III SONETOS : INTRODUCCIÓN - HISTORIA - ESTRUCTURA POÉTICA - SELECCIÓN DE SONETOS EN CASTELLANO

PRIMAVERA INDIANA... de CARLOS SIGÜENZA Y GÓNGORA


XXXI
Entre tanto esa azul diáfana esfera
los diques rompe, que de ardores baña
dando mares de luces, que venera
humilde el sol, y temeroso extraña.
Mientras la luz fogosa reverbera,
voz atada a sonancias la acompaña,
y aun tiempo con dulcísimo sosiego
rayos sonoros son, voces de fuego.

XXXII
Trono es debido al resplandor luciente
de aquella Majestad, a quien rendidas
las columnas del cielo, en obediente
culto suyo, se muestran prevenidas.
En torno de aquel solio reverente
las alas baten, tanto más floridas
cuanto ardor las gobierna más flamante
en culta prontitud de obsequio amante.

XXXIII
Una de éstas sagrada inteligencia
delega el Consistorio soberano,
que as la tierra pronuncie la excelencia,
que le previene la celeste mano.
Deja ya el Paraninfo la eminencia
del alto empíreo, que encubriendo ufano
el origen de luces, que en sí encierra,
resplandor se dio a sí, sombra a la tierra.

PRIMAVERA INDIANA... de CARLOS SIGÜENZA Y GÓNGORA


XXXIV
Organiza el aire más lucido
un armónico cuerpo el ángel bello,
envidias del abril era el vestido,
emulación del tíbar el cabello.
Un volante de luces embestido
aprisiona en el terso ebúrneo cuello,
dando en su rostro albergue plancentero
al rojo mayo, y al nevado enero.

XXXV
Cual el rayo, saeta presurosa,
que a la tierra despide de los cielos
el inflexible arco en impetuosa
carga de breves condensados hielos.
Tal la veloz Inteligencia hermosa
rompe del viento diáfano los velos
cercado de otras, que aunque soberanas
bello disfraz las representa humanas.

XXXVI
Termina el vuelo donde yace altiva
la gran Tenochtitlán en áureo trono,
selva de plumas del copil cautiva
de su grandeza real es real abono.
Al hueipil, y quetzal da estimativa
el oro, cuyas máquinas perdono,
y en discurso más dulce, que prolijo,
formó palabras, y razones dijo

PRIMAVERA INDIANA... de CARLOS SIGÜENZA Y GÓNGORA


XXXVII
Ahora, que el Danubio proceloso
entrega al mar heréticos raudales,
siendo veneno lúgubre horroroso
los que primero cándidos cristales,
y el águila alemana, al luminoso
planeta de la fe, niega imperiales
obsequios, mendigando entre pavores
funesto horror en vez de resplandores.

XXXVIII
Ahora que el francés lilio florido
negado a la esmeralda, que lo adorna,
se matricula al culto fementido
del heresiarca vil, que la abochorna.
Si con vanos sofismas sólo ha sido
con lo que el ateísmo te soborna,
mísera Francia teme pues se muestra
de horror armada la invencible diestra.

XXXIX
Ahora que a la hidra venenosa
el caudaloso Támesis esconde,
y al padrón de la fe siempre gloriosa
con pervertidos dogmas corresponde.
Esfera fuiste donde victoriosa
la piedad se albergó, y eres hoy donde
(¡ay dolor!) se acicalan atrapadas
contra la ciega fe, ciegas espadas.

PRIMAVERA INDIANA... de CARLOS SIGÜENZA Y GÓNGORA


XL
Ahora cuando el Aquilón friolento
en cismas arde, que fomenta el vicio,
y que intentan romper con fin violento
del alto cielo el diamantino quicio.
Rigiendo el orbe con furor sangriento
protervas mentes con errado juicio,
y esta máquina exhausta, en lento fuego
vuela en cenizas, por el viento ciego.

XLI
Ahora pues, la celsitud divina
en sacro consistorio soberano,
te levanta a la esfera cristalina,
que empeña astuto el heresiarca vano.
Sube México, pues, sube que dina
tu inocencia te aclama de la mano
de aquel, por quien al orbe ya te induces
pisando rayos, y vistiendo luces.

XLII
El desvelo de Dios, la gran María
se presenta a tus reinos dilatados
aurora bella de luz, que envía
el sol, que brilla en solios estrellados.
Alto don, por que ya se jacta día
la alta noche, en que estabas con errados
dictámenes, si en ciegas ilusiones
ibas sin freno a pálidas regiones.

