ebúrneo, nítido, asombrado,
orna, colora, joven, celestiales...
Esto quitado, cierto que es bonito.

Barahona de Soto, Luis


A Gregorio Silvestre


Si la arpa, si el órgano sabroso,
si el monacordio, si la dulce lira
que en vuestras manos, gran Silvestre, admira
y suspende el ingenio más furioso;

si el dulce verso fácil y gracioso,
con que a los vientos refrenáis la ira,
algún consuelo, aunque liviano, inspira
a un seso apasionado y amoroso,

¡aquí, Señor, que me ha rompido el pecho
con punta de oro de acerado dardo
la mano más gentil que el cielo ha hecho!

¡Aquí; que huyo el bien y el mal aguardo;
espero el daño y temo mi provecho;
he frío en brasas y entre hielos ardo!





Soneto


¿A quién me quejaré de mi enemiga?
¿Al tiempo? No es razón, que me ha burlado.
¿Al cielo? No es juez de mi cuidado.
Ni al fuego, pues el fuego me castiga.

¿Al viento? Ya no escucha mi fatiga,
que está en mis esperanzas ocupado.
¿A Amor? Es mi enemigo declarado
y en condenarme piensa que me obliga.

Ya, pues ninguno de mi parte siento,
Filis ingrata, a ti de ti me quejo:
juzguen tus ojos, reos y testigos.

Y el tiempo, el cielo, el fuego, Amor y el viento
lloren mi muerte pus mi causa dejo
en manos de mis propios enemigos.

España. Siglos XVII

Poeta. Barbosa Bacelar, Antonio
España. Siglo XVII
Poeta y amigo de Lope de Vega.



A la muerte de Lope de Vega

Mientras Sirena en piélagos de llanto
a la muerte se opuso tu armonía,
pues las vidas, que indómita rendía,
vivificaban armónico tu canto.

Alta ruina al Reino del espanto
temió la muerte, y con razón temía,
mas cuando más vengarse presumía,
en tu armonía receló su encanto.

Hoy que a tu vida se atrevió la muerte,
sin duda que tu Musa suspendida
suspendido tenía el dulce acento.

Pues si cantando te envistiera fuerte,
en vez de dar la muerte a tanta vida,
vida diera a la muerte tu contento.




Barceló, Martín Juan



Al fuerte que en empezó a fabricar en la playa de Valencia, año 1644 y no se prosiguió, quedándose en los cimientos sólo


Este, que ves en medio de la Playa,
padrastro, que no bien llegó a cimiento,
de Piratas creyó ser escarmiento,
y aun la espuma del mar, no tiene a raya.

Sus cristales sobre él, soberbio explaya
impelido del uno, y otro viento,
y mal seguro en su primer asiento,
a más ruina en sí, vemos se ensaya.

Nada es, nada fue, y su infeliz hado
le miente en su temor, mal defendido
con verse en el olvido sepultado.

Como si algo le hubiera permitido,
quien nada que perder le ha reservado,
negándole el consuelo de haber sido.





Soneto

Una, dos, tres Estrellas, veinte, ciento,
mil, un millón, millares de millares,
¡Válgame Dios! ¡qué tengan mis pesares
su retrato en el alto firmamento!

Tú, Norte, siempre fijo en un asiento,
a mi Fe será bien que te compares.
Tu, Bocina, con buenas circulares
siempre por un nivel, a mi Tormento.

Las estrellas errante, son mis Dichas,
las fijas son, como los males míos,
los Luceros, los Ojos que yo adoro.

Las Nubes, en efecto mi Desdichas,
pues lloviendo crecer hacen los Ríos,
como mi mal, las lágrimas que lloro.

Bardagi, Josef de
Aragón. Siglo XVII
Poeta.


No ya cambie sus plácidas corrientes
el Asturiano Ibero Peregrino,
ni al Tajo Lusitano cristalino
mendigue los Camoes excelentes.

Sus diáfanas aguas transparentes,
no emulen las del Bético divino,
si de Rufo burlesco, cuanto fino,
de Alberto, imitan prendas eminentes.

