FRANCESCO PETRARCA (1304-1374)

Non à tanti animali il mar fra l’onde,
né lassú sopra ’l cerchio de la luna
vide mai tante stelle alcuna notte,
né tanti augelli albergan per li boschi,
né tant’erbe ebbe mai il campo né piaggia,
quant’à ’l io mio cor pensier’ ciascuna sera.

Di dí in dí spero ormai l’ultima sera
che scevri in me dal vivo terren l’onde
et mi lasci dormire in qualche piaggia,
ché tanti affanni uom mai sotto la luna
non sofferse quant’io: sannolsi i boschi,
che sol vo ricercando giorno et notte.

Io non ebbi già mai tranquilla notte,
ma sospirando andai matino et sera,
poi ch’Amor femmi un cittadin de’ boschi.
Ben fia, prima ch’i’ posi, il mar senz’onde,
et la sua luce avrà ’l sol da la luna,
e i fior d’april morranno in ogni piaggia.

Consumando mi vo di piaggia in piaggia
el dí pensoso, poi piango la notte;
né stato ò mai, se non quanto la luna.
Ratto come imbrunir veggio la sera,
sospir’ del petto, et de li occhi escono onde
da bagnar l’erbe, et da crollare i boschi.

Le città son nemiche, amici i boschi,
a’miei pensier’, che per quest’alta piaggia
sfogando vo col mormorar de l’onde,
per lo dolce silentio de la notte:
tal ch’io aspetto tutto ’l dí la sera,
che ’l sol si parta et dia luogo a la luna.

Deh or foss’io col vago de la luna
adormentato in qua’ che verdi boschi,
et questa ch’anzi vespro a me fa sera,
con essa et con Amor in quella piaggia
sola venisse a starsi ivi una notte;
e ’l dí si stesse e ’l sol sempre ne l’onde.

Sovra dure onde, al lume de la luna
canzon nata di notte in mezzo i boschi,
ricca di piaggia vedrai deman da sera.




*************


No habita al mar tanto animal el agua,
ni arriba allá en el cerco de la luna
se ven tantas estrellas por la noche,
ni viven tantas aves por los bosques,
ni tuvo tanta hierba llano o campo,
cuantos son mis cuidados cada tarde.

Toda tarde la espero última tarde,
que separe esta tierra de este agua,
y me dejé dormir en algún campo;
pues nadie tanto afán bajo la Luna
nunca sufrió, y lo sabes estos bosques
que voy buscando solo día y noche.

Jamás pude gozar tranquila noche,
que suspirando fui mañana y tarde,
después que Amor me hizo morar los bosques.
Será, antes que repose, el mar sin agua
y el Sol tomará lumbre de la Luna,
y abril no esmaltará de flor el campo.

Consumiendo me voy de campo en campo,
pensoso el día, lloro por la noche;
no hallo estado, si no es el de Luna.
Y presto, cuando va a caer la tarde,
suspiro y por los ojos vierto agua
que baña hierbas y que arría bosques.

La ciudad es contraria, no los bosques,
a mis cuidados, que por alto campo
voy desfongado al murmurar el agua,
por el dulce silencio de la noche;
y así, el día todo espero que a la tarde
se vaya el sol y dé paso a la Luna.

Ojalá junto al amante de la Luna
me adurmiese quién sabe en cuáles bosques;
y ésta, que antes de tiempo trae la tarde,
con ella y con Amor en aquel campo
sola viniese a estar allí una noche,
y el Sol siempre quedase bajo el agua.

Sobre el agua, al reflejo de la Luna,
canción, hecha en la noche entre los bosques,
rico campo verás mañana tarde.





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238

Real natura, angelico intelletto,
chiara alma, pronta vista, occhio cerviero,
providentia veloce, alto pensero,
et veramente degno di quel petto:

sendo di donne un bel numero eletto
per adornar il dí festo et altero,
súbito scorse il buon giudicio intero
fra tanti, et sí bei, volti il piú perfetto.

L’altre maggior’ di tempo o di fortuna
trarsi in disparte comandò con mano,
et caramente accolse a sé quell’una.

Li occhi et la fronte con sembiante humano
basciolle sí che rallegrò ciascuna:
me empié d’invidia l’atto dolce et strano.


**************

Real condición, angélico intelecto,
clara alma, pronta vista, ojo certero,
providencia veloz, juicio señero,
digno sin duda de aquel pecho recto;

entre un grupo de damas muy selecto
por coronar el día lisonjero,
presto un juicio escogió cabal y entero
de entre todos el gesto más perfecto.

Las otras de mayor tiempo o fortuna
hizo que se apartasen con la mano
y atrajo con caricia a sí a esa una.

La frente y ojos de su rostro humano
besó de modo que alegró a cada una:
en cambio yo en la envidia me devano.



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Là ver’ l’aurora, che sí dolce l’aura
al tempo novo suol movere i fiori,
et li augelletti incominciar lor versi,
sí dolcemente i pensier’ dentro a l’alma
mover mi sento a chi li à tutti in forza,
che ritornar convenmi a le mie note.

Temprar potess’io in sí soavi note
i miei sospiri ch’addolcissen Laura,
faccendo a lei ragion ch’a me fa forza!
Ma pria fia ’l verno la stagion de’ fiori,
ch’amor fiorisca in quella nobil alma,
che non curò già mai rime né versi.

Quante lagrime, lasso, et quanti versi
ò già sparti al mio tempo, e ’n quante note
ò riprovato humilïar quell’alma!
Ella si sta com’aspr’alpe a l’aura
dolce, la qual ben move frondi et fiori,
ma nulla pò se ’ncontra maggior forza.

Homini et dèi solea vincer per forza
Amor, come si legge in prose e ’n versi:
et io ’l provai in sul primo aprir de’ fiori.
Ora né ’l mio signor né le sue note
né ’l pianger mio né i preghi pòn far Laura
trarre o di vita o di martir quest’alma.

A l’ultimo bisogno, o misera alma,
accampa ogni tuo ingegno, ogni tua forza,
mentre fra noi di vita alberga l’aura.
Nulla al mondo è che non possano i versi;
et li aspidi incantar sanno in lor note,
nonché ’l gielo adornar con novi fiori.

Ridon or per le piagge herbette et fiori:
esser non pò che quella angelica alma
non senta il suon de l’amorose note.
Se nostra ria fortuna è di piú forza,
lagrimando et cantando i nostri versi
et col bue zoppo andrem cacciando l’aura.

In rete accolgo l’aura, e ’n ghiaccio i fiori,
e ’n versi tento sorda et rigida alma,
che né forza d’Amor prezza né note.



