Khalil Gibran (1883-1931)

***


Califiqué a vuestros hombres elocuentes y sabios de charlatanes e
hijos de Babel; al hombre callado lo llamé duro de corazón y torpe
de lengua; de vuestro hombre simple dije: "Los muertos no se
aburren de la muerte.
Y sentencié: "Que los que buscan en vosotros y en vuestros hijos la
sabiduría humana son apóstatas, blasfemadores contra el Espíritu
Santo; a los atraídos por la fuerza espiritual extasiados por las
investigaciones del más allá de la naturareza, los llamé pescadores
de espectros que tiran sus redes en aguas mansas y que tan sólo
pescan sus medrosas sombras."
Así he pregonado y publicado vuestras miserias en mis labios
mientras mi corazón sangraba y os llamaba por los nombres más
dulces.
Sí, hermanos y vecinos míos. El odio que así os ha hablado era
guiado por su propio látigo; y el orgullo que ha bailado sobre
vuestras miserias y cadáveres estaba lleno de polvo de la derrota y
degollado por sus propios dolores.
Mi profundo dolor hacia vosotros, mi sed para amaros, se han
rebelado sobre la azotea, mientras os imploraba el perdón de
rodillas.
Pero he aquí el milagro, hermanos y vecinos míos; mi simulación os
ha abierto los ojos .y mi odio ha despertado los corazones.
Vosotros no amáis más que las espadas que se hunden en vuestros
corazones y sólo gustáis ver clavados los dardos en vuestros
pechos.
Vosotros no os consoláis sino de vuestras heridas y no os
embriagáis más que en vuestra sangre.
Y cual mariposas que aletean alrededor de la llama, buscando
inocentemente la muerte, así os juntáis todos los días en mi jardín, y
con cabezas erguidas y los ojos fijos en mí me seguís mientras yo
desgarro con mis manos Tos tejidos de vuestros días, en medio de
vuestro cuchicheo, diciendo entre vosotros: "El ve con la luz de Dios
y habla con los profetas de aquellos tiempos.

Continuará

[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo]

***


Descubre el velo de
nuestras almas y destroza las cerraduras de nuestros corazones y
cuál el águila que conoce los cubiles de los chacales, así El conoce
nuestro camino."
Sí, por cierto, amigos míos. Yo conozco vuestro camino, pero a igual
que el águila que conoce el nido de sus aguiluchos.
Con todo placer os he descubierto mis secretos, pero para
acercarme a vuestros corazones, simulo desdén y acrimo nia; os
finjo odio y aparento que os desprecio.
Y no bien terminó El Precursor su sermón, cuando cubrió su cara
con su mano y rompió en llanto. Lloró amargamente porque
comprendió que el amor desnudo que se rechaza es más sublime
que el que canta gloria cubierto por la simulación y el fingimiento.
Y se avergonzó de sí mismo. Alzó súbitamente la cabeza y como si
despertara de un sueño letárgico extendió sus brazos y miró con
éxtasis el firmamento azul y dijo:
-Ya se ha desgarrado el manto de la noche y nosotros, los hijos de
la noche, debemos morir cuando llegue el día caminando,
sigilosamente, sosteniéndose sobre las lejanas colinas. De nuestras
cenizas surgirá un amor más profundo y fuerte que el nuestro y se
reirá en la cara del sol y se llamará AMOR ETERNO




FIN



[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo]

GIBRÁN KHALIL GIBRÁN


ALAS ROTAS (1912)