Por, Diez, escribe, si por muchos canta,
aquella Cisne, que sus aguas bebe,
en primor, y noticia se adelanta.

Ni desafecta pluma se le atreve
por Padre, y Tío, con segura planta,
hereditaria Estatua se le debe.




Barreda, Antonia Jacinta
Villalpando. Zamora. Siglo XVII



A Alonso Pérez de Montalbán, en la muerte del doctor Juan Pérez de Montalbán, su hijo


No cubra el rostro, venerable anciano,
el diluvio de lágrimas que viertes,
que serán con tu lástima dos muertes
que enternezcan el pecho más tirano.

Ya no te obliga sentimiento humano
si a tanto extremo prodigioso adviertes,
porque llorando el mundo de mil suertes
tu llanto suple el cielo soberano.

Mas ¡ay! que no es consuelo suficiente
al dolor que te oprime, tan prolijo,
aunque a la piedad mía más le cuadre.

Porque, aunque llore el mundo amargamente,
no hay quien a un padre llore como un hijo
ni quien a un hijo llore como un padre.





Al sepulcro de don Juan Pérez de Montalbán

Aquí vive, aquí muere, aquí renace,
aquí desmaya, y triunfa, aquí animado
hasta los mismos Cielos levantado
este que humilde por la tierra yace.

Aquí a la fiera muerte satisface
de nueva vida, y gloria coronado,
este cadáver vivo sepultado,
que Sol fulgente de su sombra nace.

No llore pues el alma enternecida,
que no s justo llorar tan feliz muerte
en su gloriosa fama divertida.

Cántese la victoria al Joven fuerte,
que aquí la muerte, no venció a la vida,
sino la vida aquí venció a la muerte.

Barreda, Antonia Jacinta
Villalpando. Zamora. Siglo XVII


Al mismo tema


Suspende el sentimiento, o Caminante,
que el bronce más rebelde permitiera,
si alma para sentir aquí tuviera,
y el corazón tuviera de diamante.

Si ves por tierra este sublime Atlante,
que de Apolo tocó la clara Esfera,
que fue su muerte justa considera,
aunque la vida fue tan breve instante.

Toda la gloria tuvo conseguida
de un mundo sólo que ay, con feliz suerte
lo poco de su vida esclarecida.

No había otra Fama que ganara (advierte)
luego faltara premio a la más vida,
pues la vida sin premio, que más muerte.

Barreto Bogado, Juan
Lisboa. Siglo XVII
Poeta.



A la muerte del gran Montalbán

¿Quién eres? que al aspecto horrible aplicas
(por divertir la débil vista humana)
confusa sombra en sombra soberana,
con que sombras mortales multiplicas;

terrible gesto, en quien nos pronosticas
el fin con desengaño en pompa vana,
y con el te acreditas por tirana,
y Homicida del Orbe te publicas.

Si eres la Parca que el cabello ondoso
airada descompones sin respeto,
retira el paso atrás en tu fiereza;

si a Montalbán embistes, victorioso,
no adviertes que tan único Sujeto,
vence con su saber tu fortaleza.





En la muerte del doctor Juan Pérez de Montalbán, gran poeta de España


Esta luz que celeste comunica
humano pensamiento el rayo ardiente
al hombre que inmortal entre la gente
con glorioso renombre le publica.

Del muerto Montalbán, y testifica
que en copas de diamante reluciente
la bebe el alma en gloria eternamente,
deidad que a su Cadáver significa.

Aquí desde el sepulcro que le oculta
pirámide levanta Manzanares,
que su lira en España ya suspende.

De aquí la trompa suena que resulta
de la fama inmortal que en mis Altares
aclararlo por único pretende.

Barreto Bogado, Juan
Lisboa. Siglo XVII
Poeta.


Al sepulcro de don Juan Pérez de Montalbán


Suspende el paso, no sin pena, y llanto
errante Peregrino, y considera,
que el Sol, la Luna, Estrellas, la carrera
de su curso veloz, dejan de espanto.

