Khalil Gibran (1883-1931)

Si no comprendes a tu amigo en toda circunstancia, jamás lo entenderás.
Tu más radiante traje fue tejido por otro. Tu alimento más sabroso es el que comes en
la mesa de otra persona.
Tu lecho más cómodo es el de la casa de otra persona. Ahora, dime: ¿cómo puedes
separar tu ser interior de las demás personas?
Tu mente y mi corazón no se pondrán de acuerdo hasta que tu mente deje de vivir
entre números, y mi corazón, en la niebla.
No llegaremos a entendernos tú y yo hasta que reduzcamos el lenguaje a siete
palabras.
¿Cómo podrá abrirse mi corazón, a menos que se rompa?
Sólo una gran tristeza o una gran alegría pueden revelar tu verdad.
Y si revelas tu verdad, debes, o danzar al sol, o llevar tu cruz.
Si la Naturaleza se detuviera a escuchar todo lo que decimos acerca de nuestra
satisfacción, ningún río buscaría el mar, y ningún invierno se tornaría primavera. Y si
escuchara la Naturaleza todo lo que decimos acerca del ahorro, ¿cuántos de nosotros
estaríamos respirando este aire?
Cuando das la espalda al sol, no ves más que tu sombra.
Eres libre a la luz del sol y libre ante la estrella de la noche.







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Y eres libre cuando no hay sol, ni luna, ni estrellas. Incluso eres libre cuando cierras los
ojos a todo lo que existe.
Pero eres esclavo de quien amas, por el hecho mismo de amarlo.
Y eres esclavo de quien te ama, por el hecho mismo de dejarte amar.
Todos somos mendigos a la puerta del templo y todos recibimos nuestra parte de la
riqueza del rey, arando éste entra en el templo, y cuando sale de él.
Pero nos envidiamos unos a otros, lo cual es otra manera de rebajar al rey.
No puedes consumir más allá de tu apetito. La otra mitad de la hogaza de pan
pertenece a otro, y debe quedar otro poco de pan para el huésped inesperado.
Si no fuera por los huéspedes, todas las casas serían tumbas.
Un magnánimo lobo dijo a una humilde oveja: -¿Te servirías honrar mi casa con tu
visita?
Y la oveja respondió: -Hubiéramos tenido un gran honor en visitar tu casa, si no fuera
por tu estómago...
Detuve a mi invitado en el umbral de mi casa, y le dije: -No, no te limpies los pies al
entrar, sino al salir.
La generosidad no estriba en que me des lo que necesito más que tú, sino en que me
des lo que tú necesitas más que yo.








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***

En verdad sois caritativos cuando dais, y cuando al dar, volvéis el rostro para no ver la
timidez de quien recibe.
La diferencia entre el hombre más rico y el más pobre no es sino un día de hambre y
una hora de sed.
A menudo pedimos prestado a nuestro mañana, para pagar las deudas de nuestros
ayeres.
A mí también me visitan ángeles y demonios, pero me deshago de ellos.
Cuando es un ángel, recito una vieja oración, y el ángel se aburre.
Cuando es un demonio, cometo un viejo pecado, y el demonio se aleja de mí.
Después de todo, no es esta una mala prisión; pero no me gusta éste muro entre mi
celda y la del recluso de al lado.
Sin embargo, os aseguro que no es mi intención hacer reproches, ni al alcalde, ni al
Constructor de la prisión.
Los que te dan una serpiente cuando les pides un pescado, acaso no tengan más que
serpientes. Por lo tanto, si esto te dan, es generosidad de parte de ellos.
El engaño tiene éxito a veces, pero siempre termina por suicidarse.


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Quien pueda poner el dedo en la línea que separa el bien del mal, es el que podrá
tocar la orla de la túnica de Dios.
Si tu corazón es un volcán, ¿cómo esperas que florezcan rosas en tus manos?
¡Qué extraña forma de autocomplacencia! Hay veces en que me hacen daño y me
engañan, y río a expensas de quienes creen que no me doy cuenta de que me hacen
daño y me engañan.
¿Qué diré de aquel perseguidor que representa el papel de perseguido?
Deja que el que se limpia las manos sucias en tu traje se lleve ese traje. Quizás él, lo
necesite alguna vez; tú seguramente no.
Es una lástima que los cambistas no puedan ser buenos jardineros.
Por favor, ¡no blanquees tus defectos congénitos con tus virtudes adquiridas! Prefiero tus
defectos; son como los míos.
¡Qué a menudo me he atribuido crímenes que nunca cometí, para que la otra persona
se sintiera cómoda en mi presencia!