Pacheco, Francisco
Sevilla 1571 - 1654
Pintor. Maestro y padre político de Velásquez. Poeta. Autor del libro Arte de la Pintura



A la muerte de Miguel Ángel

(Traducción del que escribió Laura Batiferra degli Ammannati)


Razón es ya que el mármol duro, helado,
que espíritu de ti recibió ardiente,
vierta lágrimas tristes, pura fuente
vuelto, de vida y honra despejado;

razón es que le color vil o preciado
que a tanta forma ministró valiente,
persuadiendo verdad en lo aparente,
sin valor muera en su primer estado;

razón es ya que el alto ilustre templo
que adornaste con sacro y real decoro,
oscuro quede del color vecino;

y que lloroso de Aganipe el coro
viva, pues no de hoy más, cual raro ejemplo
versos te oirá cantar, Ángel divino.





Andrómeda y Perseo

La virgen del color patrio teñida
en duro lazo aguarda en alta roca,
por la voraz armada horrible boca
el triste fin de su fatal partida.

Por azabache y perlas conocida
pluvia y cabello que le cubre y toca
fue del joven vendido, a quien provoca,
por no morir, a darle dulce vida.

Y mi parte inmortal por culpa oscura
del dragón ya casi en la boca fiera,
aun a su libertad niega el deseo;

y aunque fuerza del cielo la asegura,
ni el daño teme ni el remedio espera;
¡tanto es ingrata al celestial Perseo!

Pacheco, Francisco
Sevilla 1571 - 1654
Pintor. Maestro y padre político de Velásquez. Poeta. Autor del libro Arte de la Pintura



A Cristo

Pudieron numerarse las señales
que en vuestra carne delicada y pura
¡oh imagen de la eterna hermosura!
el reparo imprimió de nuestros males;

aunque fueron en sí tantas y tales,
que el ingenio, no sólo a la pintura,
vencen, y tú ¡oh sagrada vestidura!
a trasladar en ti su gloria vales.

Mas el amor que cela el rojo velo
¿quién lo podrá contar, si aun el efeto
la arte noble a formarlo no es bastante?

Fue sin principio, eterno será. ¡Oh cielo!
¿cómo a tan grande amor no me sujeto?
¿qué hago, ¡oh piedra! en deuda semejante?





A don Fernando Enríquez de Ribera, tercer duque de Alcalá


Osé dar vida al nuevo vuelo
del que cayendo al piélago dio fama,
Príncipe excelso, viendo que me llama
el honor de volar por vuestro cielo.

Temo a mis alas, mi subir recelo
¡oh gran Febo! a la luz de vuestra llama;
que tal vez en mi espíritu derrama
esta imaginación un mortal hielo.

Mas promete al temor la confianza
no del joven la muerte, antes la vida
que se debe a una empresa gloriosa;

y esta por acercarse a vos se alcanza;
que no es tan temeraria mi subida,
puesto que es vuestra luz más poderosa.

Pacheco, Francisco
Sevilla 1571 - 1654
Pintor. Maestro y padre político de Velásquez. Poeta. Autor del libro Arte de la Pintura


Soneto


En medio del silencio y sombra oscura,
manto de horribles formas espantosas,
veo la bella imagen de tres diosas,
compuestas de oro, grana y nieve pura.

Su ornato, resplandor y hermosura
son partes para mí tan poderosas,
que aunque enlazado estoy en varias cosas,
me arrebata, entretiene y asegura.

¡Oh vos, luces del cielo las mayores!
Digo, con vuestra paz, que sois vencidas
de dos soles que en gloria juzgo iguales,

y que precio sus claros resplandores
tanto, que en estas sombras extendidas
no envidio vuestros rayos celestiales.





A Juan de Jáuregui

La muda poesía y la elocuente
pintura, a quien tal vez naturaleza
cede en la copia, admira en la belleza,
por vos, don Juan, florece altamente.

Aquí al docta lira, aquí el valiente
pincel, de vuestro ingenio la grandeza
muestran, que con ufana ligereza
la fama extiende en una y otra gente.

Alce la ornada frente el Betis sacro,
su tesoro llevando al mar profundo,
y de Jáuregui el nombre y la memoria;

en tanto que su ilustre simulacro
venera España, reconoce el mundo
como de nuestra edad insigne gloria.