Parados se suspenden, entre tanto
que al Monte subes, donde en él te espera
un cadáver, que vivo ser pudiera
Maestro de las Musas por su canto.

Llega al sepulcro, que el heroico estilo
en lo cómico encierra sepultado,
el Águila de Apolo en pompa mira.

En pompa funeral del Tajo, y Nilo,
del Pindo, y del Parnaso celebrado
el muerto Montalbán hoy se retira.

Barreto Mendoza, Domingo
España. Siglo XVII
Poeta y amigo de Lope de Vega.



A San Isidro

Los campos de Madrid, Isidro santo,
en Dios arrebatadas sus acciones,
fertiliza con llanto y oraciones,
rico cultor será quien siembra tanto.

Espíritus Angélicos en tanto
sustituyen sus rústicas pensiones,
dando al suelo y al cielo admiraciones,
y aun a la propia admiración espanto.

Lágrimas siembra, y aunque es fértil suelo,
del surco nunca de su llanto enjuto
cosecha ofrece al celestial desvelo.

En otras eras libra este tributo,
porque coger esperan en el cielo,
sembrando aquí sus lágrimas, el fruto.




Barrionuevo, Jerónimo de
Granada. 1587 - Madrid. 1658
Religioso.



A la ingratitud de un criado a quien di mucha renta y le hice prebendado


Viña mía, yo mismo te he criado
plantando vides y podando flores,
para que en el abril de tus verdores
dieses envidia al más florido prado.

De mármol y alabastro te he cercado,
librándote de todos los rigores,
así de pasajeros robadores
como de golosina del ganado.

La tierra te mullí, podé sarmientos
dejándote las guías de provecho,
porque llevases frutos más opimos.

Desvaneciste todos mis intentos;
no sé que pude hacer más de lo hecho,
cuando en labruscos vuelves los racimos.

¡Oh que lindos parecen tus esquilmos!
Pero de mala cepa todo es malo
pues no vale el sarmiento para palo.

Gracias, como siempre, Pedro, portu paso y tus palabras de ánimo. Una vez que Lluvia y yo hemos terminado con los llamados GRANDES AUTORESDEL SIGLO DE ORO, estamos intentando encontrar aquellos otros que para el gran público - donde yo me meto- son desconocidos o menos conocidos. Seguimos, sobre todo a RAMÓN GARCÍA GONZÁLEZ, pero intentamos completar la información siempre que podemos. Lluvia y yo, para hacer el trabajo práctico, nos hemos repartido los autorespor apellidos; de tal manera que ella , en estos momentos, está con los autores cuyo primer apellido empieza por B; yo continúo con los que su primer apellido empieza por la A.

Un abrazo.

Barrionuevo y Carrión, Clara de
Toledo. Siglos XVI - XVII
Publicó sus poesías entre 1604 y 1605



En nombre de España a la majestad de la Reina


Deje el mar inquieto el navegante,
de congojas la cárcel y el archivo,
los temores del viento fugitivo,
el mirar a poniente y a levante;

que al pobre, al rico, al sabio, al ignorante
que hay ya en mí, nuevas Indias apercibo;
que del nácar de Austria las recibo,
do el sol Felipe me crió un diamante.

Vos, Margarita, habéis mi Arabia sido,
pues cambiáis en riqueza mi pobreza,
vos sois la oliva que mi paz promete

con el Fénix de España que ha nacido:
que espero en su valor y su grandeza
que no habrá libertad que no sujete.




Barrios, Miguel de
Montilla h. 1625 - Amsterdam, 1701
Su verdadero nombre era Daniel Leví de Barrios. Judío converso, volvió a su religión en Amsterdam, donde vivió parte de su vida. Poeta de la escuela culterana.



A su amada

En el coro de amor con voz sirena
corazones atraes, vidas encantas,
Nise divina, con dulzuras tantas,
que reduces a gloria lo que es pena.