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52

Incluso las máscaras de la vida son máscaras de un misterio más profundo.
Puedes juzgar a los demás sólo según el conocimiento que tengas de ti mismo.
Dime, ahora: ¿quién de nosotros es culpable, y quién, inocente?
El verdadero justo es aquel que se siente culpable, a medias, de tus faltas.
Sólo el idiota y el genio infringen la ley hecha por el hombre; y son los que están más
cerca del corazón de Dios.
Sólo cuando te persiguen te haces veloz.
No tengo enemigos, ¡oh Dios!, pero si es preciso que tenga un enemigo, que su fuerza
sea igual á la mía, y que sólo la verdad triunfe.
Serás bastante buen amigo de tu enemigo actual, cuando ambos mueran.
Es posible que un hombre se suicide en defensa propia.
Hace mucho vivió un Hombre al que crucificaron por amar demasiado, y por ser
demasiado adorable.
Y aunque os parezca extraño, ayer me encontré con él, tres veces.




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Si todo lo que dicen del bien y del mal fuera cierto, toda mi vida no sería más que un
largo y constante crimen.
La piedad o conmiseración, es justicia a medias.
El único que ha sido injusto conmigo es aquel con cuyo hermano he sido injusto.
Cuando veas que a un hombre lo llevan a prisión, di en tu corazón: "Acaso escape de
una prisión más estrecha". Y cuando veas a un hombre ebrio, di en tu corazón: "Acaso
trate de escapar de algo aún menos bello".
Muchas veces he odiado en defensa propia; pero si fuera yo más fuerte, no habría
utilizado un arma tan vil.
¡Qué tonto es el que quiere ocultar el odio que asoma por sus ojos con la sonrisa de
sus labios!
Sólo quienes se sientan por debajo de mí podrán envidiarme u odiarme.
Nunca me han envidiado ni odiado; no estoy por encima de nadie.
Sólo quienes se sientan por encima de mí podrán elogiarme o vituperarme.
Nunca me han elogiado ni minimizado; no estoy por debajo de nadie.

Cuando me dices: "No te comprendo", es un elogio que va más allá de mi valer y un
insulto que no mereces.
¡Qué mezquino soy cuando la Vida me da oro, y te doy plata, y todavía me considero
generoso!
Cuando llegues al corazón de la Vida, sabrás que no estás por encima del felón, ni por
debajo del profeta.
Es extraño que te conduelas del lento de pies, y no del lento de intelecto.
Y que tengas lástima del ciego, y no del de corazón ciego.
Es sensato que el cojo no rompa sus muletas en la cabeza de su enemigo.
¡Qué ciego es el que te deja algo de su bolsillo, para poder tomar algo de tu corazón!
La Vida es una procesión. El de pies lentos la considera demasiado veloz, y se aparta
de ella.
Y el de pies veloces la encuentra demasiado veloz, y también se aparta de ella.
Si existe lo que llaman "pecado", algunos de nosotros lo cometemos siguiendo los pasos
de nuestros antepasados.
Y otros lo cometemos adelantándonos, siendo demasiado exigentes con nuestros hijos.
El hombre verdaderamente bueno es aquel que es uno con todos los considerados
malos.

Todos somos reclusos de alguna prisión, pero algunos estamos en celdas con ventanas,
y otros no.
Es extraño que todos defendamos nuestros errores con más ahínco que nuestros
derechos.
Si unos a otros nos confesáramos en voz alta nuestros pecados, todos reiríamos unos de
otros, de nuestra falta de originalidad.
Y si nos reveláramos unos a otros nuestras virtudes, también reiríamos por la misma
causa.
Un individuo está por encima de las leyes hechas por el hombre hasta que comete un
crimen contra las convenciones humanas.
Después de eso, ya no está, ni por encima de nadie, ni por debajo de nadie.
El Gobierno es un acuerdo entre tú y yo. Y, a menudo, tú y yo nos equivocamos.
El crimen es, u otro nombre de la necesidad, o bien un aspecto de la enfermedad.
¿Hay falta mayor que estar consciente de las faltas de los demás?
Si la otra persona se ríe de ti, puedes tenerle lástima; pero si tú te ríes de esa
persona, acaso nunca te lo perdones. Si la otra persona te hiere, puedes perdonarla.
Pero si eres tú el que hiere, siempre lo recordarás.

En verdad la otra persona es tu yo más sensible, al que se le ha dado otro cuerpo.
¡Qué atolondrado eres cuando quieres que los hombres vuelen con tus alas y ni siquiera
puedes darles una pluma!
Una vez un hombre se sentó a mi mesa, comió mi pan y bebió mi vino, y al marcharse
hizo mofó de mí.
Luego, el mismo hombre acudió a mí nuevamente, en busca de pan y vino, y lo
rechacé.
Y los ángeles se rieron de mí.
El odio es una cosa muerta. ¿A quién de vosotros le gustaría ser una tumba?
El honor del asesinado estriba en no ser el asesino.
La tribuna de la humanidad reside en su silente corazón; nunca en su parlanchina
mente.
Me juzgan loco porque no vendo mis días por oro.
Y yo los juzgo locos, porque piensan que mis días tienen precio.
Ellos despliegan frente a nosotros sus tesoros de oro y plata, de marfil y de ébano, y
nosotros desplegamos ante ellos nuestros corazones y nuestros espíritus.
Sin embargo, ellos piensan que son anfitriones, y nosotros los huéspedes.