Pacheco, Francisco
Sevilla 1571 - 1654
Pintor. Maestro y padre político de Velásquez. Poeta. Autor del libro Arte de la Pintura



Soneto

Cual fresca rosa en Jericó plantada,
que del alba libó en la luz dudosa
preciadísimo aljófar, más gloriosa
al fulgor de Titán de opone osada;

y en verde ramo al Cielo levantada,
el oro ostenta y púrpura hermosa,
desparciendo fragancia deliciosa,
Reina de los pensiles aclamada:

Tal, pura Virgen, sois; habéis triunfado
del sañoso Luzbel, porque el rocío
de la gracia os previno en vuestra aurora:

Que en la alteza eternal que se os ha dado,
nunca en su honor debió tener vacío
de Dios la Madre a quien el orbe adora.




Pacheco, José
España. Siglo XVII
Poeta. Hijo de Úrsula Zapata, azafata de la Reina nuestra señora.



A la muerte del doctor Juan Pérez Montalbán


Esta verdad que al cielo se levanta,
huésped feliz, tu desengaño sea,
aliña el paso, el movimiento asea,
reparte el miedo al bulto, y a la planta.

O cuánto la mentira se adelanta
en el dictamen rudo, que a su idea
la prisión con el hierro lisonjea,
la libertad con la memoria espanta!

Debate gozo, tanto mármol, donde
un sabio yace, que vivió de veras
y la tierra por Sabio te le esconde.

Pierde a las horas el temor postreras,
antes que te molesten las responde,
muérete tú, primero que te mueras.

PRIMAVERA INDIANA... de CARLOS SIGÜENZA Y GÓNGORA


XLIII
Expresiva es la imagen del instante
en que (aun Neptuno no surcaba espumas
ni albergue daba el Aquilón volante
de vivas flores a volantes sumas.
No el rayo por el viento fluctuante
rasgaba nubes con fogosas plumas)
ya María de mancha preservada
toda era gracia, cuando el mundo nada.

XLIV
Esto dijo, y al viento dio más leve
gallardamente las vistosas alas,
en el olor indicio dio no breve
ser del empíreo las que ostenta galas.
Del orbe deja la región aleve,
fijo su norte en las celestes salas,
siendor alfombra a sus pies esa importuna
rodante esfera de la inestable luna.

XLV
Quedó México de esta gloria inmensa,
cual queda el caminante, que en sombrío
profundo valle, le asaltó con densa
manga de nubes, el invierno frío.
Voló de fuego, con la luz intensa,
tortuosa sierpe, con tan presto brío,
que deja al caminante en neutral calma,
difunto el cuerpo, y palpitante el alma.

PRIMAVERA INDIANA...de CARLOS SIGÜENZA Y GÓNGORA


XLVI
En esta suspensión de los sentidos,
México estaba, cuando a caso un pobre
(que la inocencia más que en los erguidos
cedros, se alberga en el inculto robre).
Llega a afrontarse con los desmedidos
peñascos, donde teme no zozobre
aun el viento veloz su sutileza,
tales los riscos son, tal su maleza.

XLVII
Llega a afrontarse con el peñascoso
vasto Tepeyácac, donde un concento
suavemente en metro armonioso
tiene el alma suspensa al indio atento.
Extático el sentido, el deleitoso
métrico coro investigó al momento,
intento vano si del cielo nace
que el eco solo entre malezas yace.

XLVIII
Para el curso a la vista de un flamante
prodigio, dulcemente intempestivo,
cada lampo de luz era un diamante
de asombros raros pródigo incentivo.
Lustre en fin de una gran Reina, que en radiante
trono de resplandor nada ofensivo,
(cada voz de dulzuras Nilo inmenso)
al indio, dijo, que atendió suspenso.

PRIMAVERA INDIANA... de CARLOS SIGÜENZA Y GÓNGORA


XLIX
María soy, de Dios omnipotente
humilde Madre, Virgen soberana,
antorcha, cuya luz indeficiente
norte es lucido a la esperanza humana.
Ara fragrante en templo reverente
México erija donde fue profana
morada de Plutón, cuyos horrores
tala mi planta en tempestad de flores.

L
Aquí la voz de afectuoso ruego,
que a mi piedad virgínea sea votado
verá mis luces el opaco ciego,
y obtendrá el pecho triste dulce agrado.
Ve a la mitra, que en plácido sosiego
rige apacible su rebaño amado,
intímale mi imperio. Y una nube
trono se finge en que al Olimpo sube.

LI
Más que admirado, en dulces suspensiones
tiernamente robados los sentidos,
sin darle al gusto breves disgresiones,
vuela el indio con pasos desmedidos.
Mucho portento fue, pocas razones,
del sagrado pastor, que escucha atento
las que el humilde Juan dio a los oídos
crédulo poco a misterioso intento.