*******************


Hacia la aurora, cuando dulce la aura
primaveral suele mover las flores,
y recitar los pajarillos versos,
tan dulces mis cuidados siento al alma
llegar de aquella donde están por fuerza,
que me es forzoso retomar mis notas.

¡Ay, si templar pudiese en tales notas
mi suspiro, que enterneciera a Laura,
haciéndole razón lo que en mí es fuerza!
Pero antes nos traerá el invierno flores,
que amor florezca en esa noble alma,
que no curó jamás de rima o versos.

¡Cuántas lágrimas, triste, y cuántos versos
ya en mi vida esparcí, y en cuántas notas
he probado rendir aquella alma!
Pero ella como roca frente a la aura
resiste, que aunque mueve hoja y flores,
nada puede en hallando mayor fuerza.

Amor dioses venció y hombres por fuerza,
tal como queda escrita en prosa y versos;
yo tal probé, al despuntar las flores.
Ahora ni mi Señor ya, ni sus notas,
ni el llanto o ruego hacer pueden que Laura
saque de vida o de martirio el alma.

Para tu última industria, oh pobre alma,
usas tu maña toda y toda fuerza,
mientras gozamos de la vida la aura.
No hay cosa con que no puedan los versos,
que encantar saben áspides sus notas,
y aun el hielo adornar con nuevas flores.

Ríen hoy por los prados hierba y flores;
no puede ser que aquella angélica alma
no sienta el son de mis amantes notas.
Si nuestro impío sino es de más fuerza,
llorando y recitando nuestros versos,
iré canzando con buey cojo la aura.

En red atrapo la aura, en hielo flores,
e intento en versos sorda y firme alma,
que ni fuerza de Amor precia ni notas.






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240

I’ ò pregato Amor, e ’l ne riprego,
che mi scusi appo voi, dolce mia pena,
amaro mio dilecto, se con piena
fede dal dritto mio sentier mi piego.

I’ nol posso negar, donna, et nol nego,
che la ragion, ch’ogni bona alma affrena,
non sia dal voler vinta; ond’ei mi mena
talor in parte ov’io per forza il sego.

Voi, con quel cor, che di sí chiaro ingegno,
di sí alta vertute il cielo alluma,
quanto mai piovve da benigna stella,

devete dir, pietosa et senza sdegno:
Che pò questi altro? il mio volto il consuma:
ei perché ingordo, et io perché sí bella?



*****************


Yo le he rogado a Amor, y aún hoy le ruego,
que me excuse ante vos, mi dulce pena,
mi deleitoso mal, si con fe plena,
de la derecha senda me despego.

Y no puedo negarlo, y no lo niego,
que el juicio, que alma toda buena enfrena,
vencido sea de Amor, que me condena
llegar donde por fuerza en parte llego.

Y vos que el corazón de tantos bienes
os premia el cielo y tal ingenio sumo,
cuanto nunca donó benigna estrella,

debéis decir piadosa y sin desdenes:
«¿Qué mucho que haga tal, si lo consumo?
¿Por qué es ávido él y yo tan bella?»






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L’alto signor dinanzi a cui non vale
nasconder né fuggir, né far difesa,
di bel piacer m’avea la mente accesa
con un ardente et amoroso strale;

et benche ’l primo colpo aspro et mortale
fossi da sé, per avanzar sua impresa
una saetta di pietate à presa,
et quinci et quindi il cor punge et assale.

L’una piaga arde, et versa foco et fiamma;
lagrime l’altra che ’l dolor distilla,
per li occhi mei, del vostro stato rio:

né per duo fonti sol una favilla
rallenta de l’incendio che m’infiamma,
anzi per la pietà, cresce ’l desio.



****************



Aquel señor contra el que no aprovecha
ni esconderse, ni huir, ni hacer defensa,
el alma en fuego me dejó suspensa
con una ardiente y amorosa flecha.

y, aunque fue la primera a mí derecha,
por abonar su acción, mortal e inmensa,
con otra de piedad el arco tensa,
y de una y otra al fin punza y asecha.

Arde una herida y vierte fuego y llama;
y agua la otra, que se forma en ella
y los ojos destilan cuando os veo.

Que no por las dos fuentes la centella
mengua el incendio que mi pecho inflama;
antes por la piedad, crece el deseo.






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242

Mira quel colle, o stanco mio cor vago:
ivi lasciammo ier lei, ch’alcun tempo ebbe
qualche cura di noi, et le ne ’ncrebbe,
or vorria trar de li occhi nostri un lago.

Torna tu in là, ch’io d’esser sol m’appago;
tenta se forse anchor tempo sarebbe
da scemar nostro duol, che ’nfin qui crebbe,
o del mio mal participe et presago.

- Or tu ch’ài posto te stesso in oblio
et parli al cor pur come e’ fusse or teco,
miser, et pien di pensier’ vani et sciocchi!

ch’al dipartir dal tuo sommo desio
tu te n’andasti, e’ si rimase seco,
et si nascose dentro a’ suoi belli occhi.



***************


«Mira aquel monte, pecho con quien yago:
allá dejamos la que tuvo un día
piedad de tí y de mí, y ahora querría
sacar de nuestros ojos todo un lago.

Vuelve allá tú, que yo solo me pago;
prueba si queda tiempo todavía
de templar el dolor que en mí se cría,
oh tú al que suma de mis males hago».

«Y tú, que de ti mismo haces olvido
y al pecho, que contigo crees, querella
le das, ¡cómo son necios tus antojos!

Que, cuando de tu luz te hubiste ido,
marchaste, pero él quedó con ella,
y allá se escondió dentro de sus ojos».







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243

Fresco, ombroso, fiorito et verde colle,
ov’or pensando et or cantando siede,
et fa qui de’ celesti spirti fede,
quella ch’a tutto ’l mondo fama tolle:

il mio cor che per lei lasciar mi volle
(et fe’ gran senno, et piú se mai non riede)
va or contando ove da quel bel piede
segnata è l’erba, et da quest’occhi è molle.

Seco si stringe, et dice a ciascun passo:
Deh fusse or qui quel miser pur un poco,
ch’è già di pianger et di viver lasso!

Ella sel ride, et non è pari il gioco:
tu paradiso, i’ senza cor un sasso,
o sacro, aventuroso et dolce loco.



******************

Umbroso, fresco, y verde alcor florido
donde absorta o cantado verla suelo,
y fe da de que hay seres en el cielo
quien todo por su fama aquí ha excedido,

el alma, que por ella se me ha huido,
y bien hace y aun más si sigue el vuelo,
contando va las señas que en el suelo
dejan su pie y mi llanto dolorido.