Sería yo el último entre los hombres que sueñan, y que tienen el deseo de realizar sus
sueños, y no el más encumbrado, sin sueños ni deseos.
El hombre más digno de lástima es el que convierte sus sueños en oro y plata.
Todos vamos subiendo hacia la cumbre del deseo de nuestro corazón. Si tu vecino, al
subir, te roba tu talego y tu bolsa, y con ello agrega peso a su carga, debes tener
piedad de él.
Porque la subida será más ardua para su carne, y la carga alargará su camino.
Y si tú, en tu ligereza, ves que jadea ese ladrón y que su carne flaquea al subir,
ayúdalo un poco; así serás más veloz.
No puedes juzgar a ningún hombre más allá de tu conocimiento de ese hombre. ¡Y
cuán reducido es tu conocimiento!
No escucharía al conquistador que predice a los conquistados.
El verdadero hombre libre es el que soporta el peso de su cadena con paciencia.
Mi vecino me dijo hace mil años: -Odio la vida, porque no es sino motivo de dolor.
Y ayer, al pasar por el cementerio, vi a la Vida bailando sobre su tumba.

La lucha, en la Naturaleza, no es sino desorden, ansioso de orden.
La soledad es una callada tempestad que rompe y derriba todas nuestras ramas
muertas, pero que envía nuestras raíces vivas a mayor profundidad en el viviente
corazón de la viviente tierra.
Una vez hablé del mar a un arroyuelo, y el arroyuelo pensó que mi imaginación
exageraba.
Y en otra ocasión hablé del arroyuelo al mar, y el mar pensó que yo era un
despreciativo difamador.
¡Qué estrecha es la visión que exalta la laboriosidad de la hormiga por encima del
canto del grillo!
Es posible que la más alta virtud aquí, sea la menor, en otro mundo.
Lo hondo y lo alto son a la profundidad o a la altura, sólo lo espacioso puede moverse
en círculos.
Si no fuera por nuestra noción de las pesas y las medidas, nos quedaríamos atónitos
ante la luciérnaga, como ante el Sol.
Un científico sin imaginación es un carnicero, con cuchillos mellados y balanzas
desequilibradas.



*******************



Pero, ¿qué hacer? No todos somos vegetarianos.
Cuando cantas, el hambriento te escucha con el estómago ...
La muerte no está más cerca del anciano que del recién nacido; tampoco la vida.
Si de veras tienes que ser franco, hazlo humanamente; si no, guarda silencio, porque en
nuestro barrio hay un hombre que está muriendo.
Acaso un funeral entre hombres sea una celebración de bodas entre ángeles.
Una realidad olvidada puede morir, y dejar en su testamento mil hechos y realidades,
para que se gasten en su funeral y en la construcción de su tumba.
En realidad, sólo hablamos para nosotros mismos, pero a veces hablamos en voz
suficientemente alta, para que los demás puedan oírnos.
Lo evidente es eso que no se ve si no se expresa con sencillez.
Si la Vía Láctea no estuviera dentro de mí, ¿cómo hubiera podido verla o conocerla?
A menos que sea yo un físico entre físicos, nadie creerá que soy astrónomo.

Acaso la definición del mar, respecto a la concha, sea la perla.
Y acaso la definición del tiempo, respecto al carbón, sea el diamante.
La fama es la sombra de la pasión que se yergue a la luz.
Una raíz es una flor que desprecia la fama.
No hay religión ni ciencia más allá de la belleza.
Todo gran hombre que he conocido tenía alguna pequeñez; y fue esa pequeñez la que
impidió que el gran hombre se volviera inactivo, o loco, o que se suicidara.
El verdadero gran hombre es el que no se enseñorea de nadie, ni permite que nadie lo
domine.
No creeré que el hombre es mediocre, simplemente porque mata a los criminales y a
los profetas, enfermo de arrogancia.
La tolerancia es amor.
Los gusanos volverán; pero ¿no es extraño que hasta los elefantes yazcan en la tierra?
Un desacuerdo puede ser el más corto atajo entre dos mentes.
Soy la llama y la mecha; y una parte de mí mismo consume la otra.