Suspendida no canta Filomena,
la suavidad oyendo con que cantas,
y a las métricas voces que levantas,
el céfiro en los árboles no suena.

El arroyo entre flores detenido
al dulce quiebro de tu dulce lira,
queda en florido tálamo dormido.

Pues si como tu luz, tu canto admira
a quien falta razón, vida y sentido,
¿qué hará con alma quien por ti suspira?





Soneto

El primer hombre fui, que, por Dios hecho,
le semejé, de todo cifra hermosa;
y, con gratitud al cielo odiosa,
el quererme hacer grande me ha deshecho.

Dominé el mundo, a mi altivez estrecho,
y por comer la fruta venenosa,
de la muerte en la cárcel espantosa,
me viene grande el más pequeño trecho.

Denominéme, de adamá (que tierra
denota), Adán, (que es «hombre»), por tal modo
que he vuelto a mi materia inanimada.

Lo que esta losa hasta mi nombre encierra,
cuando Adán fue pensaba que era todo
y, leído al contrario, ya soy nada.

Barrios, Miguel de
Montilla h. 1625 - Amsterdam, 1701


A la muerte de Raquel


Llora Jacob de su Raquel querida
la hermosura marchita en fin temprano,
que cortó poderosa y fuerte mano
del árbol engañoso de la vida.

Ve la purpúrea rosa convertida
en cárdeno color, en polvo vano,
y la gala del cuerpo más lozano
postrada en tierra, a tierra reducida.

«¡Ay! dice, ¡gozo incierto! ¡gloria vana!
¡mentido gusto! ¡estado nunca fijo!
¿quién fía en tu verdor vida inconstante?

Pues cuando más robusta y más lozana,
un bien que me costó tiempo prolijo
me lo quitó la muerte en un instante.»





Soneto

Ausente el sol, el prado se oscurece,
reina la noche, madre de temores,
y de las fuentes, árboles y flores
la diversa color igual parece.

Mas, cuando con sus rayos resplandece,
dando lustre al matiz de los colores,
por más que apure el sol sus resplandores,
quien negro anocheció, negro amanece.

Bien podría admitir la color verde
con varios accidentes de alegría
a la negra color que mi alma viste;

mas quien de la esperanza el color pierde,
aunque pase la noche y vuelva el día,
triste amanece, si anochece triste.

INARDA DE ARTEAGA ( No he encontrado más información sobre ella)

JUANA DE ARTEAGA (No he encontrado más información sobre ella)

Carlos de Austria (príncipe de Asturias)




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Información personal

Nombre secular
Carlos de Habsburgo y Avis

Mandato
1560-1568

Nacimiento
8 de julio de 1545
Valladolid, España

Fallecimiento
24 de julio de 1568 (23 años)
Madrid, España

Entierro
Panteón de Infantes del Monasterio de El Escorial

Predecesor
Felipe de Austria

Sucesor
Fernando de Austria

Familia

Casa real
Casa de Austria

Padre
Felipe II

Madre
María Manuela de Portugal


Escudo de Carlos de Austria

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Carlos de Austria (Valladolid, 8 de julio de 1545-Madrid, 24 de julio de 1568) fue el hijo del rey Felipe II de España y su primera esposa, la infanta María Manuela de Portugal y príncipe de Asturias desde 1560 hasta su muerte y a quien se lo caracterizó por su complexión débil y enfermiza.