Se estrecha a ella y le dice a un punto dado:
«¡Ay, si estuviese aquí contigo un tanto
aquel de vida y llanto ya cansado».

Ella lo ríe y solo halla uno llanto;
piedra sin alma yo, tú edén preñado,
oh venturoso y dulce lugar santo.











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244

Il mal mi preme, et mi spaventa il peggio,
al qual veggio sí larga et piana via,
ch’i’ son intrato in simil frenesia,
et con duro penser teco vaneggio;

né so se guerra o pace a Dio mi cheggio,
ché ’l danno è grave, et la vergogna è ria.
Ma perché piú languir? di noi pur fia
quel ch’ordinato è già nel sommo seggio.

Bench’i’ non sia di quel grand’onor degno
che tu mi fai, ché te n’inganna Amore,
che spesso occhio ben san fa veder torto,

pur d’alzar l’alma a quel celeste regno
è il mio consiglio, et di spronare il core:
perché ’l camin è lungo, e ’l tempo è corto.


***************


o malo sufro y lo peor espero,
al cual veo tan larga y franca vía,
que igual delirio el pecho mío cría
e igual que tú me pierdo y desespero;

no sé si guerra o paz del cielo quiero,
que el daño es grave y la vergüenza impía.
Mas ¿qué se ha de ganar con la porfía,
si ya ha dispuesto Dios nuestro sendero?

Y aunque indigno sea yo del honor este
que me haces por el grande amor que tienes,
que incluso al ojo sano lo equivoca,

que el alma alces a aquel reino celeste
es mi consejo, y que el deseo frenes;
que, aunque es mucho el andar, la vida es poca.




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Due rose fresche, et colte in paradiso
l’altrier, nascendo il dí primo di maggio,
bel dono, et d’un amante antiquo et saggio,
tra duo minori egualmente diviso

con sí dolce parlar et con un riso
da far innamorare un huom selvaggio,
di sfavillante et amoroso raggio
et l’un et l’altro fe’ cangiare il viso.

- Non vede un simil par d’amanti il sole -
dicea, ridendo et sospirando inseme;
et stringendo ambedue, volgeasi a torno.

Cosí partia le rose et le parole,
onde ’l cor lasso anchor s’allegra et teme:
o felice eloquentia, o lieto giorno!


*****************


Dos rosas frescas, antiyer cogidas
del edén al nacer mayo galante,
don bello de un antiguo y sabio amante,
a dos más mozos fueron repartidas,

con tal palabra y risa concedidas
que ablandaran un pecho de diamante;
de un amoroso rayo centellante
las caras de ambos viéronse encendidas.

«No ha visto el sol amando igual pareja»
decía a la vez con risa y con suspiro;
y en abrazo con ambos se fundía.

Así daba palabra y flor bermeja,
recuerdo por que aún gozo y suspiro.
¡Oh elocuencia feliz! ¡Oh alegre día!












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246

L’aura che ’l verde lauro et l’aureo crine
soavemente sospirando move,
fa con sue viste leggiadrette et nove
l’anime da’ lor corpi pellegrine.

Candida rosa nata in dure spine,
quando fia chi sua pari al mondo trove,
gloria di nostra etate? O vivo Giove,
manda, prego, il mio in prima che ’l suo fine:

sí ch’io non veggia il gran publico danno,
e ’l mondo remaner senza ’l suo sole,
né li occhi miei, che luce altra non ànno;

né l’alma, che pensar d’altro non vòle,
né l’orecchie, ch’udir altro non sanno,
senza l’oneste sue dolci parole.



*****************


La aura que el verde lauro y la áurea y fina
madeja suspirando mueve suave,
con vista tan hermosa y nueva sabe
hacer del cuerpo el alma peregrina.

Cándida rosa que nació entre espina,
no hay otra como tú que el mundo alabe.
¡Gloria de nuestra edad! ¡Oh, Dios, si cabe,
mi fin antes que el suyo dictamina!

De suerte que el gran daño yo no vea
ni el mundo vea quedar, sin sol, oscuro,
ni mis ojos, de quien es su lumbre y tea,

ni mi alma, que no quiere más seguro,
ni mi oído, que, si escucha, no desea
más cosa que su acento dulce y puro.







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Parrà forse ad alcun che ’n lodar quella
ch’i’ adoro in terra, errante sia ’l mio stile,
faccendo lei sovr’ogni altra gentile,
santa, saggia, leggiadra, honesta et bella.

A me par il contrario; et temo ch’ella
non abbia a schifo il mio dir troppo humile,
degna d’assai piú alto et piú sottile:
et chi nol crede, venga egli a vedella;

sí dirà ben: Quello ove questi aspira
è cosa da stancare Athene, Arpino,
Mantova et Smirna, et l’una et l’altra lira.

Lingua mortale al suo stato divino
giunger non pote: Amor la spinge et tira,
non per electïon, ma per destino.



******************


Pensará alguno que alabando a aquella
que adoro aquí en la tierra, algo exagero,
cuando la hago sobre el mundo entero
más santa, sabia, dulce, honesta y bella.

Yo pienso lo contrario; y porque ella
desprecie mi alabanza desespero,
pues digna es de caudal más lisonjero;
y quien no crea tal, que venga a vella.

Y dirá al fin: «El bien al que él aspira
basta para agotar Esmirna, Arpino,
Atenas, Mantua y una y otra lira».

Lengua mortal hasta su ser divino
llegar no puede; Amor la impele e inspira
no ya por elección, mas por destino.





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248

Chi vuol veder quantunque pò Natura
e ’l Ciel tra noi, venga a mirar costei,
ch’è sola un sol, non pur a li occhi mei,
ma al mondo cieco, che vertú non cura;

et venga tosto, perché Morte fura
prima i migliori, et lascia star i rei:
questa aspettata al regno delli dèi
cosa bella mortal passa, et non dura.

Vedrà, s’arriva a tempo, ogni vertute,
ogni bellezza, ogni real costume
giunti in un corpo con mirabil’ tempre:

allor dirà che mie rime son mute,
l’ingegno offeso dal soverchio lume;
ma se piú tarda, avrà da pianger sempre.



*************


Quien hoy ver quiera cuánto bien procura
la tierra y cielo aquí, venga a ver ella,
que es no a mis ojos sólo, sola estrella
sino a este mundo, que en virtud no cura.

Y venga presto, pues la muerte apura
más al que es justo que al impío atropella;
esta, que el cielo para sí querella,
cosa bella mortal pasa y no dura.