PREFACIO


Tenía yo dieciocho años de edad cuando el amor me abrió los ojos con sus mágicos rayos y
tocó mi espíritu por vez primera con sus dedos de hada, y Selma Karamy fue la primera mujer
que despertó mi espíritu con su belleza y me llevó al jardín de su hondo afecto, donde los días
pasan como sueños y las noches como bodas.
Selma Karamy fue la que me enseñó a rendir culto a la belleza con el ejemplo de su propia
hermosura y la que, con su cariño, me reveló el secreto del amor; fue ella la que cantó por vez
primera, para mí, la poesía de la vida verdadera.
Todo joven recuerda su primer amor y trata de volver a poseer esa extraña hora, cuyo recuerdo
transforma sus más hondos sentimientos y le da tan inefable felicidad, a pesar de toda la
amargura de su misterio.
En la vida de todo joven hay una "Selma", que súbitamente se le aparece en la primavera de la
vida, que transforma su soledad en momentos felices, y que llena el silencio de sus noches con
música.
Por aquella época estaba yo absorto en profundos pensamientos y contemplaciones, y trataba
de entender el significado de la naturaleza y la revelación de los libros y de las Escrituras,
cuando oí al Amor susurrando en mis oídos a través de los labios de Selma. Mi vida era un
estado de coma, vacía como la de Adán en el Paraíso, cuando vi a Selma en pie, ante mí, como
una columna. de luz. Era la Eva de mi corazón, que lo llenó de secretos y maravillas, y que me
hizo comprender el significado de la vida.
La primera Eva, por su propia voluntad, hizo que Adán saliera del Paraíso, mientras que Selma,
involuntariamente, me hizo entrar en el Paraíso del amor puro y de la virtud, con su dulzura y su
amor; pero lo que ocurrió al primer hombre también me sucedió a mí, y. la espada de fuego que
expulsó a Adán del Paraíso fue la misma que atemorizó con su filo resplandeciente y me obligó a
apartarme del paraíso de mi amor, sin haber desobedecido ningún mandato, y sin haber probado el
fruto del árbol prohibido.
Hoy, después de haber transcurrido muchos años, no me queda de aquel hermoso sueño sino un
cúmulo de dolorosos recuerdos que aletean con alas invisibles en torno
mío, que llenan de tristeza las profundidades de mi corazón, y que llevan lágrimas a mis ojos; y mi
bien amada, la hermosa Selma, ha muerto, y nada queda de ella para preservar su memoria, sino mi
roto corazón, y una tumba rodeada de cipreses. Esa tumba y este corazón son todo lo que ha quedado
para dar testimonio de Selma.
El silencio que custodia la tumba no revela el secreto de Dios, oculto en la oscuridad del ataúd, y el
crujido de las ramas cuyas raíces absorben los elementos del cuerpo no des cifran los misterios de la
tumba, pero los suspiros de dolor de mi corazón anuncian a los vivientes el drama que han
representado el amor, la belleza y la muerte.
¡Oh amigos de mi juventud, que estáis dispersos en la ciudad de Beirut!: cuando paséis por ese
cementerio, junto al bosque de pinos, entrad en él silenciosamente, y caminad despacio, para que el
ruido de vuestros pasos no, turbe el tranquilo sueño de los muertos, y deteneos humildemente ante la
tumba de Selma; reverenciad la tierra que cubre su cuerpo y decid mi nombre en un hondo suspiro, al
tiempo que decís internamente estas palabras:
"Aquí, todas las esperanzas de Gibrán, que vive como prisionero del amor más allá de los mares;
todas sus esperanzas, fueron enterradas. En este sitio perdió Gibrán su felicidad, vertió todas sus
lágrimas, y olvidó su sonrisa.
[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo]
"Junto a esa tumba crece la tristeza de Gibrán, al mismo tiempo que los cipreses, y sobre la tumba
su espíritu arde todas las noches como una lámpara votiva consagrada a Selma, y entona a coro con
las ramas de los árboles un triste lamento, en lastimero duelo por la partida de Selma, que ayer,
apenas ayer, era un hermoso canto en los labios de la Vida, y que hoy es un silente secreto en el seno
de la tierra."
¡Oh camaradas de mi juventud! Os conjuro, en nombre de aquellas vírgenes que vuestros corazones
han amado, a que coloquéis una guirnalda de flores en la desamparada
Tumba de mi bien amada, pues las flores que coloquéis sobre la tumba de Selma serán como gotas
de rocío desprendidas de los ojos de la aurora, para refrescarlos pétalos de una rosa que se marchita.

ALAS ROTAS

I
CALLADA TRISTEZA


Vecinos míos, vosotros recordáis. con placer la aurora de vuestra juventud, y lamentáis que haya
pasado; pero yo recuerdo la mía como un prisionero recuerda los barrotes y los grilletes de su cárcel.
Vosotros habláis de aquellos años entre la infancia y la juventud como de una época de oro, libre de
confinamientos y de cuidados, pero aquellos años. yo los considero una época de callada tristeza que
caía como una semilla en mi corazón, y crecía en él; y que no encontraba salida hacia el mundo del
conocimiento y la sabiduría, hasta que llegó el amor y abrió las puertas de mi corazón, e iluminó sus
recintos.
El amor me dio lengua y lágrimas. Seguramente recordáis los jardines y los huertos, las plazas
públicas y las esquinas que presenciaron vuestros juegos y oyeron vuestros inocentes cuchicheos; yo
también recuerdo hermosos parajes del norte del Líbano. Cada vez que cierro los ojos veo aquellos
valles, llenos de magia y dignidad, cuyas montañas, cubiertas de gloria y grandeza, trataban de
alcanzar el cielo. Cada vez que cierro mis oídos al clamor de la ciudad, oigo el murmullo de aquellos
riachuelos y el crujido de aquellas ramas. Todas esas bellezas a las que me refiero ahora, y que ansío
volver a ver como niño que ansía los pechos de su madre, hirieron mi espíritu, prisionero en la
oscuridad de la juventud como el halcón que sufre en su jaula al ver una bandada de pájaros que vuela
libremente por el anchuroso cielo. Aquellos valles y aquellas montañas pusieron el fuego en mi
imaginación, pero amargos pensamientos tejieron en torno de mi corazón una red de negra
desesperanza


continuará


[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo]

***

Cada vez que iba yo a pasear por aquellos campos volvía decepcionado, sin saber la causa de mi
decepción. Cada vez que miraba yo el cielo gris sentía que el corazón se me encogía. Cada vez que oía
yo el canto de los pájaros y los balbuceos de la primavera, sufría, sin comprender la razón de mi
sufrimiento. Dicen que la simplicidad hace que un hombre sea vacío, y que ese vacío lo hace
despreocupado. Acaso sea esto cierto entre quienes nacieron muertos y viven como cadáveres helados;
pero el muchacho sensible que siente mucho y lo ignora todo es la más desventurada criatura que
alienta bajo el sol, porque se debate entre dos fuerzas. La primera fuerza lo impulsa hacia arriba, y le
muestra lo hermoso de la existencia a través de una nube de sueños; la segunda, lo arrastra hacia la
tierra, llena sus ojos de polvo y lo anonada de temores y hostilidad.