*************************



Todos vamos en pos de la, cumbre de la montaña sagrada; pero, ¿no sería más corto
nuestro camino si consideráramos el pasado un mapa, y no una guía?
La sabiduría deja de ser sabiduría cuando es demasiado orgullosa para llorar, demasiado
grave para reír y demasiado llena de sí misma para buscar a los demás.
Si me llenara de todo lo que sabes, ¿qué espacio quedaría para todo lo que no sabes?
He aprendido a callar de los parlanchines; a tolerar de los intelectuales, y a ser
bondadoso de los duros de corazón. No obstante, es extraño que no sienta gratitud
hacia tales maestros.
Un fanático es un orador más sordo que una tapia.
El silencio del envidioso produce demasiado ruido.
Cuando llegues al final de lo que debes ser, estarás al principio de lo que debes sentir.
Una exageración es una verdad que ha perdido la compostura.
Si sólo puedes ver lo que revela la luz, y oír solamente lo que anuncia el sonido,
entonces, en verdad, ni ves, ni oyes.

Y la Vida levantó la voz un poco más, y dijo: -La estás oyendo ahora mismo.
Cuando hayas resuelto todos los misterios de la vida, anhelarás la muerte, porque ésta
no es sino otro misterio de la vida.
El nacimiento y la muerte son las más nobles expresiones de la osadía.
Amigo mío, tú y yo seguiremos siendo ajenos a la vida, y ajenos el uno al otro, y cada
cual ajeno a sí mismo, hasta el día en que hables y yo te escuche, considerando que tu
voz es mi propia voz. Y hasta el día en que yo esté de pie frente a ti y piense que
estoy frente a un espejo.
Me dicen: -Si te conocieras a ti mismo, conocerías a todos los hombres.
Y yo digo: -Sólo cuando busque el conocimiento de todos los hombres, me conoceré a
mí mismo.
El hombre es dos hombres: uno de ellos está despierto en la oscuridad, otro dormido
en la luz.
Un ermitaño es aquel que renuncia al mundo de los fragmentos, para poder gozar del
mundo, plenamente, y sin interrupción.
Hay un prado verde entre el sabio universitario y el poeta; si el sabio lo cruza, se
convierte en verdadero sabio; si el poeta lo cruza, llega a ser profeta.



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Un hecho es una verdad asexuada.
No puedes reír y ser despiadado al mismo tiempo.
Los más cercanos a mi corazón: un rey sin reino y un pobre que no sabe mendigar.
Un tímido fracaso es más noble que un éxito inmodesto.
Cava en cualquier parte de la tierra y hallarás un tesoro. Pero debes cavar con la fe del
campesino.
Dijo una zorra a la que seguían veinte jinetes y una jauría de veinte perros: -Por
supuesto, me alcanzarán y me matarán. Pero, ¡qué torpes son! Seguramente, no valdría
la pena que veinte zorras, montadas en veinte asnos y acompañadas por veinte lobos,
cazaran y mataran a un hombre.
Es la mente la que se pliega a las leyes que hemos hecho, pero nunca el espíritu que
mora en nosotros.
Soy un viajero y navegante, y cada día descubro una nueva región de mi alma.
Una mujer protestó, diciendo:
-¡Por supuesto que fue una guerra justa! ¡Mi hijo cayó en ella!
Dije a la Vida: -Me gustaría oír hablar a la Muerte

Ayer vi a unos filósofos en el mercado, que llevaban sus cabezas en cestos, y gritaban:
-¡Sabiduría! ¡Se vende sabiduría!
¡Pobres filósofos! ¡Necesitan vender sus cabezas para poder alimentar sus corazones!
Dijo un filósofo a un barrendero: -Me inspiras lástima; tu trabajo es arduo y sucio.
Y el barrendero de calles le respondió: -Gracias, señor. Pero, decidme, ¿cuál es vuestro
trabajo?
Y el filósofo le contestó: -Estudio la mente del hombre, sus actos y deseos.
El barrendero siguió con su trabajo y dijo, sonriendo: -También me inspiras lástima.
Aquél que escucha la verdad no es inferior al que dice la verdad.
Ningún hombre puede trazar la línea que separa lo necesario de lo superfluo. Solamente
los ángeles pueden hacerlo, y los ángeles son sabios y pensativos.
Es posible que los ángeles sean nuestros mejores pensamientos, que vagan en el
espacio.
El verdadero príncipe es aquel que encuentra su trono en el corazón del derviche.
La generosidad consiste en dar más de lo que puedes, y el orgullo, en tomar menos
de lo que necesitas.
En verdad, no debes nada a ningún hombre en particular. Lo debes todo, a todos los
hombres



*******************




Todos los que han vivido en el pasado, viven ahora con nosotros. Y seguramente
ninguno de nosotros sería un anfitrión poco atento...
Aquel que anhela más, vive más.
Me dicen: "Más vale pájaro en mano, que ciento volando".
Pero yo digo: "Un pájaro y un plumaje en vuelo, vale más que ciento en la mano".
Buscar ese plumaje en vuelo es buscar la vida con pies alados; es más, tal búsqueda es
la vida misma.
Sólo hay dos elementos en la vida: la belleza y la verdad. Belleza, en los corazones de
los amantes; verdad, en los brazos de los labradores.
La gran belleza me extasía, pero una belleza aún mayor me libera, incluso de mí
mismo.
La belleza brilla más en el corazón del que anhela, que en los ojos de quien la
contempla.
Admiro al hombre que me revela su mente; honro a quien me revela sus sueños. Pero,
¿por qué me siento cohibido y hasta un poco humillado, ante quien me sirve?
Los bien dotados, en otras épocas se enorgullecían de servir a los príncipes.
Ahora, consideran un honor servir a los pobres.