Verá, si llega a tiempo, así desnuda
toda virtud, belleza y real costumbre,
juntas en cuerpo que envidiaran bronces;

y dirá en ello que mi pluma es muda,
aturullada por tan grande lumbre;
pero, si tarda más, llorará entonces.







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249

Qual paura ò, quando mi torna a mente
quel giorno ch’i’ lasciai grave et pensosa
madonna, e ’l mio cor seco! et non è cosa
che sí volentier pensi, et sí sovente.

I’ la riveggio starsi humilemente
tra belle donne, a guisa d’una rosa
tra minor’ fior’, né lieta né dogliosa,
come chi teme, et altro mal non sente.

Deposta avea l’usata leggiadria,
le perle et le ghirlande et i panni allegri,
e ’l riso e ’l canto e ’l parlar dolce humano.

Cosí in dubbio lasciai la vita mia:
or tristi auguri, et sogni et penser’ negri
mi dànno assalto, et piaccia a Dio che ’nvano.





*******************



Qué miedo tengo, cuando traigo en mente
el día que a mi bien grave y pensosa
dejé y mi corazón! Y no hay más cosa
que guste así pensar frecuentemente.

La vuelvo a ver restar humildemente
entre bellas mujeres, como rosa
entre flores, ni triste ni gozosa,
como quien teme y otro mal no siente.

Depuesta era su usada lozanía,
y perlas y guirnalda y dulces paños,
y risa y canto y dulce acento humano.

Dudando así dejé la vida mía;
que augurios tristes hoy, sueños y daños
me dan asalto, y quiera Dios que en vano.








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250

Solea lontana in sonno consolarme
con quella dolce angelica sua vista
madonna; or mi spaventa et mi contrista,
né di duol né di téma posso aitarme;

ché spesso nel suo vólto veder parme
vera pietà con grave dolor mista,
et udir cose onde ’l cor fede acquista
che di gioia et di speme si disarme.

" Non ti soven di quella ultima sera
- dice ella - ch’i’ lasciai li occhi tuoi molli
et sforzata dal tempo me n’andai?

I’ non tel potei dir, allor, né volli;
or tel dico per cosa experta et vera:
non sperar di vedermi in terra mai".




****************


Solía lejano en sueños consolarme
mi dueño con su angélica figura;
en llanto y miedo hoy se transfigura
y ya ni de uno u otro sé guardarme;

que al ver su rostro creo figurarme
mezcladas la piedad y la amargura,
y oír voz con que al pecho le procura
que de gozo y de esperanza se desarme.

«¿No recuerdas la tarde última hermosa»
me dice «que dejé tus ojos rojos
y apremiada del tiempo fui a esconderme?

Ni tuve tiempo yo de hablar ni antojos;
hoy te lo digo por probada cosa:
no esperes en la tierra jamás verme».






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O misera et horribil visïone!
É dunque ver che ’nnanzi tempo spenta
sia l’alma luce che suol far contenta
mia vita in pene et in speranze bone?

Ma come è che sí gran romor non sone,
per altri messi, et per lei stessa il senta?
Or già Dio et Natura nol consenta,
et falsa sia mia trista opinïone.

A me pur giova di sperare anchora
la dolce vista del bel viso adorno,
che me mantene, e ’l secol nostro honora.

Se per salir a l’eterno soggiorno
uscita è pur del bel’ albergo fora,
prego non tardi il mio ultimo giorno.




**********


¡Oh visión miserable y enojosa!
¿Cierto es que prematura al fin se ausenta
la luz con que mi vida se contenta
entre pena y esperanza deleitosa?

¿Cómo es que una noticia así gravosa
ni por ella, ni pregón ajeno sienta?
Naturaleza ni Dios hoy lo consienta,
y quede mi opinión por engañosa.

Contento el esperar aún me entretiene
el gesto amado de la amada mía,
que honra el siglo nuestro y me mantiene.

Mas, si huyó la morada en que vivía,
por subir donde Dios su reino tiene,
ruego alcanzar yo presto el postrer día.






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252

In dubbio di mio stato, or piango or canto,
et temo et spero; et in sospiri e ’n rime
sfogo il mio incarco: Amor tutte sue lime
usa sopra ’l mio core, afflicto tanto.

Or fia già mai che quel bel viso santo
renda a quest’occhi le lor luci prime
(lasso, non so che di me stesso estime)?
o li condanni a sempiterno pianto;

et per prender il ciel, debito a lui,
non curi che si sia di loro in terra,
di ch’egli è 'l sole, et non veggiono altrui?

In tal paura e ’n sí perpetua guerra
vivo ch’i’ non son piú quel che già fui,
qual chi per via dubbiosa teme et erra.



**********


Sin bien saber qué haga, hoy lloro, hoy canto,
temo y espero; y en suspiro y rima
mi mal alivio, que el Amor su lima
usa en mi corazón, cuitado tanto.

¿Será al fin que aquel bello rostro santo
vuelva a estos ojos míos su luz prima
(que, ¡ay! que no sé de mí que juicio imprima)
o los condene a sempiterno llanto?

¿Y, por tomar del cielo el derrotero,
no cuida de qué pase a ellos en tierra,
siendo su sol, que más ni ven ni quiero?

En tal temor y en tan perpetua guerra
vivo, que ya no soy quien fui primero,
sino el que en senda incierta teme y yerra.







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253

Se l’onorata fronde che prescrive
l’ira del ciel, quando ’l gran Giove tona,
non m’avesse disdetta la corona
che suole ornar chi poetando scrive,

i’era amico a queste vostre dive
le qua’ vilmente il secolo abandona;
ma quella ingiuria già lunge mi sprona
da l’inventrice de le prime olive:

ché non bolle la polver d’Ethïopia
sotto ’l più ardente sol, com’io sfavillo,
perdendo tanto amata cosa propia.

Cercate dunque fonte piú tranquillo,
ché ’l mio d’ogni liquor sostene inopia,
salvo di quel che lagrimando stillo.




******************


Si la gloriosa fronda que detiene
la ira del cielo cuando Jove truena,
no me negase la corona plena
con que por premio el que poetiza viene,

yo amara más de vos musa perene,
que el vil siglo a su gusto le enajena;
mas lejos aquel daño me encadena
de la inventora que la oliva tiene;

que no hierve la arena de la Etiopia
bajo el sol, como ahora me aniquilo,
perdiendo tanta amarga cosa propia.

Buscad, pues, otro curso más tranquilo
que el mío de licor derrama inopia,
si no es de aquel que en lágrimas destilo.



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O dolci sguardi, o parolette accorte,
or fia mai il dí ch’i’ vi riveggia et oda?
O chiome bionde di che ’l cor m’annoda
Amor, et cosí preso il mena a morte;

o bel viso a me dato in dura sorte,
di ch’io sempre pur pianga, et mai non goda:
o chiuso inganno et amorosa froda,
darmi un piacer che sol pena m’apporte!

Et se talor da’ belli occhi soavi,
ove mia vita e ’l mio pensero alberga,
forse mi vèn qualche dolcezza honesta,

súbito, a ciò ch’ogni mio ben disperga
et m’allontane, or fa cavalli or navi
Fortuna, ch’al mio mal sempre è sí presta.


************


¡Oh mirar dulce, oh voz sensata y pura!,
¿habrá día en que de nuevo os oiga y vea?
¡oh rubias trenzas que mi amor emplea
por cuerda que a la muerte me asegura!;

¡oh gesto dado a mí por suerte dura,
que nunca aplace y siempre asenderea!;
¡oh engaño oculto y fraude que Amor crea
por dar placer que sólo mal procura!

Si alguna vez de aquellos ojos suaves,
do albergo mi cuidado y aun mi vida,
recibo acaso una dulzura honesta,

al punto, porque siéntala perdida
y me aleje, caballos me da o naves
Fortuna, que a mi mal siempre es dispuesta.











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254

I’pur ascolto, et non odo novella
de la dolce et amata mia nemica,
né so ch’i’ me ne pensi o ch’i’ mi dica,
sí ’l cor tema et speranza mi puntella.

Nocque ad alcuna già l’esser sí bella;
questa piú d’altra è bella et piú pudica:
forse vuol Dio tal di vertute amica
tôrre a la terra, e ’n ciel farne una stella;

anzi un sole: et se questo è, la mia vita,
i miei corti riposi e i lunghi affanni
son giunti al fine. O dura dipartita,

perché lontan m’ài fatto da’ miei danni?
La mia favola breve è già compita,
et fornito il mio tempo a mezzo gli anni.


**************


Por más que escucho, nada oigo de aquella
la dulce y adorada mi enemiga,
y no sé qué pensar o qué me diga,
pues temo y la esperanza me atropella.

A alguna ya hizo daño el ser tan bella;
y a ella, la más bella y casta amiga,
quizás por tales dones Dios la obliga
a huir la tierra y ser del cielo estrella,

y aun todo un sol; y si es así, mi vida,
lo breve y largo de mi paz y engaños
llegan al fin. ¡Oh triste y cruel partida!

¿Por qué lejos me has puesto de mis daños?
Ya está mi breve farsa concluida
y el tiempo mío en medio de mis años.




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La sera desïare, odiar l’aurora
soglion questi tranquilli et lieti amanti;
a me doppia la sera et doglia et pianti,
la matina è per me piú felice hora:

ché spesso in un momento apron allora
l’un sole et l’altro quasi duo levanti,
di beltate et di lume sí sembianti,
ch’anco il ciel de la terra s’innamora;

come già fece, allor che’ primi rami
verdeggîar, che nel cor radice m’ànno,
per cui sempre altrui piú che me stesso ami.

Cosí di me due contrarie hore fanno;
et chi m’acqueta è ben ragion ch’i’ brami,
et tema et odî chi m’adduce affanno.




***************



Desear la noche y maldecir la aurora
suelen, cuando felices, los amantes;
la noche hace mis penas más pujantes,
y en cambio el alba me es más feliz hora;

que a menudo a la par en esta hora
un sol y otro descubren dos levantes,
en belleza y en luz tan semejantes
que el cielo aun de la tierra se enamora;

como hizo ya, cuando el primer enrame
del árbol verdeció que enraiza en mi alma
y que a él hace que más que a mí me ame.

Así a estas horas doy diversa palma;
y esa que es inquietud justo es que infame
y quiera y busque esotra en que hallo calma.






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Far potess’io vendetta di colei
che guardando et parlando mi distrugge,
et per piú doglia poi s’asconde et fugge,
celando gli occhi a me sí dolci et rei.

Cosí li afflicti et stanchi spirti mei
a poco a poco consumando sugge,
e ’n sul cor quasi fiero leon rugge
la notte allor quand’io posar devrei.

L’alma, cui Morte del suo albergo caccia,
da me si parte, et di tal nodo sciolta,
vassene pur a lei che la minaccia.

Meravigliomi ben s’alcuna volta,
mentre le parla et piange et poi l’abbraccia,
non rompe il sonno suo, s’ella l’ascolta.



***************



¡Ay, si pudiera yo vengarme un día
de quien con lengua y ojos me destruye,
y por mayor dolor después me huye,
negándome sus ojos, dulce e impía!

Así triste y cansada al alma mía
su fuerza poco a poco disminuye,
y, león rugiente casi, el pecho influye
las noches que en reposo estar podría.

El alma, que del cuerpo se deslaza,
de mí parte, y ya libre por tal lucha
hacia ella va por más que la amenaza.

Y aún provoca en mí sorpresa mucha
que, mientras le habla y llora y luego abraza,
no rompa el sueño ella, si la escucha.



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257

In quel bel viso ch’i’ sospiro et bramo,
fermi eran gli occhi desïosi e ’ntensi,
quando Amor porse, quasi a dir" che pensi?",
quella honorata man che second’amo.

Il cor, preso ivi come pesce a l’amo,
onde a ben far per vivo exempio viensi,
al ver non volse li occupati sensi,
o come novo augello al visco in ramo.

Ma la vista, privata del suo obiecto,
quasi sognando si facea far via,
senza la qual è ’l suo bene imperfecto.

l’alma tra l’una et l’altra gloria mia,
qual celeste non so novo dilecto
et qual strania dolcezza si sentia.



***********


Al gesto aquel por que suspiro y velo,
fijé atento y amante cada ojo,
cuando Amor, ofendido por mi arrojo,
cubrió con mano que, tras él, anhelo.

Prendido el pecho como pez a anzuelo,
por el que el bien obrar tomo y escojo,
como a liga inexperto petirrojo,
los ojos no aparté de su desvelo.

Mas la vista, privada de su objeto,
la senda a él en sueños casi abría,
sin la que no es su bien jamás completo:

el alma entre una y otra gloria mía
no sé yo que placer celeste y neto,
ni qué extraña dulzura percibía






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258

Vive faville uscian de’ duo bei lumi
ver’ me sí dolcemente folgorando,
et parte d’un cor saggio sospirando
d’alta eloquentia sí soavi fiumi,

che pur il rimembrar par mi consumi
qualor a quel dí torno, ripensando
come venieno i miei spirti mancando
al varïar de’ suoi duri costumi.

L’alma, nudrita sempre in doglia e ’n pene
( quanto è ’l poder d’una prescritta usanza!),
contra ’l doppio piacer sí ’nferma fue,

ch’al gusto sol del disusato bene,
tremando or di paura or di speranza,
d’abandonarme fu spesso entra due.




************



De dos lumbres tal llama a mí venía
tan viva y suavemente fulgurando,
y a un tiempo un suave pecho suspirando
tal río de elocuencia en mí vertía,

que sólo hacer memoria de aquel día
parece que me acaba, recordando
cómo iban mis espíritus menguando
a par que su dureza deshacía.

El alma, siempre en el dolor crïada,
(¡mirad si cobra el hábito pujanza!)
este doble placer tan mal contuvo,

que, al gusto de merced jamás usada,
temblando ya de miedo o de esperanza,
entre quedar o abandonarme estuvo.







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Cercato ò sempre solitaria vita
(le rive il sanno, et le campagne e i boschi)
per fuggir questi ingegni sordi et loschi,
che la strada del cielo ànno smarrita;

et se mia voglia in ciò fusse compita,
fuor del dolce aere de’ paesi toschi
anchor m’avria tra’ suoi bei colli foschi
Sorga, ch’a pianger et cantar m’aita.

Ma mia fortuna, a me sempre nemica,
mi risospigne al loco ov’io mi sdegno
veder nel fango il bel tesoro mio.

A la man ond’io scrivo è fatta amica
a questa volta, et non è forse indegno:
Amor sel vide, et sa ’l madonna et io.


***************


Siempre he buscado solitaria vida
(riberas darán fe, bosques y prados)
para huir aquellos necios y menguados
que tienen la vía al cielo ya perdida;

y, si allí mi intención fuese cumplida,
no en los aires de mi Toscana amados,
ya me tendría el Sorga en sus collados,
pues tanto a lloro y canto me convida.

Mas mi fortuna, a mí siempre enemiga,
conmigo da otra vez donde me indigna
ver entre fango vil mi joya bella.

De la mano que escribe ha sido amiga
por esta vez, quizás sin ser indigna:
si Amor lo vio, y lo sé yo solo y ella.



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260

In tale stella duo belli occhi vidi,
tutti pien’ d’onestate et di dolcezza,
che presso a quei d’Amor leggiadri nidi
il mio cor lasso ogni altra vista sprezza.

Non si pareggi a lei qual piú s’aprezza,
in qual ch’etade, in quai che strani lidi:
non chi recò con sua vaga bellezza
in Grecia affanni, in Troia ultimi stridi;

no la bella romana che col ferro
apre il suo casto et disdegnoso petto;
non Polixena, Ysiphile et Argia.

Questa excellentia è gloria, s’i’ non erro,
grande a Natura, a me sommo diletto,
ma’ che vèn tardo, et sùbito va via.



******************


Dos bellos ojos vi en tal estrella
tan llenos de recato y de dulzura,
que fuera del lugar que ocupa ella
de nada más mi corazón se cura.

No iguala su beldad quien se asegura
en cada edad y patria por más bella;
ni a quien dió con su única hermosura
su afán a Grecia, a Troya su querella;

no a la bella romana que con hierro
abrió su casto pecho desdeñoso;
ni a Isífile ni a Argía o Polixene.

Esta excelencia es gloria, si no yerro,
para el mundo, para mí sueño dichoso,
que vase presto, como tarde viene.









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261

Qual donna attende a glorïosa fama
di senno, di valor, di cortesia,
miri fiso negli occhi a quella mia
nemica, che mia donna il mondo chiama.

Come s’acquista honor, come Dio s’ama,
come è giunta honestà con leggiadria,
ivi s’impara, et qual è dritta via
di gir al ciel, che lei aspetta et brama.

Ivi ’l parlar che nullo stile aguaglia,
e ’l bel tacere, et quei cari costumi,
che ’ngegno human non pò spiegar in carte;

l’infinita belleza ch’altrui abbaglia,
non vi s’impara: ché quei dolci lumi
s’acquistan per ventura et non per arte.


**************


Cualquier mujer que aspire a grande fama
de valor, discreción y cortesía
mire en los ojos la enemiga mía,
a quien señora mía el mundo llama.

Cómo se cobra honor, cómo a Dios se ama,
cómo adorna recato gallardía,
allí se aprende, y cuál la recta vía
del cielo, que la espera y la reclama;

allí el habla al que estilo alguno llega
y el discreto callar y las costumbres,
que no hay poeta que las pinte en parte.

La infinita beldad que toda ciega
no se aprende; que aquellas dulces lumbres
se alcanzan por ventura y no por arte.




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***
- Cara la vita, et dopo lei mi pare
vera honestà, che ’n bella donna sia.
- L’ordine volgi: e’ non fûr, madre mia,
senza honestà mai cose belle o care;

et qual donna si lascia di suo honor privare,
né donna è piú né viva; et se qual pria
appare in vista, è tal vita aspra et ria
via piú che morte, et di piú pene amare.

Né di Lucretia mi meravigliai,
se non come a morir le bisognasse
ferro, et non le bastasse il dolor solo. -

Vengan quanti philosophi fur mai,
a dir di ciò: tutte lor vie fien basse;
et quest’una vedremo alzarsi a volo.



******************


«Antes la vida dulce y luego de ella
la honestidad en la mujer hermosa.»
«El orden trueca, madre, que no hay cosa
que sin honestidad sea dulce o bella;

que aquella sin honor que fue doncella
no es ya mujer ni viva, aunque la rosa
parezca del principio; antes penosa
más que la muerte es la vida aquella.

Que aun me maravilla de Lucrecia
que hubiera menester puñal bruñido,
y no sólo el dolor de sus querellas.»

Sentencia sobre esto, o sabia o necia,
digan cuantos filósofos han sido,
y esta valdrá más que todas ellas.









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Arbor victorïosa trumphale,
onor d’imperadori et di poeti,
quanti m’ài fatto dí dogliosi et lieti
in questa breve mia vita mortale!

vera donna, et a cui di nulla cale,
se non d’onor, che sovr’ogni altra mieti,
né d’Amor visco temi, o lacci o reti,
né ’ngano altrui contr’al tuo senno vale.

Gentileza di sangue, et l’altre care
cose tra noi, perle et robini et oro,
quasi vil soma egualmente dispregi.

L’alta beltà ch’al mondo non à pare
noia t’è, se non quanto il bel thesoro
di castità par ch’ella adorni et fregi.



*****************



Árbol triunfal y planta victoriosa,
honor de emperadores y poetas,
¡ay, cuánto me atormentas y me aquietas
en esta vida breve y enojosa!

Señora, que no cuidas de más cosa
que honor, que sobre todas más sujetas;
ni en liga, lazo o red de Amor te inquietas,
ni engaño tu razón con tino acosa.

Cuantas cosas ansiamos, la nobleza,
o perlas, o rubíes, o aun el oro,
desprecias por igual como vil suma.

La sin par en el mundo alta belleza
te enoja, si no sientes que el tesoro
de castidad te adorna y te consuma.



***************










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264

I’ vo pensando, et nel penser m’assale
una pietà sí forte di me stesso,
che mi conduce spesso
ad altro lagrimar ch’i’ non soleva:
ché, vedendo ogni giorno il fin piú presso,
mille fïate ò chieste a Dio quell’ale
co le quai del mortale
carcer nostro intelletto al ciel si leva.
Ma infin a qui nïente mi releva
prego o sospiro o lagrimar ch’io faccia:
e cosí per ragion conven che sia,
ché chi, possendo star, cadde tra via,
degno è che mal suo grado a terra giaccia.
Quelle pietose braccia
in ch’io mi fido, veggio aperte anchora,
ma temenza m’accora
per gli altrui exempli, et del mio stato tremo,
ch’altri mi sprona, et son forse a l’extremo.

L’un penser parla co la mente, et dice:
- Che pur agogni? onde soccorso attendi?
Misera, non intendi
con quanto tuo disnore il tempo passa?
Prendi partito accortamente, prendi;
e del cor tuo divelli ogni radice
del piacer che felice
nol pò mai fare, et respirar nol lassa.
Se già è gran tempo fastidita et lassa
se’ di quel falso dolce fugitivo
che ’l mondo traditor può dare altrui,
a che ripon’ piú la speranza in lui,
che d’ogni pace et di fermezza è privo?
Mentre che ’l corpo è vivo,
ài tu ’l freno in bailia de’ penser’ tuoi:
deh stringilo or che pôi,
ché dubbioso è ’l tardar come tu sai,
e ’l cominciar non fia per tempo omai.

Già sai tu ben quanta dolcezza porse
agli occhi tuoi la vista di colei
la qual ancho vorrei
ch’a nascer fosse per piú nostra pace.
Ben ti ricordi, et ricordar te ’n dêi,
de l’imagine sua quand’ella corse
al cor, là dove forse
non potea fiamma intrar per altrui face:
ella l’accese; et se l’ardor fallace
durò molt’anni in aspectando un giorno,
che per nostra salute unqua non vène,
or ti solleva a piú beata spene,
mirando ’l ciel che ti si volve intorno,
immortal et addorno:
ché dove, del mal suo qua giú sí lieta,
vostra vaghezza acqueta
un mover d’occhi, un ragionar, un canto,
quanto fia quel piacer, se questo è tanto? -

Da l’altra parte un pensier dolce et agro,
con faticosa et dilectevol salma
sedendosi entro l’alma,
preme ’l cor di desio, di speme il pasce;
che sol per fama glorïosa et alma
non sente quand’io agghiaccio, o quand’io flagro,
s’i’ son pallido o magro;
et s’io l’occido piú forte rinasce.
Questo d’allor ch’i’ m’addormiva in fasce
venuto è di dí in dí crescendo meco,
e temo ch’un sepolcro ambeduo chiuda.
Poi che fia l’alma de le membra ignuda,
non pò questo desio piú venir seco;
ma se ’l latino e ’l greco
parlan di me dopo la morte, è un vento:
ond’io, perché pavento
adunar sempre quel ch’un’ora sgombre,
vorre’ ’l ver abbracciar, lassando l’ombre.

Ma quell’altro voler di ch’i’son pieno,
quanti press’a lui nascon par ch’adugge;
e parte il tempo fugge
che, scrivendo d’altrui, di me non calme;
e ’l lume de’ begli occhi che mi strugge
soavemente al suo caldo sereno,
mi ritien con un freno
contra chui nullo ingegno o forza valme.
Che giova dunque perché tutta spalme
la mia barchetta, poi che ’nfra li scogli
è ritenuta anchor da ta’ duo nodi?
Tu che dagli altri, che ’n diversi modi
legano ’l mondo, in tutto mi disciogli,
Signor mio, ché non togli
omai dal volto mio questa vergogna?
Ché ’n guisa d’uom che sogna,
aver la morte inanzi gli occhi parme;
et vorrei far difesa, et non ò l’arme.


Quel ch’i’ fo veggio, et non m’inganna il vero
mal conosciuto, anzi mi sforza Amore,
che la strada d’onore
mai nol lassa seguir, chi troppo il crede;
et sento ad ora ad or venirmi al core
un leggiadro disdegno aspro et severo
ch’ogni occulto pensero
tira in mezzo la fronte, ov’altri ’l vede:
ché mortal cosa amar con tanta fede
quanta a Dio sol per debito convensi,
piú si disdice a chi piú pregio brama.
Et questo ad alta voce ancho richiama
la ragione svïata dietro ai sensi;
ma perch’ell’oda, et pensi
tornare, il mal costume oltre la spigne,
et agli occhi depigne
quella che sol per farmi morir nacque,
perch’a me troppo, et a se stessa, piacque.

Né so che spatio mi si desse il cielo
quando novellamente io venni in terra
a soffrir l’aspra guerra
che ’ncontra me medesmo seppi ordire;
né posso il giorno che la vita serra
antiveder per lo corporeo velo;
ma varïarsi il pelo
veggio, et dentro cangiarsi ogni desire.
Or ch’i’ mi credo al tempo del partire
esser vicino, o non molto da lunge,
come chi ’l perder face accorto et saggio,
vo ripensando ov’io lassai ’l vïaggio
de la man destra, ch’a buon porto aggiunge:
et da l’un lato punge
vergogna et duol che ’ndietro mi rivolve;
dall’altro non m’assolve
un piacer per usanza in me sí forte
ch’a patteggiar n’ardisce co la morte.

Canzon, qui sono, ed ò ’l cor via piú freddo
de la paura che gelata neve,
sentendomi perir senz’alcun dubbio:
ché pur deliberando ò vòlto al subbio
gran parte omai de la mia tela breve;
né mai peso fu greve
quanto quel ch’i’ sostengo in tale stato:
ché co la morte a lato
cerco del viver mio novo consiglio,
et veggio ’l meglio, et al peggior m’appiglio.