La soledad tiene suaves, sedosas manos, pero sus fuertes dedos oprimen el corazón y lo hacen gemir
de tristeza. La soledad es el aliado de la tristeza y el compañero de la exaltación espiritual.
El alma del muchacho que siente que el beso de la tristeza es como un blanco lirio que empieza a
desplegar sus pétalos. Tiembla con la brisa, abre su corazón en la aurora, y vuelve a cerrar sus pétalos
al llegar las sombras de la noche. Si ese muchacho no tiene diversiones, ni amigos, ni compañeros de
juegos, su vida será como una reducida prisión en la que no ve nada, sino telarañas, y no oye nada,
sino el reptar de los insectos




continuará


[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo]

***
Tal tristeza que me obsesionaba en mi juventud no era por falta de diversiones, porque si hubiera
querido las habría tenido; tampoco era por falta de amigos, porque habría podido tenerlos. Tal tristeza
obedecía a un dolor interno que me impulsaba a amar la soledad. Mataba en mí la inclinación a los
juegos y a las diversiones, quitaba de mis hombros las alas de la juventud, y hacía que fuera yo como
un estanque entre dos montañas, que refleja en su quieta superficie las sombras de los fantasmas y los
colores de las nubes y de los árboles, pero que no puede encontrar una salida, para ir cantando hacia el
mar.

Tal era mi vida antes de que cumpliera yo dieciocho años. El año que los cumplí es como la cima de
una montaña en mi vida, porque despertó en mí el conocimiento, y me hizo comprender las vicisitudes
de la humanidad. En ese año volví a nacer, y a menos que una persona vuelva a nacer, su vida seguirá
siendo una hoja en blanco en el libro de la existencia. En ese año vi a los ángeles del cielo mirarme a
través de los ojos de una hermosa mujer. También vi a los demonios del infierno rabiando en el
corazón de un hombre malo. Aquel que no ve a los ángeles y a los demonios en toda la belleza y en
toda la malicia, de la vida estará muy lejos del conocimiento, y su espíritu estará ayuno de afecto.


continuará


[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo]

Volver al Líbano (1898 - 1902)


En 1898, Gibran llegó a Beirut para inscribirse en College La Sagesse, una escuela fundada por
maronitas que ofrecía un plan de estudios nacionalista parcial a los escritos de la iglesia, la historia y
la liturgia. Como estudiante, Gibran dejó una gran impresión en sus profesores y compañeros de clase
a los que impresionó con su comportamiento extravagante e individualista por su confianza en sí mismo
y su pelo largo poco convencional. Su maestro árabe vio en él "un corazón amoroso pero controlado,
un alma impetuosa, una mente rebelde, un ojo burlándose de todo lo que ve".

Sin embargo, la atmósfera estricta y disciplinada de la escuela no era para el gusto de Gibran, él tendía
a burlarse los deberes religiosos, saltó clases y dibujó los bosquejos en los libros y en este perido fue
donde conoció a Joseph Howayek con quien comenzó una revista llamada Al Manara. Ambos
participaron en su edición, mientras que Gibran también ilustró.

Gibran se sumergió en la literatura árabe tanto en la antigua como en la moderna, aprendió francés y
destacó en sus estudios, especialmente en la poesía. Mientras tanto, su relación con su padre se tensó
lo que lo llevó a vivir con su primo.

Durante sus vacaciones de verano en Bsharri, Gibran se enamorado de una hermosa joven, pero
encontró su primer amor frustrante y decepcionante, al poco tiempo regresó a Boston al recibir noticias
de la grave enfermedad que tenía su hermana Sultana (1902).
Varios años más tarde, describirá el desafortunado romance de Las alas rotas (The Broken Wings)





[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo]

La muerte en la familia y la vuelta a los EEUU (1902 - 1908)


Sultana murió a la corta edad de catorce años el 4 de abril de 1902, fue la primera de una serie de tres
muertes de la familia en pocos meses por tuberculosis. La enfermedad y el funcionamiento de la madre
de Gibran le obligaron a hacerse cargo del negocio familiar (la tienda de mercancías) abandonado por
su medio hermano Peter, que se encontraba intentando hacer una fortuna en Cuba.