PRIMAVERA INDIANA...de CARLOS SIGÜENZA Y GÓNGORA


LII
Camina triste, hacia el eriazo monte
de no haber merecido algún agrado,
cuando inundó de luz el horizonte
la gran Reina, que había venerado.
Más fogoso que el carro de Faetonte
el bello solio fue, donde postrado
dio la respuesta el indio temeroso,
con voz sumisa, y ánimo amoroso.

LIII
Dispónele a segundas obediencias
y vuelve Juan diciendo que María
intima venerar sus excelencias
hacia los reinos de Calixto fría.
Danle a las voces cultas reverencias,
y en certificación de quien le envía,
le ruegan traiga de las vastas breñas,
de la Virgen intacta, intactas señas.

LIV
Menos confuso, al tímido paraje
vuela Juan espoleado del deseo,
dice, que su obediencia sin ultraje
de la incredulidad tuvo trofeo.
Que le piden de aquel tosco boscaje
para la ejecución de tanto empleo,
señas de mano de tan gran Señora,
que las difiere a la siguiente aurora.

PRIMAVERA INDIANA... de CARLOS SIGÜENZA Y GÓNGORA


LV
Apenas anunció el rubio Apolo,
la esposa de Titón, el presto vuelo:
cuando camina el indio, al monte solo.
Al término final de su desvelo
(Plausible día al mexicano polo)
sube al monte por montes mil de hielo
ciego obediente de la gran María
por varias flores, que en el monte había.

LVI
éstas, le dice son, éstas las claras
divinas señas de mi dulce imperio,
por ellas se me erijan cultas aras
en este vasto rígido hemisferio.
No hagas patente a las profanas caras
tan prodigioso plácido misterio,
sólo al sacro pastor, que ya te espera
muéstrale esa portátil primavera.

LVII
Hácelo así, y al descoger la manta,
fragrante lluvia de pintadas rosas
el suelo inunda, y lo que más espanta
(¡oh, maravillas del amor gloriosas!)
Es ver lucida entre floresta tanta,
a expensas de unas líneas prodigiosas
una copia, una imagen, un traslado
de la Reina del cielo más volado.

PRIMAVERA INDIANA... de CARLOS SIGÜENZA Y GÓNGORA


LVIII
Soberana Pandora de las flores
quedó María, a cuyo obsequio dieron
esas del prado estrellas, los colores,
que a influjos de la aurora recibieron.
La púrpura el clavel, y los candores
la azucena, y jazmín no retrujeron,
lo azul el lirio, y para más decoro
desprendió Clisie sus madejas de oro.

LIX
Ese aborto de Clorida fragrante
el matiz, que se viste más lucido,
el aroma, que exhala más volante
a tanta Reina lo ofreció rendido.
De la humilde violeta a la triunfante
Reina del prado, feudo fue al vestido,
que a la luna, que al sol, que a las estrellas
a paz indujo en conveniencias bellas.

LX
En púrpura la túnica se enciende,
rojo campo a las líneas reveladas,
que el oro finge cuando más se enciende,
o en las sombras fallece retiradas.
Del manto azul el estrellado pende
flamante cielo, cuyas remontadas
lucientes llamas fingen en la tierra
ardores bellos, que el Olimpo encierra.

PRIMAVERA INDIANA... de CARLOS SIGÜENZA Y GÓNGORA


LXI
Todo el sol rayo a rayo le circunda
la planta airosa, y el semblante honesto
ya en ropaje, ya en cidarijocunda
su luz discurre, en movimiento presto.
De la émula del sol la luz segunda
la planta elige (inmejorable puesto)
y un serafín con ademán galante
es de este empíreo matizado Atlante.

LXII
Pero qué conveniencia soberana
con matices efímeros, la idea
del desvelo de Dios tiene, que ufana
la pregona a los vientos Amaltea.
Prestándole el albor de la mañana
sucinto rosicler, roja montea.
¿Qué avarienta mendiga de las flores
del jardín culto, breves resplandores?

LXIII
Para tan generoso ministerio
porción no diera el trépido lucero,
de ese pendiente turquesado imperio
lucido nuncio del horror severo.
Previniera este plácido misterio,
pues con plumas de luz vuela ligero
dando nuevas a aquél, y este horizonte
que el mundo vive, pues vivió Faetonte.

PRIMAVERA INDIANA...de CARLOS SIGÜENZA Y GÓNGORA


LXIV
Ese móvil espejo variable,
errante dueño de la sombra fría,
su esplendor corvo mantuviera estable
a expensas nobles del autor del día.
Su tributo fue un tiempo deleitable
del augusto coturno de María,
hoy con tropas de luces dirigiera
nocturnos rayos, que del sol bebiera.