**********************



Yo voy pensando y al pensar asido
me siento de piedad de mí tan fuerte,
que me hace que liberte
lágrimas como nunca antes llorara;
pues, viendo ya cuán cerca está la muerte,
a Dios mil veces alas he pedido,
que alcen a eterno nido
la mente que en mortal cárcel repara;
mas tengo al fin aquí por cosa avara
suspiro o llanto que hoy me haga pedazos;
y así conviene que a razón me traiga
que el que, pudiendo en pie, al suelo caiga,
es digno de que yazga en los ribazos.
Aquellos tiernos brazos
en que confío, abiertos veo ahora;
pero el temor me azora
de otros ejemplos, y mi estado temo,
que hay quien me aguija, y soy quizá al extremo.

Dice, conmigo hablando, un pensamiento:
«¿Qué ansías? ¿Qué consuelo es el que atiendes?
Ay mísera, ¿no entiendes
con cuánto deshonor tu tiempo vuela?
Obra con seso presto, no te arriendes;
arranca de tu pecho todo asiento
del placer, que contento
no puede darte más, y te desvela.
Si te ahíta la continua bagatela
de aquel mentido dulce fugitivo
que puede dar traidor el mundo a otro,
¿por qué esperar aún de ese quillotro,
de toda paz y de firmeza esquivo?
Mientras que el cuerpo es vivo,
al freno aún del pensamiento accedes.
Sujétalo hoy que puedes,
que incierto es demorarse, como sabes,
y, antes de empezar, puede que acabes.

Bien sabes la dulzura que le ha hecho
a tus ojos la vista de esa fiera,
la cual más nos valiera
que más por nuestra paz fuese nacida.
Bien debes acordarte cómo era
cuando llegó corriendo hasta tu pecho,
allá donde de hecho
quizás no entrara llama otra prendida.
Ella la encendió; y si fementida
tanto tiempo duró ofreciendo un día,
que en pro de nuestro bien ya nunca vino,
hoy alza tu esperanza a otro camino
que al cielo lleva y que tu alma cría,
nueva, inmortal y pía:
que pues, si de ese mal que aquí os inquieta,
vuestro deseo aquieta
un pestañeo, un razonar, un canto,
¿cuál gozo será aquel, si es este tanto?»

Por otra un dulce y agrio pensamiento
con carga fatigante y deleitosa
en el alma se posa,
del que afán y esperanza el pecho pace;
que solo por la fama alma y gloriosa
no siente si yo sol o hielo siento,
o enflaco macilento;
y si lo mato, más fuerte renace.
Y día a día en mí mayor se hace
desde la cuna y mi más tierno juego,
y temo que un sepulcro a ambos encierre;
pues, cuando el cuerpo el alma ya deshierre,
no pienso que menguar pueda su fuego.
Mas que en latín o en griego
hablen de mí ya muerto, será viento;
si, porque siempre intento
ganar lo que en un hora se malogra,
por ir tras sombra, el alma a Dios no logra.

Mas aquel otro afán, del que estoy lleno,
cuanto se yergue junto a él derruye;
y así el tiempo huye
que, escribiendo de otro, a mí me olvido;
y la luz del mirar que me destruye
süavemente a su calor sereno
me tiene con un freno
contra el que maña o fuerza en vano mido.
¿Qué importa, pues, que el casco haya bruñido
de mi barquilla, si en escollo luego
de dos rocas la veo aún encallada?
Tú que del resto que en la mar enfada,
has librado mi rumbo y mi trasiego,
¿por qué, Señor, te ruego,
no impides que en la faz venga a correrme?
Que, como aquel que duerme,
ya de la muerte la visión me alarma;
y quiero hacer defensa, y voy sin arma.

Cuanto hago, sé; y embuste disfrazado
no me engaña, que Amor antes me esfuerza,
el cual no seguir fuerza
la senda del honor a quien de él fía;
y siento poco a poco en mí con fuerza
un severo desdén antes no usado,
que todo mi cuidado,
por que ella vea, saca a la faz mía;
que amar cosa mortal con pleitesía
que sólo a Dios por deuda le es debida,
desacredita a quien con ruegos clama.
Y esto aún a voces me reclama
tras los sentidos la razón perdida,
mas, porque no sea oída,
la costumbre viciada más la empuja,
y en los ojos dibuja
la que nació por sólo darme muerte,
porque harto gustó a ambos mal tan fuerte.

Y no sé el tiempo que me diera el cielo,
cuando primera vez pisé la tierra
a sufrir la cruel guerra
que yo contra mí mismo he practicado,
ni puedo el día que la vida cierra
prever a causa del corpóreo velo;
mas veo mudar el pelo,
y cambiar dentro de mí todo cuidado.
Y, pues creo ya casi haber llegado
al tiempo de partir, que cerca inquieta,
como aquel que el perder hace discreto,
pienso en dónde dejé aquel vericueto
que guía la derrota a buena meta;
y de un lado me aprieta
vergüenza y llanto a que me dé la vuelta;
del otro no me suelta
un placer por costumbre en mí tan fuerte
que a hacer pacto se atreve con la muerte.

Heme, canción, aquí más frío el pecho
por el propio temor que helada nieve,
sintiéndome morir ya en tal barullo;
que así pensando he vuelto ya al enjullo
gran parte de esta tela mía breve;
y todo peso es leve
cargando el que sostengo en tal estado,
que con la muerte al lado
busco de mi vivir consejo nuevo,
y conozco el mejor, y el peor apruebo.







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265

Signor mio caro, ogni pensier mi tira
devoto a veder voi, cui sempre veggio:
la mia fortuna (or che mi pò far peggio?)
mi tene a freno, et mi travolge et gira.

Poi quel dolce desio ch’Amor mi spira
menami a morte, ch’i’ non me n’aveggio;
et mentre i miei duo lumi indarno cheggio,
dovunque io son, dí et notte si sospira.

Carità di signore, amor di donna
son le catene ove con molti affanni
legato son, perch’io stesso mi strinsi.

Un lauro verde, una gentil colomna,
quindeci l’una, et l’altro diciotto anni
portato ò in seno, et già mai non mi scinsi.



****************


Áspero corazón y cruel antojo
en dulce, humilde, angélica figura,
si el usado rigor gran tiempo dura,
tendrán al fin de mí pobre despojo;

que, al nacer o morir flor o matojo,
ya sea día claro o noche oscura,
lloro; y del bien de Amor, de mi ventura
y mi sola señora me acongojo.

Mas vivo esperanzado, recordando
que gota a gota el agua en tiempo grande
desbasta jaspe y piedra más gallarda.

Tan duro corazón no hay que llorando,
rogando, amando, a veces no se ablande,
ni apetito tan frío, que no arda.





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