Esta nueva carga pesaba sobre el espíritu de Gibran, privándolo de dedicar su tiempo a sus actividades
artísticas. Durante este tiempo, Holland Day trató de distraerlo invitándolo a espectáculos artísticos y
reuniones en los círculos artísticos de Boston, lo que le permitió escapar de la casa y escapar de la
atmósfera de muerte, pobreza y enfermedad. Al mes siguiente, Peter regresó a Boston fatalmente
enfermo y murió el 12 de marzo de 1902, la muerte de su madre siguió más tarde en ese mismo año el
28 de junio, dejando a Gibran solo con su hermana Mariana, lamentando las muertes y quedando
rremediablemente tristes.

Josephine Peabody, un joven poeta e intelectual de Boston, que poco a poco capturó el corazón de
Gibran, se convirtió en un eje en su vida, el apoyo y la atención que le brindo lo ayudó a aliviar su dolor,
así como avanzar en su carrera.

Después de las tres muertes de la familia, Gibran vendió el negocio familiar y comenzó a mejorar sus
escritos en árabe e ingles, una tarea doble que él debía perseguir por el resto de su vida. Mientras
tanto, Holland Day y Josephine le estaban ayudando a lanzar su exposición de arte, debut que iba a
presentar sus dibujos alegóricos y simbólicos de carbón que había fascinado a la sociedad de
Boston.La exposición se abrió el 3 de mayo de 1904, y tuvo mucho éxito con los críticos.Sin embargo,
durante la exposición, Gibran fue presentado a Mary Haskell, y ese encuentro fue para marcar el
comienzo de una relación de por vida, lo que influirá en gran medida la carrera de escritura de Gibran.










continuará 3
[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo]

El hombre inadvertido


(o El jorobado)

Obra en un acto

Por Gibran Kahlil Gibran
Edición y traducción de Yamil Narchi Sadek



Personajes:

El Primer Ministro (o El jorobado)



Beatriz, su asistente



Paul, un asistente inferior



Un mayordomo



Una comitiva compuesta por tres representantes de los campesinos



El príncipe Hildain, representante de los capitalistas



Una monja y su compañera



El hombre inadvertido



Dos guardias



El lugar es un reino más allá del horizonte.



Ocurre en un tiempo más allá del presente.

La escena: Una habitación en el Departamento de Estado, en el palacio. Hay una puerta grande al fondo centro, con dos ventanas, una a cada lado, fondo izquierda y fondo derecha de la puerta. Hay una puerta arriba a la derecha, y otra arriba a la izquierda. Las mesas, sillas y demás son de una magnificencia principesca.

Al levantarse el telón, Beatriz se encuentra sentada en la gran mesa al centro izquierda. Espera la llegada del Primer Ministro con libreta y lápiz en mano. Del otro lado, al centro derecha, está sentado Paul. A los lados de la enorme puerta del centro están dos guardias en uniforme y posición de firmes.

En el momento en que se levanta el telón, el Primer Ministro entra por la puerta de arriba al centro. Es horrible, deforme, un jorobado de extremidades marchitas, demasiado pequeño y con rasgos blancos y distorsionados. Camina como arrastrándose pulgada a pulgada. Sus brazos colgantes casi tocan el suelo. Los dos guardias han dejado sus posiciones a los lados de la puerta; lo depositan sobre la silla que está detrás de la gran mesa, al centro. Las manos del primer ministro se extienden sobre la mesa frente a él y tiemblan como ramas secas en el viento. Si no fuera por su profunda y poderosa voz, que parece salir de algún gigante y no de este cuerpo deforme, uno lo creería la momia de algo mitad humano, mitad animal, movido por algún imperfecto artefacto mecánico.

Pero hay luz indescifrable en sus ojos. Está vestido de traje negro convencional, con cuello blanco, etc.

Beatriz y Paul se habían puesto de pie a su entrada y así permanecen.

Beatriz es una mujer delgada de treinta y tres años, con la piel blanca como el marfil y el cabello como pintado por Tiziano. Tiene los ojos de una visionaria, a pesar de que el modelado del resto de su cara expresa una mente altamente desarrollada y un gran sentido del orden. Su boca es delicada en extremo, sin embargo es la boca de alguien que ha conocido el dolor profundo y lo ha enfrentado con valor. Está vestida de blanco marfil.

Paul es un hombre de cuarenta, evidentemente preocupado por todo lo que concierne al vestir, los modales, y el arreglo personal.

1[P. M.:

Buenas tardes.

Beatriz y Paul:

Buenas tardes.

Beatriz:

¿Cómo se encuentra, Primer Ministro?

P. M.:

Bien. Cansado. Ha sido un día difícil. Quisiera, Beatriz, si es posible, que me dijeras si tenemos correo por responder.

Beatriz:

Sí, señor. La primera carta es aquella de su amigo, que le habla del arte…

P. M.:

Me gustaría que contestáramos. Su concepción de la belleza me cautiva. Te dicto.]



continuaá


[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo]

***

Querido señor mío,

Le agradezco por lo que para mí ha sido una carta revitalizante en lo que concierne al arte en general y al sentido que usted posee de la belleza en lo particular. Permítame decir esto, aunque no soy ni poeta ni artista, que la belleza duerme ciertamente en completa tranquilidad en el corazón de todas las cosas, en el corazón de la vida misma.