Índice

• 1 Primeros años
  
• 2 Salud, accidente y diferencias con el rey
  
• 3 Confinamiento y muerte
  
• 4 En la literatura y la música
  
• 5 Ancestros
  
• 6 Referencias
  
• 7 Bibliografía
  
• 8 Enlaces externos
  

Primeros años

La boda de sus padres fue pactada por su abuelo el emperador Carlos V con el propósito de obtener la cuantiosa dote de María Manuela de Portugal y la estabilidad política en la península ibérica. Sin embargo, la boda conllevaba riesgos, pues Felipe y María eran primos por partida doble.
Dos años después de la boda, cuando Felipe II contaba 18 años, nació Carlos, que quedó huérfano de madre a los cuatro días de nacer.
Carlos se crio primero en compañía de sus tías y tras las bodas de estas con familiares cercanos, pues su padre no estuvo en España de 1548 a 1551 ni de 1554 a 1559. Según el cortesano Gramiz, el príncipe creció mimado y tenía comportamientos exagerados. Fue educado en la Universidad de Alcalá de Henares junto al hermano del rey don Juan de Austria y su primo hermano Alejandro Farnesio.
Siendo niño, se sabía que gozaba con asar liebres vivas y en una ocasión cegó a los caballos del establo real. A los once años hizo azotar a una muchacha para su sádica diversión. El capricho fue saldado con una ridícula compensación al padre de la víctima.¹​ Estas anécdotas contrastan con los datos que revelan los estudios sobre su formación y la documentación a partir de la cual José Luis Gonzalo Sánchez-Molero ha podido reconstruir su biblioteca y su afición por la cultura.²​ Desde 1554 su educación fue supervisada por el maestro Honorato Juan, que encargó con frecuencia la compra de libros para formar una biblioteca "escolar" para el príncipe, formada sobre todo por libros de historia de España, la corona de Aragón, la historia de Portugal, disciplinas técnicas, como la astronomía y la cartografía. Aunque no tenía muchos libros en latín, sí leía en portugués y desde 1566 tuvo un preceptor de alemán. A pesar del accidente de 1562, en el que sufrió graves lesiones cerebrales, sus capacidades intelectuales no se resintieron y en adelante desempeñará una notable labor de mecenazgo con sus criados, con estudiantes o escritores (Juan de Mal Lara, Bartolomé Frías de Albornoz, Bernardo Pérez de Vargas, Juan Ruiz de Angulo, etc). Su bibliofilia es reflejo de su amplia cultura y variedad de sus intereses, que iba acompañada del coleccionismo de objetos raros y antigüedades para conformar una auténtica "cámara de las maravillas", características de tantos príncipes del Renacimiento.
En 1560, como primogénito del rey Felipe II de España, fue reconocido como heredero al trono por las Cortes de Castilla.

Salud, accidente y diferencias con el rey

El delicado estado de salud de Carlos, con fiebres persistentes, motivó que en 1561 los médicos de la corte recomendaran fijar su residencia en Alcalá de Henares, alejándose de los aires insalubres de Madrid.³​
En 1562, en Alcalá, se cayó por las escaleras persiguiendo a una sirvienta, golpeándose en la cabeza; tras probar muchos tratamientos diferentes, incluyendo el acudir al curandero Pinterete⁴​ y a poner a los pies de su cama la momia de fray Diego de Alcalá,⁵​ finalmente Vesalio le realizó una trepanación, operación muy arriesgada que le trajo secuelas, pues se acrecentó su crueldad y sus excentricidades.
Su desarrollo físico también era deficiente, a causa de haber enfermado de malaria a los 11 años, lo que le provocó un desarrollo anómalo de la columna vertebral y las piernas, de modo que no podía caminar erguido y cojeaba.
Tras su recuperación y escuchar sus quejas, ya que Carlos echaba en cara a su padre numerosas veces la falta de confianza, el rey Felipe II lo nombró miembro del Consejo de Aragón y Consejo de Castilla en 1564, en un intento infructuoso por parte de su padre para que tomara contacto con el gobierno. Esta designación solo lo enfureció aún más, puesto que sabía que el Consejo de Estado era solamente un órgano de consulta ya que todas las decisiones las tomaba realmente el monarca.
Felipe II pensó en casarlo con María Estuardo, un matrimonio arriesgado, pues suscitaría la enemistad de Francia, Inglaterra y posiblemente del Sacro Imperio Romano Germánico. Estas razones, unidas a la personalidad del príncipe, hicieron que Felipe II fuera enfriando las negociaciones. Por otro lado, Carlos quería gobernar los Países Bajos de los Habsburgo como su padre le prometió en 1559, pero la inestabilidad en aquellos territorios unida a la desconfianza del monarca hicieron que incumpliese dicha promesa, y de hecho ni siquiera lo convocó para tratar la cuestión.
Viendo la poca credibilidad que le merecía a su padre, Carlos se desesperaba, sentimiento que se acrecentaba porque a su progenitor, que lo había engendrado tan joven, todavía le quedaba mucho tiempo de reinado. El príncipe se burlaba del rey, al que comparaba en sus titubeos con la figura de su abuelo el emperador Carlos I. El príncipe llegó a aproximarse a la puerta de la cámara donde se estaba discutiendo la situación de los Países Bajos para espiar lo que allí se decía.