Los ángeles saben que muchísimos hombres prácticos se ganan el pan con el sudor de
la frente del soñador.
El ingenio es, a menudo, una máscara. Si pudieras quitársela al ingenioso, descubrirías,
o un genio irritado, o un talento juguetón.
El comprensivo me atribuye capacidad de comprensión y el hastiado me considera
aburrido. Creo que ambos están en lo cierto.
Sólo quienes tienen secretos en sus corazones pueden adivinar los secretos de nuestros
corazones.
Aquel que comparte tu placer, pero no comparte tu dolor, perderá la llave de una de
las siete puertas del Paraíso.
Sí; hay un Nirvana; consiste en llevar tus ovejas a un verde pastizal, y en llevar a tu
hijo a la cama, y en escribir la última línea de tu poema.
Elegimos nuestras alegrías y nuestras penas mucho antes de sentirlas.
La tristeza no es más que una pared entre dos jardines.
Cuando tu alegría o tu tristeza se vuelven grandes, el mundo se vuelve pequeño.




****************



El deseo es la mitad de la vida; la indiferencia, la mitad de la muerte.
Lo más amargo de nuestra pena de hoy es el recuerdo de la alegría de ayer.
Me dicen: "Tienes que elegir entre los placeres de este mundo y la paz del otro
mundo".
Y yo les digo: "He elegido, tanto los placeres de este mundo, como la paz del otro
mundo. Porque sé en mi corazón que el Supremo Poeta no escribió sino un poema, de
cadencia perfecta, y de rima perfecta".
La fe es un oasis en el corazón, al que nunca llegará la caravana del pensar.
Cuando llegues a lo más alto de ti mismo, sólo desearás por desear; y sólo tendrás
hambre por el hambre misma; y tendrás sed de una sed mayor.
Si revelas tus secretos al viento, no debes culpar al viento por revelarlos a los árboles.
Las flores de la primavera son los sueños del invierno, narrados en la mesa del
desayuno de los ángeles.

Un zorrillo dijo a un nardo:
-Mira cuán velozmente corro, mientras que tú no puedes caminar y ni siquiera
arrastrarte.
Y contestó el nardo al zorrillo:
-¡Oh muy noble y veloz corredor, por favor, corred velozmente!
Las tortugas pueden decirnos más acerca de los caminos que las liebres.
Es extraño que las criaturas sin columna vertebral tengan las conchas más duras.
El más parlanchín es el menos inteligente, y casi no hay diferencia entre el orador y el
director de subastas.
Agradece que no tengas que vivir del renombre de un padre, ni de la riqueza de un
tío.
Pero, más que nada, agradece que ninguno tenga que vivir de tu renombre, ni de tu
riqueza.
Un malabarista sólo me atrae cuando falla al atrapar una pelota.
El envidioso me alaba, sin saberlo.
Por mucho tiempo fuiste un sueño en el sueño de tu madre, luego despertó y te dio el
ser.
El germen de la raza estaba en el anhelo de tu madre.
Mi padre y mi madre deseaban un hijo, y me procrearon. Y yo deseé una madre y un
padre, y engendré la noche y el mar.

Algunos de nuestros hijos son nuestras justificaciones, y otros no son sino nuestros
remordimientos.
Cuando llegue la noche y tú también estés oscuro, reposa en la cama y acepta estar
oscuro.
Y cuando llegue la mañana y todavía estés oscuro levántate, y di voluntariamente al
día: "Todavía estoy oscuro". Es tonto representar un papel ante el día y ante la noche.
Ambos se reirán de ti.
La montaña envuelta en bruma no es una colina; un roble bajo la lluvia no es un sauce
llorón.
He aquí una paradoja: lo hondo y lo alto están más cerca uno del otro, que lo que lo
está el nivel medio.
Cuando estuve frente a ti, como un nítido espejo, miraste dentro de mí y viste tu
propia imagen.
Luego, dijiste: -Te amo.
Pero, en verdad, te amaste a ti misma, en mí.
Cuando disfrutas amando a tu prójimo, el amor deja de ser una virtud.
El amor que no está brotando continuamente, está muriendo continuamente.