Usted y yo no podemos penetrar la superficie de esta vida. Y si lo hiciéramos, por algún milagro, dudo que encontráramos algo que nuestro asombro y nuestra sorpresa no consideraran belleza. Y no olvidemos, amigo mío, que la

__________________
1 Aquí se ha perdido una página del borrador de Gibran. El traductor ha creado el puente entre corchetes.

belleza es carácter; es un diseño delineado por el dedo sagrado de Dios; una hoja otoñal que sostienes en tu mano; una roca cuyo contorno la recorta del cielo y captura tus ojos; un niño inadvertido que baila solo; un viejo cuyo largo día de trabajo ha terminado y observa ahora el fuego de la chimenea.

Y sé que usted me entiende cuando digo que es voluntad de la belleza dormir en el estatismo de nuestras almas hasta ser despierta por nuestro amar.

Mucho más le diría yo aquí, pero es mejor esperar hasta que nos volvamos a ver, porque temo que si hace que siga me convertiré en poeta y dejaré de ser un servidor de Su Majestad, Nuestro Rey.

Le ruego que dé mis recuerdos a su encantadora esposa y también que le comunique que me deleitaría sobremanera ver su jardín; solamente me lo impide la mala disposición de este cuerpo.

Crea, Señor,

Que quedo fielmente Suyo,

(Pausa)

P. M.:

(A Beatriz) Tengo fe en ese hombre. Concibe el arte liberándose de todos sus ayeres. Es más bien difícil, Beatriz, escribirle sin volver a ser joven, o sin convertirse tal vez un poco en poeta.

(Pausa)

Permíteme ver la siguiente carta. Oh sí, sí. Es de nuestro amigo2… un buen hombre que no sabe qué hacer con su bondad. Es como un hombre rico que



_____________________
2N. del T. Gibran parece haber dejado espacio para incluir un nombre o un epíteto.







continuaá
[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo]

***
buscara a quienes tomaran de sus bienes sin encontrar a nadie. (Pausa) Ahora, contestemos esta carta.

(Dicta)

Estimado Señor,

He mantenido su carta muy presente. Me revela mucho. Pero usted tendrá la generosidad de permitirme decir lo siguiente: el poder del Estado debe residir en el estatus de su miembro menos desarrollado. Ningún gobierno puede erigirse más allá de la voluntad y las inclinaciones que son inherentes a los gobernados.

La ley que quiere usted aprobar no es una ley, sino una inhibición que, si entra en vigor, se tornará en ausencia de ley y eventualmente en rebelión. Mi corazón siempre está con aquellos que, en su blanca inocencia… (A Beatriz) — ¿dijo usted blanca, Beatriz?—mi corazón siempre está con aquellos que, en su blanca inocencia, infringen leyes creadas por los que no son inocentes.

Envío mi cariño a usted y a su querida madre, quien ha tenido la delicadeza de enviarme frascos de confitería, para mí preciados pues sé que la hizo con sus propias y tiernas manos. Desde luego que le escribiré también a ella antes de que el día termine.

Créame, Señor,

Que quedo fielmente Suyo,

(Pausa. El Primer Ministro cabecea pesadamente)

Creo que estoy un poco fatigado ya.

(Pausa)

Pero, ¿hay más, Beatriz?

Beatriz:

(Exhibiendo en su apariencia y en su voz compasión por él) Está esto aquí, señor, del Obispo. ¿Debo volvérselo a leer?

P. M.:

No, recuerdo bien lo que dijo el querido viejo. Sin embargo…

Él extiende su mano y ella le da la carta. Mientras la toma y la revisa, una persona gigante, un hombre radiante que parece superior a la raza de los hombres, camina de la puerta arriba izquierda, con paso mesurado y rítmico, con gracia y belleza majestuosa, atravesando la habitación. Beatriz lo ve, pero nadie más. Ella se levanta, dejando que su libreta y su lápiz caigan al piso. Estira el brazo hacia este ser maravilloso, con asombro en los ojos, y habla con la voz de alguien que tiene una visión, una voz que expresa deseo del corazón, anhelo e incluso adoración. La voz de alguien que ha sido repentinamente liberado.





continuaá
[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo]

***

Beatriz:

O-o-oh… (Siguiéndolo con la mirada) ¡O-o-oh!
(El Hombre inadvertido sigue de largo y desaparece en la puerta de arriba derecha)

P. M.:

(Bajando la carta y mirando con sorpresa a Beatriz) ¿Qué pasa, Beatriz?

Beatriz:

(Sentándose y recobrando un poco la compostura) Nada. No es – – nada.
(Pasa su mano sobre su cara en ademán aturdido)

La carta, señor; me iba a decir…

P. M.:

(Mirándola con atención, luego) ¿Está cansada? El día ha sido largo. La noche ya casi llega. Un ratito más y podremos descansar. (Con gran solicitud en su voz) ¿Está cansada, Beatriz?