LXV
La eclíptica olvidara luminosa
ni al torneado epiciclo de topacio
leve contribución diera fogosa
la crespa antorcha del azul palacio.
En ofrenda reluciente la vistosa
rizada llama, que alentó el espacio
de los ejes, con vuelo presuroso
al solio diera, que admiró lustroso.

LXVI
Y tú, que con carbunclos te blasonas
pavón nocturno, si al celeste manto
con desiguales luces le coronas,
brillante asombro, del sombrío espanto.
Cese el tributo, ¿para qué eslabonas
tanto turquí de luz, a la que canto
intacta Reina, pues se viste estrellas
matices rinde, cuando no centellas?

PRIMAVERA INDIANA...de CARLOS SIGÜENZA Y GÓNGORA


LXVII
No, no pinten la imagen resplandores
que jactan por origen, el luciente,
de los bronces torneados entre albores,
alcázar patrio de la luz naciente.
Ya fogosos cedieron sus ardores
con pecho airoso, en culto indeficiente,
cuando a vista de un águila María
púrpura al viento, emulación dio al día.

LXVIII
Si entre breñas la patria fue sagrada
de este portento de uno, y otro mundo,
que mucho es Flora, el aura sosegada
al monte impela, que previó infecundo.
De aromáticas flores matizada
triunfó María, y con placer jocundo
cada flor, que le sirve de divisa
de abril es pompa, si del mayo risa.

LXIX
Cese pues, la atención que pensativa
examina el efecto prodigioso,
o el sagrado dictamen, que motiva
a tanto extremo el brazo poderoso.
Toda una primavera fue expresiva
en tosca tilma del trasunto hermoso,
que a despecho del rígido diciembre
influye mayos a la inculta urdiembre.

PRIMAVERA INDIANA... de CARLOS SIGÜENZA Y GÓNGORA


LXX
Más que prodigio, cuidadoso esmero
fue de la omnipotencia, que la copia
de tanto original, del placentero
abril vistiese la grandeza propia.
Oh, bello asunto, a quien en más venero
por quedarte con gracia nada impropia
entre fragrosas de peñascos calles
del campo flor, y lilio de los valles.

LXXI
Prodigios grandes, en pequeña esfera,
bien que esfera de glorias soberanas,
la admiración extática venera,
suspendiéndole el ser luces ufanas.
Si el embrión de esta luz fue primavera,
sirvan voces floridas, más que humanas
de aquesta gloria, a una pequeña suma,
que dicta el alma, y trasladó la pluma.

LXXII
Purpúreo aborto de la blanca aurora,
matutino esplendor del áureo día,
enrojeciendo campos, que el sol dora
visten las flores, crespa argentería.
Aún no el vario horizonte se colora
con la luz que de oriente el sol envía,
y son a expensas de su lucimiento
pensil de olores, que sacude el viento.

PRIMAVERA INDIANA... de CARLOS SIGÜENZA Y GÓNGORA


LXXIII
Aquesta pues república olorosa,
bella a vista, y al olfato bella,
anima en cada flor una vistosa
con rayos de ámbar rozagante estrella.
No ultraje su grandeza la enconosa
villana espina, pues que exenta de ella,
(aunque a los troncos su esquivez maltrata)
libre la flor su púrpura dilata.

LXXIV
De ámbar se viste el oloroso prado,
que en pintadas bujetas atesora,
quedando con fragancias perfumado
el bello alcázar, que fomenta Flora.
A instancias de sí mismo, liquidado
su aroma se difunde a cuanto dora
el topacio encendido, que los cielos
a tumbos mide en repetidos vuelos.

LXXV
Luz primiceria del sagrado oriente,
soberano candor de la mañana
fue la Reina, que en solio refulgente
del desvelo de Dios fue pompa ufana.
En divinas fragancias cultamente
a la esfera se exhala soberana,
si flor se finge en competencia al mayo,
el sol empíreo se desprende rayo.

PRIMAVERA INDIANA... de CARLOS SIGÜENZA Y GÓNGORA


LXXVI
A despecho del tronco fementido
de donde se deriva su belleza,
intacta bella flor se ha concebido
en sacra pompa, exenta de maleza.
Libre de espinas brota del florido
siempre ameno vergel de su pureza,
y entre púas hibernas rozagante
es flor en pompa, y en el ser diamante.