No puedes tener juventud y conciencia de ella, al mismo tiempo; porque la juventud
está demasiado ocupada en vivir, para saber, y el conocimiento está demasiado
ocupado en buscarse a sí mismo, para vivir.
Acaso te sientes a la ventana a observar a los transeúntes. Y al observar, acaso veas, a
tu mano derecha, a una monja que pasa, y a tu izquierda, a una prostituta.
Y acaso, en tu ingenuidad, digas: " ¡Qué noble es una, y qué innoble la otra!"
Pero debieras cerrar los ojos, y seguramente escucharías una voz que susurra en el éter:
-Una de ellas me busca en la oración, y la otra, en el dolor. Y en el espíritu de cada
una de ellas hay una reverencia para mi Espíritu.
Una vez cada cien años, Jesús el Nazareno se reúne con el Jesús de los cristianos en un
jardín, entre los cedros del Líbano. Y hablan largamente; a cada vez, Jesús el Nazareno
se despide del Jesús de los cristianos, diciendo: "Amigo mío, temo que nunca, nunca,
nos pondremos de acuerdo".
¡Que Dios alimente a los demasiado opulentos!
Todo gran hombre tiene dos corazones: el uno sangra y el otro late con clemencia.
Si alguien dice una mentira que no te hiere a ti, ni a nadie más, ¿por qué no decir
que la casa de sus hechos es demasiado pequeña para sus fantasías, y que tiene que
salir de ella, en busca de mayor espacio?
Tras toda puerta cerrada hay un misterio sellado con siete sellos.

La espera son los cascos del caballo del tiempo.
¿Cómo sabes si la dificultad no es sino una nueva ventana en el muro de tu casa que
da al oriente?
Puedes olvidar a aquel con quien has reído, pero nunca a aquel con quien has llorado.
Debe de haber algo extrañamente sagrado en la sal. Está en nuestras lágrimas y en el
mar.
Nuestro Dios, en su magnánima sed, nos beberá a todos: a la gota de rocío y a la
lágrima.
No eres sino un fragmento de tu ser gigantesco; una boca que busca el pan y una
ciega mano que sostiene la copa a una boca sedienta.
Si te alzaras un codo por encima de la raza, del país y del yo, ciertamente serías
parecido a los dioses.
Si estuviera en tu lugar, no advertiría el problema mientras el barco estuviera en marea
baja.
Es un buen barco y nuestro Capitán es hábil; sólo nuestro estómago está desordenado.
Lo que anhelamos y todavía no logramos es más valioso que lo que ya hemos logrado.
Si te sentaras en una nube, no verías las líneas divisorias entre país y país, ni los
mojones entre granja y granja.
Es una lástima que no puedas sentarte en una nube...

Hace siete siglos, siete blancas palomas surgieron de un profundo valle para volar hasta
la nevada cumbre de una montaña. Uno de los siete hombres que observaban el vuelo
dijo:
-Veo una mancha negra en el ala de la séptima paloma.
Hoy, la gente de ese valle habla de siete palomas negras que volaron hasta la nevada
cumbre de la montaña.
En el otoño reuní a todas mis tristezas, y las enterré en mi jardín.
Y cuando regresó abril y la primavera llegó a celebrar sus bodas con la tierra, crecieron
en mi jardín flores hermosísimas, como ningunas otras flores.
Y mis vecinos acudieron a contemplarlas, y todos me dijeron:
-Cuando llegue el otoño, en la época de la siembra, ¿nos darás semillas de esas flores,
para que también crezcan en nuestros jardines?
En verdad, es lastimoso que extienda yo la mano vacía a los hombres y no reciba nada;
pero es más desesperante que extienda yo la mano llena de dones, y no encuentre a
nadie que los reciba.

Ansío la eternidad, porque ahí encontraré mis poemas no escritos, y los cuadros que no
he pintado.
El arte es un paso de la Naturaleza al infinito.
Una obra de arte es una niebla, tallada en una imagen.
Incluso las manos que hacen coronas de espinas son mejores que las manos ociosas.
Nuestras más sagradas lágrimas nunca acuden a nuestros ojos.
Todo hombre es descendiente de todos los reyes y de todos los esclavos que han
vivido en todas las épocas.
Si el bisabuelo de Jesús hubiese sabido lo que había latente en él, ¿no hubiera sentido
compasión de sí mismo?
¿Fue menor el amor de la madre de Judas por su hijo, que el de María por Jesús?
Hay tres milagros de nuestro hermano Jesús que no consigna ningún libro: primero, que
fue un hombre como tú y como yo; segundo, que tenía sentido del humor; y tercero,
que sabía que era un conquistador, aunque conquistado.
Crucificado, estás crucificado en mi corazón; y los clavos que taladran tus manos
taladran las paredes de mi corazón. Y mañana, cuando un forastero pase por este
Gólgota, no sabrá que dos hombres sangraron aquí.
Creerá que es la sangre de un solo hombre.
Es posible que hayáis oído hablar de la Montaña Sagrada.
Es la montaña más alta de nuestro mundo.
Si llegas a la cumbre, sólo tendrás un deseo: descender y morar con los que viven en
el valle más profundo.
Por eso la llaman la Montaña Sagrada.
Debo liberar con mis hechos cada palabra que he encarcelado en la expresión.


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DICHOS ESPIRITUALES


·
Khalil Gibrán



Descubrí el secreto del mar meditando sobre una gota de rocío.
¿Dónde puedo encontrar un hombre gobernado por la razón y no por los hábitos y
los deseos?
A medida que los dones se acrecientan, decrecen los amigos.
Si eres pobre, rehuye asociarte con aquel que mide a los hombres con la vara de la
riqueza.
Prefiero ser un soñador entre los más humildes, con visiones por concretar, que
señor entre los carentes de sueños y deseos.
De las dos principales recompensas de la vida, la belleza v la verdad, encontré la
primera en un corazón amante v la segunda en la mano de un trabajador.
La gente habla de las plagas estremeciéndose de temor, aunque de destructores
como Alejandro y Napoleón habla con estática veneración.
El ahorro es ser generoso, para todos excepto para con los avaros.
Los vi comiendo y supe quiénes eran.
Un hombre no puede descender más bajo que cuando convierte sus sueños en oro y
plata.
Alguien dijo a un terco parlanchín:
-Tu conversación alivia y cura el doliente corazón. Entonces éste enmudeció y
pretendió ser médico.



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64

¿Qué puedo decir del hombre que me abofetea cuando beso su rostro y que besa
mi pie cuando lo abofeteo?
¡Qué dura es la vida de aquel que pide amor y recibe pasión!
Para aproximarte a Dios, aproxímate a la gente.
El matrimonio es la vida o la muerte; no hay término medio.
Guardadme del hombre que dice: "Soy el candil que ilumina el camino de la gente";
pero acercadme a aquél que busca su camino a través de la luz de la gente.
Vivir en la mente es esclavitud, a menos que ésta se haya convertido en una parte
del cuerpo.
Algunos piensan que les hago un guiño cuando cierro los ojos para no verlos.
Mis evidencias convencen al ignorante, y las evidencias del sabio me convencen a
mí. Pero a aquel cuyo razonamiento está entre la sabiduría y la ignorancia, a ése no
puedo convencerlo, ni él puede convencerme a mí.
Si la recompensa es la meta de la religión, si el patriotismo sirve a intereses
egoístas, y si se persigue la educación para medrar, entonces prefiero ser un
descreído, un apátrida y un humilde ignorante.

El tiempo llegará en que la gente niegue parentesco con nosotros, así como nosotros
negamos parentesco con los monos.
Algunos oyen con las orejas, algunos con el estómago, algunos con el bolsillo; y
algunos no oyen en absoluto.
Algunas almas son como esponjas. Al exprimirlas, no se puede obtener nada de
ellas, excepto lo que han absorbido de ti.
Si hubiera dos hombres semejantes, el mundo no sería suficientemente grande para
contenerlos.
Esta es la historia del hombre: nacimiento, matrimonio y muerta; y nacimiento,
matrimonio y muerte; y nacimiento, matrimonio y muerte. Pero entonces un loco con
ideas extrañas aparece ante la gente y cuenta un sueño de un mundo diferente
cuyas criaturas, más ilustradas, ven en sus sueños algo más que nacimiento,
matrimonio y muerte.
Trae el desastre a su nación aquél que nunca siembra una semilla, o pone un ladrillo,
o teje una prenda, pero hace de la política su ocupación.
Adornándose, uno reconoce su fealdad.

Dicen que el silencio reside en el contentamiento; pero yo os digo que la negación,
la rebelión y el desprecio moran en el silencio.
Aún tengo que encontrar al ignorante cuyas raíces no estén enclavadas en mi alma.
La Verdad es la hija de la Inspiración; el análisis y la discusión mantienen a la gente
alejada de la Verdad.
Aquel que te perdona un pecado que no has cometido, se perdona a sí mismo su
propio crimen.
El expósito es un infante cuya madre lo concibió entre el amor y la fe, y lo dio a luz
entre el miedo y el desvarío de la muerte. Lo envolvió con un resto viviente de su
corazón, lo . dejó en la puerta del orfanato y partió con la cabeza gacha bajo la
pesada carga de su cruz. Y para completar su tragedia, tú y yo la vituperamos. "
¡Qué desgracia, qué desgracia!"
La ambición es una especie de trabajo.
La división entre sabio y necio es más delgada que la tela de araña.
Algunos buscan el placer en el dolor; y otros no pueden limpiarse sino con suciedad.
El miedo al infierno 'es el infierno mismo, y el anhelo del paraíso es el paraíso
mismo.

No debemos olvidar que todavía existen habitantes de las cavernas; las cavernas son
nuestros corazones.
Podemos cambiar con las estaciones, pero las estaciones no nos cambiarán a
nosotros.
Tres cosas me gustan en la literatura: la rebelión, la perfección y lo abstracto. Y las
tres cosas que odio en ella son la imitación, la distorsión y la complejidad.
Si eliges entre dos males, deja que tu elección recaiga sobre lo obvio antes que
sobre lo oculto, a pesar de que lo primero aparezca más grande que lo segundo.
Libradme de aquel que no dice la verdad a menos qué esté atormentado; y del
hombre de buena conducta y malas intenciones; y de aquel que adquiere autoestima
criticando a los demás.
La canción del mar, ¿termina en la costa o en el corazón de aquellos que la
escuchan?
El rico reclama parentesco con aquellos de noble origen; y el de noble casta busca
matrimonio entre los ricos; y uno desprecia al otro.
La mayoría de nosotros oscila dudosamente entre la muda rebelión y la parlanchina
sumisión.
El mal intencionado nunca alcanza su propósito.

El supremo estado del alma es obedecer aún a aquello contra lo que la mente se
rebela. Y el más bajo estado de la mente es rebelarse contra aquello que el alma
obedece.
Me alimentan con la leche de su compasión; si solamente supieran que fui destetado
de ese pezón desde el día de mi nacimiento.
El hombre espiritual es aquel que ha experimentado todas las cosas terrenales, y se
ha rebelado contra ellas.
Es extraño que la virtud no me cause nada más que daño, mientras que mi maldad
nunca me ha ocasionado perjuicio. Aún así, continúo siendo fanático de mi virtud.
Oh, corazón, si el ignorante te dice que el alma perece con el cuerpo, tú respóndele
que la flor perece, pero la semilla permanece. Esta es la ley de Dios.
Si deseas ver los valles, trepa a la cima de la montaña; si deseas ver la cima de la
montaña, elévate a las nubes; pero si aspiras a entender las nubes, cierra los ojos y
piensa.
La vida nos besa en ambas mejillas

De día y de mañana,
Pero ríe de nuestros actos
De tarde y de madrugada.
Escucha a la mujer cuando te mira, pero no cuando te habla.
El afecto es la juventud del corazón, y el pensamiento es la madurez del corazón;
pero la oratoria es su senilidad. ¿Quién de nosotros escucha el himno del arroyo
cuando habla la tempestad?
Dura es la vida para aquel que desea la muerte pero continúa viviendo por el bien
de sus seres queridos.
Vagaba por inexplorados lugares de la tierra cuando fui apresado y convertido en
esclavo. Luego fui liberado y me convertí en un ciudadano común y, a su tiempo, en
mercader, erudito, ministro, rey, tirano. Después de ser destronado me convertí en
agitador, maleante, impostor, vagabundo, luego en un esclavo perdido en el
inexplorado reino de mi alma.
Así como entre cuerpo y alma hay un lazo, así también el cuerpo y su medio
ambiente uno a otro están ligados.
No te contentes con poco; aquel que lleve a la fuente de la vida una jarra vacía,
retornará con dos jarras colmadas. Aquel que nos mire a través de los ojos de Dios,
verá nuestra desnuda realidad esencial.

Dios hizo la Verdad con muchas puertas para dar la bienvenida a todos los creyentes
que llamaran a ellas.
La flor que crece por encima de las nubes no se marchitará jamás. Y la canción
cantada por los labios de las novias del alba no se desvanecerá jamás.
Aquél que filosofa es como un espejo que refleja los objetos que no puede ver,
como una caverna que devuelve el eco de las voces que no oye.
Poeta es aquél que te hace sentir, tras haber leído su poema, que sus mejores
versos aún no han sido compuestos.
El tirano reclama vino dulce de uvas ácidas.
¿Quién entre los hombres puede vagar por el fondo del mar como si estuviera
paseando por un jardín?
¿Crees que puedes comprender la sustancia preguntando sobre los propósitos?
¿Puedes reconocer el sabor del vino mirando la jarra?
De mi oscuridad surgió una luz e iluminó mi sendero.

Nuestras almas atraviesan espacios en la Vida que no son mensurables en Tiempo,
esa invención del hombre.
Aquel que se revela a sí mismo lo que su conciencia ha prohibido, comete un
pecado.
Y es también un pecador aquel que se niega a sí mismo lo que su conciencia ha
revelado.
La Poesía es el secreto, del alma. ¿Por qué entonces balbucearla en palabras?
La Poesía es una llama en el corazón, pero la retórica e, copos de nieve. ¿Cómo
pueden reunirse la llama y la nieve? La Poesía es la comprensión del todo. ¿Cómo
puedes entonces comunicársela a aquél que no comprende sino una parte ?
Qué gravemente el glotón aconseja al hambriento que soporte los tormentos del
hambre.
Los gobiernos representativos eran, en el pasado, el fruto de las revoluciones; hoy
son una consecuencia económica.
Una nación débil debilita a sus fuertes y fortalece a los débiles de una nación
poderosa.