Beatriz:

¡Oh, no! Nunca me canso de trabajar con usted.

P. M.:

(Volviéndose hacia ella, fatigado) Gracias, querida. Y ahora, la carta para el Obispo.

(Dicta)

Su Eminencia:

Siento mucho que no me vaya a ser posible acompañarlos a usted y a su congregación este próximo Miércoles de Ceniza; seguramente usted no querrá imponer a sus amigos la presencia de uno a quien ellos consideran un hombre, un sirviente del Estado, pero que no es sino una carroza sin caballo.

Siento que no me ha escrito usted a mí, sino a otro hombre, uno que me visita de vez en cuando, uno para el cual soy solamente una mano, una marchita mano. Sin embargo, ciertamente su carta está escrita a mi nombre.

Por favor, discúlpeme por no aceptar su amable invitación. Le ruego que me permita asistir solamente en espíritu el próximo miércoles para participar de la ceremonia con todos ustedes.

Quedo, Su Eminencia,

Muy devotamente Suyo,

P. M.:

(A Beatriz) Estoy agotado, amiga querida. Soy la cuerda vencida de un arpa antigua, pero cuando termine el día, dormiremos un poco y nos alcanzará la aurora de un segundo día. Y habremos sido devueltos a la música nueva; quién sabe, tal vez a música que nadie ha escuchado antes. Pero estoy cansado. Siento que mi corazón es un lago estancado sobre el que no corre viento que pueda agitar la superficie, dentro del que no hay latido profundo.

Beatriz:

¿No preferiría descansar ahora y dejar otros asuntos para mañana?

P. M.:

¿Mañana? Mañana… Qué es el mañana sino el hoy que intenta escapar del dolor hacia la esperanza.3

Entra un mayordomo por la puerta del centro, baja por la derecha y hace una caravana al Primer Ministro.

Mayordomo: Una comitiva del País del Norte lo espera, señor.

P. M.: Ah, claro, los honrados campesinos. Hágalos entrar.

El mayordomo hace una reverencia y sale. Pronto regresa guiando a tres hombres, uno delante de los otros dos. Todos hacen una reverencia y el mayordomo se va.

Paul ahora hace notas detalladas de todo lo que ocurre. Beatriz observa y escucha.

P. M.:




continuaá
[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo]

***

¿Qué puedo hacer por ustedes, amigos míos?

El hombre corpulento que entró primero es el vocero.

Vocero:

Su Excelencia, representamos a los campesinos del Norte.

P. M.:

Sí, lo sé. ¿Cuál es su aflicción?

Vocero:

Hasta el año pasado, nuestra tierra pagaba impuestos justos. Pero este año, señor, nos han elevado los impuestos por acre en exceso, tanto sobre las tierras productivas como sobre las que no lo son. Nuestra gente siente que las nuevas cuotas son injustas y, a través nuestro, apelan a usted.

P. M.:

Eso no es justo. El gobierno no puede elevar los impuestos más allá de los poderes de producción de quienes los pagan.

(Piensa por un momento)

___________________
3 N. del T. La ausencia de signos de interrogación es fiel al original.

Tengo una idea. Ve con tu gente y diles esto: El gobierno nos fuerza a pagar por cada pie cuadrado de tierra que poseemos. Hagamos que cada pie cuadrado produzca tanto que el gobierno se sienta estafado. Di esto a tu gente y, si me permites hacer una sugerencia, dilo de esta manera: Nosotros y el gobierno estamos compitiendo en una carrera. El gobierno tiene autoridad y nosotros tenemos la energía. Corramos ahora hacia la meta y veamos quién gana, el trabajo que cantando se encuentra con la alborada, o el gobierno que debe gobernar; el trabajo que sólo descansa cuando el sol busca el sueño, o el gobierno inquieto de los palacios, (Elevando las marchitas manos en el gesto) palacios como éste, amigos míos.

Vayan con su gente e incítenlos a iniciar esa carrera. Si estoy aquí mañana, veré quién recibe la corona de laurel.

Los tres hombres están profundamente conmovidos. Hacen una caravana y salen.

Hay un silencio.

En este momento, el Hombre inadvertido entra por la puerta de arriba, derecha, y camina majestuosamente por la habitación. De nuevo, Beatriz es la única que lo ve, se pone de pie, muy agitada, estirándose, y habla con una voz que sale de lo profundo.

Beatriz:

Oh-o-oh- – – o-o-oh. ¡Hombre superior a todos, voltea hacia mí un momento! Quédate, quédate, y déjame ver tu rostro. (El Hombre sigue caminando por la habitación hasta la puerta arriba, izquierda, y desaparece. Beatriz deja caer los brazos y exclama) Oh, se fue – de nuevo.

El Primer Ministro y Paul la miran preocupados.

P. M.:

Ahora, dime qué te está pasando, querida. ¿Qué es?

Beatriz:

(Frotándose las manos y los ojos mientras cae sobre la silla) No — No es nada. Nada.