LXXVII
Del sellado jardín de las virtudes
ámbar se exhala, o se liquida aroma,
fragrando en más activas prontitudes,
que cuanta Arabia desperdicia goma.
Pues que admiro, que en nobles actitudes
perfume el risco tan fragrante poma,
si porque empíreo resplandor lo ocupe
es ya alcázar del alba Guadalupe.

LXXVIII
Basta pluma, reprime el afectuoso
conato heroico de tu vuelo ardiente,
rémora sea al curso presuroso
de tanta Reina el resplandor fulgente.
Pues será si pretendes, este hermoso
prodigio, investigar irreverente
querer escudriñarle al oro venas,
al cielo rayos, o a la mar arenas

PRIMAVERA INDIANA... de CARLOS SIGÜENZA Y GÓNGORA



LXXIX
Tenue la voz pequeña la armonía,
al son cantaba de zampoña ruda,
al tiempo que el autor vago del día
por el áureo vellón el signo muda.
Gane por tierra, si perdió por mía
la voz que afecta contra la sañuda
voracidad del tiempo duraciones,
siendo atractivo a heroicas suspensiones.

Y bien, una vez acabada la exposición de PRIMAVERA INDIANA... UN DOCUMENTO EN OCTAVAS REALES, DE CARLOS SIGÜENZA Y GÓNGORA, que hemos considerado de interés por la figura del autor y por ser una de las estrofas preferidas durante el renacimiento, continuaremos con nuestra exposición de sonetos de los autores que me han correspondido.

ANTONIO DE SILVA

SONETOS

 








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DIEGO DE SILVA Y MENDOZA


Diego de Silva y Mendoza, conocido como Conde de Salinas y Ribadeo (iure uxoris), duque III de Francavilla y primer marqués de Alenquer (Madrid, 1564 - ibíd., 1630), fue un poeta y político español del Siglo de Oro.


Hijo de Ruy Gómez de Silva y de Ana de Mendoza de la Cerda, príncipes de Éboli, fue su segundo hijo varón. Su madre le favoreció frente al primogénito Rodrigo, intentando casarle con la rica heredera Luisa de Cárdenas, pero la unión se anuló a causa del tremendo carácter de esta mujer; su madre procuró asimismo que heredara de su abuelo el ducado italiano de Francavilla. Sin embargo, se conoce a Diego más como conde consorte de Salinas al casarse con Ana Sarmiento Villandrando de Ulloa en 1591. Tras morir su mujer hacia 1595, volvió a casarse en 1599 con su cuñada Marina Sarmiento, muerta también en 1600. El hijo de ambos, Rodrigo Sarmiento Villandrando de Silva, sería el octavo conde de Salinas y futuro duque consorte de Híjar, el que se sublevó en Aragón contra Felipe IV.
Diego sostuvo pleitos contra su hermano Rodrigo y su sobrino, pues estos nunca le reconocieron como duque de Francavilla por estar asociado el ducado a la primogenitura. Felipe III nombró a Diego en 1616 I marqués de Alenquer (Portugal) para hacerle Grande de este reino.
Desempeñó altos cargos en la corte de los reyes de la Casa de Austria Felipe II, Felipe III y Felipe IV, culminando su carrera administrativa con el nombramiento de virrey y Capitán General de Portugal en 1616. Tuvo una juventud algo alocada y celosa de su alcurnia y privilegios nobiliarios, característica asentada entre los descendientes de la familia Mendoza, y estuvo muy vinculado a la privanza del duque de Lerma y del duque de Uceda, validos de Felipe III.
Educado en la corte, su carrera política empezó al ser nombrado por Felipe II Capitán General de la Frontera de Zamora (1580) y después Capitán General de las Costas de Andalucía (1588); fue luego veedor de Hacienda en Portugal y se fue especializando en la gestión de los asuntos de este reino entre 1605 y 1622; desempeño el cargo de virrey de Portugal entre 1615 y 1622, año este último en que fue destituido por el conde duque de Olivares. Estuvo diez años a la cabeza del Consejo de Portugal y fue virrey incluso tras la caída de Lerma, y durante su gestión preparó las Cortes portuguesas de 1619, representó al rey Felipe IV en Lisboa en 1621 y asumió la jefatura de los ejércitos de Felipe IV en Portugal ante la nueva guerra con los holandeses. Como sólo los naturales de Portugal podían ejercer cargos en este reino, Diego se naturalizó portugués reclamando la herencia portuguesa de su padre Ruy Gómez de Silva, pero los portugueses no terminaron de aceptar esta naturalización y su administración fue muy criticada por considerarse castellanista y seguidora tan sólo de los dictados de Madrid. La verdad es que defendió los intereses de Portugal y le sucedió una junta de tres miembros cuyo gobierno ha sido juzgado por los historiadores como bastante peor que el suyo.
Gracias a su amigo y benefactor el duque de Lerma, valido de Felipe III, Salinas llegó a dominar la política castellano-portuguesa del primer tercio del siglo XVII, siendo primero Presidente del Consejo de Portugal (1605-1616) y luego Virrey y Capitán General de Portugal (1617-1622). Junto con Lerma diseñó un plan radical para cimentar las relaciones luso-hispanas y crear una verdadera unión de las dos Coronas. Su virreinato en Lisboa no estuvo exento de problemas, roces con los oficiales locales y diferencias con sus colegas en Madrid, y sufrió indudablemente con la caída del poder de Lerma, pero el veredicto final no fue totalmente negativo para Salinas. De vuelta a Madrid en el verano de 1622, Diego de Silva y Mendoza intentó volver a la política castellana ahora dominada por el conde-duque de Olivares. Como uno de los pocos supervivientes del régimen de Lerma, Salinas resultó imprescindible para el nuevo valido por sus profundos conocimientos sobre Portugal, y fue utilizado de vez en cuando como consejero en asuntos lusos y en otras materias. Al contrario del resto de las hechuras de Lerma, Salinas no acabó su vida degollado o encarcelado o desterrado, sino que murió tranquilamente en su palacio madrileño de Buenavista.
Como poeta figura entre los grandes del XVII, si bien sus contemporáneos le reprocharon una excesiva sutileza conceptista, sus conceptos que se quiebran de delgados. Eso lo percibió bien su contemporáneo, el gran poeta también Juan de Tassis y Peralta, II.º Conde de Villamediana: "El Alenquer: pendencia de borrachos: sí es, no es... pero delgadeces".¹​ Poseía una fina sensibilidad lírica, apreciada por uno de sus mejores estudiosos y editores del siglo XX, el poeta Luis Rosales. Por otra parte, escribió algunas obras históricas.
[list=references]
[*]Juan de Tassis y Peeralta, II Conde de Villamediana, Censura de Villamediana de los poetas de su tiempo, c. 1620.
[/list]

• D. Diego de Silva y Mendoza, Conde de Salinas. Antología Poética Ed. de Trevor J. Dadson. Madrid: Visor Libros, 1985.
  
• Obras Completas, edición y estudio de Luis Rosales, Madrid: Editorial Trotta, 1998, 5 vols.
  
• Trevor J. Dadson, Diego de Silva y Mendoza, poeta y político en la Corte de Felipe III, Granada: Editorial Universidad de Granada, 2011.
  

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Gregorio Silvestre Rodríguez de Mesa (Lisboa, 31 de diciembre de 1520 - Granada, 8 de octubre de 1569) fue un organista y poeta español del Siglo de Oro

Su padre, Juan Rodríguez, fue un portugués médico de Juan II de Portugal que vino a España con la infanta Isabel, esposa de Carlos I. Allí se casó con una española, María de Mesa. Vivieron, hasta las bodas del emperador en 1526, alternativamente en Zafra y en Lisboa. Ese mismo año reciben del emperador como regalo un privilegio de hidalguía que los hizo arraigar en Zafra. De estas permanencias en Zafra debió venir la amistad con los Suárez de Figueroa, condes de Feria, casa en la que entró a servir a los catorce años el futuro poeta. En 1541 opositó a la plaza de organista de la Catedral de Granada, que obtuvo. La escena del examen ha sido narrada por Luis Zapata en su Miscelánea. Casó con Juana de Cazorla, que le dio varios hijos, entre ellos una hija con talento para la música y la poesía. En Granada asistió a las tertulias literarias que se mantenían en la casa de Alonso de Granada Venegas, llamada palacio de Cetti Mariem en homenaje a su mujer, y mantuvo relación con destacados literatos: Hernando de Acuña, Diego Hurtado de Mendoza, Juan Latino, Luis Barahona de Soto, Pedro de Padilla, Gaspar de Baeza y Jorge de Montemayor, de origen portugués como él y muy afín por sus inclinaciones musicales y sus relaciones con la nobleza. Todos estos formaron la llamada Escuela antequerano-granadina. Estuvo enamorado platónicamente de una tal doña María, a la que alude en sus versos, y murieron casi al mismo tiempo, si hemos de hacer caso de unos dísticos elegíacos que dedicó a ambas muertes Luis Barahona de Soto.
Gregorio Silvestre es, con Cristóbal de Castillejo, el mantenedor de la vieja tradición lírica castellana frente a la nueva orientación italianizante representada por Garcilaso de la Vega, Juan Boscán y Diego Hurtado de Mendoza; incluso participa en la polémica con su composición "Unas coplas muy cansadas", donde ironiza contra los nuevos metros. Sin embargo, poeta de fino sentimiento, fue incorporando elementos italianizantes a su vena castiza, que es la más auténtica y en la que logró sus mejores obras (y alguna como el monólogo "Confusión", que ha sido comparada con el famoso de Hamlet), y acabó por entregarse en brazos de la nueva escuela, que cultivó con acierto y maestría. Parece se que fue en 1560, año en que llegua don Diego Hurtado de Mendoza a Granada, cuando empieza a probar el endecasílabo y las nuevas estrofas.
Sus Obras fueron recogidas y publicadas por su viuda e hijos, y su amigo Pedro de Cáceres y Espinosa (Granada, 1582) añadió a las mismas un Discurso breve sobre la vida y costumbres del poeta importante por los datos biográficos sobre el autor. Están divididas en cuatro libros. El primero contiene diez Lamentaciones, cinco sátiras y algunas coplas, glosas, villancicos y canciones; el segundo, la Fábula de Dafne y Apolo, Píramo y Tisbe, La visita del amor y La residencia del amor. El tercero, glosas, canciones morales y devotas, dos romances y una Glosa a las Coplas de Jorge Manrique. El cuarto, la Fábula de Narciso, sonetos, canciones y epístolas.
Las Lamentaciones de amor son poemillas que recuerdan su predilección literaria por la lírica cancioneril; las Glosas desarrollan temas de poetas antiguos (de "La malmaridada", de Jorge Manrique) etcétera. La Visita de amor y Residencia de amor son dos poemas eruditos y alegóricos en los que Silvestre recuerda a quienes trataron de tema amoroso; son poemas mitológicos de raigambre ovidiana la Fábula de Píramo y Tisbe y la Fábula de Dafnes y Apolo. En verso largo redactó las octavas reales de la Fábula de Eco y Narciso,¹​ sonetos, algunos de ellos muy logrados (como ¡Oh luz donde a la luz su luz le viene...), canciones y la hermosa Elegía a la muerte de doña María. También escribió sonetos de tema religioso. Tal vez su poema más famoso sea "Confusión", que anticipa o influye en algo el monólogo de Segismundo en La vida es sueño, de Pedro Calderón de la Barca:
¡Qué niebla, qué confusión! / ¿En qué Babilonia estoy? / ¿Si he de ser, si fui, si soy? / ¿Si tengo seso o razón, / o manera? / ¿Soy acaso o soy quimera? / ¿Soy cosa fantaseada / o soy un ser que no es nada, / o fuera más que no fuera? / Yo pregunto / si soy vivo o si difunto, / porque cuando miro en ello / no soy aquesto, ni aquello / ni estotro, ni todo junto. / Ni hay que ver / si tengo o no tengo ser, / pues no soy gloria ni pena, / ni cosa mala, ni buena, / de pesar, ni de placer. / He pensado / que soy un concepto errado, / un desastre de ventura, / un siniestro de natura, / un compuesto desvariado / de elementos. / Ruina de pensamientos, / cisma de sentidos varios, / revolución de adversarios, / y furia de contrarios / vientos / y aún peor. / El mismo qu’es el dolor / de mí sale y yo soy él; / él está en mí y yo esté en él / por una regla de amor / señalada...
El mejor y más completo estudio sobre la poesía de Gregorio Silvestre se debe a Alberto Blecua, quien en 1973 realizó una monumental tesis doctoral aún inédita sobre su poesía.²​

OBRAS

• Las obras del famoso poeta Gregorio Sylvestre... recopiladas y corregidas por... Pedro de Cáçeres y Espinosa, Granada, 1582.
  
• Obras del famoso poeta Gregorio Silvestre, recopiladas y corregidas por sus herederos y de Pedro de Cáceres y Espinosa. Dirigidas al ilustrísimo y reverendísimo señor don Juan Méndez Salvatierra, arzobispo de Granada. Con licencia. Impreso en Lisboa por Manuel de Lira el año de 1592.
  
• Poesías, ed., Antonio Marín Ocete, Granada, Facultad de Letras, 1939.
  
• Antonio Marín Ocete, Gregorio Silvestre. Estudio biográfico y crítico Granada, 1939.