Confinamiento y muerte

El príncipe de Asturias por Alonso Sánchez Coello, circa 1558, Museo del Prado.
Uno de los líderes rebeldes en los Países Bajos, el conde de Egmont, tuvo contacto en Madrid con el príncipe Carlos en 1565, que estaba pensando en escapar a aquellas tierras. El príncipe le confió su plan a Ruy Gómez de Silva -príncipe de Eboli-, quien informó al rey.
En 1566 Floris de Montmorency -barón de Montigny-, llegó a Madrid representando a los rebeldes de los Países Bajos Lamoral -conde de Egmont- y Felipe de Montmorency -conde de Horn-, que también tuvieron contacto con el príncipe.
Durante 1567 el príncipe cometió nuevos excesos, como mandar incendiar una casa desde la que se lanzaron unas aguas sucias que le mancharon, el intento público de apuñalar a Fernando Álvarez de Toledo y Pimentel -duque de Alba de Tormes-, que por orden del rey debía partir hacia Flandes en su lugar, o arrojar por una ventana a un paje cuyo comportamiento le molestó y, en otra ocasión, lanzar a su guarda de joyas y ropa.
Don Carlos intentó otro plan para ir a los Países Bajos: pidió a su tío don Juan de Austria que le llevara a Italia, pero éste le solicitó 24 horas para tomar la decisión y fue a informar al rey. Carlos, al enterarse de la traición, cargó una pistola y le mandó llamar de nuevo a sus aposentos, pero no pudo disparar debido a que uno de sus criados había descargado el arma antes. La furia del príncipe fue tal que agarró su mano y se abalanzó contra Juan, aunque éste, que le superaba en fuerza, le inmovilizó. Además informó al prior del convento de Atocha de su deseo de matar al rey.
Finalmente, el propio Felipe II mandó, el 18 de enero de 1568, encerrar a su hijo Carlos en sus aposentos sin recibir correspondencia y con limitada comunicación con el mundo exterior. Como el príncipe amenazó con quitarse la vida, Felipe II ordenó que no pudiese tener cuchillos ni tenedores. Al informar a la opinión pública, así como a los gobernantes de Europa, el rey fue ambiguo, pues trató de justificarse sin revelar las faltas de Carlos. Esta ausencia de transparencia alimentó los rumores y la propaganda negativa de sus enemigos, especialmente de Guillermo de Orange.
Cautivo, el príncipe trató de emprender una huelga de hambre, en la que fracasó. Esto, junto a su debilidad física, fue la causa probable de su muerte, que acaeció el 24 de julio de 1568.
La infundada acusación de que Felipe II asesinó a su hijo mientras estaba detenido forma parte de la leyenda negra antiespañola.⁶​

En la literatura y la música

El caso del príncipe don Carlos de Austria es el tema central de la obra literaria de Schiller Don Carlos. En ella, Carlos e Isabel de Valois, mujer de Felipe II luchan por su amor contra un implacable Felipe II mientras los Países Bajos, defendidos por el príncipe, luchan por sus libertades. Este es el tema también de la ópera Don Carlos, de Verdi: El viejo rey, celoso y represor, frente al joven príncipe, valiente y romántico.

El personaje anterio defenestró a tantas personas que debía ser un personaje de mucho cuidado... Para que luego hablemos de las virtudes de los poetas. Desde ahora me resisto a que me llamen así.