En este momento el mayordomo aparece y entra, anunciando con una caravana:

Mayordomo:

El Príncipe Holdain lo espera, señor.

P. M.:

Pídele que entre. (Como si hablase consigo mismo) Ahora vamos a platicar con la suntuosa realeza. Pobre cosa que se hunde, asida a un madero sin poder alzar la cabeza de la espuma.

El Príncipe Holdain aparece en la puerta, precedido por el mayordomo.

Mayordomo:

¡El Príncipe Holdain!

El Príncipe entra y el mayordomo sale.

P. M.:

(Apuntando hacia una silla cerca de su mesa. El Príncipe se sienta) Viene a contarme sus problemas con los trabajadores.

Príncipe: Sí, y tengo mucho que decir.

P. M.:

¡No necesita decirlo! Escuche, si tiene voluntad, lo que estoy a punto de decirle. De otra manera, continuará escuchando el zumbido de las abejas que colectan miel para la abeja reina.

Príncipe:

Lo escucho, señor.

P. M.:

(Reflexivamente) Que cada capitalista haga a cada trabajador su socio, y vendrá el momento en que cada trabajador podrá ser accionista a través de la riqueza que produzca, y vendrá el momento en que ustedes, los capitalistas, habrán recibido a cambio todo el aceite y la sal que han puesto en la olla, y ciertamente estarán conformes; y los trabajadores encontrarán toda la carne que de sol a sol han puesto en la olla, y ellos también estarán conformes.



continuará

Su Alteza Real, no tengo más que decir. Confío en que haya atendido a mis palabras. Que tenga buena noche.

El Príncipe se pone de pie, hace una caravana rígida, y sale.

P. M.:

Beatriz, querida, estoy cansado. Tengo todavía mi arco, pero mi carcaj está vacío. (Mira a su alrededor) El día casi termina. ¿Qué más hay que hacer?

Beatriz:

Creo que las dos monjas a quienes prometió audiencia están esperando. Pero si prefiere descansar, estoy segura de que entenderán y vendrán después.

P. M.:

¡Oh, la Hermana Clementina!

Mientras lo dice, el mayordomo entra otra vez.

Mayordomo:

La Madre Superiora del convento y su compañera esperan.

P. M.:

Pídales que entren.

El mayordomo va a la puerta y hace señas a las dos monjas que están justo afuera para que entren. Entran la Hermana Clementina y su compañera. Se va el mayordomo.

P. M.:

Por favor, tomen asiento. Les ruego que perdonen a este cuerpo por no levantarse. En espíritu, me levanto ante ustedes.

Ambas monjas se sientan.

Hermana Clementina:

Es muy noble de su parte, señor, decir esto.

P. M.:

Y ahora, ¿qué quisieran de mí? Espero que algo que esté en mi poder darles.

Hermana C.:

Junto a nuestro convento hay un terreno que quisiéramos para nuestros huérfanos y para los niños que los hombres y las mujeres no reconocen como propios, niños del azar, niños de la noche. Pero para nuestro pesar, el Príncipe Holdain quiere ese terreno, aunque no tiene título de propiedad. Nosotros lo queremos, señor, para nuestras necesidades. Él simplemente lo quiere para sumarlo a sus riquezas, a su vasta propiedad. Por eso vinimos a rogarle.

Él descansa su rostro por un momento en su mano.

P. M.:

Queridas, queridas mujeres niñas, haciendo de madres de los niños de otras mujeres. Ustedes deberían tener espacio suficiente para cunas. Mi corazón siempre está con aquellos que aman tiernamente sin saber si quiera sobre qué cabeza acomodar su amor. Pero, Hermanas queridas, son ustedes afortunadas pues encontraron objetos para su amor y su ternura. (Pausa)

La tierra será entregada a ustedes. Déjenme pensar por un momento. Déjenme pensar. Hay una ley que dice algo así como: Un campo, viñedo o huerto que ha sido abandonado por quince años, que no ha sido cosechado, sembrado, abonado o mantenido, deberá regresar a ser propiedad de la corona. (Mira a la Hermana Clementina) Yo me aseguraré de que la corona se los asigne en reconocimiento a los servicios que prestan ustedes al Estado. (Habla a Paul) Ve a la biblioteca y busca bajo el título de “acuerdos y transacciones”. Creo que encontrarás que el formato setenta y siete es el que queremos para este caso. Hazle una copia junto con los Edictos Reales. Me refiero al de siempre. Anda, ve.

Paul se pone de pie, hace una caravana y sale.

P. M.:

(A la Hermana Clementina y a su compañera) Vayan en paz, Hermanas queridas, queridas madres de los hijos de otras mujeres. Me hace feliz servirles

.

Ambas se levantan.

Hermana C.:

Gracias, señor. Le agradezco desde las profundidades de mi corazón.

P.M.:

Yo soy quien debe agradecer. Me han dado el privilegio de ser padre por un efímero momento.

Las dos monjas hacen la señal de la Cruz.

Hermana C.:

Que María, la Virgen, Madre de todos nosotros, lo proteja. Que nuestro Señor Jesús y Pastor nuestro lo guíe al sagrado Jardín.

El Primer Ministro está demasiado conmovido para hablar. Se inclina para recibir la bendición que la Hermana le da. Las monjas salen.

P. M.:

(Después de un profundo silencio) Estimadas mujeres, mendigando pan para el hambre de otras mujeres. Pero todos somos mendigos a las puertas, y cada uno para el hambre del otro. (Una pausa larga) ¡Oh, Beatriz, me siento tan agotado! (Hace un gesto para que se vayan ya los guardias de la puerta. Se van y cierran las puertas detrás suyo. Está solo con Beatriz)

Está oscureciendo. (Cepilla su rostro con sus manos marchitas. Beatriz se levanta instantáneamente y enciende varias velas por la habitación. Vuelve a su lugar y se sienta a su lado)

Ha terminado el trabajo de un día, y ahora encontrarás reposo. (Pausa)

Pero hay otro día. Oh, Beatriz, amiga mía, estoy tan cansado de este día.

Estira las manos sobre la mesa delante suyo, deja caer la cabeza, suspira profundamente, y queda quieto. Ha muerto. Beatriz pausa. Grita sabiendo que él murió.4

Es en este momento que el Hombre inadvertido entra por la puerta de arriba izquierda, y con paso rítmico camina por la habitación, esta vez hacia el Primer Ministro. Llega y se pone de pie detrás de él, poniendo su mano sobre el hombro del Primer Ministro y mirando hacia el espacio vacío.

Beatriz lo ve. Abre los brazos y con la cara transfigurada y la voz llena de emoción:

Beatriz:

¡O-o-oh! Siempre supe que era así. Ay, amigo mío, amigo mío. ¡Si el mundo pudiera ver lo que yo veo y saber lo que sé!

Telón lento.

_______________________

Nota del T. Las dos oraciones anteriores aparecen en una nota que deja Gibran en árabe y a mano sobre el borrador.



FIN
[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo]

KHALIL GIBRAN, EL POETA DE LA PAZ Y LA CONTRACULTURA
Por: admin

17 Ago 2021, 4:00

Khalil Gibran nace en 1883 en la aldea libanesa de Bisharri, en el seno de una humilde familia maronita. Los Maronitas son cristianos orientales y al igual que los Coptos egipcios deben su fe a un cristianismo oriental, diferente del cristianismo romano occidental. Los maronitas son por tradición pacifistas, pero no están exentos de contradicciones propias de toda fe de cualquier territorio en conflicto.

El puerto de Beirut en el Líbano, a mediados del siglo XIX, se había convertido en uno de los principales puertos del Mediterráneo Oriental y en una ciudad moderna donde se encontraban instalados los comerciantes y los consulados. Era el eje de paso para acceder a Damasco y atender a los asuntos relacionados con los Santos Lugares. En aquel momento era la más occidental de las culturas del medio oriente. Por muchos años se le considero la suiza del medio oriente debido a su crecimiento e importancia económica hasta que sobrevinieron las guerras y el remanso de paz se convirtió en tierra arrasada y de disputas religiosas, en el fondo económicas, finalizado el siglo XX.

A muy temprana edad, Gibran mostró una pasión singular por el dibujo; no le era difícil convertir una hoja con una forma humana o en un paisaje lleno de los robles maravillosos del Líbano. En algunas ocasiones, que no había papel en la casa, afirman algunos de sus biógrafos, él poeta simplemente salía y pasaba horas dibujando sobre la nieve.

Siendo a un niño, su familia menos su padre, decide abandonar el Líbano y residenciarse en los Estados Unidos. Su madre y hermanas trabajaran arduamente para que el pequeño Jalil, así también lo conocemos en occidente, pudiese desarrollar todo su talento artístico en las letras y la pintura.

Cumplidos los doce años, Gibran fue matriculado en una escuela para los hijos de inmigrantes y su nombre fue americanizado a Kahlil Gibran. Inicialmente mostró una gran promesa como artista visual y tomó lecciones con el renombrado fotógrafo simbolista Fred Holland Day. Más tarde, Gibran recibirá educación tanto en Siria como en París.

Su amado Líbano fue crisol de culturas y cosmogonías, la experiencia del Poeta con éstas, desde sus primeros años, alimentó posteriormente su cultura cosmopolita , hizo que se conjugaran en él una gran sensibilidad a la vez religiosa y mística. El lenguaje que Gibran empleó a través de sus personajes, rememora el lenguaje profético y sapiencial de los personajes bíblicos y más concretamente el de Jesus. Muchos en Occidente nos vamos a sorprender con su libro; “Jesus el hijo del hombre” obra donde el autor nos ampliará el marco de las escrituras y los evangelios sin romper el canon. Es verdaderamente especial leer de esta obra: “María Magdalena. Sus encuentros con Jesus” para darnos cuentas que estamos ante un prosista luminoso, un narrador capaz de ampliar con su imaginación momentos y escenas, reales para quien tiene fe, o un relator fantástico para quien no la tiene.


continuará

[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo]